Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle. Room. 12:19.
Tässä apostoli asettaa vastakkain Jumalan vanhurskaan vihan ja koston sekä jumalattoman oman kostomme, jolla hän osoittaa, että jos annamme Jumalan olla suojelijamme, hän tahtoo kaikessa huolehtia meistä, kostaa kaiken kärsimämme vääryyden ja hankkia meille oikeutta. Mutta jos itse kostamme, niin asetumme Jumalan väliin ja riistämme häneltä hänen tehtävänsä - ja silloin saamme auttaa itse itseämme.
Tähän apostoli viittaa asettamalla Jumalan koston meidän kostoamme vastaan ja sanomalla:» Älkää itse kostako, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle.» Apostoli ei sano, että kärsimämme vääryys jää kostamatta, vaan hän tahtoo vain, että Herra Jumala saa säilyttää majesteettioikeutensa ja olla kaikkien ihmisten tuomari, niin ettemme tunkeudu hänen työpiiriinsä omalla kostollamme. Herra tahtoo yksin olla luotujensa kuninkaana ja tuomarina.
Sillä kirjoitettu on: »Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra.» Näiden Herran sanojen pitäisi todella ainaiseksi masentaa kaiken kostonhalumme. Sillä kun suuri Jumala tahtoo olla kostajamme, pitäisi meidän toki niin pelätä hänen vihaansa, että meidän vihamme muuttuisi sydämemme armahtamiseksi ja esirukoukseksi.
Nähdessämme, kuinka suuresti Jumala rakastaa lapsiaan ja ystäviään, niin että luemme: »Joka teihin koskettaa, hän koskettaa Jumalan silmäterään.» Nähdessämme, millä palavalla rakkaudella hän heitä valvoo, niin että Kristus vakuuttaa: »Ovatpa teidän päänne hiuksetkin kaikki luetut», mikä myös sisältää, että Jumala on havaitseva salatuimmankin pahuuden ja armottomuuden, jota meille voidaan osoittaa ja sen ohessa tietäessämme, kuinka hirmuista on, kun Herra itse vihastuu ja rankaisee - meidän todella tulisi hiljentyä ja vain rukoilla: Jumala, ole meille kaikille armollinen! Anna meille meidän svntimme anteeksi, niin kuin mekin anteeksi annamme velallisillemme.
Sillä kun Herra Jumala etsii niitä, jotka tekevät sinulle vääryyttä ja pahaa, tapahtuu se hirveämmin kuin ehkä itse olisit halunnut. Sillä meidän ei tule koskaan unohtaa, että syytöntä kärsimystä meille aiheuttanut ei ole aiheuttanut sitä ainoastaan meille, vaan vielä suuremmassa määrässä Herralle Jumalalle, joka paljoa sydämellisemmin huolehtii meistä kuin me itse ja silloin kiusaajasi on heti joutunut Jumalan vihan alaisuuteen - ja häntä ei hän voi välttää, niin kuin ei vielä kukaan ihminen ole Herran Jumalan kädestä päässyt.
Varmaa on, ettei synti jää rankaisematta - siitä huolehtii Jumala korkeassa täydellisyydessään: synti on aina jossakin muodossa sattuva syntiseen, joko ajassa tai iankaikkisuudessa. Täällä ajassa joko parannuksen murheessa ja osallisuudessa Kristuksen kärsimykseen tai myös rangaistuksen ja koston kärsimisessä.
Jatkuu..
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor7-26.html
Heinäkuun 26 pnä
9
<50
Vastaukset
- Rosenius
Jos syntinen ajoissa tulee parannukseen ja Kristuksen syntikärsimyksen osallisuuteen, silloin hän välttyy kantamasta synnin oikeaa rangaistusta, koska tämä on siirtynyt Kristukselle. Mutta katumuksen ja kurituksen kärsimys tulee hänellä kuitenkin olla. Jos taas tämä ei tapahdu, niin silloin on aina Jumalan viha häntä kohtaava. Tämä tapahtuu usein täällä ajassa sellaisella tavalla, ettemme huomaa sitä synnin rangaistukseksi, koska se nimittäin tapahtuu tavallisten onnettomuuksien, sairauden, nälänhädän, tulen, veden, sodan ym. muodossa.
Mutta väliin se tapahtuu myös sellaisella tavalla, että me ihmisetkin voimme siinä selvästi huomata Jumalan vanhurskaan koston, esim. kun mies, joka on sortanut heikkoja, leskiä. ja orpoja lapsia ja vääryydellä itselleen anastanut muiden omaisuutta, joutuu merkillisiin onnettomuuksiin, suureen köyhyyteen ja kurjuuteen. Kun sellainen, joka on panetellut, pettänyt ja ihmisistä valehdellut riistäen heiltä heidän hyvän nimensä ja maineensa, itse joutuu julkisen häpeään ja ylenkatseeseen tai kun se, joka on tuottanut ihmiselle vaikeita loukkauksia, elinikäisiä surujakin, joihin inhimillinen oikeus ei ole voinut puuttua, päätyy kolkkoon mielen raskauteen, mielenvikaan, tai itsemurhaan .
Mutta jollei Jumala kosta vääryyttä täällä ajassa, silloin jää hänen vanhurskas kostonsa kauheaan iankaikkisuuteen, tapahtumaan tulevan vihan aikana. Kuinka siis tahtoisit ankarasti kohdella vihamiestäsi, kuinka vielä tahtoisit kostaa tai ylläpitää pahoja ajatuksia ja toivomuksia häntä kohtaan tietäessäsi niin raskaan Jumalan vihan jo häntä uhkaavan? Eikö ennemmin sydämellinen sääli valtaisi sinua, etkö ennemmin rukoilisi hänen puolestaan, että hän tulisi parannukseen! Tätä, meidän on tarkasti varottava suuren, pelättävän Herran sanoessa: »Minun on kosto, minä olen maksava.»
Tämän apostoli nyt esiintuo meille vakavimmin torjuakseen ja tukehduttaakseen väkevän pahuuden ja oman kostomme taipumuksen. Tämän pitäisi tosiaan olla kylliksi vaikuttamaan kaikissa, jotka tahtovat olla kristittyjä, jotka itse elävät pelkästä laupeudesta ja joka hetki tarvitsevat Jumalan kärsivällisyyttä, sen, etteivät he rikkovalle kanssaveljelleen osoittaisi vähintäkään kostoa tai ynseyttä.
Herra Jeesus! Opeta minulle anteeksiantamuksen oppi! Opeta minua olemaan vihaan hidas, mutta nopea antamaan anteeksi ja unohtamaan! Opeta suurella, jokapäiväisellä anteeksiannollasi, kuinka minun on annettava veljieni rikkomukset anteeksi Herra Jeesus, suo minun vaeltaa sinun pelossasi. Anna sinä minun syntivelkani anteeksi. Sytytä minuun armon tuli, että oikein rakastaisin lähimmäistäni! Kiinnitä minut itseesi, Jeesus rakas! Amen. Näin kirkko ja sitä tukeva hallinto piti rahvaan kurissa. Rahvas tiesi paikkansa mielikuvitusjumalan vihaa pelätessään.
Naurettava ajatus, että jumalanne pystyisi vääryyksiä oikaisemaan, eihän se geriatrisessa tuolissa unohdusta odottava jumala pysty edes 5 sentin kolikkoa maasta nostamaan, vaikka koko kristitty maanpiiri raivokkaasti rukoilisi.
Palvotte epäjumalaa ja jos oikea jumala sattuisi nyt jostain syystä olemaan siellä taivaan portilla vastassa, veikkaisin ateistin pääsevän sisään ja kristityn joutuvan grillibileisiin. Ateisti ei ainakaan syyllistynyt epäjumalan palvontaan.- AtteOnJumalanKieltäjä
Satuja kerrot, mutta kun päässäsi ei muuta ole niin kysynpähän Roseniuksesta.
Milloin mies syntyi, missä ja milloin kuoli?
Uskotaanhan me vähemmälläkin ateismin lähtökohdat. Ei sitä jokaiseen väliin tunge se, joka on yhtään älyssään.
Vilkase välillä palstanaihealuetta. Onko ateismin ilosanoma. AtteOnJumalanKieltäjä kirjoitti:
Satuja kerrot, mutta kun päässäsi ei muuta ole niin kysynpähän Roseniuksesta.
Milloin mies syntyi, missä ja milloin kuoli?
Uskotaanhan me vähemmälläkin ateismin lähtökohdat. Ei sitä jokaiseen väliin tunge se, joka on yhtään älyssään.
Vilkase välillä palstanaihealuetta. Onko ateismin ilosanoma.Keskustelussa on syytä tuoda esiin eri näkökantoja. Jos haluat yhteismieltä, mene jumalanpalvelukseen, siellä en saa lain mukaan esittää kysymyksiä tai eriävää mielipidettä. Uskonrauhan rikkojana joutuisin ainakin maksamaan sakkoja.
1816-1868 rosenius- Tiedoksivain
Ateismi on todellakin vastakohta uskolle. Ateismille on oma palstansa nimetty.
Turhaan haet vastakohtien asettelua palstalle. Aivan turhaan.
Vain uskosta osaton, Raamattua tuntematon voi ajatella laillasi.
Raamattu, Jumalansana, profetiat ja profetaallinen keskustelu on todellakin laaja- alue eri näkökulmineen, mikäli asiaan paneutuu.
Lisäksi kristityt, eri uskontokunnat painottavat eri asioita raamatussa eri tavoilla.
Vielä sekin, että harvalla ihmisellä on raamatun punainen lanka hallinnassa, sillä vastakohtaisuuksia löytyy raamatusta paljonkin, ellei osaa jäsentää, että kenelle sana annettu, miksi ja milloin, sekä mitä tapahtui ennen sitä.
Uskovat eivät halua riidellä ateistien kanssa ja moni on jättänyt palstan juuri ateistien hyökkäävän asenteen takia.
Siispä yhteismielestä ei ole kysymys lainkaan. Ei myöskään vastakkain asettelusta.
Jumalanpalveluksestakin voi olla eri mieltä. Esim. puhuiko pappi raamatullisesti ja Pyhässä Hengessä, vai horisiko omiaan. Leipäpapit osaa senkin. Tiedoksivain kirjoitti:
Ateismi on todellakin vastakohta uskolle. Ateismille on oma palstansa nimetty.
Turhaan haet vastakohtien asettelua palstalle. Aivan turhaan.
Vain uskosta osaton, Raamattua tuntematon voi ajatella laillasi.
Raamattu, Jumalansana, profetiat ja profetaallinen keskustelu on todellakin laaja- alue eri näkökulmineen, mikäli asiaan paneutuu.
Lisäksi kristityt, eri uskontokunnat painottavat eri asioita raamatussa eri tavoilla.
Vielä sekin, että harvalla ihmisellä on raamatun punainen lanka hallinnassa, sillä vastakohtaisuuksia löytyy raamatusta paljonkin, ellei osaa jäsentää, että kenelle sana annettu, miksi ja milloin, sekä mitä tapahtui ennen sitä.
Uskovat eivät halua riidellä ateistien kanssa ja moni on jättänyt palstan juuri ateistien hyökkäävän asenteen takia.
Siispä yhteismielestä ei ole kysymys lainkaan. Ei myöskään vastakkain asettelusta.
Jumalanpalveluksestakin voi olla eri mieltä. Esim. puhuiko pappi raamatullisesti ja Pyhässä Hengessä, vai horisiko omiaan. Leipäpapit osaa senkin.Ei ole riitelystä kyse, vaan ihan normaalin järjen käytöstä. Moni ateisti sitäpaitsi tuntee raamatun paremmin kuin uskovainen.
Myönnettäköön, että koraani on ainakin mulla vielä hakusessa, mutta en lähtisi keskivertouskiksena raamatuntuntemuksessa kisailemaan ateistin kanssa.
Uskoa ei voi puolustaa millään, koska mitään näyttöä jumalien olemassaolosta ei kertakaikkiaan ole. Tämän haluaisin tehdä kaikille uskovaisille selväksi. Raamatusta kopioidut tekstit eivät ole todiste jumalasta, vaan mitäpä muuta teillä on? Ei tasan yhtään mitään ja sen pitäisi aiheuttaa häpeää - ainakin minä tunnen myötähäpeää uskovaisten ammenia lukiessani.- Voiniitäaikoja
he-ma kirjoitti:
Keskustelussa on syytä tuoda esiin eri näkökantoja. Jos haluat yhteismieltä, mene jumalanpalvelukseen, siellä en saa lain mukaan esittää kysymyksiä tai eriävää mielipidettä. Uskonrauhan rikkojana joutuisin ainakin maksamaan sakkoja.
