Tuleeko kolmas temppeli?

Luulenpa ettei Sanhedrinissa ole yhtään Messiaanista. Vai onko sinulla mitään tietoa asiasta? Jotenkin tuntuu ettei sen perustaminen ole välttämättä hyvä asia. Perustelen sillä ettei alkuseurakunnassakaan ollut sanhedrinia eikä apostolit vihjaakkaan sen olevan tarpeellinen. Mitä mieltä olet asiasta. Sinulla näkyy olevan tietoa ja intoa noihin asioihin.

Aidosti uudestisyntyneet kristityt eivät normaalisti ajattele paljonkaan Jerusalemin temppeliä, koska me ymmärrämme että Jeesus Kristus täytti Vanhan Testamentin lait, jonka kiinteä osa Temppeli oli. Jeesus kertoi Matteuksen Evankeliumin luvussa 24, että loistelias Herodeksen temppeli, joka laadittiin Salomonin temppelin mukaan, tuhottaisiin täysin:

"Niin hän vastasi ja sanoi heille: 'Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta.'" [Matteus 24:2].

Historia kertoo meille, että Temppeli, joka teki niin suuren vaikutuksen Jeesuksen opetuslapsiin, tuhottiin vuonna 70. Sen tuhosi Rooman armeija joka oli piirittänyt kaupunkia. Edelleen, vaikka sotilaille oli annettu käsky olla tuhoamatta Temppeliä, he sytyttivät sen tuleen. Tuli sulatti kullan niin että se valui kivien rakoihin. Kun tuli sammui, Jeesuksen profetia toteutui kirjaimellisesti.

Uuden Testamentin Kirjeissä, ei Paavali eikä kukaan muukaan Apostoli korostanut Temppeliä. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja teki erittäin selväksi, että Jeesuksen Kristuksen Liitto syrjäytti Vanhan Liiton, jossa Temppeli esitti tärkeää osaa:

"Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan? Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos." [Hebr. 7:11-12].

Tämä kohta tekee erittäin selväksi sen, että Jumala piti Vanhaa Liittoa epätäydellisenä. Ja, kun sinä vaihdat Liittoa, sinä vaihdat pappeutta sekä pappeutta ylläpitävää lakia. Ei vaadi kovin paljon mielikuvitusta ymmärtääkseen, että jos Jumala oli aikeissa muuttaa Vanhan Liiton sekä syrjäyttää siihen perustuvan pappeuden, Hän syrjäyttäisi myös Temppelin. Tämän vuoksi, me saamme lukea Jumalan toimenpiteistä sen jälkeen kun Jeesus ristillä riippuessaan oli antanut henkensä:

"Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat..." [Matt. 27:51].

Jumala yliluonnollisella tavalla repi Temppelin esiripun joka erotti pyhän paikan Kaikkeinpyhimmäsyä, samalla kun pyhäkkö oli täynnä seurakuntalaisia jotka olivat kokoontuneet sinne juhlimaan vuotuista uhria Israelin syntien vuoksi. Äkkiä, heidän oli täytynyt olla järkyttyneitä ja peloissaan, kun Jumala äkillisesti repi esiripun jättäen tien Kaikkeinpyhimpään aivan auki. Monet heistä varmasti pelästyivät kuoliaiksi, koska kenenkään ei sallittu astua Kaikkeinpyhimpään ja jäädä henkiin, paitsi ylipappien ja heidänkin ainoastaan kerran vuodessa. Repimällä esiripun kahtia Jumala antoi merkin, että Vanha Liitto ei enää ollut voimassa, ja että se oli korvattu Hänen Uudella Liitollaan Jeesuksen Kristuksen kautta.

Hebrealaiskirjeen kirjoittaja sanoo:
"...niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut." [Hebr. 7:22].

Edelleen, Hebrealaiskirje sanoo:
"Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään." [Hebr. 8:13].

Tämän vuoksi, aidot kristityt jättävät huomiotta Salomonin ja Herodeksen temppelit. Me varmasti ymmärrämme, että Jumala tuhosi Temppelin koska Hän oli luonut uuden, paremman liiton uuden Ylimmäisen Papin, Jeesuksen Kristuksen kautta. Meille, Salomonin temppeli on vain mielenkiintoinen pala muinaista historiaa!

Mutta näin ei ole äärijuutalaisten, pakanallisten vapaamuurarien, USA:n poliittisen johdon ja juutalaismielisten sekundasiionilaisten laita. Heidän sekauskonnossaan, Temppeli esittää hyvin tärkeää roolia.

