Jokaiselle lienee lapsuudesta asti tuttua itsensä vertaileminen toisiin. Äidin oli leikattava kakkupalatkin lähes millin tarkkuudella, jottei kukaan lapsista ajattelisi, että yhtä pidetään muita parempana. Kun vuosia tuli lisää, mietittiin, kuka oli paras jalkapallossa tai juoksussa tai kuka oli luokan paras tai kaunein. Myöhemmin monet ovat mitanneet asemaansa muiden joukossa oppiarvoilla, älykkyydellä, voimalla, suorituksilla, suosiolla ja milloin milläkin. Vertailu istuu luonnossamme kilpailuhenkeen asti. Sitä eivät näytä välttävän nekään, jotka ovat saaneet vuosikausia elää Jeesuksen seurassa, sillä evankeliumit kertovat neljä eri tapausta, jolloin Jeesuksen opetuslapset keskustelivat, väittelivät ja jopa riitelivät siitä, kuka heistä oli suurin. Keskeisinä kilpailijoina ja kiistakumppaneina mittelivät ennen muita Pietari ja Johannes.
Pietari oli luonnostaan johtaja. Hänellä oli nopea käsityskyky ja rehvakka sangviininen luonteenlaatu. Hän oli toiminnan mies. Hän ehätti yleensä ensimmäisenä ilmaisemaan kantansa tai kysymyksensä. Hän oli kuitenkin vain köyhä Gennesaretin järven kalastaja. Hän ei ollut kouluja käynyt, eikä arvoasemissa edennyt.
Johannes taas oli varakkaan kalastajaperheen poika, jonka isällä oli oma kalastuskunta. Aapeli Saarisalo on Raamatun tekstien pohjalta tullut siihen tulokseen, että Johannes kuului pappissukuun, vaikka häntä sen enempää kuin hänen isäänsäkään ei ollut vihitty papiksi. Johannes joka tapauksessa itse kertoo evankeliuminsa luvussa 18 olleensa ylimmäisen papin "tuttava" (Jh. 18:15). Käytetty sana voi merkitä myös sukulaista tai perheystävää. Ilmeisesi hänen perheensä toimi kalanhankkijana pääkaupungin pappisylimystölle. Johannes ei ollut ensimmäistä kertaa ylimmäisen papin palatsissa Jeesuksen kiinnioton jälkeen. Hän voi astua portista sisään Jeesuksen kanssa, sillä hänet tunnettiin. Hän itse kertoo kertoo: "15. Simon Pietari ja eräs toinen opetuslapsi menivät Jeesuksen perässä. Tuo toinen oli ylipapin tuttu ja pääsi siksi Jeesuksen mukana ylipapin palatsin pihaan. 16. Pietari jäi seisomaan portin ulkopuolelle, mutta opetuslapsi, joka tunsi ylipapin, meni puhumaan porttia vartioivalle palvelustytölle ja toi Pietarin sisälle pihaan." (KR -92) Johannes tunsi myös nimeltä Malkuksen, jonka korvan Pietari Getsemanessa sivalsi pois.
Johannes oli niin sanotuista paremmista piireistä, nuori, ylpeä ja kiivasluontoinen. Häntä ja hänen veljeään Jaakobia Jeesus luonnehti "ukkosenjylinän pojiksi". Taistelua ensimmäisistä asemista kuvaa veljesten äidin pyyntö Jeesukselle, jonka hän esitti oikein polvistuen Jeesuksen eteen: "Sano, että nämä kaksi poikaani saavat valtakunnassasi istua, toinen oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi." Muut opetuslapset närkästyivät Johannekseen ja Jaakobiin.
