Uskontunnosta jaihmisen tarpeesta palvella Jumalaa

Kirjailija ja kulttuurisosiologian, kulttuurihistorian sekä sosiologian dosentti Jari Ehrnrooth.
”Kirjailija Jari Ehrnrooth: Hyvinvointiyhteiskunta perustuu valheelle” 10.1.2015

”Vapauden kultissa Jari Ehrnrooth näkee ansan: kun ihminen on täysin vapaa toteuttamaan itseään, mitä hän tekee vapaudellaan? Miten hän hallitsee sitä? Ja mistä hän on vapaa ollessaan vapaa? –Tarkoittaako yksilönvapaus sitä, että voidaan elää kuin pellossa? Haetaan keskiolutta lähikaupasta ja juodaan sitä kotisohvalla kunnes maksa poksahtaa? Ehrnrooth sivaltaa ja jatkaa: –Sitten mennään ’hyvinvointikeskukseen’ hoidettavaksi ja kansakunta maksaa viulut.”

”Hyvinvointiyhteiskunta perustuu Ehrnroothin mukaan liian idealistiseen ihmiskuvaan. –Hyvinvointiaatteen aikakaudella liikalihavuus, elintapasairaudet, alkoholin kulutus, rikokset ja pahoinpitelyt ovat moninkertaistuneet, hän sanoo. –Valtiomme ei velkaantuisi vaan veroastetta voitaisiin laskea, jos kansalaiset ottaisivat vastuun itsestään ja todellakin eläisivät hyvää elämää.”

”–Rohkenisin väittää, että meillä on tasapaino vinoutunut hyvinvointiaatteen aikakaudella siihen suuntaan, että itsekurittomia huonon elämän eläjiä, pahantekijöitä ja rikollisia ymmärretään liikaa, hän miettii. Ehrnroothin mielestä tämä kehitys vie meitä alaspäin. Näin ei siis voi jatkua.”

”Jari Ehrnroothilla on vahva näkemys siitä, mistä meidän tulisi vapautua: eläimellisten viettiemme vankilasta ja mielihyväriippuvuudesta. –Vapautemme pahin haaste löytyy sisältämme, hän sanoo. –Meillä on yhä sosiaalisen laumaeläimen aivot. Ne haluavat kilpailla ja voittaa. Ne on helppo orjuuttaa mielihyväpalkintoa tuovilla aineilla ja elämyksillä. Niille vapaus on vapautta tehdä juuri niin kuin minä itse tahdon.”

”Toisen maailmansodan jälkeen paljastui holokausti ja koettiin moraalinen konkurssi. Ehrnrooth kuvaa, kuinka silloin nousi vasemmalta esiin eksistentialistinen vapauden kultti, jonka mukaan jokainen luo itse oman moraalinsa. Aivan samanlainen vapauden kultti nousi oikealta neoliberalismin muodossa. Siinä vapaus on jokaisen yksilön vapautta toteuttaa itseään itsekeskeisesti ja itsekkäästi, vapaana rajoittavasta velvollisuusetiikasta ja muista ihmisyyden korkeista ihanteista…”

”Niinpä korkeammassa ja moraalisessa vapaudessa onkin kysymys siitä, millaisen vapauden saavutan suhteessa omaan eläimellisyyteeni vai annanko sen ohjailla elämääni. Vapaus vaatii itsekuria. Se pitäisi nostaa jälleen kunniaan. –Monoteistinen uskonto on ajatellut sen siten, että ihminen parantuu ja tulee oikeamieliseksi vasta, kun hän vapautuu syntisyydestään, Ehrnrooth sanoo…”

”Kirjailija Ehrnrooth on oman tiensä kulkija, etsijä ja pohtija. Hänen proosateoksensa, romaaninsa ja esseensä ovat usein matkoja ihmisen sisimpiin tuntoihin. Monet muistavat hänet myös kulttuurihistorian ja sosiologian dosenttina, jonka mukaan eurooppalaisen kulttuurin ainutlaatuisen kehityskyvyn syynä on juutalais-kristillinen tavoittamattoman tavoittelu. Nyt hän puhuu entistä vakavammin uskontunnosta ja ihmisen tarpeesta palvella Jumalaa…”
Lue lisää...
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/707/kirjailija_jari_ehrnroothin_analyysi_osuu_asioiden_ytimiin
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Luelisää kirjoitti:

Kirjailija ja kulttuurisosiologian, kulttuurihistorian sekä sosiologian dosentti Jari Ehrnrooth.
”Kirjailija Jari Ehrnrooth: Hyvinvointiyhteiskunta perustuu valheelle” 10.1.2015

”Vapauden kultissa Jari Ehrnrooth näkee ansan: kun ihminen on täysin vapaa toteuttamaan itseään, mitä hän tekee vapaudellaan? Miten hän hallitsee sitä? Ja mistä hän on vapaa ollessaan vapaa? –Tarkoittaako yksilönvapaus sitä, että voidaan elää kuin pellossa? Haetaan keskiolutta lähikaupasta ja juodaan sitä kotisohvalla kunnes maksa poksahtaa? Ehrnrooth sivaltaa ja jatkaa: –Sitten mennään ’hyvinvointikeskukseen’ hoidettavaksi ja kansakunta maksaa viulut.”

”Hyvinvointiyhteiskunta perustuu Ehrnroothin mukaan liian idealistiseen ihmiskuvaan. –Hyvinvointiaatteen aikakaudella liikalihavuus, elintapasairaudet, alkoholin kulutus, rikokset ja pahoinpitelyt ovat moninkertaistuneet, hän sanoo. –Valtiomme ei velkaantuisi vaan veroastetta voitaisiin laskea, jos kansalaiset ottaisivat vastuun itsestään ja todellakin eläisivät hyvää elämää.”

”–Rohkenisin väittää, että meillä on tasapaino vinoutunut hyvinvointiaatteen aikakaudella siihen suuntaan, että itsekurittomia huonon elämän eläjiä, pahantekijöitä ja rikollisia ymmärretään liikaa, hän miettii. Ehrnroothin mielestä tämä kehitys vie meitä alaspäin. Näin ei siis voi jatkua.”

”Jari Ehrnroothilla on vahva näkemys siitä, mistä meidän tulisi vapautua: eläimellisten viettiemme vankilasta ja mielihyväriippuvuudesta. –Vapautemme pahin haaste löytyy sisältämme, hän sanoo. –Meillä on yhä sosiaalisen laumaeläimen aivot. Ne haluavat kilpailla ja voittaa. Ne on helppo orjuuttaa mielihyväpalkintoa tuovilla aineilla ja elämyksillä. Niille vapaus on vapautta tehdä juuri niin kuin minä itse tahdon.”

”Toisen maailmansodan jälkeen paljastui holokausti ja koettiin moraalinen konkurssi. Ehrnrooth kuvaa, kuinka silloin nousi vasemmalta esiin eksistentialistinen vapauden kultti, jonka mukaan jokainen luo itse oman moraalinsa. Aivan samanlainen vapauden kultti nousi oikealta neoliberalismin muodossa. Siinä vapaus on jokaisen yksilön vapautta toteuttaa itseään itsekeskeisesti ja itsekkäästi, vapaana rajoittavasta velvollisuusetiikasta ja muista ihmisyyden korkeista ihanteista…”

”Niinpä korkeammassa ja moraalisessa vapaudessa onkin kysymys siitä, millaisen vapauden saavutan suhteessa omaan eläimellisyyteeni vai annanko sen ohjailla elämääni. Vapaus vaatii itsekuria. Se pitäisi nostaa jälleen kunniaan. –Monoteistinen uskonto on ajatellut sen siten, että ihminen parantuu ja tulee oikeamieliseksi vasta, kun hän vapautuu syntisyydestään, Ehrnrooth sanoo…”

”Kirjailija Ehrnrooth on oman tiensä kulkija, etsijä ja pohtija. Hänen proosateoksensa, romaaninsa ja esseensä ovat usein matkoja ihmisen sisimpiin tuntoihin. Monet muistavat hänet myös kulttuurihistorian ja sosiologian dosenttina, jonka mukaan eurooppalaisen kulttuurin ainutlaatuisen kehityskyvyn syynä on juutalais-kristillinen tavoittamattoman tavoittelu. Nyt hän puhuu entistä vakavammin uskontunnosta ja ihmisen tarpeesta palvella Jumalaa…”
Lue lisää...
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/707/kirjailija_jari_ehrnroothin_analyysi_osuu_asioiden_ytimiin

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu