Juu

Saisinkohan mä täältä jonkinlaisen vastauksen... Pitäis ruveta kummitädiksi, mutta en kuulu kirkkoon. Onko kirkkoon helppo liittyä, jos ristiäisten ajaksi liittyisin ja sitten eroaisin uudestaan...? Vai onko mahdollista päästä kummiksi vaikkei kirkkoon kuulukaan?
19611
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 19

Vanhimmat

Kummius on vain käsite. Ei siinä kirkkoa tarvita kuin vain kirkon kannan mukaan. Se on lapsen vanhempien ja sinun välinen asia pyytävätkö sinua kummiksi ja lupaudutko kummiksi. Kirkon kirjoihin voi toki olla hankala saada nimeään lapsen kummina, mutta ne ovat vain kirkon kirjoja, niillä ei ole mitään merkitystä minkään asian kannalta tässä tapauksessa. Te voitte itse käydä asiat läpi keskenänne.

Äänestä
  • jos antaa sanoille ikiomia merkityksiä. Sanan kummi merkitykset ovat seuraavat: 1) lasten kasteeseen osallistuva muu henkilö kuin lapsen isä tai äiti, henkilö, jonka tulee huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta, 2) henkilö, joka huolehtii hyväntekeväisesti jostakin lapsesta, 3) kuvaannollisesti henkilöstä, joka vaikuttaa jonkin alkamiseen tms. 4) kuvaannollisesti, jonkin hankkeen tukija.

    Jos et kuulu kirkkoon, et voi olla kummi sanan ensimmäisessä merkityksessä.

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    jos antaa sanoille ikiomia merkityksiä. Sanan kummi merkitykset ovat seuraavat: 1) lasten kasteeseen osallistuva muu henkilö kuin lapsen isä tai äiti, henkilö, jonka tulee huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta, 2) henkilö, joka huolehtii hyväntekeväisesti jostakin lapsesta, 3) kuvaannollisesti henkilöstä, joka vaikuttaa jonkin alkamiseen tms. 4) kuvaannollisesti, jonkin hankkeen tukija.

    Jos et kuulu kirkkoon, et voi olla kummi sanan ensimmäisessä merkityksessä.

    Pitää paikkansa. Se tosin lienee lapsen kannalta paljon pienempi merkitys tuolla kastetilaisuudella kuin myöhemmillä toimilla kummina ollessa. Toki ei voi olla virallisesti kummi (taisin snoa tuon jo aikaisemminkin, en nyt tarkista asiaa), siis kirkon mielestä. Se ettei osallistu lapsen kasteeseen on kyllä selitettävissä lapselle myöhemmin. Tuleehan (tässä kohdin tuskon on merkitystä liittyykö keskustelun aloittaja kirkkoon kastetilaisuuden ajaksi, eikö kirkollinen kummioikeus lopu joka tapauksessa kun eroaa kirkosta?) kummilapsen toki jossain vaiheessa ymmärtää sekin että kaikki ihmiset eivät kuulu kirkkoon. Sama tilannehan olisi edessä jos keskustelun aloittaja kuuluisi johonkin toiseen uskontokuntaan.

    ps. sanottakoon vielä että ihan sanatarkasti en tiedä mitä sana "kummi" tarkoittaa, minun versioni nykysuomen sanakirjasta vuodelta 84 ei jostain kummasta syystä tunne sanaa "kummi"!! Käsite asiasta kumminkin on tuttu, eli luulisin etten antanut uusia merkityksiä asialle kumminkaan..

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    jos antaa sanoille ikiomia merkityksiä. Sanan kummi merkitykset ovat seuraavat: 1) lasten kasteeseen osallistuva muu henkilö kuin lapsen isä tai äiti, henkilö, jonka tulee huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta, 2) henkilö, joka huolehtii hyväntekeväisesti jostakin lapsesta, 3) kuvaannollisesti henkilöstä, joka vaikuttaa jonkin alkamiseen tms. 4) kuvaannollisesti, jonkin hankkeen tukija.

    Jos et kuulu kirkkoon, et voi olla kummi sanan ensimmäisessä merkityksessä.

    Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia. Suomessa perinne oli olemassa pitkään ennen miekoin varustettujen ulkomaisten uskonnollisten fanaatikkojen suorittamaan kansanmurhaa jonka yhteydessä suomalaiset pakotettiin kumartamaan ristiä.

    Äänestä

  • Foobar kirjoitti:

    Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia. Suomessa perinne oli olemassa pitkään ennen miekoin varustettujen ulkomaisten uskonnollisten fanaatikkojen suorittamaan kansanmurhaa jonka yhteydessä suomalaiset pakotettiin kumartamaan ristiä.

    "Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia."

    Mistä tuollaisen käsityksen olet saanut? Sana kummi ( ristiäisissä ) on ruotsalaisperäinen lainasana.

    Minusta historiaan ei kannattaisi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellsesti eikä vanhoista asioista kannattaisi siten kirjoittaakaan.

    Äänestä

  • Uskonnoton! kirjoitti:

    Pitää paikkansa. Se tosin lienee lapsen kannalta paljon pienempi merkitys tuolla kastetilaisuudella kuin myöhemmillä toimilla kummina ollessa. Toki ei voi olla virallisesti kummi (taisin snoa tuon jo aikaisemminkin, en nyt tarkista asiaa), siis kirkon mielestä. Se ettei osallistu lapsen kasteeseen on kyllä selitettävissä lapselle myöhemmin. Tuleehan (tässä kohdin tuskon on merkitystä liittyykö keskustelun aloittaja kirkkoon kastetilaisuuden ajaksi, eikö kirkollinen kummioikeus lopu joka tapauksessa kun eroaa kirkosta?) kummilapsen toki jossain vaiheessa ymmärtää sekin että kaikki ihmiset eivät kuulu kirkkoon. Sama tilannehan olisi edessä jos keskustelun aloittaja kuuluisi johonkin toiseen uskontokuntaan.

    ps. sanottakoon vielä että ihan sanatarkasti en tiedä mitä sana "kummi" tarkoittaa, minun versioni nykysuomen sanakirjasta vuodelta 84 ei jostain kummasta syystä tunne sanaa "kummi"!! Käsite asiasta kumminkin on tuttu, eli luulisin etten antanut uusia merkityksiä asialle kumminkaan..

    kummi on samaa alkuperää kuin kaima. Yleisesti se on suomensukuisissa kielissä tarkoittanut aina jotakin sopimussukulaista, esim.avion tai adoption yms.kautta.
    Esim.nykyvirossa on sana kummitus joka tarkoittaa anoppia.

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    "Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia."

    Mistä tuollaisen käsityksen olet saanut? Sana kummi ( ristiäisissä ) on ruotsalaisperäinen lainasana.

    Minusta historiaan ei kannattaisi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellsesti eikä vanhoista asioista kannattaisi siten kirjoittaakaan.

    kummius on germaaneilla itämerensuomalaisilla kansoilla jo pakanallinen tapa. Ainakin joitakin vuosia sitten tullessani kummiksi pappi sanoi minulle kahvikupin ääressä ettei kummiudella ole edes vielä virallista asemaa.

    BTW sana ei ole ruotsalainen laina.

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    "Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia."

    Mistä tuollaisen käsityksen olet saanut? Sana kummi ( ristiäisissä ) on ruotsalaisperäinen lainasana.

    Minusta historiaan ei kannattaisi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellsesti eikä vanhoista asioista kannattaisi siten kirjoittaakaan.

