Täälläkin useasti erään henkilön lainaama Raamatun kohta on tuo Psalmi 90:4.
"Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki."
Satuin uteliaisuuttani kuuntelemaan netissä Leo Mellerin erästä puhetta (6147). Hän viittaa siinä tuohon jakeeseen ja sitten tekee kysymyksen: Kuka on tuo "sinä" - sinun silmissäsi...
Seuraavassa lainaan katkelman tuosta puheesta:
"Kuuntele tarkasti mitä nyt sanon. Kaksi Raamatun kohtaa jotka toteavat tämän merkillisen asian. Ensimmäinen näistä luetuista kahdesta Raamatun kohdasta, psalmien kirjassa oleva teksti siis, toteaa näin, että tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä. Kenenkä silmissä? Kun sinä katsot kontekstiä, kun sinä luet ensimmäisestä jakeesta alkaen tähän jakeeseen neljä saakka, niin sinä huomaat: Jumala puhuu näin ihmiselle. Sinä siskoni ja sinä veljeni, ja me kaikki täällä, me olemme tuo sinä jonka silmistä Raamattu puhuu."
(Toinen teksti johon hän viittaa, on 2.Piet.3:8)
Taas uteliaisuuttani avasin tuon psalmin 90 ja luin 1-4 kuten hän käskee:
"1. Mooseksen, Jumalan miehen, rukous. Herra, sinä olet meidän turvamme polvesta polveen.
2. Ennenkuin vuoret syntyivät ja sinä loit maan ja maanpiirin, iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinä, Jumala.
3. Sinä palautat ihmiset takaisin tomuun ja sanot: "Palatkaa jälleen, te ihmisten lapset."
4. Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki."
Kertokaa nyt, olenko tyhmä, vai mistä johtuu, että minä ymmärrän tuon tekstin siten, että siinä Mooses rukoilee Jumalaa? Niinhän ensimmäisessä jakeessa sanotaan?
Kyllä minun täytyy olla väärässä, onhan Meller (joissakin piireissä) arvostettu mies ja kirjailija. Silti herää epäilys hänen muuhunkin tuotantoonsa. -Puhuuko mies täysin pehmoisia?
"Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki."
Satuin uteliaisuuttani kuuntelemaan netissä Leo Mellerin erästä puhetta (6147). Hän viittaa siinä tuohon jakeeseen ja sitten tekee kysymyksen: Kuka on tuo "sinä" - sinun silmissäsi...
Seuraavassa lainaan katkelman tuosta puheesta:
"Kuuntele tarkasti mitä nyt sanon. Kaksi Raamatun kohtaa jotka toteavat tämän merkillisen asian. Ensimmäinen näistä luetuista kahdesta Raamatun kohdasta, psalmien kirjassa oleva teksti siis, toteaa näin, että tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä. Kenenkä silmissä? Kun sinä katsot kontekstiä, kun sinä luet ensimmäisestä jakeesta alkaen tähän jakeeseen neljä saakka, niin sinä huomaat: Jumala puhuu näin ihmiselle. Sinä siskoni ja sinä veljeni, ja me kaikki täällä, me olemme tuo sinä jonka silmistä Raamattu puhuu."
(Toinen teksti johon hän viittaa, on 2.Piet.3:8)
Taas uteliaisuuttani avasin tuon psalmin 90 ja luin 1-4 kuten hän käskee:
"1. Mooseksen, Jumalan miehen, rukous. Herra, sinä olet meidän turvamme polvesta polveen.
2. Ennenkuin vuoret syntyivät ja sinä loit maan ja maanpiirin, iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinä, Jumala.
3. Sinä palautat ihmiset takaisin tomuun ja sanot: "Palatkaa jälleen, te ihmisten lapset."
4. Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki."
Kertokaa nyt, olenko tyhmä, vai mistä johtuu, että minä ymmärrän tuon tekstin siten, että siinä Mooses rukoilee Jumalaa? Niinhän ensimmäisessä jakeessa sanotaan?
Kyllä minun täytyy olla väärässä, onhan Meller (joissakin piireissä) arvostettu mies ja kirjailija. Silti herää epäilys hänen muuhunkin tuotantoonsa. -Puhuuko mies täysin pehmoisia?
Vastaukset 6
Vanhimmat
" -Puhuuko mies täysin pehmoisia? "
Hän toimii kuten uskikset yleensä, eli vastaus on Kyllä
tuli nassen sorkiin minäkään en osaa vastata noin nopeesti kun hämmästyin nassen saparoo.
Taidankin vaihtaa nimimerkin vaikka pikku possuksi kylläkin joulun jälkeen syytä en sano vaikka veli nasse kysyis .
refleksilaji.
Ja mullahan on sikaimaisen nopeet! Häntä suorana mennän välillä.
meinaa mennä porsasteluksi. Meidän pitänee ottaa huomioon, että Jumala on rajaton ja ääretön Henki, ja me ihmiset olemme rajallisia ja äärellisiä.
Jes.55:8, "Sillä minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, eivätkä teidän tienne ole minun teitäni,sanoo Herra.
9. Vaan niin paljon korkeampi kuin kuin taivas on maata, ovat minun tieni korkeammat taidän teitänne ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."
Olen huomannut, että Raamattu kuvaa 1.) mennyttä aikaa, 2.) tätä hetkeä, 3.) tulevaa aikaa symbolisesti kolmella erilaisellä "päivä"-ilmauksella.
1.
Job.8:9, "Mehän olemme eilispäivän lapsia, emmekä mitään tiedä, päivämme ovat vain varjo maan päällä", kuvaa siis tietämättömyyden aikaa.
2.
3.Ms.9:4, "...sillä tänä päivänä ilmestyy teille Herra." Ja
Jes.48:6, "tästä päivästä lähtien minä kuulutan sinulle uusia, salatuita, joita et ole tietänyt,
7. ,,ennen tätä päivä et ole niistä kuullut,,,ei ole sinun korvasi niille aikaisemmin auennut. Tämä päivä kuvaa tietoisuuteen pääsemistä.
3.
2.Ms.16:23 "Huomenna on levon päivä", 32:5, "Huomenna on Herran juhla", Joos.3:5, "Ja Joosua sanoi kansalle: »Pyhittäytykää, sillä huomenna Herra on tekevä ihmeellisiä tekoja teidän keskuudessanne.»" Pyhittäytymättömille huominen on sen sijaan rangaistuksen päivä. Huominen päivä kuvaa uutta aikaa ja tulevan maailmanajan voimia.
Huomaamme kirjoituksista, että "eilinen päivä", "tämä päivä" ja "huomenna", niillä Raamattu kuvaa eri asioita Jumalan tekojen laadun mukaan, eikä maan ja auringon tuottamien varjojen mukaan.
Kysymyshän oli siitä kuka puhuu psalmissa kenelle. Olen samaa mieltä kanssasi, Mooseshan siinä ihan taivaan selvästi rukoilee Jumalaa! Juuri nämä ensimmäiset jakeet sen kertovat ja koko psalmihan on luettava sen lisäksi. En ymmärrä miten Meller onkin voinut noin pahasti erehtyä! Kyllä hän nyt puhui pehmoisia. Kannattaa tosiaan koetella tarkasti hänen muutakin tuotantoaan. "Koetelkaa kaikki ja pitäkää se mikä on hyvää."
oikeassa. Jäin vain vastauksessani lavertelemaan niin että suora vastaus jäi antamatta. Kiitos, Kotikatti!