Vapauteen Kristus on vapauttanut, mutta…
Paavali on vakuuttanut galatalaiskirjeessä, että Kristus on vapauttanut vapauteen kaikki, jotka uskovat häneen (Gal 5:1). Kristus on lunastanut lain alaisina elävät vapaiksi lain kirouksesta (4:5; 3:13). Hän on kutsunut seuraajansa vapauteen. Siksi on mieletöntä, jos uskovat alkavat uudelleen turvautua lain täyttämiseen (3:1; 4:9; 5:1). He alistuvat silloin lain orjuuteen ja joutuvat eroon Kristuksesta, armon ulkopuolelle eikä Kristuksesta ei ole mitään hyötyä (5:2).
Kristitty on kutsuttu vapauteen. Mutta yhtä mieletöntä kuin halu tulla vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja, on tulkita kristityn vapaus luvaksi elää omien mielihalujensa mukaan. Paavali mainitsee tässä vain lyhyesti lain orjuuteen nähden vastakkaiseen harhan: "Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen" (Gal 5:13). Kuitenkin tämän varoituksen takana oli jo tuona aikana laajasti kristittyjen pariin levinnyt harha.
Siinä tulkittiin Jumalan armo ja lahja sellaiseksi, ettei sen vastaanottaminen velvoittanut mihinkään. Koska kaiken saa lahjaksi ja ilmaiseksi, eipä ole väliä miten elää tämän lahjan omistajana. Silloin ei olla todella vapaita, vaan toimitaan niin, että vapaus onkin pahuuden verho, jolla vain peitetään todellinen tilanne (1 Piet 2:16). Uskonpuhdistuksen aikana esiintyi tällainenkin sanonta: "Jos usko teoitta tekee vanhurskaaksi, älkäämme siis tehkö mitään. Uskokaamme vain ja tehkäämme mitä haluamme".
Voimme käyttää vapautta väärin
Lue lisää asiasta...
http://rovasti.fi/node/351
Paavali on vakuuttanut galatalaiskirjeessä, että Kristus on vapauttanut vapauteen kaikki, jotka uskovat häneen (Gal 5:1). Kristus on lunastanut lain alaisina elävät vapaiksi lain kirouksesta (4:5; 3:13). Hän on kutsunut seuraajansa vapauteen. Siksi on mieletöntä, jos uskovat alkavat uudelleen turvautua lain täyttämiseen (3:1; 4:9; 5:1). He alistuvat silloin lain orjuuteen ja joutuvat eroon Kristuksesta, armon ulkopuolelle eikä Kristuksesta ei ole mitään hyötyä (5:2).
Kristitty on kutsuttu vapauteen. Mutta yhtä mieletöntä kuin halu tulla vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja, on tulkita kristityn vapaus luvaksi elää omien mielihalujensa mukaan. Paavali mainitsee tässä vain lyhyesti lain orjuuteen nähden vastakkaiseen harhan: "Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen" (Gal 5:13). Kuitenkin tämän varoituksen takana oli jo tuona aikana laajasti kristittyjen pariin levinnyt harha.
Siinä tulkittiin Jumalan armo ja lahja sellaiseksi, ettei sen vastaanottaminen velvoittanut mihinkään. Koska kaiken saa lahjaksi ja ilmaiseksi, eipä ole väliä miten elää tämän lahjan omistajana. Silloin ei olla todella vapaita, vaan toimitaan niin, että vapaus onkin pahuuden verho, jolla vain peitetään todellinen tilanne (1 Piet 2:16). Uskonpuhdistuksen aikana esiintyi tällainenkin sanonta: "Jos usko teoitta tekee vanhurskaaksi, älkäämme siis tehkö mitään. Uskokaamme vain ja tehkäämme mitä haluamme".
Voimme käyttää vapautta väärin
Lue lisää asiasta...
http://rovasti.fi/node/351
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vapauteen mustahevonen on teidät vapauttanut , älkää antako harhaennustelijoiden sitoa itseänne enää orjuuden ikeeseen
Voimme käyttää vapautta väärin
UT sisältää monia varoituksia tämän kaltaisesta Jumalan armon ja vapauden väärinkäyttämisestä. Koko Jaakobin kirje on jyrkkää varoitusta väärää uskon ja armon tulkintaa vastaan. Jaakobin sanoo, ettei sellaisesta uskosta ole mitään hyötyä, josta puuttuvat teot (Jaak 2:14). "Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä - älkää pettäkö itseänne" (Jaak 1:22). "Ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella" (Jaak 2:24).
Kun Jeesus varoitti vääristä profeetoista, hän sanoi, että heidän hedelmistään heidät tunnetaan (Matt 7:15-16). Oikea hedelmä ei ole vielä siinä, että sanotaan Herra, Herra eikä edes siinä, että Jeesuksen nimessä profetoidaan, karkotetaan pahoja henkiä ja tehdään monia voimatekoja (Matt 7:21-22). Todellisen profeetan tuntomerkkinä on taivaallisen Isän tahdon tekeminen (Matt 7:21).
Tässä yhteydessä Jeesus ei selitä, mitä on tämä Isän tahto ja sen tekeminen. Jos Jeesus sillä tarkoittaa koko Vuorisaarnan täyttämistä, silloinhan ollaan jälleen lain tekojen varassa. Vuorisaarnan käskyt vain ovat vieläkin tiukemmat kuin Mooseksen lain käskyt. Jumalan tahto täytetään silloin kun uskotaan häneen, jonka Jumala on lähettänyt (Joh 6:29, KR38)