Näin Raamattu sanoi, kuolema on viimeinen vihollinen.
Mitä on kuolema? Jaakob sanoi, että alussa ihmiselllä on himoja ja tarpeita, sitten syntyy synti ja lopuksi tulee kuolema.
Mutta tuota syytä kyllä ei tiede tiedä, vaan Kuolema on vähintäänkin vanhenemisesta johtuva ruumiin rappeutuminen, sairauden päätös, tai fyyisen maailman taistelun päätös.
Kilpailemisessa on kyse siitä, että annetaan luusereiden kuolla, ja vain "voittajien on pääsy taivaaseen". Kuitenkin Paavali sanoi, että "kuolema on voitto", jos annatte kuolemaan sellaiset ominaisuudet, jotka viettelevät lavealle tielle, ja estävät teitä tekemästä elämäntehtäväänne.
Raamatun alussa, kuolema tuli rikkomalla ensimmäinen laki:"Älä ota keskimmäisestä puusta". Jos kuolema voitetaan, se tapahtuu korjaamalla kieltäymyksemme, mutta Jumalan tahto ei ole ihmisestä tehdä sellaista robottia, että häneltä katoaisi mahdollisuus kuolemaan ja lankeemukseen. Vaikka tekisimme pieniä syntejä, saamme ne kaikki anteeksi, mutta jos suuria, niin ne joita vastaan olemme rikkoneet, aiheuttavat meille kuoleman, ja saattavat kirota meidät Hellvetteihinsä. Jos niin käy. Mutta kuinka voisimme voittaa kuoleman, kun aiheutamme kuolemia elämillemme? Kasvissyöntikö pelastaisi teidät henkilökohtaiselta kuolemalta? Aivan näin ei Raamattu opeta, "koska kaikki ovat syntiä tehneet ja Jumalan kirkkautta vaille"(Johannes). Ilmestyskirja lupaa jokaisen ottaa kerran kuulaudessa "Elämän Puusta".
Meidän nykyisille ruumilleimme ei vielä luvata kuolemattomuutta, ei itse asiassa sielullekaan, fiiliksellekään, mutta hengellemme jo luvataan, ja astraalisen kuvamme hahmolle, jonka ei liene pakko ainakaan heti palata maalliseen ruumiseensa. Kuolleet puhuvat teille:"Sanokaa kuolleille, olkaa kanssamme tässä levossa."(Jeesus Tuomaalle) Tuo poistaa rajaa kuoleman ja elämän valillä, ja lopulta ei ole enää kuolemaa eikä elämää, on vain yksi iankaikkinen olemassaolo, joko Saatanan Hellvetissä, tai Jumalan Valtakunnassa. Todellista "olemattomutta" ei tietenkään ole kellään, joka on joskus ollut olemassa, vaikkapa vain ihmisenä. Jeesus pesee synnit pois, sydämen ja mielen puhtaaksi, ketään muuta ei tarvita syntiuhriksi, ei riittä "pukkien ja mullikkain veri", poistamaan syntiä, vaan Jeesuksen, Jumalan Pojan, joka elää iankaikkisesti, mutta ei iankaikkisesti sitä varten, että vain syntejä sovittaisi. Jos pistätte muitakin kuolemaan martyyreinä, teette sen vain tietämämättömyyttänne, mutta ette tämänkään tekstin jälkeen voi väittää, että ketään muuta uhria syntirikkomuksien takia olisi. Jos yhden ihmisen rikkomus toi synnin ja kuoleman, niin samoin riittää yhden ihmisen kuolema ja kuolleista nouseminen tuomaan vanhurskauden ja elämän. Se mitä sinä ja minä tulemme tekemään, sen tietää teidän oma sisäinen olentanne, oma Jahvenne, joka on Luoja.
Mitä on kuolema? Jaakob sanoi, että alussa ihmiselllä on himoja ja tarpeita, sitten syntyy synti ja lopuksi tulee kuolema.
Mutta tuota syytä kyllä ei tiede tiedä, vaan Kuolema on vähintäänkin vanhenemisesta johtuva ruumiin rappeutuminen, sairauden päätös, tai fyyisen maailman taistelun päätös.
Kilpailemisessa on kyse siitä, että annetaan luusereiden kuolla, ja vain "voittajien on pääsy taivaaseen". Kuitenkin Paavali sanoi, että "kuolema on voitto", jos annatte kuolemaan sellaiset ominaisuudet, jotka viettelevät lavealle tielle, ja estävät teitä tekemästä elämäntehtäväänne.
Raamatun alussa, kuolema tuli rikkomalla ensimmäinen laki:"Älä ota keskimmäisestä puusta". Jos kuolema voitetaan, se tapahtuu korjaamalla kieltäymyksemme, mutta Jumalan tahto ei ole ihmisestä tehdä sellaista robottia, että häneltä katoaisi mahdollisuus kuolemaan ja lankeemukseen. Vaikka tekisimme pieniä syntejä, saamme ne kaikki anteeksi, mutta jos suuria, niin ne joita vastaan olemme rikkoneet, aiheuttavat meille kuoleman, ja saattavat kirota meidät Hellvetteihinsä. Jos niin käy. Mutta kuinka voisimme voittaa kuoleman, kun aiheutamme kuolemia elämillemme? Kasvissyöntikö pelastaisi teidät henkilökohtaiselta kuolemalta? Aivan näin ei Raamattu opeta, "koska kaikki ovat syntiä tehneet ja Jumalan kirkkautta vaille"(Johannes). Ilmestyskirja lupaa jokaisen ottaa kerran kuulaudessa "Elämän Puusta".
Meidän nykyisille ruumilleimme ei vielä luvata kuolemattomuutta, ei itse asiassa sielullekaan, fiiliksellekään, mutta hengellemme jo luvataan, ja astraalisen kuvamme hahmolle, jonka ei liene pakko ainakaan heti palata maalliseen ruumiseensa. Kuolleet puhuvat teille:"Sanokaa kuolleille, olkaa kanssamme tässä levossa."(Jeesus Tuomaalle) Tuo poistaa rajaa kuoleman ja elämän valillä, ja lopulta ei ole enää kuolemaa eikä elämää, on vain yksi iankaikkinen olemassaolo, joko Saatanan Hellvetissä, tai Jumalan Valtakunnassa. Todellista "olemattomutta" ei tietenkään ole kellään, joka on joskus ollut olemassa, vaikkapa vain ihmisenä. Jeesus pesee synnit pois, sydämen ja mielen puhtaaksi, ketään muuta ei tarvita syntiuhriksi, ei riittä "pukkien ja mullikkain veri", poistamaan syntiä, vaan Jeesuksen, Jumalan Pojan, joka elää iankaikkisesti, mutta ei iankaikkisesti sitä varten, että vain syntejä sovittaisi. Jos pistätte muitakin kuolemaan martyyreinä, teette sen vain tietämämättömyyttänne, mutta ette tämänkään tekstin jälkeen voi väittää, että ketään muuta uhria syntirikkomuksien takia olisi. Jos yhden ihmisen rikkomus toi synnin ja kuoleman, niin samoin riittää yhden ihmisen kuolema ja kuolleista nouseminen tuomaan vanhurskauden ja elämän. Se mitä sinä ja minä tulemme tekemään, sen tietää teidän oma sisäinen olentanne, oma Jahvenne, joka on Luoja.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.