Tuntuu siltä,että meitä ei paljon enää kirkoissa. Miksi. Minusta itsestäni tuntuu siltä .että kaikki lukeneemmat ovat tervetulleita.
Olen ollut poissa pitkään tämän vuoksi. Esim. Kajaanin srk. on vähän tällainen ja muutama muukin.
Olen ollut poissa pitkään tämän vuoksi. Esim. Kajaanin srk. on vähän tällainen ja muutama muukin.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Ortodoksivanhempien lapsen ortodoksisuudesta voi olla montaa mieltä. Useat heistä on vain seurakuntarekisterissä seurakuntalaisia, mutta muutoin ei heidän ortodoksisuus näy.
Kaikki ovat tervetulleita . aina. On paljon omasta asenteesta kiinni miten asian kokee.
Yleinen suuntaus on että kirkossa käydään vain juhlina. Koskee myös luterilaisia.
Olenkin ennen mirhavoitelua kuullut jotain yliopiston nurkalla kyseisen seurakunnan touhuista joltain kirkossa keskeisesti vaikuttavilta ihmisiltä.
En ihmettelisi, ja jos siellä asuisin en kävisi.
Saara Karppisen kirjassa Ahtaasta uskosta avarammalle (haastateltu uskonnon uhreja)joku ortodoksiksi kääntynyt, nyt jo itsekin ex-ortodoksi, oli saanut kirkossa kuulla:"SINÄ olet käännynnäinen, MINÄ olen ollut ortodoksi syntymästäni saakka". Joku matami näin siis katsonut jostakin syystä aiheekseen tälle sanoa.Mitähän tuolla on väliä mistä on tulossa???Eikö ennemmin ole väliä sillä minne on menossa???Ja mistä me tiedämme, kenet Jumala pelastaa?
On sattunut silmiin sellainenkin vaalivideo jossa ehdokas mainostaa saaneensa ortodoksisuuden äidinmaidosta...
Näitä ahtaita ihmisluonteita on yllättävän paljon ort. seurakunnissa.
Monet ajattelevat että karjalaisuus on ortodoksisuuden synonyymi myöskin yms. vanhakantaista ei hengellistä ajattelua.
"Monet ajattelevat että karjalaisuus on ortodoksisuuden synonyymi myöskin yms. vanhakantaista ei hengellistä ajattelua."
Karjalaiset ovat Suomen ortodoksisen Kirkon kivijalka. Ilman tuota kivijalkaa kirkko olisi jo kaatunut alkukristillisestä opistaan. Samaistunut luterilaisuuteen tai lahko-oppisuuteen. Aina Kirkon piiriin yrittää soluttautua sielunvihollisen kehotuksesta hajottajayksilöitä, jotka kuvittelevat mitättömässä egossaan tekevänsä vallankumouksen. Karjalaisten esirukousten ja käytännön toimenpiteiden johdosta Jumala lähettää herjaajahenget takaisin lähettäjänsä tykö. Näin Suomen ortodoksinen Kirkko seisoo tukevasti kivijalkansa varassa - Karjalaisten ortodoksien.
Ja mitähän mahtavat Kreikan ortodoksit tai vaikkapa koptit ajatella tästä Karjala-aiheesta?"Never heard..."
" Saara Karppisen kirjassa Ahtaasta uskosta avarammalle (haastateltu uskonnon uhreja)joku ortodoksiksi kääntynyt, nyt jo itsekin ex-ortodoksi, oli saanut kirkossa kuulla:"SINÄ olet käännynnäinen, MINÄ olen ollut ortodoksi syntymästäni saakka". Joku matami näin siis katsonut jostakin syystä aiheekseen tälle sanoa.Mitähän tuolla on väliä mistä on tulossa???Eikö ennemmin ole väliä sillä minne on menossa???Ja mistä me tiedämme, kenet Jumala p "
- ainakin oman pelastumisen tietää varmasti jokainen, joka on uudestisyntynyt Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen uudistukse nkautta.
Jokaiselle uudestisyntyneelle Jumalan lapselle tulee sisimpään Pyhän Hengen todistus Jumalan lapseudesta, niin mullekin :)
Tämä toteutuut jokaisen uskovan kohdalla, joka on saanut syntinsä anteeksi ja iankaikkisen elämän.
Room 8:
16. Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17. Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
Eikö Raamatussa kielletä rukoilemasta vainajahenkiä? Voiko ihminen julistaa ketään pyhäksi? Eikö se ole yksin Jumalan tehtävä?
Ne ns. karjalaiset joista puhut ovat rajakarjalasta kotoisin olevia venäläissukuja eivät aitoja karjalaisia.
Olenkin jo aiemmin postannut aiheesta joka oli aikoinaan karjalaisenliiton sivuillakin mutta kovin nopeasti sieltä poistui tänne postaukseni jälkeen.