Viimeisellä aterialla Jeesuksen kanssa tapahtui kuitenkin jotakin merkittävää. Jeesus oli kolmasti valaissut oppilailleen, mitä oli todellinen suuruus Jumalan valtakunnassa. Nyt Johannes käsitti, mitä Jeesus tarkoitti. Pöytä oli ilmeisesti hevosenkengän muotoinen. Illan isäntänä Jeesus istui toisessa päässä kunniapaikalla ja Johannes hänen vieressään nojasi hänen rintaansa vasten. Johannes oli saanut merkittävän. Pietari istui jossakin kauempana, mahdollisesti alimmalla paikalla, pöydän toisessa päässä. Sitten Jeesus alkoi pestä opetuslastensa jalkoja. Se oli palvelijan tehtävä, ja se suoritettiin arvokkaille ja toivotuille vieraille. Jeesus, opetuslasten Mestari, alentui palvelijaksi. Kun hän tuli Pietarin kohdalle, Pietari alkoi estellä. Hän sanoi: "Sinä et ikinä saa pestä minun jalkojani." Hän ei voinut hyväksyä sitä, että Jeesus nöyrtyi hänen edessään. Hän koki olevansa siihen arvoton. Jeesus vastasi: "Ellen minä pese sinua, sinulla ei ole osuutta minun kanssani." " 9. Silloin Simon Pietari sanoi: 'Herra, älä pese vain jalkojani, pese myös kädet ja pää.' 10. Jeesus sanoi hänelle: 'Kylpenyt ei tarvitse muuta kuin että jalat pestään, niin hän on kokonaan puhdas. Te olette puhtaita, ette kuitenkaan kaikki.'"
Johanneksen silmät avautuivat. Hän oli ilman muuta antanut Jeesuksen pestä jalkansa. Pietari oli nöyrempi kuin hän, jopa niin nöyrä, että hän tunnusti tarvitsevansa Jeesukselta puhtautta myös päähänsä ja käsiinsä. Ylpeä Johannes murtui sydämessään. Tapauksen merkittävyyttä hänelle osoittaa se, että juuri tämän tapauksen kertomisesta hän aloittaa pääsiäisaterian kuvaamisen. Johannes näki Pietarin uusin silmin, ja kilpailu oli ohi. Tämän jälkeen nämä kaksi miestä toimivat usein yhdessä, sillä heistä tuli läheiset työtoverit.
Kiistaa huomattavimmista paikoista yhteiskunnassa, kirkossa ja jopa raamattupiireissä käydään jatkuvasti. Jeesuksella on tähän asiaan tärkeää sanottavaa.
http://www.liisijokiranta.fi/avaimiaosio/ohjradiossa_30.htm
Pietari oli luonnostaan johtaja. Hänellä oli nopea käsityskyky ja rehvakka sangviininen luonteenlaatu. Hän oli toiminnan mies. Hän ehätti yleensä ensimmäisenä ilmaisemaan kantansa tai kysymyksensä. Hän oli kuitenkin vain köyhä Gennesaretin järven kalastaja. Hän ei ollut kouluja käynyt, eikä arvoasemissa edennyt.
Johannes taas oli varakkaan kalastajaperheen poika, jonka isällä oli oma kalastuskunta. Aapeli Saarisalo on Raamatun tekstien pohjalta tullut siihen tulokseen, että Johannes kuului pappissukuun, vaikka häntä sen enempää kuin hänen isäänsäkään ei ollut vihitty papiksi. Johannes joka tapauksessa itse kertoo evankeliuminsa luvussa 18 olleensa ylimmäisen papin "tuttava" (Jh. 18:15). Käytetty sana voi merkitä myös sukulaista tai perheystävää. Ilmeisesi hänen perheensä toimi kalanhankkijana pääkaupungin pappisylimystölle. Johannes ei ollut ensimmäistä kertaa ylimmäisen papin palatsissa Jeesuksen kiinnioton jälkeen. Hän voi astua portista sisään Jeesuksen kanssa, sillä hänet tunnettiin. Hän itse kertoo kertoo: "15. Simon Pietari ja eräs toinen opetuslapsi menivät Jeesuksen perässä. Tuo toinen oli ylipapin tuttu ja pääsi siksi Jeesuksen mukana ylipapin palatsin pihaan. 16. Pietari jäi seisomaan portin ulkopuolelle, mutta opetuslapsi, joka tunsi ylipapin, meni puhumaan porttia vartioivalle palvelustytölle ja toi Pietarin sisälle pihaan." (KR -92) Johannes tunsi myös nimeltä Malkuksen, jonka korvan Pietari Getsemanessa sivalsi pois.
