Jeesus rakasti Johannesta

jeesus.johannes

Kun Jeesus näki äitinsä ja sen opetuslapsen, jota hän rakasti, seisovan siinä vieressä, sanoi hän äidillensä: "Vaimo, katso, poikasi!"

Sitten hän sanoi opetuslapselle (Johannes), jota rakasti: "Katso, äitisi!" Ja siitä hetkestä opetuslapsi otti hänet kotiinsa.

Kaikki muut opetuslapset olivat kaikonneet, mutta Johannes oli jäänyt. Jeesus rakasti Johannesta erityisellä tavalla.

Viimeisellä aterialla Johannes oli Jeesuksen vieressä ja hänen päänsä lepäsi Jeesuksen rinnan päällä.

Jos Jeesus ei ollut homoseksuaali, niin ei sitten kukaan.

http://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2012/apr/20/was-jesus-gay-probably

"Those last words of Jesus would not let me escape. "When Jesus saw his mother and the disciple whom he loved standing near, he said to his mother, 'Woman behold your son!' Then he said to the disciple. 'Behold your mother!' And from that hour the disciple took her to his own home."

That disciple was John whom Jesus, the gospels affirm, loved in a special way. All the other disciples had fled in fear. Three women but only one man had the courage to go with Jesus to his execution. That man clearly had a unique place in the affection of Jesus. In all classic depictions of the Last Supper, a favourite subject of Christian art, John is next to Jesus, very often his head resting on Jesus's breast. Dying, Jesus asks John to look after his mother and asks his mother to accept John as her son. John takes Mary home. John becomes unmistakably part of Jesus's family."

75

66

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • sdsdwdww

      Niinhän sinä kuvittelet mielikuvituksissasi, ei muuta kun unelmoit edelleenkin.
      Totuus on kuitenkin toinen. Mitähän lie haet.

      • jeesus.johannes

        Ei ole minun tulkintaani vaan se mitä historia kertoo.

        Pakko sanoa, että aito miesten välinen rakkaus on järisyttävä ajatus.

        Jeesuksen sanat rakastajalleen ennen kuolemaansa ovat suurenmoiset.

        Jeesus halusi jakaa rakastajansa kanssa oman äitinsä. Voiko enempää läheisyyttä kenellekään osoittaa?

        Sama kuin Jeesus olisi sanonut Johannekselle: "Sinä ja minä olemme yhtä".


    • 220D

      Niin, mitenkähän aloittaja tuon todisti..ei käynyt ilmi. Se kyllä on selvää, että aloittaja haluaa noin uskoa.
      Jumalan Pojan rakkaus on vähän erilaista kuin ihmisen.

      • jeesus.johannes

        Mitään ei tarvitse todistella. Otat vain Jeesuksen sanat Johannekselle sellaisina kuin hän ne lausui.

        Mutta tässä tapauksessa, ei ne sanat, vaan ne teot.


      • 220D
        jeesus.johannes kirjoitti:

        Mitään ei tarvitse todistella. Otat vain Jeesuksen sanat Johannekselle sellaisina kuin hän ne lausui.

        Mutta tässä tapauksessa, ei ne sanat, vaan ne teot.

        Mutta teot eivät osoita mitään homoutta, vaan Jumalan Pojan rakkautta opetuslastaan kohtaan - sinä katselet omien asenteellisten odotustesi kannalta tuota asiaa...


      • allien

        Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi. Homosuhteitako tukin tarkoittaa? Alkaa jo tympimään. Kohta ei uskalla kahdestaan jutella tai lenkkeillä kenenkään kanssa, sillä homoksi leimautuu oitis!
        Tämä jatkuva homousvalistus alkaa tuottaa satoa. Koko Suomen kansa koostuu pelkistä homoista. Media on tehnyt tehtävänsä!


      • jeesus.johannes
        220D kirjoitti:

        Mutta teot eivät osoita mitään homoutta, vaan Jumalan Pojan rakkautta opetuslastaan kohtaan - sinä katselet omien asenteellisten odotustesi kannalta tuota asiaa...

        "teot eivät osoita mitään homoutta"

        Teko osoittaa, että Jeesus rakasti miestä ja että mies oli hänelle läheisin. Jeesus ei sanonut sanojaan naiselle vaan miehelle, Johannekselle.

        "Jumalan Pojan rakkautta opetuslastaan kohtaan"

        Molemmat olivat miehiä. Molemmat olivat lihaa ja verta.


      • ohoho

        Mitenkäs tuo Juudas, joka suuteli Jeesusta? Johtuiko kavaltaminen mustasukkaisuudesta Johannesta kohtaan? Entä 12 opetuslasta, heidäthän Jeesus lähetti levittämään sanaa maailmalle. Oliko se sana kristinuskon sanomaa, vai homouden levittämistä?
        Näin typerästi homoutta voi tulkita ressukka, joka pyristelee omassa seksualiongelmassaan! Otapa seuraavaksi käsittelyyn Tuhat ja yksi yötä - teokset!


      • 220D
        jeesus.johannes kirjoitti:

        "teot eivät osoita mitään homoutta"

        Teko osoittaa, että Jeesus rakasti miestä ja että mies oli hänelle läheisin. Jeesus ei sanonut sanojaan naiselle vaan miehelle, Johannekselle.

        "Jumalan Pojan rakkautta opetuslastaan kohtaan"

        Molemmat olivat miehiä. Molemmat olivat lihaa ja verta.

        Kristillisyys on agape-rakkautta, ei eros-tyypistä. Kristinuskon kehottaa rakastamaan lähimmäistä ,ei naista vain.


      • jeesus.johannes
        220D kirjoitti:

        Kristillisyys on agape-rakkautta, ei eros-tyypistä. Kristinuskon kehottaa rakastamaan lähimmäistä ,ei naista vain.

        Ei Jeesus lähimmäisen rakkaudesta äitiään jakanut, eikä miestä rakkaaksi kutsunut. Se jonka huostaan uskoi äitinsä oli "valittu". Erityinen.

        Raamattu ei kerro, että Jeesuksen suhde Johannekseen olisi ollut epäeroottinen.
        Se on omaa tulkintaasi. Raamattu päinvastoin kertoo, että miehet olivat fyysisestikin läheisiä.


      • 220D
        jeesus.johannes kirjoitti:

        Ei Jeesus lähimmäisen rakkaudesta äitiään jakanut, eikä miestä rakkaaksi kutsunut. Se jonka huostaan uskoi äitinsä oli "valittu". Erityinen.

        Raamattu ei kerro, että Jeesuksen suhde Johannekseen olisi ollut epäeroottinen.
        Se on omaa tulkintaasi. Raamattu päinvastoin kertoo, että miehet olivat fyysisestikin läheisiä.

        Sinä itse esität omaa tarkoitushakuista tulkintaasi tällä jankutuksellasi. Ei se, että miehet ovat läheisiä ole mikään todiste homoudesta vaan haluat uskoa niin.
        Ei Jeesus äitiään mistään homorakkaudesta jakanut, sehän olisi jo naurettava ajatuskin.
        Raamattu ei nimenomaan kerro, että Jeesuksen suhde Johannekseen olisi ollut eroottinen.
        Omana todisteenasi pidät väitettäsi, jota "Raamattu ei kerro"
        - tämä on paha klassinen logiikkavirhe; todisteena EI voi käyttää sellaista asiaa, mitä ei mainita tai erikseen kiistetä.


      • jeesus.johannes
        220D kirjoitti:

        Sinä itse esität omaa tarkoitushakuista tulkintaasi tällä jankutuksellasi. Ei se, että miehet ovat läheisiä ole mikään todiste homoudesta vaan haluat uskoa niin.
        Ei Jeesus äitiään mistään homorakkaudesta jakanut, sehän olisi jo naurettava ajatuskin.
        Raamattu ei nimenomaan kerro, että Jeesuksen suhde Johannekseen olisi ollut eroottinen.
        Omana todisteenasi pidät väitettäsi, jota "Raamattu ei kerro"
        - tämä on paha klassinen logiikkavirhe; todisteena EI voi käyttää sellaista asiaa, mitä ei mainita tai erikseen kiistetä.

        Läheisyys juuri on todiste suhteen luonteesta. Ei ole olemassakaan miesten välistä "rakkautta", joka ei olisi homorakkautta.

        Raamattu tajuaa tämän mutta sinä et, koska olet aikasi käsitysten lapsi.

        Jeesus pyysi Johannesta pitämään huolta äidistään ja äitiään pitämään huolta rakkaastaan. Tällä eleellä oli ennenkaikkea symbolinen arvo Jeesukselle: Sinä olet minä ja minä olen sinä. Tämä on paljon enemmän kuin vain hyvää ystävyyttä.

        Raamattu kertoo, että Jeesuksen ja Johanneksen suhde oli fyysisesti läheinen. Ei miehet bestistä paijaa siksi että kyseessä on hyvä tyyppi. Kosketus kertoo halusta fyysiseen läheisyyteen. Johanneksen pää Jeesuksen rinnalla jne.


    • tämäontosi

      Venäjän Katariina Suuri astutti orilla itseään ja vitu repes, siihen sitte kuoli.

    • mitenvainha

      Homoksi voidaan tulkita vaikka mies hymyilis vain miehelle, jos näin
      halutaan. Rasistiksi voidaan leimata jos et hoksaa tervehtiä mamua.

      • ei.tarvita.tulkintoja

        Jeesuksen viimeiset sanat olivat miehelle. Hän pyysi äitinsä adoptoimaan tämän miehen ja pyysi miehen pitämään huolta äidistään.

        Tällä eleellä hän halusi osoittaa, että tämä mies ja hän itse olivat yhtä.

        Tästä samasta miehestä Raamattu kirjoittaa mustaa valkoisella, että hän oli Jeesuksen "rakas".

        Lapsikin ymmärtää, että kyse oli enemmästä kuin vain bestiksestä.


      • kalhuu
        ei.tarvita.tulkintoja kirjoitti:

        Jeesuksen viimeiset sanat olivat miehelle. Hän pyysi äitinsä adoptoimaan tämän miehen ja pyysi miehen pitämään huolta äidistään.

        Tällä eleellä hän halusi osoittaa, että tämä mies ja hän itse olivat yhtä.

        Tästä samasta miehestä Raamattu kirjoittaa mustaa valkoisella, että hän oli Jeesuksen "rakas".

        Lapsikin ymmärtää, että kyse oli enemmästä kuin vain bestiksestä.

        se mitä sinä et ymmärrä on, että miehet olivat uskossa niin samanlaisia, että hän Jeesus saattoi asettaa Johanneksen ikäänkuin tilalleen.
        Tulkintasi hämärtää asiat.


      • jeesus.johannes
        kalhuu kirjoitti:

        se mitä sinä et ymmärrä on, että miehet olivat uskossa niin samanlaisia, että hän Jeesus saattoi asettaa Johanneksen ikäänkuin tilalleen.
        Tulkintasi hämärtää asiat.

        "olivat uskossa niin samanlaisia"

        No mutta olivathan muutkin opetuslapset uskossa samanlaisia ja kuitenkin Jeesus valitsi juuri Johanneksen ja Johannes Jeesuksen.


    • kfkytfklutfl

      aloittaja on häiriintynyt pervo kun kuvittelee että jeesus olisi harjoittanut syntiä??

      • jeesus.johannes

        Kuvitteletko, että raamattu leimaa kahden miehen välisen rakkauden synniksi ja kuvaa kuitenkin tätä samaa synnillistä suhdetta hellyyttävän yksityiskohtaisesti kertoessaan Jeesuksen ja Johanneksen erityisestä suhteesta...

        Siis että raamattu kuvaisi Jeesuksen kiintymystä ristillä, viimeisellä aterialla ja lukemattomissa muissa yhteyksissä hellyttävän kauniisti ja heti perään julistaisi sen synniksi?

        Hyväuskoinen saa olla, mutta ei hölmö.


    • Ndndnnd

      Jeesus ei tehnyt syntiä elämässään joten tuo on puppua sillä homous on syntiä aina.

      • jeesus.johannes

        Jeesus rakasti Johannesta eikä se ollut syntiä. Ei raamattu miesten suhdetta edes kuvaisi jos sitä olisi syntinä pidetty. Vasta myöhempi historian tulkinta on tehnyt luonnollisesta asiasta syntiä.