1816-1868 roseniusRoseniuksen aikana ei liberaaleja uskontoja liene ollutkaan.
Kaikki tai ei mitään systeemillä menty Jumalansanan suhteen.
Vanhoissa elokuvissa niinkin, että pappi saarnastuolista luettelee tietoonsa tulleet ihmisten synnit, mitään salaamatta, seurakunnalle.
Nyt kuulisimme, että siellä se He-ma, heman poika, on taas väitellyt uskovien kanssa. Dodisesti, dodisesti. Voiniitäaikoja kirjoitti:
Roseniuksen aikana ei liberaaleja uskontoja liene ollutkaan.
Kaikki tai ei mitään systeemillä menty Jumalansanan suhteen.
Vanhoissa elokuvissa niinkin, että pappi saarnastuolista luettelee tietoonsa tulleet ihmisten synnit, mitään salaamatta, seurakunnalle.
Nyt kuulisimme, että siellä se He-ma, heman poika, on taas väitellyt uskovien kanssa. Dodisesti, dodisesti.Ei se siihen jäisi, vankilaan pistäisivät minut, toistaitoisen rienaajan.
Noitaroviolla mielellään polttaisivat, siinä kristitty kansa saisi esimakua jumalattomien kärsimyksistä helvetin tulessa. Voi sitä tumputuksen ähellystä, mikä nautinto kristitylle kuulla heidän jumalaansa rienanneen tuskanhuutoja. Nesteet valuisivat naisten hameenhelmoja pitkin ja papitkin joutuisivat vaihtamaan kalsarinsa tahrojen takia.- Johanpomppass
he-ma kirjoitti:
Ei se siihen jäisi, vankilaan pistäisivät minut, toistaitoisen rienaajan.
Noitaroviolla mielellään polttaisivat, siinä kristitty kansa saisi esimakua jumalattomien kärsimyksistä helvetin tulessa. Voi sitä tumputuksen ähellystä, mikä nautinto kristitylle kuulla heidän jumalaansa rienanneen tuskanhuutoja. Nesteet valuisivat naisten hameenhelmoja pitkin ja papitkin joutuisivat vaihtamaan kalsarinsa tahrojen takia.Sellaisista tahroista en ole lukenut, enkä edes elokuvissa kuullut tapahtuvaksi.
Joten rajansa rienaamisellekin pitää asettaa.
Kristittyjen nautinnoista pystyy puhumaan vain kristitty itse.
Kristitty ei nauti kärsimyksistä, ei atenkaan.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Riikka Purra lupasi Suomen kansalle 1 euron bensaa, hinta nyt 2 euroa
Vasemmistolaisen Marinin hallituksen aikana bensa ei maksanut kuin 1,3 euroa litralta. Ministerin pitäisi perustuslain m2185048Suvi Lindenillä 5 366 päivän putki
Täytyy kyllä myöntää vaikka olen itsekin innokas, niin en ole tuollaiseen yli kymmenen vuoden putkeen kyennyt. Välillä o1194111- 583603
Mistä se kertoo
Näin miehen pitkästä aikaa. Samantien iski sellainen paineen tunne rintaan, sitä ei ole ollut vuosiin. Ja nyt olen siitä363599- 513440
Rakkaalle miehelle
Terveiset rakas. Ikävä on edelleen. Suru valtaa sydämen, kun en saa lähestyä sinua. En saa vastauksia, en soittoa, viest383035Nyt on sanottava että sattuu kipeästi
Jos, sinä aikana kun olen kaivannut ja odottanut sinua ja olet tiennyt sen, niin jos valitsit toisen miehen. Katsot minu182579- 232336
SDP:n kansanedustaja Nazima Radmyar uhriutuu somessa saamistaan viesteistä.
https://www.is.fi/politiikka/art-2000011854410.html Miksi Razmyar ei kestä kansan palautetta oikean kansanedustajan tavo372138UMK-juontajakaksikon pari isoa "mokaa" ihmetyttää - Mitäs tykkäsit Syköstä ja Uotisesta juontajina?
Tänä vuonna UMK-lavalla nähtiin artistien lisäksi juontajakolmikko Jorma Uotinen, Sami Sykkö ja Jasmin Beloued. Juontami231972