Johannes oli niin sanotuista paremmista piireistä, nuori, ylpeä ja kiivasluontoinen. Häntä ja hänen veljeään Jaakobia Jeesus luonnehti "ukkosenjylinän pojiksi". Taistelua ensimmäisistä asemista kuvaa veljesten äidin pyyntö Jeesukselle, jonka hän esitti oikein polvistuen Jeesuksen eteen: "Sano, että nämä kaksi poikaani saavat valtakunnassasi istua, toinen oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi." Muut opetuslapset närkästyivät Johannekseen ja Jaakobiin.
Viimeisellä aterialla Jeesuksen kanssa tapahtui kuitenkin jotakin merkittävää. Jeesus oli kolmasti valaissut oppilailleen, mitä oli todellinen suuruus Jumalan valtakunnassa. Nyt Johannes käsitti, mitä Jeesus tarkoitti. Pöytä oli ilmeisesti hevosenkengän muotoinen. Illan isäntänä Jeesus istui toisessa päässä kunniapaikalla ja Johannes hänen vieressään nojasi hänen rintaansa vasten. Johannes oli saanut merkittävän. Pietari istui jossakin kauempana, mahdollisesti alimmalla paikalla, pöydän toisessa päässä. Sitten Jeesus alkoi pestä opetuslastensa jalkoja. Se oli palvelijan tehtävä, ja se suoritettiin arvokkaille ja toivotuille vieraille. Jeesus, opetuslasten Mestari, alentui palvelijaksi. Kun hän tuli Pietarin kohdalle, Pietari alkoi estellä. Hän sanoi: "Sinä et ikinä saa pestä minun jalkojani." Hän ei voinut hyväksyä sitä, että Jeesus nöyrtyi hänen edessään. Hän koki olevansa siihen arvoton. Jeesus vastasi: "Ellen minä pese sinua, sinulla ei ole osuutta minun kanssani." " 9. Silloin Simon Pietari sanoi: 'Herra, älä pese vain jalkojani, pese myös kädet ja pää.' 10. Jeesus sanoi hänelle: 'Kylpenyt ei tarvitse muuta kuin että jalat pestään, niin hän on kokonaan puhdas. Te olette puhtaita, ette kuitenkaan kaikki.'"
Johanneksen silmät avautuivat. Hän oli ilman muuta antanut Jeesuksen pestä jalkansa. Pietari oli nöyrempi kuin hän, jopa niin nöyrä, että hän tunnusti tarvitsevansa Jeesukselta puhtautta myös päähänsä ja käsiinsä. Ylpeä Johannes murtui sydämessään. Tapauksen merkittävyyttä hänelle osoittaa se, että juuri tämän tapauksen kertomisesta hän aloittaa pääsiäisaterian kuvaamisen. Johannes näki Pietarin uusin silmin, ja kilpailu oli ohi. Tämän jälkeen nämä kaksi miestä toimivat usein yhdessä, sillä heistä tuli läheiset työtoverit.
Kiistaa huomattavimmista paikoista yhteiskunnassa, kirkossa ja jopa raamattupiireissä käydään jatkuvasti. Jeesuksella on tähän asiaan tärkeää sanottavaa.
http://www.liisijokiranta.fi/avaimiaosio/ohjradiossa_30.htm
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tuntuuko sinusta, että sinusta tulee jotain ennenkuulumattoman suurta tai että olet Herran taimitarhassa on kiiltävin metalli?
Kerro nyt suuruutesi.
Kristinuskossa suurin on pienin !
Olette unohtaneet koko kristinuskon perusajatuksen Jeesus tulloo valheessanne.
Kaikkien alhaisin palvelija on kristinuskossa suurin .
Piispat, paavit , löyhkälänkaonohi juosseet lahkojohtajat ovat sen salanneet ja mielenvikaisena palvonnan ovat vaatineet itselleen.