    • oletsairas

      Jeesus oli henkisesti sinun seksin yläpuolella,
      sulla on sairas mielikuvitus jos voit kuvitella Jeesuksen jyystävän peräaukkoon jotain miestä, samoin kuin itse teet himoissasi.

      • jeesus.johannes

        Jeesus oli vain lihaa ja verta ja hänellä oli tarve kosketella ikiomaa Johannestaan. Raamatussa on lukuisia kuvauksia miesten suhteen fyysisestä läheisyydestä.


    • RakkausRulaa

      Jeesuksen rakkauden tunnustus Johannekselle ennen kuolemaansa on historian kaunein rakkauden kuvaus.

      Kuolleessaan Jeesus "antaa" äitinsä Johannekselle ja pyytää äitiään pitämään huolta Johanneksesta ja toisinpäin.

      Jeesus sanoo rakkaalleen symbolisesti: Sinä ja minä olemme yksi ja sama asia.

      Ja äidilleen: "Hän on minun kuvani ja arvoisesi ottamaan minun paikkani".

      Sykähdyttävää !

      • ååwööåå

        Voisitko laittaa tänne ne kohdat Raamatusta, jotan tulkitset? Mikä evankeliumi, mones luku, mitkä jakeet?
        Mainitaanko Koraanissa Jeesuksen suhde Muhamediin ? Olet kaiketi perehtynyt siihen?


      • RakkausRulaa
        ååwööåå kirjoitti:

        Voisitko laittaa tänne ne kohdat Raamatusta, jotan tulkitset? Mikä evankeliumi, mones luku, mitkä jakeet?
        Mainitaanko Koraanissa Jeesuksen suhde Muhamediin ? Olet kaiketi perehtynyt siihen?

        Lue ketjun aloitus ja käytä Googlea.


      • linkki.wikipediaan

    • MarkuksenEvankeliumista

      http://www.skeptically.org/newtestament/id5.html

      Alkuperäisestä Markuksen evankeliumista sensuroitu kohta:

      "And they come into Bethany. And a certain woman whose brother had died was there. And she prostrated herself before Jesus and says to him, ‘Son of David, have mercy on me.’ But the disciples rebuked her. And Jesus, being angered, went off with her unto the garden where the tomb was, and straightway a great cry was heard from the tomb. And going near, Jesus rolled away the stone from the door of the tomb. And straightway, going in where the youth was, he stretched forth his hand and raised him, seizing his hand. But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. And thence, arising, he returned to the other side of the Jordan."

      • MarkuksenEvankeliumista

        "This passage quoted by Clement from the Gospel, could be interpreted as an account of a baptism preformed by Jesus on this young lad—and some do—but for 3 facts. One that Clement and the Church fathers not only suppressed the passage but found it “scandalous.” Second, the plain meaning of the words “naked man with naked man” and “whom Jesus loved” support the conclusion that Sexual union with a man as part of the sacrament was practiced. Third, that it was a practice of some Christian sects for (like in Tantra Yoga) to engage in sexual intercourse as part of a union with God. Such was said of some Christian communities. There are passages in the Pauline Epistles which admonishing certain unnamed sexual practices and there is a letter from a Roman physician describing in detail this practice. Morton Smith, the discoverer of the letter writes: “Freedom from the [Mosaic] law may have resulted in completion of the spiritual union by physical union. This certainly occurred in many forms of Gnostic Christianity; how early it began there is no telling” (Morton Smith, The Secret Gospel, p. 94, The Secret Gospel: The Discovery and Interpretation of the Secret Gospel according to Mark. New York: Harper & Row, 1973). From the tone of the letter of Clement, the fact that our present Gospel of Mark is incomplete in a way that indicates deliberate suppression of the passage, from the quoted passages of in the letter, and from the practices of early Christian communities it is quite reasonable to conclude that the Secret Gospel. Mark described the sexual union of Jesus with a young disciple."


    • häpeisitte

      vertaatte puhdasta rakkautta lihalliseen himoon ja syntiin kuten homous on raamatun mukaan!!

      • jeesus.johannes

        Pyydä jos tarvit apua kääntämisessä.

        https://en.wikipedia.org/wiki/Sexuality_of_Jesus

        The Gospel of John makes references to the disciple whom Jesus loved (John 13:23, 19:26, 21:7-20), a phrase which does not occur in the Synoptic Gospels. In the text, this beloved disciple is present at the crucifixion of Jesus, with Jesus' mother, Mary.

        The disciple whom Jesus loved is a self-reference by the author of the Gospel (John 21:24), traditionally regarded as John the Apostle. Rollan McCleary, author of Signs for a Messiah, thinks this identification would make the phrase highly significant.[6]

        Jesus and John at the Last Supper, by Valentin de Boulogne
        Aelred of Rievaulx, in his work Spiritual Friendship, referred to the relationship of Jesus and John as a "marriage" and held it out as an example sanctioning friendships between clerics.[7]


    • jeesus.Johannes

      https://en.wikipedia.org/wiki/Sexuality_of_Jesus

      The Gospel of John makes references to the disciple whom Jesus loved (John 13:23, 19:26, 21:7-20), a phrase which does not occur in the Synoptic Gospels. In the text, this beloved disciple is present at the crucifixion of Jesus, with Jesus' mother, Mary.

      The disciple whom Jesus loved is a self-reference by the author of the Gospel (John 21:24), traditionally regarded as John the Apostle. Rollan McCleary, author of Signs for a Messiah, thinks this identification would make the phrase highly significant.[6]

      Jesus and John at the Last Supper, by Valentin de Boulogne
      Aelred of Rievaulx, in his work Spiritual Friendship, referred to the relationship of Jesus and John as a "marriage" and held it out as an example sanctioning friendships between clerics.[7]

    • Nsnnsns

      Moni on jo niin saatanan vallassa täällä että koittavat jopa pyhää raamattua vääntää omien himojen mukaiseksi. Mies ja nainen on tehty toisilleen ja niin lapsia syntyy..muulis teidän tajuuvan. Raamattu sanoo että homot eivät peri Jumalan valtakuntaa. Siinä ei ole mitään lisättävää. Saatanan vallassa olevat homot varmasti tekevät kaikkensa jotta saavat valheensa väännettyä jotenkin hyvään valoon. Taivaan porteilla kuoleman jälkeen homot viedään kauhunhuutojen saattelemana helvetin lieskoihin ihan niinkuin kaikki Isis murhaajat, muslimit jne. Raamattu on yksiselitteinen näiden asioiden suhteen. Taivaaseen pääsee vaan Jeesuksen kautta. Häntä siis seuraamme. herätkää!!

