Palaaanmpa hieman ajassa taaksepäin ja vaihdan mannerta. Luin ko artikkelin TS:n viime viikonlopun Extrasta. Artikkeli on mielenkiintoinen ja kannattaa pituudestaan huolimatta lukea. Mielestäni artikkelissa on yksi olennainen osa uskontoa elikkä synnin kokemínen.
Miten luterilainen uskovainen kokee synnin? Onko se vahvistava? Jäytääkö tehty synti sielua? Miten yleensä selität itsellesi kun olet tehnyt syntiä etkä ole jäänyt synnin tekemisestä kiinni?
>>>Yhdysvaltain tämänsyksyisiä vaaleja on ehditty moneen kertaan kuvata vaaleiksi, joissa vastakkain olivat keskilännen ja syvän etelän korkeat moraaliset arvot ja rannikoiden suurten kaupunkien maallistuminen. Bushin voiton jälkeen erityisesti Yhdysvaltain uskonnollinen oikeisto onkin jo ehtinyt vaatia presidentiltä tiukempia otteita kristillisten arvojen palauttamiseksi amerikkalaisuuden kulmakiveksi.
Tilastojen valossa näyttää kuitenkin siltä, että vaalit olivat pikemminkin kaksinaismoraalin kuin moraalin voitto. Numeroiden mukaan kun nimenomaan niissä Bushia kannattaneissa osavaltioissa joissa eniten puhutaan moraalisten arvojen tärkeydestä, näitä samoja arvoja vastaan rikotaan ahkerimmin.
Muun muassa pornolehtien tilausmäärät suhteessa väestömäärään ovat korkeimmat tiukasti republikaaneja äänestäneissä Wyomingin, North Dakotan ja Iowan osavaltioissa ja alimmillaan syntiseksi haukutussa New Yorkissa.
Konservatiivien huoli avioliiton rapautumisesta joutuu uuteen valoon, kun huomataan, että myös avioeroja otetaan ahkerimmin republikaanienemmistöisissä Nevadassa ja Arkansasissa, kun tilastojen perää pitää yltiöliberaalina pidetty demokraattienemmistöinen Massachusettes.
Jopa murhatilastojen kärjessä ovat tiukasti Bushia kannattaneet raamattuvyöhykkeen osavaltiot Louisiana ja Mississippi, kun turvallisinta elämä on demokraattien hallitsemissa Mainessa ja New Hampshiressa.
Ruudinhajua ja seksiä
Amerikkalaisten todellisista asenteista kertoo myös se, minkälaisia televisio-ohjelmia ja elokuvia he katsovat. Vaikka viime vuoden suuri elokuvahitti olikin Mel Gibsonin Passion of the Christ -elokuva, se näyttää jääneen erikoistapaukseksi eikä uskonnollista sanomaa julistavilla elokuvilla näytä Hollywoodin studioiden markkinatutkimusten mukaan olevan sen enempää kysyntää kuin ennenkään.
Jos itä- ja länsirannikkojen suurten kaupunkien elokuvayleisö onkin tottunut vaatimaan elokuviltaan vähän enemmän monikerroksisuutta ja vähemmän mustavalkoisia hyvä-vastaan-paha asetelmia, menestyselokuvien konsepti Yhdysvalloissa on edelleen ruudinhajuinen väkivalta ja seksi.
Elokuvalippujen myyntitilastot kertovat ilmiön vain vahvistuvan, mitä syvemmälle Yhdysvaltain keskiosien tai etelän sydänmaille mennään, siis juuri korkeiden moraalisten arvojen luvattuun maahan.
Epätoivoiset kotirouvat
Sama pätee myös amerikkalaisten televisiosarjojen katsojatilastoihin. Vaikka "Enkelin kosketuksen" tapaisilla uskonnollisilla ohjelmilla on oma perinteinen yleisönsä, nämä katsojamäärät jäävät kauas suoraa tai epäsuoraa seksiä tihkuvien television draamasarjojen katsojaluvuista.
Muun muassa Utahissa, joka äänesti 72-prosenttisesti Bushia, yksi television katsotuimpia ohjelmia on seksihuoliin keskittyvä "Epätoivoiset kotirouvat".
Vaikka televisioyhtiöt seuraavat herpaantumatta yhteiskunnassa puhaltavia uusia tuulia ja haistelevat trendejä, viime kädessä niiden raamattu on katsojalukuja mittaava Nielsen Media Research -tutkimuslaitoksen tuorein raportti.
- Bisnes on bisnestä ja politiikka politiikkaa. Televisiostudiot kilpailevat koko ajan verisesti katsojaluvuista joten meidän on tehtävä sellaista ohjelmaa kuin amerikkalaiset haluavat, huomauttaa ABC Entertainment -televisioyhtiön toimitusjohtaja Steve McPherson.