    Johdonmukaisesti kehottaa kirjoittajaa vaikenemaan m ikäli viesti ei suoraan tue uskisnäkökulmaa ;P

    Äänestä

  • Nasse kirjoitti:

    Johdonmukaisesti kehottaa kirjoittajaa vaikenemaan m ikäli viesti ei suoraan tue uskisnäkökulmaa ;P

    Missä viestissä olen kehottanut ketään vaikenemaan? Nimenomaan vastustan tuollaista ajattelutapaa, että jotakuta kiellettäisiin kirjoittamasta, jos ei ajattele samalla tavalla kuin mitä itse ajatteleee. Olet siten väärässä ainakin minun suhteeni tuossa asiassa. Olettamuksesi on siis tämä: teisti kehottaa johdonmukaisesti kirjoittajia vaikenemaan, jos viesti ei suoraan tue teistien näkökulmaa, ja koska asia on näin, niin minunkin täytyy näin ajatella. Mutta kuten sanottu: olet väärässä.

    Ehkäpä ymmärsit tämän kohdan vietissäni väärin: "Minusta historiaan ei kannattasi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellisesti eikä vanhoista asioista siten kannattaisi kirjoittaakaan." Mitä tarkoittaa sana ´siten´ tuossa yhteydessä? Se tarkoittaa: kiihkomielisesti ja asenteeellisesti.

    Koko virke uudestaan:" Minusta historiasta ei kannattaisi kirjoittaa kovin kiihkomielisesti ja asenteellisesti eikä vanhoista asioista siten ( = kiihkomielisesti ja asenteellisesti ) kannattaisi kirjoittaakaan." Ymmärsitkö nyt?

    Suhtaudu ihmisiin ja heidän mielipiteisiinsä avoimin mielin äläkä pane sanoja heidän suuhunsa äläkä ajatuksia heidän päähänsä, sillä voit erehtyä niin kuin nyt minun suhteeni.

    Äänestä

  • Welhokas kirjoitti:

    kummius on germaaneilla itämerensuomalaisilla kansoilla jo pakanallinen tapa. Ainakin joitakin vuosia sitten tullessani kummiksi pappi sanoi minulle kahvikupin ääressä ettei kummiudella ole edes vielä virallista asemaa.

    BTW sana ei ole ruotsalainen laina.

    Sellaisen kirjan kuin Suomen kielen rakenne ja kehitys 2.osan sivulla 51 sanotaan, että `kummi` kuuluu ruotsalaisperäisiin ( tai yleensä skandinaavisperäisiin ) lainasanoihin. Millä sinä perustelet sitä, että se ei kuuluisi?

    Itämerensuomalaiset kansat eivät ole germaaneja. ( Tämän asian tietäminen kuuluu jo yleissivistykseeen. ) Itämerensuomalaisia kansoja ovat suomalaiset, karjalaiset, vepsäläiset, virolaiset ja liiviläiset.

    Äänestä

  • Nasse kirjoitti:

    Johdonmukaisesti kehottaa kirjoittajaa vaikenemaan m ikäli viesti ei suoraan tue uskisnäkökulmaa ;P

    Kyllä Vernan kanssa voi hyvin keskustella ja väitellä kunhan pitäytyy sanojen virallisissa merkityksissä eikä oikaise virallisen historian kirjoituksen ohi omin tulkinnoin. Lisäksi Vernan mielestä on toivottavaa on että ei käytettäisi keskusteluissa uskovaisista halventavia nimityksiä :)

    Kummiudesta sen verran että olen itse kummina kahdelle lapselle ja olen ollut kastetilaisuudessa vauva sylissä. Kun kastettavan vauvan vanhemmat halusivat minut kummiksi, niin kykenin kyllä joustamaan periaatteistani sen verran että osallistun kastetilaisuuteen. Muistaakseni pappi oli henkilö joka sanoi viimeisen sanan siitä että pääsin kummiksi vaikka en kuulunut tuollon kirkkoon.