      • jeesus.johannes

        Jeesus rakasti Johannesta siinä määrin, että aikakirjat kutsuivat suhdetta liitoksi (marriage).

        Dokumentoidusti Jeesus harrasti ainakin kerran tämän liiton ulkopuolista seksiä kuolleista herättämänsä nuorukaisen kanssa.

        "But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. "


    • Jennajenna01

      Niin miettikää ikuisuus tulessa. Ei kannata olla homo. Vaan seurata Jeesusta. Jeeseus auttaa sua.

      • jeesus.johannes

        Ikuisuus tulessa yhdessä jeesuksen kanssa? Jeesus rakasti Johannesta siinä määrin, että aikakirjat kutsuivat suhdetta liitoksi (marriage).

        Dokumentoidusti Jeesus harrasti ainakin kerran tämän liiton ulkopuolista seksiä kuolleista herättämänsä nuorukaisen kanssa.

        "But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. "


      • jeesus.johannes
        jeesus.johannes kirjoitti:

        Ikuisuus tulessa yhdessä jeesuksen kanssa? Jeesus rakasti Johannesta siinä määrin, että aikakirjat kutsuivat suhdetta liitoksi (marriage).

        Dokumentoidusti Jeesus harrasti ainakin kerran tämän liiton ulkopuolista seksiä kuolleista herättämänsä nuorukaisen kanssa.

        "But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. "

        Tännekin:

        Alkuperäisessä Markuksen evankeliumissa on jopa tarkennus Jeesuksen yön vietosta henkiin herättämänsä nuorukaisen kanssa lauseella

        "alaston mies alastoman miehen kanssa" "naked man with naked man",

        mutta varhaiskristillinen teologi Clement of Alexandria sensuroi lauseen kauhuissaan Markuksen evankeliumista.

        https://en.wikipedia.org/wiki/Secret_Gospel_of_Mark

        Samaan nuorukaiseen on myös lisäviittaus:

        "And the sister of the youth whom Jesus loved and his mother and Salome were there, and Jesus did not receive them."

        "Nuorukaisen, jota Jeesus rakasti, sisar ja äiti olivat myös paikalla, mutta Jeesus ei ottanut heitä vastaan."


    • onnee
      • jeesus.johannes

        Jeesuksella ja nuorukaisella oli yhden yön seksisuhde:

        "But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. "

        Ote on alkuperäisestä Markuksen evankeliumista, jota kaltaisesi ovat läpi vuosisatojen yrittäneet pimittää.


      • realismi
        jeesus.johannes kirjoitti:

        Jeesuksella ja nuorukaisella oli yhden yön seksisuhde:

        "But the youth, looking upon him, loved him and began to beseech him that he might be with him. And going out of the tomb they came into the house of the youth, for he was rich. And after six days Jesus told him what to do and in the evening the youth came to him, wearing a linen cloth over his naked body. And he remained with him that night, for Jesus taught him the mystery of the Kingdom of God. "

        Ote on alkuperäisestä Markuksen evankeliumista, jota kaltaisesi ovat läpi vuosisatojen yrittäneet pimittää.

        sairaan mielikuvituksesi tuotetta muutenhan koko raamattu olisi pelkkää panemista jos se olisi portti jumalan valtakuntaan?


      • jeesus.johannes
        realismi kirjoitti:

        sairaan mielikuvituksesi tuotetta muutenhan koko raamattu olisi pelkkää panemista jos se olisi portti jumalan valtakuntaan?

        Ei ole mielikuvituksen tuotetta vaan suoraan Markuksen evankeliumista. Paljastat, ettet ole kovin hyvin perillä siitä mitä saarnaat.

        Jeesuksen rakas oli Johannes. Heidän välillään oli liitto (marriage).

        Markuksen evankeliumin mukaan Jeesus herätti kuolleista rikkaan nuorukaisen, joka rakastui Jeesukseen ja alkoi rukoilla, että saisi olla Jeesuksen "kanssa".

        Kuusi päivää myöhemmin nuorukainen tuli illalla Jeesuksen luokse. Nuorukainen oli verhonnut alastoman vartalonsa vain pellavaliinalla. He viettivät yön yhdessä ja yön kuluessa Jeesus opetti nuorukaiselle "taivasten valtakunnan salaisuuden".


      • uhouih
        jeesus.johannes kirjoitti:

        Ei ole mielikuvituksen tuotetta vaan suoraan Markuksen evankeliumista. Paljastat, ettet ole kovin hyvin perillä siitä mitä saarnaat.

        Jeesuksen rakas oli Johannes. Heidän välillään oli liitto (marriage).

        Markuksen evankeliumin mukaan Jeesus herätti kuolleista rikkaan nuorukaisen, joka rakastui Jeesukseen ja alkoi rukoilla, että saisi olla Jeesuksen "kanssa".

        Kuusi päivää myöhemmin nuorukainen tuli illalla Jeesuksen luokse. Nuorukainen oli verhonnut alastoman vartalonsa vain pellavaliinalla. He viettivät yön yhdessä ja yön kuluessa Jeesus opetti nuorukaiselle "taivasten valtakunnan salaisuuden".

        keksitty juttu...


      • jeesus.johannes
        uhouih kirjoitti:

        keksitty juttu...

        Pelottaako, että usko sortuu?

        Teikäläisten uskovien ongelma on (aina ollut), että tulkitsette raamattua liian tarkoitushakuiselta pohjalta. Homma on mennyt jo siihen pisteeseen, että ette enää näe metsää puilta.


    • jeesus.johannes

      Edelleen:

      Alkuperäisessä Markuksen evankeliumissa on jopa tarkennus Jeesuksen yön vietosta henkiin herättämänsä nuorukaisen kanssa lauseella

      "alaston mies alastoman miehen kanssa" "naked man with naked man",

      mutta varhaiskristillinen teologi Clement of Alexandria sensuroi lauseen kauhuissaan Markuksen evankeliumista.

      https://en.wikipedia.org/wiki/Secret_Gospel_of_Mark

      Samaan nuorukaiseen on myös lisäviittaus:

      "And the sister of the youth whom Jesus loved and his mother and Salome were there, and Jesus did not receive them."