- Jos uskonnolliset sarjat kiinnostaisivat katsojia riittävästi, niitä myös tehtäisiin enemmän.
McPhersonin mukaan tosiasia on, että kielletty hedelmä kiinnostaa amerikkalaisia sitä enemmän, mitä kielletymmältä se tuntuu ja siksi nimenomaan näissä hyvin uskonnollisina pidetyissä osavaltioissa seksi myy.
Synti toimii uskonvahvistajana
Monien tutkijoiden mukaan amerikkalaiset ovat erittäin hyviä valehtelemaan itselleen ja monet todella uskovat, että synnin näkeminen tai kokeminen tekee heistä uskossaan ja moraalisessa lujuudessaan entistä vahvempia.
- On hyvin yleistä, että ihmiset selittävät itselleen, että juuri heidän korkea moraalinsa sallii heidän katsoa itse moraalittomina pitämiään ohjelmia televisiosta tai lukea sellaisina pitämiään lehtiä, Columbian yliopiston sosiologian professori Herbert Gans selittää ristiriitaisuuksia.
- Tosiasia kun kuitenkin on, että poliittisesta, sosiaalisesta tai moraalisesta minäkuvasta huolimatta nimenomaan seksuaalisuus on edelleen amerikkalaisten keskeinen halujen ja pelkojen lähde. On eri asia, että näkyvälle ja kuuluvalle osalle yhteiskuntaa tämä tosiasia on tabu, jonka kieltämiseksi he näkevät kovasti vaivaa.
Miten luterilainen uskovainen kokee synnin? Onko se vahvistava? Jäytääkö tehty synti sielua? Miten yleensä selität itsellesi kun olet tehnyt syntiä etkä ole jäänyt synnin tekemisestä kiinni?
>>>Yhdysvaltain tämänsyksyisiä vaaleja on ehditty moneen kertaan kuvata vaaleiksi, joissa vastakkain olivat keskilännen ja syvän etelän korkeat moraaliset arvot ja rannikoiden suurten kaupunkien maallistuminen. Bushin voiton jälkeen erityisesti Yhdysvaltain uskonnollinen oikeisto onkin jo ehtinyt vaatia presidentiltä tiukempia otteita kristillisten arvojen palauttamiseksi amerikkalaisuuden kulmakiveksi.
Tilastojen valossa näyttää kuitenkin siltä, että vaalit olivat pikemminkin kaksinaismoraalin kuin moraalin voitto. Numeroiden mukaan kun nimenomaan niissä Bushia kannattaneissa osavaltioissa joissa eniten puhutaan moraalisten arvojen tärkeydestä, näitä samoja arvoja vastaan rikotaan ahkerimmin.
Muun muassa pornolehtien tilausmäärät suhteessa väestömäärään ovat korkeimmat tiukasti republikaaneja äänestäneissä Wyomingin, North Dakotan ja Iowan osavaltioissa ja alimmillaan syntiseksi haukutussa New Yorkissa.
Konservatiivien huoli avioliiton rapautumisesta joutuu uuteen valoon, kun huomataan, että myös avioeroja otetaan ahkerimmin republikaanienemmistöisissä Nevadassa ja Arkansasissa, kun tilastojen perää pitää yltiöliberaalina pidetty demokraattienemmistöinen Massachusettes.
Jopa murhatilastojen kärjessä ovat tiukasti Bushia kannattaneet raamattuvyöhykkeen osavaltiot Louisiana ja Mississippi, kun turvallisinta elämä on demokraattien hallitsemissa Mainessa ja New Hampshiressa.
Ruudinhajua ja seksiä
Amerikkalaisten todellisista asenteista kertoo myös se, minkälaisia televisio-ohjelmia ja elokuvia he katsovat. Vaikka viime vuoden suuri elokuvahitti olikin Mel Gibsonin Passion of the Christ -elokuva, se näyttää jääneen erikoistapaukseksi eikä uskonnollista sanomaa julistavilla elokuvilla näytä Hollywoodin studioiden markkinatutkimusten mukaan olevan sen enempää kysyntää kuin ennenkään.
Jos itä- ja länsirannikkojen suurten kaupunkien elokuvayleisö onkin tottunut vaatimaan elokuviltaan vähän enemmän monikerroksisuutta ja vähemmän mustavalkoisia hyvä-vastaan-paha asetelmia, menestyselokuvien konsepti Yhdysvalloissa on edelleen ruudinhajuinen väkivalta ja seksi.