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    Missä viestissä olen kehottanut ketään vaikenemaan? Nimenomaan vastustan tuollaista ajattelutapaa, että jotakuta kiellettäisiin kirjoittamasta, jos ei ajattele samalla tavalla kuin mitä itse ajatteleee. Olet siten väärässä ainakin minun suhteeni tuossa asiassa. Olettamuksesi on siis tämä: teisti kehottaa johdonmukaisesti kirjoittajia vaikenemaan, jos viesti ei suoraan tue teistien näkökulmaa, ja koska asia on näin, niin minunkin täytyy näin ajatella. Mutta kuten sanottu: olet väärässä.

    Ehkäpä ymmärsit tämän kohdan vietissäni väärin: "Minusta historiaan ei kannattasi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellisesti eikä vanhoista asioista siten kannattaisi kirjoittaakaan." Mitä tarkoittaa sana ´siten´ tuossa yhteydessä? Se tarkoittaa: kiihkomielisesti ja asenteeellisesti.

    Koko virke uudestaan:" Minusta historiasta ei kannattaisi kirjoittaa kovin kiihkomielisesti ja asenteellisesti eikä vanhoista asioista siten ( = kiihkomielisesti ja asenteellisesti ) kannattaisi kirjoittaakaan." Ymmärsitkö nyt?

    Suhtaudu ihmisiin ja heidän mielipiteisiinsä avoimin mielin äläkä pane sanoja heidän suuhunsa äläkä ajatuksia heidän päähänsä, sillä voit erehtyä niin kuin nyt minun suhteeni.

    sanoi eräs kepulipoliitikko aikanaan.

    Sorry Verna, tulkitsin sinua väärin.

    Toki väittämäni perustui useampaan kuin yhteen viestiin, ilmeisesti ole muissakin tulkinnut väärin.

    Äänestä

  • Pistämpä sormeni soppaan kirjoitti:

    Kyllä Vernan kanssa voi hyvin keskustella ja väitellä kunhan pitäytyy sanojen virallisissa merkityksissä eikä oikaise virallisen historian kirjoituksen ohi omin tulkinnoin. Lisäksi Vernan mielestä on toivottavaa on että ei käytettäisi keskusteluissa uskovaisista halventavia nimityksiä :)

    Kummiudesta sen verran että olen itse kummina kahdelle lapselle ja olen ollut kastetilaisuudessa vauva sylissä. Kun kastettavan vauvan vanhemmat halusivat minut kummiksi, niin kykenin kyllä joustamaan periaatteistani sen verran että osallistun kastetilaisuuteen. Muistaakseni pappi oli henkilö joka sanoi viimeisen sanan siitä että pääsin kummiksi vaikka en kuulunut tuollon kirkkoon.

    Vernan kanssa paljon opettelemista satuolentojen ja eläinten mainitsemisessa. Pidän molemmista ja ne ilmestyvät herkästi viesteihini.

    Enkelin ja metsänpeikon rinnastaminen on arveluttavaa, vaikka kumpikin esiintyy raamatussa.

    Jumalan olemassaolon todistamisen vertaamista kirahvin olemassaolon todistamiseen kannattaa harkita toisenkin kerran. Eikä vertauksen parantaminen presidentti Bushilla aina auta :)

    Kummiuden olen tottunut liittämään kristinuskoon niin paljon, etten ryhdy kummiksi ollenkaan.

    Äänestä

  • Verna kirjoitti:

    "Kummiuden yhtymäkohdat kristilliseen kirkkoon ovat varsin uusia."

    Mistä tuollaisen käsityksen olet saanut? Sana kummi ( ristiäisissä ) on ruotsalaisperäinen lainasana.

    Minusta historiaan ei kannattaisi suhtautua kovin kiihkomielisesti ja asenteellsesti eikä vanhoista asioista kannattaisi siten kirjoittaakaan.