"Kaikista objekteista jotka muodostavat vapaamuurareiden symboliikan tieteen, kaikkein tärkein, hellityin sekä merkittävin on Jerusalemin temppeli. Temppelin hengellistäminen on ensimmäinen, kaikkein tärkein ja kaikkein merkittävin vapaamuurareiden symboleista... irroita vapaamuurarius riippuvuussuhteesta Temppeliin; jätä pois rituaalit, legandat ja traditiot jotka viittaavat kaikki tähän pyhään rakennukseen, niin koko järjestelmä kuihtuisi ja kuolisi..." ["Encyclopaedia of Freemasonry", Albert Mackey ja Charles T. McClenachan].

33 asteen vapaamuurari Albert Mackey kertoo:

"irroita vapaamuurarius riippuvuussuhteesta Temppeliin; jätä pois rituaalit, legandat ja traditiot jotka viittaavat kaikki tähän pyhään rakennukseen, niin koko järjestelmä kuihtuisi ja kuolisi..."

Vapaamuurarit ovat täysin, 100% omistautuneita Salomonin temppelille jota ilman vapaamuurareiden perustus ja rakenne tuhoutuisi! Täten, vapaamuurarius seisoo sellaisen päällä, joka on täysin vastakkainen aidolle, Raamatulliselle kristillisyydelle. Toisin sanoen, vapaamuurariuden juuret ovat Vanhan Liiton kaikkein suurimman peruskiven alla, kun taas Raamatullinen kristillisyys perustuu Jeesuksen Kristuksen Uuteen Liittoon.

Vapaamuurareiden Raamatussa alkusanojen kirjoittaja valaisee sitä kuinka tärkeä Salomonin temppeli on vapaamuurareille:

"Kuningas Salomonin temppelin traditio ja romantiikka herättää suurta kiinnostusta jokaisessa joka lukee Raamattua. Nämä ovat ylimaallisen tärkeitä vapaamuurareille. Temppeli on silmiinpistävä symboli vapaamuurariudessa, ja legandaarinen tarina Temppelin rakentamisesta on fundamentalistinen perusta vapaamuurareiden ohjesäännöille, ja se opastaa elämässä... parhaimmat vapaamuurareiden historialliset ja folosofiset kirjoitukset ovat saaneet innoituksensa Temppelistä ja sen suhteesta vapaamuurareiden rituaaleihin." [Saatesanat vapaamuurareiden Raamatussa].

Täten, vapaamuurarit ja juutalaismieliset kristityt ovat asettaneet "ylimaallisen" uskon rakennukseen jonka Jumala Itse tuhosi, ei ainoastaan kerran vaan kahdesti!

Temple Illustrated Edition Raamatusta me luemme:
"Muinaisen vapaamuurariuden rikkaasta symboliikasta, nousee esiin kaksi symbolia tai symbolistista teemaa jotka ovat muita ylempänä. Toinen on valon etsintä; toinen rakennuksen pystyttäminen. Valon lähde on Pyhä Raamattu, ja suuremmoinen kuvaus rakentajan taiteesta on Kuningas Salomonin temppeli... oli luonnollista että mielikuvitusrikkaiden kivimuurareiden -- jo kauan ennen kuin he kehittivät meidän nykyaikaisen veljeskunnan kaltaista liitosta -- täytyi tuntea yhteenkuuluvuutta kaikkien aikakausien suurien rakentajien kanssa. Oli myös luonnollista että heidän oli täytynyt myöntää, että he olivat erityisen ihastuneita kaikkein kuuluisimpiin ja loisteliaimpiin rakennuksiin, kuten Kuningas Salomonin temppeliin ja Linnoitukseen. Mielenkiinto ja ihailu ihmeellistä rakennusta kohtaan Moorian vuorella on pikemminkin lisääntynyt kuin vähentynyt... kunnes tämä päivänä, Salomonin temppeli on jokaisen vapaamuurarin hengellinen koti." [Vapaamuurareiden Raamattu, saatesanat, s. 11-14].

Vähän myöhemmin, nämä kirjoittajat selittävät: "Kuningas Salomonin temppeli oli täydellinen arkkitehtuurinen ilmaisu ihmisten uskonnollisuudesta." [s. 25]. "Kenties vapaamuurareiden mielenkiinto kiinnittyi siihen huomioon, että Temppeli oli lopullinen ajatusten keskittymä hengellisen miehen symbolina." [s. 29].