      "Nuorukaisen, jota Jeesus rakasti, sisar ja äiti olivat myös paikalla, mutta Jeesus ei ottanut heitä vastaan."

      • ohhhhoh

        Mahtava löytö !!!!


    • johanneksenPääVadilla

      Jesus oli naimisissa naisen kanssa, Maria Magdalenan, ja todennäköisesti heillä oli myös lapsia. Biseksuaalisuus oli yleistä, joten mahdollista on että John oli kiinnostunut mestarista, joskin vailla vastakaikua. Kastaja oli eri Johannes. Hän kastoi varpaansa Jordan-virtaan, mutta vesi oli liian kylmää ja märkää. Sitten hän kastoi Jeesuksen, serkkunsa...

      • jeesus.johannes

        Jeesus ei koskaan kutsunut Mariaa rakkaakseen, toisin kuin Johannesta ja pellavaliinaan kietoutunutta nuorukaista jonka kanssa vietti yön "naked man with naked man".

        Ristillä muut olivat kaikonneet, mutta Johannes oli jäänyt. Jeesus rakasti Johannesta erityisellä tavalla ja sanoi viimeiset sanansa Johannekselle.

        Viimeisellä aterialla Johanneksen pää lepäsi Jeesuksen rinnalla. Ei Maria Magdalenan pää!

        Aivan selvä juttu.

        "The idea that he had a romantic relationship with Mary Magdalene is the stuff of fiction, based on no biblical evidence."


      • näin_kertoo_raamattu

        "Jesus oli naimisissa naisen kanssa"

        Nimenomaan ei ollut. Raamatussa sanaa liitto eli "marriage" käytetään tarkoittamaan juuri Jeesuksen ja Johanneksen suhdetta.


    • ouu-cheeses

      No joo, tuollaislla todistuksilla voikin vetää mutkat suoriksi eli nähdä sitä mitä haluaa: Koko Jessen haahuilu siellä Palestiinan kulmillahan oli itse asiassa ensimmäinen Pride-kulkue. Kaikki, koko porukka homoja apostoleja, marssimassa sateenkaarilippujen alla ja levittämässä ilosanomaa kansalle ja heitä seurasi jo tuhansia miehiä. Ja huipentumana Kapernaumin gay-karnevaalien jälkeen suurjuhla Genesaret Mountain Top Meeting jossa liikkeen Johtaja paljasteli kaikille lausuessaan Vuoristosaarnan suvaitsevia sanoja.
      Menkää siis tekin ja tehkää samoin, sieltä se löytyy sanasta jos vain oikein luetaan.. Niinkö?

      • on.vain.yksi.liitto

        Pääasia on, että Jeesus rakasti miestä ja että miehillä oli keskenään "liitto".

        Koska Jeesuksella dokumentoidusti oli liitto (marriage) miehen kanssa, eikä Jeesus harrastanut naisia, on naurettavaa vedota miehen opetuksiin jotta homofoobien kaiken maailman lakialoitteet ängetään eduskunnan työlistalle.

        Jos Raamatun mukaan eletään, silloin pitää tehdä lakialoite kaikkien naisten ja miesten välisten suhteitten julistamiseksi platonisiksi masteri-palvelija -suhteiksi ja sanan avioliitto (marriage) käyttämiseksi vastedes yksinomaan kuvaamaan kahden miehen välistä suhdetta,


    • jeesus.johannes

      Lisää paljastuksia:

      http://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2011/apr/04/jesus-gay-man-codices

      The most astounding finding from the newly discovered lead codices is that Jesus Christ was unambiguously and openly gay. He and his disciples formed a same-sex coterie, bound by feelings of love and mutual support. There are recorded instances of same-sex activity – the "beloved disciple" plays a significant role – and there is affirmation of the joys of friendship and of living and loving together.

      A whole new complexion is given to that rather puzzling passage where Jesus exhorts his followers to break family ties: "If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple." (Luke 14, 26). It seems clear now that this is less a negative repudiation of family and more a positive exhortation to join in affirmation of a gay lifestyle and love.

      There is at least one new parable, that of the two young men. There are clear echoes of the relationship between David and Jonathan, for Jesus speaks of one young man having his soul "knit with the soul" of the other, and loving him "as his own soul". Intriguing is evidence that the Catholics might be closer to the truth about the status of Mary, the mother of Jesus, than are the Protestants. She has a much bigger role in the life of Jesus than many hitherto expected, with Jesus frequently returning home and making much of her.

      Conversely, there is at least one incident when Jesus quarrels violently with Joseph, who shows great hostility and makes wild claims about "manliness". Before, one might have thought that, given Mary's virginity, Joseph's attitude was reflecting the ambiguities of his status in the family; but now it seems more probable that we have here a classic example of the Freudian triangle: over-possessive mother, hostile father, gay son.

      • suoraan.raamatusta

        Jumala loi ainoan poikansa homoksi ja liittoon (marriage) miehen (Johannes) kanssa.

        Jeesuksella ei koskaan ollut samanlaista liittoa naisen kanssa.

        Jeesus vietti yön alastoman nuorukaisen kanssa - alaston mies alastoman miehen kanssa - ja näytti tälle "taivasten valtakunnan salaisuuden".

        Johanneksen hän halusi kuollessaan ottavan oman paikkansa äitinsä rinnalla.

        Jeesus myös kuvasi Daavidin ja Joonatanin suhdetta sanoen, että "toisen sielu oli sidottu toisen sieluun ja tämä rakasti toista kuin omaa sieluaan".


      • tässä.todisteet

        Ja olihan ne kaikki äijät siellä munasillaan vaatteidensa sisällä. Selvä nakki, homoa porukkaa.


      • todiste.elää
        tässä.todisteet kirjoitti:

        Ja olihan ne kaikki äijät siellä munasillaan vaatteidensa sisällä. Selvä nakki, homoa porukkaa.

        Miehet ovat munasillaan vaatteidensa sisällä vielä tänäkin päivänä.

        Yhtä homoja olemme kuin ennenkin.

        "Jumala loi ainoan poikansa omaksi kuvakseen."


    • peräreikäkunniaan

      Eikö ketään voi rakastaa ilman että nussii peräreikään?
      Jeesuksen äitikin oli jotenkin persereiän kautta tullut tiineeksi kun kuulemma oli neitsyt ja siis sen pilluun ei oltu kajottu lainkaan!!

      • reikä.ja.reikä

        Usko pois, miehet rakastavat toisiaan tänäänkin ilman että läheskään kaikki harrastavat anaaliseksiä.

        Se on se miehen läheisyys ennenkaikkea, jota mies kaipaa.


    • suoraan.raamatusta

      http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Sam.18.html

      Daavid ja Joonatan:

      1. Kun hän oli lakannut puhumasta Saulin kanssa, kiintyi Joonatan kaikesta sielustaan Daavidiin, ja Joonatan rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa.

      2. Ja Saul otti hänet sinä päivänä luoksensa eikä sallinut hänen enää palata isänsä kotiin.

      3. Ja Joonatan teki liiton Daavidin kanssa, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa.

      4. Ja Joonatan riisui viitan, joka hänellä oli yllänsä, ja antoi sen Daavidille, ja samoin takkinsa, vieläpä miekkansa, jousensa ja vyönsä.

      “When David had finished speaking to Saul, the soul of Jonathan was bound to the soul of David, and Jonathan loved him as his own soul. Saul took him that day and would not let him return to his father’s house. Then Jonathan made a covenant with David, because he loved him as his own soul. Jonathan stripped himself of the robe that he was wearing, and gave it to David, and his armor, and even his sword and his bow and his belt.” (1 Samuel 18:1-4)

      • raamatun.liitto

        "Ja Joonatan teki LIITON Daavidin kanssa, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa."


      • upea.rakkaustarina
        raamatun.liitto kirjoitti:

        "Ja Joonatan teki LIITON Daavidin kanssa, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa."

        Jatkoa:

        17. Ja Joonatan vannotti vielä Daavidin heidän keskinäisen rakkautensa kautta, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa.

        23. Ja mitä minä ja sinä olemme keskenämme puhuneet, sen todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, on Herra iankaikkisesti."

        34. Ja Joonatan nousi pöydästä, vihasta hehkuen, eikä syönyt mitään toisena uudenkuun päivänä, sillä hän oli murheissaan Daavidin tähden, koska hänen isänsä oli häväissyt tätä.

        41. Ja kun poika oli mennyt, nousi Daavid ylös etelän puolelta; ja hän lankesi kasvoilleen maahan ja kumartui kolme kertaa; ja he suutelivat toisiansa ja itkivät yhdessä; Daavid itki hillittömästi.

        42. Ja Joonatan sanoi Daavidille: "Mene rauhassa. Niin on, kuin me molemmat olemme vannoneet Herran nimeen ja sanoneet: 'Herra on todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, ja minun jälkeläisteni ja sinun jälkeläistesi välillä iankaikkisesti'."

        http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Sam.20.html


      • Nimiherkki

        "ja he suutelivat toisiansa"

        Täh ? Ja sama kirja muka tuomitsee miestenvälisen ???

        Joku nyt ei oikein stemmaa yhtälössä.


      • upea.rakkaustarina
        Nimiherkki kirjoitti:

        "ja he suutelivat toisiansa"

        Täh ? Ja sama kirja muka tuomitsee miestenvälisen ???

        Joku nyt ei oikein stemmaa yhtälössä.

        "Ja sama kirja muka tuomitsee miestenvälisen ???"

        Lukija päättää mitä tuomitaan ja mitä ei. ;)


      • aaaaaaaah
        upea.rakkaustarina kirjoitti:

        Jatkoa:

        17. Ja Joonatan vannotti vielä Daavidin heidän keskinäisen rakkautensa kautta, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa.

        23. Ja mitä minä ja sinä olemme keskenämme puhuneet, sen todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, on Herra iankaikkisesti."

        34. Ja Joonatan nousi pöydästä, vihasta hehkuen, eikä syönyt mitään toisena uudenkuun päivänä, sillä hän oli murheissaan Daavidin tähden, koska hänen isänsä oli häväissyt tätä.

        41. Ja kun poika oli mennyt, nousi Daavid ylös etelän puolelta; ja hän lankesi kasvoilleen maahan ja kumartui kolme kertaa; ja he suutelivat toisiansa ja itkivät yhdessä; Daavid itki hillittömästi.

        42. Ja Joonatan sanoi Daavidille: "Mene rauhassa. Niin on, kuin me molemmat olemme vannoneet Herran nimeen ja sanoneet: 'Herra on todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, ja minun jälkeläisteni ja sinun jälkeläistesi välillä iankaikkisesti'."

        http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Sam.20.html

        "ja he suutelivat toisiansa ja itkivät yhdessä; Daavid itki hillittömästi."

        Hellyttävä kuvaus !


    • onnelinenloppu

      Sitten kumpikin nussi aasia ja molemmat tulivat hyvälle mielelle ja
      elivät onnellisina elämänsä loppuun asti..
      Sen pituinen se.

      • nainen.ja.aasi

        Raamattu varoittaa naisia harrastamasta seksiä eläinten kanssa.

        Leviticus 20:16
        'If there is a woman who approaches any animal to mate with it, you shall kill the woman and the animal; they shall surely be put to death. Their blood guiltiness is upon them."


    • upea.rakkaustarina

      "The text goes on to tell us David became a mighty warrior, and his popularity with the people of Israel threatened Saul’s throne, so Saul planned to kill David. But Jonathan warned David, and he fled the palace before Saul could act. Eventually, Jonathan convinced his father to allow David back, but Saul soon planned again to kill David. This time he did not tell Jonathan (he’d learned his lesson the first time), but David was able to escape anyway.

      Then Jonathan and David met in secret. Jonathan begged David to come back to the palace, but David was afraid for his life. So they made a plan: Jonathan would go home and try to find out what his father was thinking. If his father had cooled down, he would let David know it was safe."

      16. Niin Joonatan teki liiton Daavidin suvun kanssa. Ja Herra vaati koston Daavidin vihamiehiltä.

      17. Ja Joonatan vannotti vielä Daavidin heidän keskinäisen rakkautensa kautta, sillä hän rakasti häntä niinkuin omaa sieluansa.