    Kummi-sana on lainaa venäjältä 1000-luvulta. Lapsen ohjaajan ja moraalisen opettajan rooli yhteisössä edelsi kristinuskon käänny-tai-kuole-kampanjaa jossa muutettiin kulttuuriperinteet (kuten erilaiset perinteiset kansanjuhlat ja yhteisön roolit) kristittyjen propagandatyökaluiksi.

    Kts. Annala, Pauli: Antiikin teologinen perintö.

    Äänestä

Kertoisitko minulle, mikä on kummin virka?

Äänestä
  • Tässä tapauksessa kummin virka, eli mun virka on olla ns. varaäiti. Kyseessä on parhaan ystävän lapsi, ja hänellä on tosi rankkaa joten olen varsinkin alussa apuna hoitamassa lasta. Ja ei pelkästään vauvaiässä, vaan ihan koko elämän ajan oon valmis oleen tän lapsen apuna ja tukena tapahtu mitä tahansa. Eli vähän niinkun perheenjäsen, vaikken sukua olekaan.

    Äänestä

  • Nimetön kirjoitti:

    Tässä tapauksessa kummin virka, eli mun virka on olla ns. varaäiti. Kyseessä on parhaan ystävän lapsi, ja hänellä on tosi rankkaa joten olen varsinkin alussa apuna hoitamassa lasta. Ja ei pelkästään vauvaiässä, vaan ihan koko elämän ajan oon valmis oleen tän lapsen apuna ja tukena tapahtu mitä tahansa. Eli vähän niinkun perheenjäsen, vaikken sukua olekaan.

    Kummi voidaan määritellä mm. seuraavasti:

    "Jo varhain kummiuteen on liitetty edellytyksiä, joista keskeinen on ollut kristillinen elämä."

    "Luterilaisen kirkon näkemyksen mukaan kummin tulee yhdessä lapsen vanhempien kanssa huolehtia siitä, että lapsi saa kristillistä kasvatusta."

    Lähde: http://www.evl.fi/kkh/to/kkn/kksv/20021/kummius.htm

    Ottamatta mitenkään kantaa siihen, miten kummin tehtävää yleensä hoidetaan, esitän kysymyksen:

    Oletko ateisti?

    Jos olet, edustaako ateistin kristillinen näkemys mielestäsi raamatullista näkökantaa ohjata lasta kristillisesti hänen elämänsä eri vaiheissa?

    Äänestä

  • Hebron kirjoitti:

    Kummi voidaan määritellä mm. seuraavasti:

    "Jo varhain kummiuteen on liitetty edellytyksiä, joista keskeinen on ollut kristillinen elämä."

    "Luterilaisen kirkon näkemyksen mukaan kummin tulee yhdessä lapsen vanhempien kanssa huolehtia siitä, että lapsi saa kristillistä kasvatusta."

    Lähde: http://www.evl.fi/kkh/to/kkn/kksv/20021/kummius.htm

    Ottamatta mitenkään kantaa siihen, miten kummin tehtävää yleensä hoidetaan, esitän kysymyksen:

    Oletko ateisti?

    Jos olet, edustaako ateistin kristillinen näkemys mielestäsi raamatullista näkökantaa ohjata lasta kristillisesti hänen elämänsä eri vaiheissa?

    Tuo nyt on pelkkää Kristillisen kirkon propagandaa!

    Äänestä

  • Uskonnoton! kirjoitti:

    Tuo nyt on pelkkää Kristillisen kirkon propagandaa!

    Eipä ollut vastaus kysymykseeni.

    Kannanottoni ei ilmennä sitä, olenko itse samaa mieltä kansallisen kirkkomme (evl) kanssa kummiudesta.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Nimetön kirjoitti:

Saisinkohan mä täältä jonkinlaisen vastauksen... Pitäis ruveta kummitädiksi, mutta en kuulu kirkkoon. Onko kirkkoon helppo liittyä, jos ristiäisten ajaksi liittyisin ja sitten eroaisin uudestaan...? Vai onko mahdollista päästä kummiksi vaikkei kirkkoon kuulukaan?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu