Kuin terva kuivaan puuhun

Periaatteessahan saarnan pitäisi mennä kuin terva kuivaan puuhun. Miksi näin ei tapahdu? Syy julistuksemme tehottomuuteen voi olla meissä itsessämme. Monelle, joka uskoo Jumalaan, voi olla käsittämätöntä, miksi tarvitaan Kristusta. Ajatus synnistä syyllisyytenä, jonka Jumala rankaisee, on maallistuneelle ihmiselle vieras. Syynä tähän on useinkin latteutunut julistus ja opetus, joka ei johda ketään uskoon, vaan tuhoaa sen luonnollisenkin Jumalan-tuntemisen, joka ihmisellä ehkä on - nimittäin ajatuksen, että Jumala pitäisi ottaa vakavalta kannalta. Tuloksena on ajatus, että tietysti Hän on hyvä ja armollinen - jos Hän vain on olemassa.

Paavali ei tahtonut Korintissa tietää muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta (1. Kor. 2:2). Tämä keskittyminen ei kuitenkaan merkinnyt Kristuksen pelkistämistä, ikään kuin ihminen yhtään huolestumatta syyllisyydestään voisi uskoa syntisten Sovittajaan. Augsburgin tunnustus sanoo uskonvanhurskaudesta: "Koko tämä oppi kuuluu yhteen pelästyneen omantunnon taistelun kanssa eikä sitä voi ymmärtää ilman tätä taistelua" (XX). Kristukseen keskittynyt apostoli sanoikin, että "lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room. 3:20). Jos tämä työ lyödään laimin, ollaan antinomisteja, saarnataan oppia, jota Luther piti maailman hyödyttömimpänä. Eihän se jätä yhtään tilaa Kristukselle, sovitukselle eikä syntien anteeksiantamukselle.
Ote:Sley
4<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

Ihan siksi koska teitä fundamentalisteja on niin surkean vähän.

Äänestä
  • Tässä aloituksen sanomaa.
    '' Syy julistuksemme tehottomuuteen voi olla meissä itsessämme. Monelle, joka uskoo Jumalaan, voi olla käsittämätöntä, miksi tarvitaan Kristusta. Ajatus synnistä syyllisyytenä, jonka Jumala rankaisee, on maallistuneelle ihmiselle vieras. Syynä tähän on useinkin latteutunut julistus ja opetus, joka ei johda ketään uskoon, vaan tuhoaa sen luonnollisenkin Jumalan-tuntemisen, joka ihmisellä ehkä on - nimittäin ajatuksen, että Jumala pitäisi ottaa vakavalta kannalta. Tuloksena on ajatus, että tietysti Hän on hyvä ja armollinen - jos Hän vain on olemassa.''

    Äänestä

  • LueAloitus kirjoitti:

    Tässä aloituksen sanomaa.
    '' Syy julistuksemme tehottomuuteen voi olla meissä itsessämme. Monelle, joka uskoo Jumalaan, voi olla käsittämätöntä, miksi tarvitaan Kristusta. Ajatus synnistä syyllisyytenä, jonka Jumala rankaisee, on maallistuneelle ihmiselle vieras. Syynä tähän on useinkin latteutunut julistus ja opetus, joka ei johda ketään uskoon, vaan tuhoaa sen luonnollisenkin Jumalan-tuntemisen, joka ihmisellä ehkä on - nimittäin ajatuksen, että Jumala pitäisi ottaa vakavalta kannalta. Tuloksena on ajatus, että tietysti Hän on hyvä ja armollinen - jos Hän vain on olemassa.''

    Ei sinun sotkujasi kukaan lue.

    Äänestä

Asiallinen aloitus.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Sleyltä kirjoitti:

Periaatteessahan saarnan pitäisi mennä kuin terva kuivaan puuhun. Miksi näin ei tapahdu? Syy julistuksemme tehottomuuteen voi olla meissä itsessämme. Monelle, joka uskoo Jumalaan, voi olla käsittämätöntä, miksi tarvitaan Kristusta. Ajatus synnistä syyllisyytenä, jonka Jumala rankaisee, on maallistuneelle ihmiselle vieras. Syynä tähän on useinkin latteutunut julistus ja opetus, joka ei johda ketään uskoon, vaan tuhoaa sen luonnollisenkin Jumalan-tuntemisen, joka ihmisellä ehkä on - nimittäin ajatuksen, että Jumala pitäisi ottaa vakavalta kannalta. Tuloksena on ajatus, että tietysti Hän on hyvä ja armollinen - jos Hän vain on olemassa.

Paavali ei tahtonut Korintissa tietää muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta (1. Kor. 2:2). Tämä keskittyminen ei kuitenkaan merkinnyt Kristuksen pelkistämistä, ikään kuin ihminen yhtään huolestumatta syyllisyydestään voisi uskoa syntisten Sovittajaan. Augsburgin tunnustus sanoo uskonvanhurskaudesta: "Koko tämä oppi kuuluu yhteen pelästyneen omantunnon taistelun kanssa eikä sitä voi ymmärtää ilman tätä taistelua" (XX). Kristukseen keskittynyt apostoli sanoikin, että "lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room. 3:20). Jos tämä työ lyödään laimin, ollaan antinomisteja, saarnataan oppia, jota Luther piti maailman hyödyttömimpänä. Eihän se jätä yhtään tilaa Kristukselle, sovitukselle eikä syntien anteeksiantamukselle.
Ote:Sley

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu