Muista sapatti.. sanoo Jumala itse ..
Ei sillä väliä, sanoo Kopittelijat ja exadventistit .
Näin tämä nyt sitten on .. ja mikäpäs siinä jos et "muista" Herran pyhittämää sapattia .. se on oma valintasi .. Sinä olet nyt kuullut, että niissä kymmenessä käskyssä jotka JUMALA ITSE on kirjoittanut ensin kiveen ja sitten uskovaisten sydämeen kuitenkin muistutetaan asiasta.
Teille joilla on parempi muisti, sanon "On hyvä muistaa sapatti ja sen tarkoiutus " - ei Jumala siitä turhaan ole meitä muistuttanut. On muuten aika kiinnostavaa että muut 9 käskyä sanoo kuinka ihmisen tulee elää hyvää elämää, mutta yhdessä käskyssä muistutetaan jostain - siis sanotaan ÄLÄ UNOHDA .. Herran pyhittämää sapattia - se on Herran sapatti joka on annettu ihmistä varten .. älä unohda sitä..
Ei sillä väliä, sanoo Kopittelijat ja exadventistit .
Näin tämä nyt sitten on .. ja mikäpäs siinä jos et "muista" Herran pyhittämää sapattia .. se on oma valintasi .. Sinä olet nyt kuullut, että niissä kymmenessä käskyssä jotka JUMALA ITSE on kirjoittanut ensin kiveen ja sitten uskovaisten sydämeen kuitenkin muistutetaan asiasta.
Teille joilla on parempi muisti, sanon "On hyvä muistaa sapatti ja sen tarkoiutus " - ei Jumala siitä turhaan ole meitä muistuttanut. On muuten aika kiinnostavaa että muut 9 käskyä sanoo kuinka ihmisen tulee elää hyvää elämää, mutta yhdessä käskyssä muistutetaan jostain - siis sanotaan ÄLÄ UNOHDA .. Herran pyhittämää sapattia - se on Herran sapatti joka on annettu ihmistä varten .. älä unohda sitä..
Vastaukset 17
Vanhimmat
Onko totta,että Uudessa testamentissa on viittauksia vain yhdeksään kymmenestä käskystä? Näin sieltä puuttuisi lepopäiväkäsky,jonka ajatellaan liittyvän Vanhan testamentin seremonioihin.
Raamatussa on ainoastaan yksi pelastus sanoma - jos sitä aletaan jakamaan osiin ollaan menossa väärään suuntaan.. se on minun ehdoton vakaumukseni.
Yksi Jumala yksi Lunastaja ja yksi sanoma ja yksi Herran sapatti.
Kyllä se näin nyt vaan valitettavasti on. Päinvastoin UT selkeästi kehottaa ettei ketään pitäisi uudenkuun tai sapatin takia nyt tuomitsemaan lähteä - se kun ei uuteen liittoon yksinkertaisesti kuulu.
Olet oikeassa siinäkin, että se kyllä liittyy juuri nimenomaan vanhaan liittoon, sapatti on merkki Jumalan ja ISRAELIN välillä. Tietysti valhejuutalaiset ovat sitten oma lukunsa.
Jopa EGW on kirjoittanut että sekä lepopäiväkäsky että kymmenyskäsky on otettu mukaan adventistien opetuksessa uuteen liittoon OLETUKSENA, sillä ei ole mitään Raamatun vahvistusta.
Alkuperäisessä muodossaan : "Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" - sapatista siinä ei puhuta mtään.
Voipihan sitä sapattia muistaa ken haluaa, ei siinä mitään. Eikä sapatti ylösnousemuspäivää mihinkään pois pyyhi. Jumalanpalvelukseen saa mennä minä päivänä haluaa. Pakko ei ole mennä minään päivänä. Levätäkin saa minä päivänä haluaa. Pakko ei sekään ole.
En oikein ymmärrä, miksi tästä vaahdotaan. Kukin menköön jumalanpalvelukseen milloin haluaa ja levätköön kun on levon tarpeessa. Mutta kaikenlainen toisten painostus ja moittiminen saatikka kadotukseen tuomitseminen jumalanpalveluspäivän vuoksi jääköön syrjään. Eläkeehän raahassa!
Puhut täyttä asiaa, exadventistiparka!
Johan kerkisit tuomaan taas omaa soppaasi sekaan. Sinulle olisi välillä hyväksi hiljentyä joksikin aikaa.
" Sinulle olisi välillä hyväksi hiljentyä joksikin aikaa."
Onko tuo paras keksimäsi "Raamatullinen perustelu" sapatin korottamiselle asemaan johon se ei uudessa liitossa kuulu ?
Onhan se kieltämättä vahvin perustelu mitä olen vähään aikaan kuullut... :)
uudessa testamentissa viitataan sapatin viettämiseen lähes 60 kertaa. On ilmeisen selvää,että niissä yleensä aina tarkoitetaan viikoittaista sapattia.Tosin Kol. 2.luvussa sapatti mainitaan juhlapäivien yhteydessä tavalla,joka on saanut monet selittäjät pitämään todennäköisenä,että Paavali tarkottaisi siinä vuosittaisten juhlien yhteydessä olleita seremoniallisia sapatteja eikä viikkosapattia.
Väite ei pidä paikkaansa.
Tulkintasi on väärä.
Ja siinähän taas hieno teologinen perustelu teologilta, joka tahallaan vääristelee Jumalan sanaa.
Saisiko niitä perusteluja, eikä perusteettomia kommentteja ?
"uudessa testamentissa viitataan sapatin viettämiseen lähes 60 kertaa. On ilmeisen selvää,että niissä yleensä aina tarkoitetaan viikoittaista sapattia."
No, eikö juuri tuon perusteella olekin aika mielenkiintoista, että kaikkien noiden mainintojen joukossa ei löydy YHDEN YHTÄKÄÄN, jossa Jeesus tai apostolit olisivat antaneet edes VÄHÄISINTÄKÄÄN vihjettä siitä että sapatti kuuluisi uuteen liittoon ?
Sen sijaan Paavali sanoo todella monasti ja monella tapaa, että uusi liitto on eri kuin vanha liitto, emme ole lain alla, laki on annettu lainrikkojia varten, apostolit kokoontuivat viikon ensimmäisenä yms. yms.
Ei kyllä kukaan terveellä teologialla voi tuosta UT:n tekstistä lukea että uuteen liittoon kuuluisi sapatin vietto pakollisena, vaan juuri päinvastoin. Se EI kuulu uuteen liittoon.
Sapattia tullaan viettämään vieläpä uudestiluodussa maassakin Jes.66:22,23
Ihan mielenkiintoinen asia tuo Jes 66. Kun luet jakeet 19-24, kysyisin että olitko noita leviläisiä pappeja, uhrikäytäntöjä ja tuollaista jakeen 24 mukaista sapatinviettoa sinne odottamassa ?
"19 Ja minä teen tunnusteon heidän keskellänsä ja lähetän pakoonpäässeitä heidän joukostansa pakanain tykö Tarsiiseen, Puuliin ja Luudiin, jousenjännittäjäin tykö, Tuubaliin ja Jaavaniin, kaukaisiin merensaariin, jotka eivät ole kuulleet minusta kerrottavan eivätkä nähneet minun kunniaani, ja he ilmoittavat minun kunniani pakanain keskuudessa.
20 Ja he tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista uhrilahjana Herralle hevosilla, vaunuilla, kantotuoleilla, muuleilla ja ratsukameleilla minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin, sanoo Herra, niinkuin israelilaiset tuovat ruokauhrin puhtaassa astiassa Herran temppeliin.
21 Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra.
22 Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne.
23 Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra.
24 Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle."
Ymmärtäväiset adventistit eivät lähde sinun opetuksiasi seuraamaan. Ei myöskään Alex ja Sirkka-Iita ja monet muut jotka ymmärtävät Uutta Testamenttia.
Oho onkos täällä yksi Exadventistiparka, joka Paavalin kokoontumispäivinä kokoontuu vai pitääkö perääti pyhäänsä? Kuinka monta kertaa apostolin pitää kokoontua jonain tiettynä päivänä, että siitä tulee pyhä tai lepopäivä?
Mikä oli pointti kokoontumiselle? Exadventistin kokoontuminen ei taida tehdä päivästä pyhää, niin kuin apostolien koontumiset, sitäkö tarkotat? Exadventstiparan pitäisi olla vaan paljon tarkempi ja etsiä kaikki viikkopyhät jolloin apostolit koontuivat, valitettavasti raamattu ei edes kaikkia kokoontumisia kerro, mutta kai se exadventistiparka tietää?
Ap.t. 15:6 Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa.
Mikä viikonpäivä tässä olikaan?
Oliko joku tietty päivä jolloin eivät apostolit kokoontuneet, tai saaneet kokoontua?
Pakolliseksi sapatti ei ole tarkoitettu. Sapatti on nääs Jeesuksen seuraajille annettu, ei siis exadventistille ja tietysti myös ihmiseille, koska Jeesus sen luomisessa antoi ihmistä varten. Ei Jeesuksen sitä tarvitse opetuslapsilleen muistuttaa, kun aikoinaan on siitä Sanassa muistuttanut, Jeesus on tekonsa tehnyt ja joka uskoo se uskoo ja joka ei usko se ei usko.