Elokuvalippujen myyntitilastot kertovat ilmiön vain vahvistuvan, mitä syvemmälle Yhdysvaltain keskiosien tai etelän sydänmaille mennään, siis juuri korkeiden moraalisten arvojen luvattuun maahan.
Epätoivoiset kotirouvat
Sama pätee myös amerikkalaisten televisiosarjojen katsojatilastoihin. Vaikka "Enkelin kosketuksen" tapaisilla uskonnollisilla ohjelmilla on oma perinteinen yleisönsä, nämä katsojamäärät jäävät kauas suoraa tai epäsuoraa seksiä tihkuvien television draamasarjojen katsojaluvuista.
Muun muassa Utahissa, joka äänesti 72-prosenttisesti Bushia, yksi television katsotuimpia ohjelmia on seksihuoliin keskittyvä "Epätoivoiset kotirouvat".
Vaikka televisioyhtiöt seuraavat herpaantumatta yhteiskunnassa puhaltavia uusia tuulia ja haistelevat trendejä, viime kädessä niiden raamattu on katsojalukuja mittaava Nielsen Media Research -tutkimuslaitoksen tuorein raportti.
- Bisnes on bisnestä ja politiikka politiikkaa. Televisiostudiot kilpailevat koko ajan verisesti katsojaluvuista joten meidän on tehtävä sellaista ohjelmaa kuin amerikkalaiset haluavat, huomauttaa ABC Entertainment -televisioyhtiön toimitusjohtaja Steve McPherson.
- Jos uskonnolliset sarjat kiinnostaisivat katsojia riittävästi, niitä myös tehtäisiin enemmän.
McPhersonin mukaan tosiasia on, että kielletty hedelmä kiinnostaa amerikkalaisia sitä enemmän, mitä kielletymmältä se tuntuu ja siksi nimenomaan näissä hyvin uskonnollisina pidetyissä osavaltioissa seksi myy.
Synti toimii uskonvahvistajana
Monien tutkijoiden mukaan amerikkalaiset ovat erittäin hyviä valehtelemaan itselleen ja monet todella uskovat, että synnin näkeminen tai kokeminen tekee heistä uskossaan ja moraalisessa lujuudessaan entistä vahvempia.
- On hyvin yleistä, että ihmiset selittävät itselleen, että juuri heidän korkea moraalinsa sallii heidän katsoa itse moraalittomina pitämiään ohjelmia televisiosta tai lukea sellaisina pitämiään lehtiä, Columbian yliopiston sosiologian professori Herbert Gans selittää ristiriitaisuuksia.
- Tosiasia kun kuitenkin on, että poliittisesta, sosiaalisesta tai moraalisesta minäkuvasta huolimatta nimenomaan seksuaalisuus on edelleen amerikkalaisten keskeinen halujen ja pelkojen lähde. On eri asia, että näkyvälle ja kuuluvalle osalle yhteiskuntaa tämä tosiasia on tabu, jonka kieltämiseksi he näkevät kovasti vaivaa.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Siellä, missä eletään eettisesti kutakuinkin oikeilla linjoilla, ei tarvitse saarnata ja puhua moraalin ja kristillisten arvojen palauttamisesta tai niiden puolesta.
Siellä, missä eletään eettisesti arveluttavasti, on myös tarve suureen ääneen saarnata kristillisten arvojen moraalin puolesta.
Totta kai sen analogian voi vetää myös ns. uskoviin:
uskovat puhuvat sydämensä kyllyydestä.
Ne uskovat, jotka saarnaavat moraalin rappiosta ja synnillisestä seksistä jne., ovat tietenkin niitä, joita itseänsä kiusaa omat synnilliset seksin ajatuksensa ja omat syntinsä. Heillä on oma sisäinen tarve siitä saarnata.
Ne uskovat, joilla nämä asiat ovat tasapainossa, yleensä myös puhuvat sydämensä kyllyydestä. He eivät saarnaa lakitekstejä, vaan jotakin oleellista Uudesta Testamentista: Jeesuksen rakkaudesta ja lähimmäisen rakkaudesta.
Kumpaa itse edustat, oletko koskaan pohtinut asiaa
kunnolla. Viestisi ei ainakaan lupaa mitään hyvää sinunkaan osallesi. Ja vain siksi, koska Elämme täällä suomessa. Tänne ei vielä ole ehtinyt tuo yhdysvaltalainen "Moraali", eikä nuo asehullut äänestäjät. Mutta merkkejä on jo olemassa, ja se asia selviää paremmin , kunhan lukee ensin ateistien kirjoittamia viestejä, joissa he hyökkäävät ihmisten kimppuun kuin raatelevat sudet , kaikkine valheineen ja väärine syytöksineen.
peruspiirteitä on juuri rauhanomaisten ja sopuisien tahojen leimaaminen.