Vapaamuurareiden ja kiihkokristittyjen johto USA:ssa on hengellistänyt Temppelin tarkoituksen, niin että se koskettaa jokaisen vapaamuurarin elämää. Albert Mackey selittää: "Mestari-muurareille, Salomonin temppeli on todellakin ihmiselämän symboli... siitä tulee sovelias symboli ihmiselämälle jota hallitsee jumalallisen totuuden etsintä, joka ei ole löydettävissä mistään... tällainen Salomonin Ensimmäisen temppelin symboliikka on tuttua muurari-mestareiden luokalle." ["Encyclopaedia of Freemasonry", s. 774].

Kuitenkin, siinä kun Salomonin temppeli symboloi kuolevaista ihmiselämää mestari-muurareille, korkeamman asteen vapaamuurareilla on oma tulkintansa eräälle toisellekin temppelille. Mackey selittää:

"Mutta, on olemassa toinenkin, korkeamman asteen veljeskunta, Kuninkaallisen arkin vapaamuurarit (=Masons of the Royal arch), jotka edelleen kehittelivät tätä temppeli-symboliikkaa. Tämä toinen luokka, jättäen sivuun aiemman symboliikan ja katsoen Salomonin temppelin taakse, löysivät Raamatullisen kertomuksen toisesta temppelistä joka -- vuosia Ensimmäisen temppelin tuhoutumisen jälkeen -- pystytettiin sen raunioille; ja he valitsivat toisen temppelin, Serubbaabelin temppelin, olemaan heidän tärkeä symbolinsa. Ja, siinä kun Ensimmäisen asteen vapaamuurarit pitävät omaa temppeliään kuolevaisen elämän symbolina; nämä sitävastoin näkevät tämän toisen temppelin -- joka rakennettiin Ensimmäisen perustuksille -- ikuisen elämän symbolina, jossa kadotettu totuus löydetään, missä uudelta alttarilta nousee uusi suitsutus, ja jonka ikuisen pysyvyyden heidän suuri mestarinsa oli luvannut, kun hän symboliikan hengessä julisti: 'Tuhoa tämä temppeli, niin minä kolmessa päivässä pystytän sen uudelleen.'"

"...mestari-muurareille, Salomonin temppeli on tämän elämän symboli; Kuninkaallisen arkin muurareille, Serubbaabelin temppeli on tulevaisen elämän symboli. Edelliselle, Temppeli symboloi totuiuden etsintää, jälkimmäiselle totuuden löytämistä; ja näin ympyrä on valmis ja järjestelmä tehty täydelliseksi." [s. 774-775].

Temppeli on niin tärkeä vapaamuurareille, että he astuivat lopullisen askeleen hengellistäen sen merkityksen. Mestari-muurarit katsovat Salomonin temppeliin totuuden etsinnän symbolina, kun taas Kuninkaallisen arkin muurarit pitävät alempiarvoisempaa Serubbaabelin temppeliä ikuisen elämän symbolina! Nämä kaksi symbolia, laskettuna yhteen, muodostavat hengellisen ympyrän, eli "tekevät täydelliseksi" vapaamuurareiden symbolijärjestelmän!

Tätä taustaa vasten voi ymmärtää kuinka Salomonin temppelistä on tullut tällainen "ylimaallinen" aihe vapaamuurareille.

Looginen johtopäätös tästä Salomonin temppelin saamasta ylimaallisesta uskosta

Koska vapaamuurarit kunnioittavat Salomonin temppeliä niin paljon, on helppo ymmärtää että vapaamuurarit saattaisivat kiihkeästi haluta rakentaa Salomonin temppelin uudelleen -- ainoalle paikalle jolle se on mahdollista rakentaa -- Jerusalemin Temppelivuorelle.

Tutkitaanpa joitakin näistä kirjoituksista nähdäksemme sen kuumeisen kiihkon joka vapaamuurareilla on Temppelin rakentamiseen:
"Vapaamuurareiden suuri joukko, katsoo ainoastaan tähän Ensimmäiseen temppeliin jonka pystytti Kuningas Salomonin viisaus, elämän symbolina; ja koska vapaamuurareiden suuri päämäärä on totuuden etsiminen, heille on annettu tehtäväksi tämän Temppelin rakentaminen, koska se on sovelias astia totuudelle..." ["Encyclopaedia of Freemasonry", Masonic History Company, s. 774].

Lisäksi tässä kerrotaan, että heitä ohjaa tämän Temppelin rakentamiseen "ahneus" ja "himo". Sitten Mackey jatkaa kertomalla tästä uudesta Temppelistä sekä sen kalustosta:

"...uusi suitsutus nousee uudelta alttarilta, ja jonka ikuisen pysyvyyden heidän suuri mestarinsa oli luvannut, kun hän symboliikan hengessä julisti: 'Tuhoa tämä temppeli, niin minä kolmessa päivässä pystytän sen uudelleen.'"

"Uusi suitsutus" joka nousee "uudelta alttarilta", temppelissä jonka Mackey oli juuri yhdistänyt "Suureen mestari-muurariin", Jeesukseen Kristukseen! Toisin sanoen, Mackey oli juuri linkittänyt tämän Uuden temppelin Kristukseen tai Messiaaniseen hahmoon. Toisessa kirjassa, vapaamuurari-kirjailija Edwart Waite, on jopa vielä selväsanaisempi:
"Vapaamuurareiden temppeli on täten esikuva Kristuksen asunnosta..." ["A New Encyclopedia of Freemasonry", Edward Waite, s. 486-487].

Uutta Salomonin temppeliä tullaan täten kutsumaan "Kristuksen asunnoksi". Tietämätön saattaisi ajatella, että Waite viittaa tässä Jeesukseen Kristukseen, mutta hän ei sano näin. Tiedätkö sinä että termi "Kristus" tarkoittaa kirjaimellisesti "tehtävää joka on annettu Messiaalle"? Jeesus täytti tämän tehtävän kun Hän eli ja palveli ihmisten keskellä, ja Hänen tunnustettiin täyttäneen Messiaan tehtävät. Kuuntele:
"Simon Pietari vastasi ja sanoi: 'Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika'" [Matteus 16:16].

Huomaa että Pietari sanoi: "Sinä olet Kristus"; toisin sanoen, pietari tunnusti että Jeesus oli Jumalallinen/inhimillinen messiaanisen tehtävän täyttäjä.

"Niin ylimmäinen pappi sanoi hänelle: 'Minä vannotan sinua elävän Jumalan kautta, että sanot meille, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika.'" [Matteus 26:53].

"Mutta kun kansa yhä opetti ja kaikki ajattelivat sydämessaan Johanneksesta, eikö hän itse ehkä ollut Kristus..." [Luukas 3:15]. Jopa tavallinen juutalainen ymmärsi eron Kristuksen toimen ja sen ihmisen välillä joka voisi sen täyttää.

Kuitenkin, Raamattu sanoo että nousee toinen Kristus, ja että tämä on Antikristus, tai sellainen joka tulee Kristuksen valepuvussa teeskennellen olevansa Messias. Ihmiset jotka elävät siihen aikaan eksytetään ja he seuraavat häntä innoissaan (Ilm. 13:3-4).

Koska vapaamuurarius on väärennös Kristinuskosta, tuntuu loogiselta ajatella että Mackey ja Waite puhuvat Antikristuksesta, ei Jeesuksesta. Siksi, Waite todellisuudessa sanookin:

"Vapaamuurareiden temppeli on täten esikuva Antikristuksen asunnosta."
Jos on todellakin tekeillä suunnitelma jälleen rakentaa Salomonin temppeli, se on Antikristusta, ei Jeesusta varten. Ja raamattu kertoo juuri tällaisesta tapahtumasta:

"Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa..." [Matteus 24:15].
Jeesus lainaa tässä Danielin Kirjan kohtia 9:27, 11:31 ja 12:11, joissa Antikristus menee Kaikkeinpyhimpään ja saa aikaan "Hävityksen kauhistuksen". Apostoli Paavali kertoo meille lisää siitä, miksi nämä toimet loukkaavat niin paljon Jumalaa.

"Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä Jumalaksi ta jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala." [2 Tess. 2:3-4].

Matteus 24:15 kuvaa Antikristuksen astumassa Kaikkeinpyhimpään ja julistamassa itsensä Jumalaksi, ja vaatimassa että häntä pitää palvoa Jumalana. Ilmestyskirja 13:15 kertoo samantyyppisistä asioista.
Antikristus kävelee sisään jälleenrakennettuun Temppeliin joka seisoo Temppelivuorella Jerusalemissa, julistaa olevansa Jumala, vaatii palvomaan itseään Jumalana ja pystyttää itsensä näköisen patsaan!
Sen tähden, jälleenrakennettu Temppeli josta Jeesus kertoo, on suoraan yhteydessä Antikristukseen! Tämä suunnitteilla oleva Uusi temppeli tulee olemaan Antikristuksen temppeli, täyttäen Raamatun profetiat.