      18. Ja Joonatan sanoi hänelle: "Huomenna on uusikuu, ja sinua kaivataan, kun paikkasi on tyhjä.

      19. Mutta ylihuomenna mene nopeasti siihen paikkaan, johon kätkeydyit sinä päivänä, jona se teko tapahtui, ja istuudu Eselin kiven ääreen.

      20. Niin minä ammun kolme nuolta sen laitaa kohti, niinkuin ampuisin maaliin.

      21. Sitten minä lähetän palvelijan sanoen: 'Mene ja hae nuolet'. Jos minä silloin sanon palvelijalle: 'Katso, nuolet ovat takanasi, tännempänä, ota ne', niin tule kotiin, sillä silloin voit olla rauhassa eikä mitään ole tekeillä; niin totta kuin Herra elää.

      22. Mutta jos minä sanon sille nuorelle miehelle näin: 'Katso, nuolet ovat edessäsi, sinnempänä', niin lähde, sillä Herra lähettää sinut pois.

      23. Ja mitä minä ja sinä olemme keskenämme puhuneet, sen todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, on Herra iankaikkisesti."

      24. Niin Daavid kätkeytyi kedolle. Ja kun uusikuu tuli, istuutui kuningas aterialle.

      25. Kuningas istui tavallisella istuimellansa, istuimella seinän vieressä. Ja Joonatan nousi seisomaan, ja Abner istuutui Saulin viereen. Mutta Daavidin paikka oli tyhjä.

      26. Saul ei kuitenkaan sanonut mitään sinä päivänä, sillä hän ajatteli: "Jotakin on hänelle tapahtunut: hän ei liene puhdas; varmaankaan hän ei ole puhdas".

      27. Mutta kun Daavidin paikka oli tyhjä seuraavanakin päivänä, toisena uudenkuun päivänä, sanoi Saul pojallensa Joonatanille: "Miksi ei Iisain poika ole eilen eikä tänään tullut aterialle?"

      28. Joonatan vastasi Saulille: "Daavid pyysi minulta, että saisi mennä Beetlehemiin;

      29. hän sanoi: 'Salli minun mennä, sillä meillä on suvun teurasuhrit kaupungissa, ja veljeni itse on käskenyt minut sinne; jos minä siis olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin päästä minut katsomaan veljiäni'. Sentähden hän ei ole tullut kuninkaan pöytään."

      30. Silloin Saul vihastui Joonataniin ja sanoi hänelle: "Sinä säädyttömän naisen poika! Tiesinhän minä, että sinä olet mieltynyt Iisain poikaan, häpeäksi itsellesi ja häpeäksi äitisi hävylle.

      31. Sillä niin kauan kuin Iisain poika elää maan päällä, et sinä eikä sinun kuninkuutesi ole turvassa. Lähetä nyt noutamaan hänet minun luokseni, sillä hän on kuoleman oma."

      32. Joonatan vastasi isälleen Saulille ja sanoi hänelle: "Miksi hänet on surmattava? Mitä hän on tehnyt?"

      33. Silloin Saul heitti keihään häntä kohti surmataksensa hänet. Niin Joonatan ymmärsi, että hänen isänsä oli päättänyt tappaa Daavidin.

      34. Ja Joonatan nousi pöydästä, vihasta hehkuen, eikä syönyt mitään toisena uudenkuun päivänä, sillä hän oli murheissaan Daavidin tähden, koska hänen isänsä oli häväissyt tätä.

      35. Seuraavana aamuna Joonatan lähti ulos kedolle, niinkuin hän oli sopinut Daavidin kanssa, ja hänellä oli mukanaan pieni poikanen.

      36. Ja hän sanoi pojalle: "Juokse noutamaan nuolet, jotka minä ammun". Ja pojan juostessa hän ampui nuolen hänen ylitsensä.

      37. Ja kun poika oli tulemassa siihen paikkaan, missä Joonatanin ampuma nuoli oli, huusi Joonatan pojalle ja sanoi: "Nuoli on edessäsi, sinnempänä".

      38. Ja Joonatan huusi vielä pojalle: "Riennä nopeasti, älä seisahtele!" Niin Joonatanin poikanen otti nuolen ja tuli herransa luo.

      39. Eikä poika tiennyt asiasta mitään; ainoastaan Joonatan ja Daavid tiesivät sen.

      40. Ja Joonatan antoi aseensa pojalle, joka hänellä oli mukanaan, ja sanoi hänelle: "Mene ja vie nämä kaupunkiin".

      41. Ja kun poika oli mennyt, nousi Daavid ylös etelän puolelta; ja hän lankesi kasvoilleen maahan ja kumartui kolme kertaa; ja he suutelivat toisiansa ja itkivät yhdessä; Daavid itki hillittömästi.

      42. Ja Joonatan sanoi Daavidille: "Mene rauhassa. Niin on, kuin me molemmat olemme vannoneet Herran nimeen ja sanoneet: 'Herra on todistaja meidän välillämme, minun ja sinun, ja minun jälkeläisteni ja sinun jälkeläistesi välillä iankaikkisesti'."

      43. Sitten Daavid nousi ja lähti, mutta Joonatan palasi kaupunkiin.

      http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Sam.20.html

      • surullinen.loppu

        Saul ja Joonatan saivat lopulta surmansa taistelussa. Daavid repi vaatteensa, itki ja kirjoitti laulun jota määräsi kaiken Juudean kansan laulamaan.

        Laulussa oli Joonatanille omistetut sanat: "Olit minulle rakas, rakkautesi minulle oli ihmeellistä ja ohitti naisten rakkauden."

        Saul and Jonathan were killed in battle, David tore his clothes and fasted, a sign of deep mourning. He wept and wrote a song, which he ordered all the people of Judah to sing. In that song, he included these words, which are

        “Saul and Jonathan, beloved and lovely!
        In life and in death they were not divided;
        they were swifter than eagles, they were stronger than lions.
        How the mighty have fallen in the midst of battle!
        Jonathan lies slain upon your high places.
        I am distressed for you my brother Jonathan;
        Greatly beloved were you to me;
        your love to me was wonderful, passing the love of women.”
        (2 Samuel 1:23, 26-27, emphasis added)

        http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Sam.1.html


      • Nimiherkki
        surullinen.loppu kirjoitti:

        Saul ja Joonatan saivat lopulta surmansa taistelussa. Daavid repi vaatteensa, itki ja kirjoitti laulun jota määräsi kaiken Juudean kansan laulamaan.