Vai mitä truba?
ja olen vastuussa teoistani itselleni sekä läheisilleni. Minua huolestuttaakin se että miten/milloin kaksinaismoraali alkaa kukoistamaan
Suomessa. Evoluutio-palstalla on jo kukoistanut amerikasta alkanut kreationismi jolla ei taas ole mitään tieteellistä pohjaa.
Miten sinä rakas trubaduuri selität itsellesi sen että herjaat ja haukut keskustelukumppaneitasi tällä palstalla?
Eikö sinulle ole syntiä haukkua ateisteja?
Onko sinulle syntiä haukkua vain kristittyjä?
Niinkin minä ateistina ymmärrän kristittyjen moraalin niin minusta sinulla on jo havaittavissa kaksinaismoralistista käyttäytymistä.
En tunne tuon palstan tilannetta ollenkaan!
En hauku, sillä olen ihminen, toisin kuin eräät eläin-maailman edustajat.
Sinusta taas näkyy hyvin se, että et tiedä oikeasta moraalista juuri yhtään mitään, saatikka sitten kristityn moraalista. Opiskele ja opi, niin sitten tiedät ja voit jättää nuo turhat sepustelut sen jälkeen pois. Ja ennenkaikkea ole moraalinen ja myös oikeudenmukainen!
>>>Sinusta taas näkyy hyvin se, että et tiedä oikeasta moraalista juuri yhtään mitään, saatikka sitten kristityn moraalista.
Jos kaksi ihmistä on luonteeltansa erilaisia, ja jos heillä on vielä erilaiset arvotkin, asia menee helposti väittelyksi.
Jos keskustelisi keskustelemalla, ja jaksaisi arvostaa toistakin toisenlaisena kuin mitä itse on, ja ymmärtäen ettei ajattele samalla tavalla, jaksaisi ehkä toistakin kuunnella.
Me ihmiset olemme erilaisia!
Väittely, sananvaihto, keskustelu vastakkaisista nkemyksistä huolimatta, ei ole riitelyä! Olemme erilaisia siitäkin huolimatta, olemmeko samaa tai erimieltä jostakin asiasta.
Toiset ovat herkempiä kuin toiset ja loukkaantuvat helpommin.
Kovasti koitan kehittää truban kanssa keskustelua
mutta eipä tule taaskaan vastauksia kysymyksiin vaan epämääräistä mölinää jonka voi nyt tulkita ihan miten tahansa.
Jos lankean, pyydän teoani anteeksi, ihminen on perusluonteeltansa syntinen, eikä ole mikään ihme että sellaista joskus tpahtuu. Uskovaisen vain on noustava taas ylös, ja se jolla on uskoa myös vielä nouseekin ylös.
Kun pyydät jumalalta anteeksi niin onko omatuntosi puhdas heti vai joudutko silti pohtimaan tekosi syitä ja seurauksia?
Koetko että jumala on antanut sinulle anteeksi tekosi vasta sitten kun et enää kadu tekoasi tai kun kykynet jatkamaan elämääsi normaalisti tekosi jälkeen ?
Jeesus opetti rukoilemaan rukouksen, jonka nimi on Isä meidän. Siinä on mukana anteeksipyyntökin.
Anteeksipyytävähän on pyytänyt anteeksi, ja jos tosissaan katuu tekoaan, kyllä, sen saa anteeksi!
Mutta jos itsestänsä tuntuu että pitäisi rukoilla ja pyytää taas anteeksi, niin silloin niin kannattaa myös tehdä.
Kun ihminen tekee väärin jotakin toista ihmistä tai eläintä kohtaa ja huomaa tehneensä väärin, niin sitten hän yleensä katuu tekoaan, jos on moraalinen, ja vasta sitten menee pyytäämään anteeksi tekoaan.
Miten saat varmuuden että olet saanut syntisi anteeksi?
Antaako jumala sinulle jonkin merkin anteeksiannosta?
Riittäkö sinulle että kadut tekoasi ja rukouksen jälkeen uskot saanesi anteeksi?
Niin, eipä se koira karvoistaan pääse, kuuluupa mihin uskontokuntaan tahansa.
Kysyit miten luterilainen uskovainen kokee synnin?
Aikoinaan minua ympäröivä luterilainen uskonnonharjoitus irroitti mieleni käsittelemästä itse elämää ja sen merkitystä kaikkine monimuotoisuuksineen ja ilmiöineen luterilaisen uskonnon kuvaaman Jumalan valossa.
Palasin takaisin miettimään sanaa elämä Eisteinin lauseen valossa: "Aine on tiivistynyttä energiaa".
Kaikki näkemämme/kokemamme aineelliset muodot ovat valtavan voiman ylläpitämää atomien liikettä. Kun tuo voima sammuu/haluaa sammua syystä tai toisesta, kaikki palaa takaisin lähtöpisteeseensä.
Tätä voimaa, iättömyyttä - ajattomuutta, kaiken synnyttävää, myös kaiken ennalleen saattavaa (tuhoavaa)voimaa, nimitän tänä päivänä Jumalaksi.
Raamatun mukaan Jumala loi maan tomusta ihmisen aineellisen muodon, puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen ja niin hänestä tuli elävä sielu.
Raamtun mukaan Jumala "otti" ihmisen ja pani hänet Eedenin puutarhaan viljelemään ja varjelemaan sitä.
Syötyään sitten hyvän- ja pahantiedon puusta
ihminen karkoitettiin Eedenistä.
Kuitenkin Jumala antoi karkoittaessaan ihmisen paratiisista (taivaasta) hänelle myös tiedon, kuinka palata sinne takaisin.
Syntyi uskonto ja sitä kautta eri uskonnot ja uskontojen tuottama käsite, synti.
Syntyi myös eri uskontojen tuottama tieto oikeasta (synnittömästä) elämästä lukemattomine määräyksineen.
Kysyit miten luterilainen uskovainen kokee synnin? Onko se vahvistava?
Mitä sanaan synti tulee, sehän on peräisin kreikkalaisesta sanasta hamartia: erehdys, harhalaukaus.
Ihmisen fyysinen toimintahan perustuu aistiemme tuottamaan tietoon (kuulo, näkö, haju, maku, tunto), joidenka tuottamaa tietoa käsittelemme mielessämme sanoina, jotka sanat tuottavat eri asteisia haluja ja halut tekoja.
Myös mielemme käsittelee kaiken aikaa tietoa, jota tuotetaan sanojen välityksellä (lähimmäiset, koulutus, kirkko, media).
Mielemme käsittelee myös lähimmäistemme, ympäröivän yhteiskunnan ja globaalisaation tuottamaa tietoa, joka tieto saattaa aiheuttaa mieleemme vihaa, katkeruutta ja kaunaa eli pahimmillaan kostonhalua ja sen tuottamaa toimintaa.
Eri uskontokuntien piirissä toimimivien "pappien" tehtavänä on antaa tietoa siitä, kuinka voimme vapauttaa mielemme aineellisuuden siteistä eli kaikenasteisista haluista, vihasta, katkeruudesta ja kaunasta ja valjastaa mielemme tuottamaan globaalisesti harmoniaa ja sopusointua.
Väärä toiminta (erehdys) ei ole siis yksilöllisesti, kansallisesti,globaalisesti, vahvistavaa, koska se ei luo sopusointua, mutta kantapään (kärsimyksen) kautta koettuna sen tulisi olla opettavaa.
Erehdyksestä seuraa aina kärsimystä ja kärsimyksestä pahimmillaan kostonkierre uusine uhreineen.
Kysyit myös, miten selität itsellesi, kun olet tehyt syntiä, etkä ole jäänyt synnin tekemisestä kiinni?
Karman lain mukaan (syy-seuraus) jään aina väärin tehdyistä valinnoistani kiinni, joko ennemmin tai myöhemmin, joko tässä elämässä tai tulevassa, joten en selittele sitä mitenkään itselleni, otan vain opikseni, etten joutuisi samankaltaiseen tilanteeseen.
Kysyit myös, jäytääkö tehty "synti" sielua?
Toki omaiseni/ myös ystäväni,sukulaiseni kuten muutkin ihmiset, joiden kanssa olen vuorovaikutuksessa, tuottavat aina palautetta toiminnastani positiivisena/negatiivisena, myös selkäni takana, mikäli he katsovat toimintani positiiviseksi tai loukkaavan heidän oikeuksiaan syystä tai toisesta.
Toki minun on mietittävä saamastani palautteesta, olenko aiheuttanut heille tietoisesti kärsimystä.
Se kuinka vastaan "huutoon", eli tuotanko toiminnallani disharmoniaa eli syntiä" vai harmoniaa, on toimintani tulosta.
Kirjoituksessasi käsittelit myös seksuaalisuutta.
Suvunjatkaminen kuuluu aineellisen elämän lakeihin, ja suuruudessaan se on hengissäpysyttelemisen jälkeen, suurin voima niin eläinten kuin ihmistenkin keskuudessa.
Lajina ihminen on halukas seksiin 365 päivää vuodessa, josta seksistä saattaa olla seurauksena lapsi.
Mitä tulee aviopareihin/avoliittoihin, miesosapuoli on harvoin halukas kustantamaan/ kasvattamaan toisen miehen siittämää lasta.
Ihmissuhteessaan mies/nainen, homo/homo, lesbo/lesbo, ystävä/ystävä haluaa uskollisuutta ja luotettavuutta. Mikäli oma toiminta rikkoo uskollisuus- luottamussuhteen, sitä voi kutsua synniksi.
Kysyit siis, miten yleensä selität itsellesi, kun olet tehnyt syntiä, etkä ole jäänyt synnin tekemisestä kiinni?
Luotamuksellisessa ihmissuhteissa en ole jättänyt "mokiani" julkituomatta, eli olen jäänyt niistä aina kiinni. Eli parasta kertoa asiat suoraan ja selvittää ongelmat mikäli niitä toiselle/toisille osapuolille on toiminnastani syntynyt.
>>>Kaikki näkemämme/kokemamme aineelliset muodot ovat valtavan voiman ylläpitämää atomien liikettä. Kun tuo voima sammuu/haluaa sammua syystä tai toisesta, kaikki palaa takaisin lähtöpisteeseensä.>Eri uskontokuntien piirissä toimimivien "pappien" tehtavänä on antaa tietoa siitä, kuinka voimme vapauttaa mielemme aineellisuuden siteistä eli kaikenasteisista haluista, vihasta, katkeruudesta ja kaunasta ja valjastaa mielemme tuottamaan globaalisesti harmoniaa ja sopusointua.>Erehdyksestä seuraa aina kärsimystä ja kärsimyksestä pahimmillaan kostonkierre uusine uhreineen>Se kuinka vastaan "huutoon", eli tuotanko toiminnallani disharmoniaa eli syntiä" vai harmoniaa, on toimintani tulosta.>Eli parasta kertoa asiat suoraan ja selvittää ongelmat mikäli niitä toiselle/toisille osapuolille on toiminnastani syntynyt
Lämmin kiitos mielipiteistäsi.
Sydämesi näyttää olevan etsijän sydän.
Tuomaan evankeliumissa (Jeesuksen salaiset sanat) sanotaan: "Etsijä alköön lakatko etsimästä, ennen kuin löytää. Kun hän löytää, hän järkyttyy, ja järkytyttyään hän ihmettelee. Lopuksi hän hallitsee kaikkea."
Ihmettelit, että kun Jumala on aiheuttanut alkuräjähdyksen niin miksi hän on myös määrännyt maailmankaikkeudelle lopun joka ei ole mitenkään hohdokas? Tämän hetken tiedon mukaan tähdet vain sammuvat jne.
Veeda filosofian mukaan kaikki aine palaa lähtöpisteeseensä suuren kuumuuden vallitesa.
Myös Johanneksen ilmestys kuvaa samaa asiaa: "Kaikki alkuaineet kuumuudesta hajoavat".
Kaikki palautuu iättömyyteen-ajattomuuteen, alkaakseen jälleen uudelleen.
Ihmettelit myös sitä, miten yksilö erottaa oikean väärästä koska omaa moraalikoodia ei saisi noudattaa....Jumalan moraalikoodi menee edelle.. jne.
Käsitteenä moraali tulee latinan sanasta moralis-tapoja koskeva.
Heimokulttuurien aikana yhteisö asetti tietyt säännöt jäsenilleen, joita sääntöjä ei saanut rikkoa. Jos rikkoi, siitä seurasi rangaistus.
Näin on myös nykyään, kansalaisten tulee noudattaa toiminnoissaan vallitsevia kansallisia lakeja. Määräysten/lakien tarkoitus on ollut ja on edelleenkin suojella elämää ja luoda jäsenistölleen yhteenkuuluvaisuuden ja turvallisuuden tunne.
Kansalliset lakimme, joita kansalaisten näyttää olevan vaikea noudattaa tuomioistuinten ruuhkista päätellen, eivät poikkea Jumalan antamista moraalikäsityksistä turvallisuuden ja elämän suojelun suhteen.
Mitä tulee Vanhan testamentin välittämään viestiin, Jumalahan vaatii ihmiseltä, että hän on teoissaan vanhurskas, eli oikeudenmukainen.
Ollakseen oikeudenmukainen, ihmisen on opeteltava tuntemaan oman mielensä liikkeet hallitakseen mielensä, ja silloin hän oppii tuntemaan toimintansa motiivit, eli tuottaako toiminta harmoniaa vai disharmoniaa. Ennen sitä, ihmisen on myös opittava rakastamaan itseään puutteistaan huolimatta, vasta sitten hän voi rakastaa muita ihmisiä ja koko luomakuntaa anteeksiannolla.