Ortodoksisuuden alku suomessa on historiaa ei hengellisyyttä.Eikä se ortodoksisuuus ole venäjällä syntynyt vaan aivan jossain muualla.Joten venäjä kontaktin voi huoletta unohtaa sekä näitten venäläis karjalaisten ylistämsen myöskin.
Vai kuinka muuten selität karjalan alueen muuttoliikkeet kautta aikojen ja nimien suomentumisen, ruotsintumisen ja venäläistymisen ja toisinpäin?Olisi kiinnostavaa tietää miten asian selität jos ylistät näitä venäläisperäisiä sukunimiä ortodoksisessa kirkossa.
Kieltämättä Suomen ortodoksiseen kirkkoon liittyy monesti "lukeneempaa väkeä".Tai opiskelu aloitetaan kirkossa jo jonkin aikaa olleena.Eikö voisi ajatella, että opiskelulla voisi olla hengellisenkin elämän kannalta jokin hyvä funktio? Ainakin se "pitää pois pahanteosta" ja turhanpäiväisten ajattelusta. Esim.entiset alkoholistitkin saattavat helposti retkahtaa jos sen pullon tilalle ei tule mitään muuta elämän sisältöä ja vähäiset aktiviteetit rajoittuvat seurakunnan menoihin.
Eikös se ole hyvä, että kirkkoon liittyjät ovat kiinnostuneet enemmän itse uskosta kuin juoruilusta, karjalanpiirakoiden tekemisestä ja ulkoisten tapojen kuten esimerkiksi mekaanisesti suoritettavien ristinmerkkien tekemisen määrästä jumalapalveluksen aikana.
Kun tätä palstaa lukee, niin kovasti tuntuu kaikenlaista kärhämää olevan ihmisillä kirkossa.Itsekin jouduin muinoin kokemaan, näkemään ja kuulemaan kaikkea ikävää jopa niin, että pitkään olin tosi vihainen. Kuitenkaan en mennyt takaisin luterilaiseksi.Etsimällä voi löytää niitä itselle tarkoitettuja ihmisiä laajemmassa maailmanlaajuisessa ortodoksiyhteisössä. Kun olen asioinut "maailmanihmisten" parissa ja muiden suuntien uskovien parissa, niin huomaan kuinka paljon hyvää ortodoksisessa tavassa uskoa on.Oikeastaan voin olla enemmän oma itseni ja tuntea itseni onnellisemmaksi. Mikäpäs siinä on sitten ollessa.Riitaa tulee joka paikassa kaikilla ihmisillä. Anteeksi täytyisi kuitenkin oppia pyytämään jos on toista loukannut.Se on monille uskovillekin nykyaikana näköjään vaikeaa.
Lähinnä papistolle se on erittäin vaikeaa ja niille hyväosaisille.
Ei kuule koskaan anteeksi että vasta nyt vastasin sähköpostiisi tai anteeksi kun vaimoni on töykeä ja ylimielinen anteeksi kun en ota sinua todesta ja anteeksi kun naamastani näkyy selvästi että katumuksen sakramenttisi ei juurikaan kiinnosta eikä muutkaan asiasi ja minulla on kiire muihin hommiin..He eivät huomaa tälläisiä asioita se on heille luontaista hyväosaisuus , ylimielisyys, oma asema.
rahvas on heille vain veronmaksaja josta voidaan ottaa mahdollinen hyöty irti joka tavanomaisesti jää siihen että veronmaksajoiden rahoilla maksetaan kirkkojen restauroinnit yms. jopa heidän suuret palkkansa.Sitten me hyväosaiset istumme la ja su kirkossa kuntelemassa kuinka vanhat kristityt ja uskovaiset olivat köyhiä, kipeitä ja syrjittyjä kuten mekin nykyaikana.Sen pitäisi ilmeisesti lohduttaa.
No eipä lohduta nama parempiosaiset saavat palkkansa autonsa omakotitalonsa pentujensa eliittiharrastukset maksettua meidän verorahoillamme.Ruustinnojen ruokalogeista päätellen heillä ei ole nälkä kuten meillä muilla eikä muukaan puute horjuta elämistä eikä ole köyhyys ja stressi ammattiuran esteenä.
Ei tule mitään seikkaa joka mielestäni oikeuttaisi hyväosaisuuden nyky-yhteiskunnasta.Hengellisen ihmisen pitäisi maallisesta hyvästä luopua mutta luopuvatko meidän papimme siitä, eivät luovu.Ja työnäkin istuvat kahdeksankymmentä% toimistossa papereita pyörittelemässä ja miettimässä mihin laittavat meidän köyhien verorahat.
Onneksi Jumalan poika Jeesus ei ollut rikas koulutettu tosin oli ihan puuseppä.