        Laulussa oli Joonatanille omistetut sanat: "Olit minulle rakas, rakkautesi minulle oli ihmeellistä ja ohitti naisten rakkauden."

        Saul and Jonathan were killed in battle, David tore his clothes and fasted, a sign of deep mourning. He wept and wrote a song, which he ordered all the people of Judah to sing. In that song, he included these words, which are

        “Saul and Jonathan, beloved and lovely!
        In life and in death they were not divided;
        they were swifter than eagles, they were stronger than lions.
        How the mighty have fallen in the midst of battle!
        Jonathan lies slain upon your high places.
        I am distressed for you my brother Jonathan;
        Greatly beloved were you to me;
        your love to me was wonderful, passing the love of women.”
        (2 Samuel 1:23, 26-27, emphasis added)

        http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Sam.1.html

        Toivottavasti näitä kerrotaan nuorille koulun uskonnontunnilla !


      • jeesus.johannes
        Nimiherkki kirjoitti:

        Toivottavasti näitä kerrotaan nuorille koulun uskonnontunnilla !

        Niinpä.


    • upea.rakkaustarina

      Kahden vuosituhannen rakkaustarina, eikä kukaan muka ole aiemmin hoksannut?

      Joopa joo.

    • Halonenperverssi

      Halonen, Suomen kansan virallinen keulakuva, on täysin hyväksynyt ja kannattanut eläinseksiä kuten monia muitakin enemmistön perversioiksi, sairasmielisiksi ja vastenmieliseksi kokemia asioita.

      • tjaaaaah

        Ei homoja taida kiinnostaa mitä heterot puuhastelevat omassa makuuhuoneessaan.

        Kukin taplaa ja tulee autuaaksi omalla tyylillään, oman kapasiteettinsa rajoissa.

        Se tietty pistää silmään kun joku ei olekaan tullut autuaaksi tyylillään...

        Silloin on jossain vikaa, eikö?


    • ikuinen.rakkaus

      Saul ja Joonatan saivat lopulta surmansa taistelussa. Daavid repi vaatteensa, itki ja kirjoitti laulun jota määräsi kaiken Juudean kansan laulamaan.

      Laulussa oli Daavidin Joonatanille omistamat sanat:

      "Olit minulle rakas, rakkautesi minulle oli ihmeellistä ja ohitti naisten rakkauden."

      Saul and Jonathan were killed in battle, David tore his clothes and fasted, a sign of deep mourning. He wept and wrote a song, which he ordered all the people of Judah to sing. In that song, he included these words, which are

      “Saul and Jonathan, beloved and lovely!
      In life and in death they were not divided;
      they were swifter than eagles, they were stronger than lions.
      How the mighty have fallen in the midst of battle!
      Jonathan lies slain upon your high places.
      I am distressed for you my brother Jonathan;
      Greatly beloved were you to me;
      your love to me was wonderful, passing the love of women.”

      (2 Samuel 1:23, 26-27)

      http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Sam.1.html

      • kuinka_kaunista

        "Olit minulle rakas, rakkautesi minulle oli ihmeellistä ja ohitti naisten rakkauden."


    • RaamatunJuuret

      https://www.google.fi/#q=jesus vs horus

      • UskonJuuret

        Oleellista on miten kristinuskon perustajat ovat kuvanneet uskontoa so. mitä kaikkea "pyhään" kirjaan on alunperin hyväksytty mukaan.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. en vaan saa häntä pois

      Mielestäni pyörimästä. Onko kellekään toiselle käynyt näin? Ihastuin pakkomielteisesti noin vuosi sitten erääseen naiseen. Ei vaan katoa mielestä va
      Ikävä
      176
      2217
    2. Suomi24 kysely: ihmisten kuplautumista ei pääosin koeta vakavaksi ongelmaksi

      “Kuplautumista on mahdotonta estää. Ihmiset ovat aina viihtyneet samankaltaiset arvot ja maailmankatsomuksen jakavassa seurassa ja muodostaneet sen pe
      Suomi24 Blogi ★
      38
      1786
    3. Ohhoh! Glamourmalli Elena, 29, teetti tiimalasivartalon - Vei rahaa ja tuotti tuskaa - Katso kuvat!

      Transtaustainen glamourmalli Elena Vikström on käynyt vuosien ajan plastiikkakirurgisissa toimenpiteissä. Tästä näet lopputuloksen: https://www.suomi
      Kotimaiset julkkisjuorut
      13
      1547
    4. Ostiko Martina uuden ponin tyttärelleen, vai oliko myös Stefan itsekkin valitsemassa ponia .?

      Kiva kun on tyttärelle mielekäs harrastus annettu, ehkä vielä on tulevaisuudessa hänelle tärkeä ja valitsee sen perusteella tulevan ammatin.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      237
      1289
    5. Sinä olet tärkeä

      Herätät minussa kunnioitusta. Kiehdot minua. En oikein saa kiinni sinusta. Ehkä juuri siksi. Aistin että sinäkin pidät minusta. Vetovoima on ollut alu
      Ihastuminen
      63
      1277
    6. Varisjärvellä mersu.

      Varisjärven tiellä tuli vanhamersu kylkiedellä mutkassa vastaan ja vähällä keulaan mutta tökkäs penkkaan, hyppäsin omasta autosta ulos ja kävin kiskas
      Suomussalmi
      19
      1102
    7. Belorf haistattaa seuraajiaan "You can hate me now"...

      Vai haistattaako lompakkoa, joka taisi viimeinkin ymmärtää häipyä Sofian ulottumattomiin ? Sofia raukka on niin typerä, että ottaa nostetta "omasta tv
      Kotimaiset julkkisjuorut
      62
      1033
    8. Mitähän ajattelet J

      Tästä kaikesta? Mä välitän susta oikeasti.
      Ikävä
      61
      994
    9. Wau mikä kroppa Sofialla

      Kuva instassa kun on suihkurusketuksessa. Kyllä on muodot kohdallaan, on kuin jumalainen Venus patsas. Eikä ole mitään järkyttäviä lonkero tatuointeja
      Kotimaiset julkkisjuorut
      106
      708
    Aihe