Eli kun Raamattu symbolisoi, että Jumala loi maan tomusta ihmisen (ruumiin-tähtien aineksista kudotun), hän puhalsi hänen sieraimiinsa ELÄMÄN HENGEN, ja niin hänestä tuli elävä sielu.
Sielu on sama kuin ihmisen mieli, mielessä oleva tieto ja kyky käyttää tietoa.
Eri uskontokuntia edustavien pappien (opettajien) tehtävänä (kautta aionien=aikakausien) on ollut tuoda julki yksikökohtaisesti (kun yksilö on siihen kypsä), ihmismielen perimmäinen luonne, ELÄMÄN HENKI.
Kristinuskon Jeesus toi sen julki sanoen: "Voitte tehdä suurempiakin tekoja kuin minä teen, ja ettekö te tiedä, kuinka suunnattoman suuri voima on pantu teihin asumaan".
Veeda-filosofia tuntee tämän voiman nimellä Kundalini=toimiva prinsiippi, sähköis-henkinen voima, luova voima, joka toimintaan heränneenä voi yhtä helposti tappaa kuin se voi luoda.
Kerroit myös, että uskonnolliset ryhmät amerikassa tuottavat todellista hallaa TAITEELLE "suojelemalla" lapsiaan.....
Vanhempien tehtävänä on luoda lapselle "vahva mieli", eli tietää milloin lapsen mieli kykenee haavoittumatta ottamaan vastaan tulevaa tietoa ja erittelemään sitä. Synnyttyämme, vanhempamme, sukulaisemme, ystävämme ja yhteiskunnan tuottama tieto/koulutus/taide alkavat tuottaa mieleen tietoa, jolla sopeutua ympäröivään yhteiskuntaan eli aineelliseen maailmaan.
Ns. TAIDE katseltuna, kuultuna tai luettuna saattaa aiheuttaa mielenliikkeinä mielen harmoniaa tai disharmoniaa, jopa aikuisen mielelle.
Taiteen perimmäisenä tehtävänä on avartaa ihmisen mieltä tuomalla julki myös yhteiskunnallisia epäkohtia.
Nykyään taiteesta on tehty kauppatavara.
Kerroit myös oletusarvona, että luomiskertomukseen en sen enempää puutu, koska oletit, että sinulla ja minulla on siitä varmasti voimakkati erilainen näkemys.
Haluaisin todella kuulla sinun käsityksesi luomiskertomuksesta.
Kiitos mielenkiintoisesta vastauksesta.
Vastaukseni tulee viiveellä koska en ole viikonloppuna netin ulottuvissa mutta palataan maanantaina asiaan.
Hyvää viikonloppua toivottaa Epäilijä
Toivotan myös Sinulle todella hyvää viikonloppua.
>>>Veeda filosofian mukaan kaikki aine palaa lähtöpisteeseensä suuren kuumuuden vallitesa.>Näin on myös nykyään, kansalaisten tulee noudattaa toiminnoissaan vallitsevia kansallisia lakeja.>Ollakseen oikeudenmukainen, ihmisen on opeteltava tuntemaan oman mielensä liikkeet hallitakseen mielensä, ja silloin hän oppii tuntemaan toimintansa motiivit, eli tuottaako toiminta harmoniaa vai disharmoniaa.>Ns. TAIDE katseltuna, kuultuna tai luettuna saattaa aiheuttaa mielenliikkeinä mielen harmoniaa tai disharmoniaa, jopa aikuisen mielelle.>Eli kun Raamattu symbolisoi, että Jumala loi maan tomusta ihmisen (ruumiin-tähtien aineksista kudotun), hän puhalsi hänen sieraimiinsa ELÄMÄN HENGEN, ja niin hänestä tuli elävä sielu.
Mainitsit, että kuinka moni meistä on todella valmis tuntemaan itsensä ja sisällään olevat voimat ja heikkoudet. Itsekriittisyys ei ole kuitenkaan meissä eurooppalaisissa ihmisissä vallitseva piirre.
Olet tervävä havainnoija. Näin yleensä on.
Mainitsit myös, että itseään ei voi oppia tuntemaan kunnolla ennenkuin on ollut lähellä menettää joko fyysisen tai psyykkisen terveytensä. Se on yleensä vasta se hetki jolloin eurooppalainen pysähtyy miettimaan itseään ja ympäristöään.
"Myrskyn silmässä" oleminen saattaa aiheuttaa mielessä etsintää tavalla tai toisella. Voi käydä niinkin, että
mieli etsii ja toteaa vain syyllisen.