Rakentamassa toista temppeliä Jerusalemiin
"Vapaamuurareiden ylimmiltä asteilta me kuulemme salaisesta aikomuksesta rakentaa uusi temppeli Jerusalemiin." [A New Encyclopedia of freemasonry", Edward Waite, s. 486-487].

1800-luvun loppupuolella, vapaamuurarijohtaja ja -kirjoittaja Edward Waite toi julki salaisen suunnitelman, joka vapaamuurareilla oli, rakentaa toinen temppeli Jerusalemiin. Tämä vain ei ole kovin helppoa, sillä Temppelivuorelle rakennettiin 600-luvun puolivälissä muslimien Kalliomoskeija. Siksi, jokainen ylimmän vapaamuurarijohdon "salainen aikomus" jälleenrakentaa Salomonin temppeli Jerusalemiin vaatii Kalliomoskeijan poistamista!

Täten, olemme juuri lukeneet Peter Lemesurierin kirjasta "The Armageddon Script" tällaisesta suunnitelmasta. "Saattaa olla mahdollista Uudelle Daavidille ratsastaa Jerusalemiin kaikessa loistavassa majesteettisuudessaan. Huomaa sana 'ratsastaa' ...aasilla kuten Sakarja 9:9 ennustaa... saattaisi olla järkevää jos Uusi Messias toistaisi tämän, aasi ja muu rekvisiitta... reitti kulkisi tietenkin Kidronin laaksin poikki, mahdollisimman läheltä Temppelivuorta... hänet täytyy kruunata ja voidella öljyllä (Psalmi 45:6-7) Kalliomoskeijan raunioiden keskellä..." [s. 233-235].

Täten, sinä näet selvän suunnitelman tuhota Kalliomoskeija jotta Salomonin temppeli voitaisiin jälleenrakentaa; edelleen, Lemesurier sitoo Kalliomoskeijan tuhoutumisen "Uuden Daavidin", Antikristuksen ilmestymiseen. "Odottamassa miestä

Järkyttävällä tavalla, moderni vapaamuurareiden Raamattu vahvistaa sen tosiasian, että Salomonin temppelin täytyy odottaa hyvin erikoislaatuisen miehen ilmestymistä:

"Jokainen Raamatunlukija ja Salomonin aikojen tutkija tietää, että hämmästyttävän yksityiskohtainen kuvaus Temppelistä ja siihen liittyvistä rakenteista on säilynyt antiikin hämärästä Raamatun ansiosta. Mitat, materiaalit ja koristukset on kuvattu niin hyvin, että Temppelin jälleenrakentaminen odottaa ainoastaan sellaisen miehen tulemista jolla on sellainen visio, että hän voi ottaa tehtävän vastaan." [Alkusanat, "The Bible and King Solomon's Temple in Masonry", John Wesley Kelchner, 1968].

Tämän päivän tapahtumat noudattavat tätä suunnitella. Lähi-Idän tapahtumia ohjaa vapaamuurareiden ja presidentti Bushin kiihkeä halu jälleenrakentaa Salomonin temppeli Temppelivuorelle.

Peter Lemesurier kertoo kirjassaan "The Armageddon Scropt", että
Antikristus vihitään Messiaaksi Kalliomoskeijan raunioiden keskellä. Illuministinen Läntinen vapaamuurarius -- jonka johdossa ovat Iso-Britannia, Yhdysvallat ja Israel -- luotsaa tapahtumia Lähi-Idässä kohti sotaa, joka ei ainoastaan tuo Antikristusta, vaan lisäksi tuhoaa Kalliomoskeijan (Tim Cohen, "Antichrist and A Cup of Tea").

Cohenin mukaan tämän käsikirjoituksen avain-johto pitää majaansa Lontoossa, Windsorin Kuningashuoneessa. He määräävät politiikasta, ja viranomaiset Englannissa, Yhdysvalloissa ja Israelissa toteuttavat sen. Eräät ovat kyenneet jäljittämään tämän suuntauksen alun illuministiseen Francis Baconiin sekä Queen Elizabeth I:seen saakka.

Kalliomoskeija symbolisoi Pyhää henkeä, joka on maailmassa pidättelemässä antikristuksen henkeä ja jos se postuu, se merkitsee myös Pyhän Hengen poistumista ja vapaiden käsien antamista antikristuksen temppelille.