Mainitsit myös, että yksi osa ihmisen kehitystä on se että pitää oppia käsittelemään negatiivisia tunteita jne.
Tarjoat mielen kehitykseen taiteen vapautta.
Yhteiskuntamme tarjoaa, kuten totesit, mielemme hallintaan mielialalääkkeitä.
Taiteelle asettaa rajat ei niinkään kahleet tai sensuuri, vaan raha.
Taiteilijan/taiteilijoiden tulee elättää itsensä taiteellaan. Taiteen tulisi myös rahoittaa ne puitteet, jossa taidetta esitetään.
Tämän päivän taiteen kehtoja ylläpidetään verovaroin ja verovaroista maksetaan taiteilijoiden palkkoja.
Sanotaan, että hedelmistään puu tunnetaan.
Mitä tulee taiteilijoihin hedelmiin, heidän musiikkinsa, maalauksensa, runoutensa jne. ovat tehneet heistä kuolemattomia ei monestikaan heidän omana elinaikanaan, vaan vasta heidän kuolemansa jälkeen.
Radiaattorissa (Yle radio 1) kerrottiin pari viikkoa sitten mielenkiintoisest kokeesta musiikin vaikutuksesta kasveihin.
Kun auringon valossa olleille kasveille soitettiin intialaista musiikkia, kasvit kääntyivät auringosta kaiuttimiin päin ja kietoutuivat kaiuttimien ympärille.???
Kun niile alettiin soittaa "jatsia ja poppia", ne alkoivat hakeutua kohti aurinkoa, mutta kuolivat. Jostain syystä nestekierto tukkeutui.
Vertasit myös Raamatun luomiskertomusta kaukoputkikatselusi tuottamaan tietoon ja kerroit näkeväsi vain tieteen esittämän/todentaman kehityksen.
Mitä tulee kosmologiaan, tämän päivän kosmologia on todennut, että aineellisen maailmankaikkeuden painoarvo on neljä prosenttia (eli atomeja, kuten meitä ihmisiä, betoniseinää tai puita, planeettoja ja tähtiä).
Pimeää ainetta, jota tosin ei voi nähdä tai kosketella on 23 % ja PIMEÄÄ ENERGIAA 73 %, josta tiedemmiehillä ei ole vielä aavistustakaan mitä se on. (lähde: Seura nro 51-52; Esko Valtaoja).
Ja kuten tiedät, tiedemiehemme yrittävät tehdä hiukkaskiihdyttimellä energiasta ainetta.
Mitä tulee tieteemme edistysaskeliin, tiede on tuottanut kemiallisia aineita kuten esim. DDT, jotka äkkiä katsottuna tuntuvat toimivilta, mutta pitkässä kierrossa saattavat tuhota aineellisen luonnon herkkiä rakenteita.
Näin myös lääketieteessä.
Olemme tänä päivänä myös geenitekniikan kynnyksellä, jonka hedelmiä saatamme korjata vuosien vuosikymmenien päästä.
Mitä tulee tekniseen kehitykseen, tekniikka on tuonut runsaasti apuvälineitä työhön/arkiaskareisiin, jonka kehityksen olisi pitänyt tuottaa ihmiselle enemmän aikaa.
Onkin käynyt päinvastoin, ihmisillä on kiireempi kuin koskaan.
Olkoon tieteenala mikä tahansa, tieto ei ole kypsynyt täyteen mittaansa.
Ihmisen mieli käsittää myös tunnepuolen. Kun synnymme tänne planeetalle olemme ensivaiheessa tekemisissä äidin/isän, sisarusten kanssa ja muiden meitä ympäröivien ihmisten kanssa.
Kun mukaan tulee oma tahtomme,alamme kokea vuorovaikutuksen sekä positiivisena, että negatiivisena.
Tunnetasolla henkilö sanoillaan/toiminnallaan aiheuttaa meissä luottamusta (turvallisuutta) tai epäluuloisuutta.
Samoin alamme kokea saamamme tiedon suhteen.
Kaikki kokemamme/omaksumamme tieto/tunne muokkaa omaa tapaamme tietää, tuntea ja toimia.
Uskontojen tehtävänä on opettaa kuinka mielemme toimii harmoonisesti/luovasti olosuhteista riippumatta.
Uskontojen alkuperäisenä tehtävänä on ollut välittää ikiaikojen tieto niin aineellisista kuin henkisistäkin maailmoista ja niiden lainalaisuuksista JA NIIDEN LUOJASTA.
Ihmiselämä on, kuten sanoit, lahja maailmankaikkeudelta/maailmankaikkeuksilta.
Kysymys on siitä kuinka me sen käytämme.