Espoon srky julkaisi vihdoin vuoden 2014 laskevat luvut:
Kirkkoon kuulumisprosentti:
2010 70,3%
2011 68,9%
2012 67,6%
2013 66,0%
2014 64,1%
Erikoismaininnan ansaitsee Leppävaara, jossa seurakuntaan kuuluu vain 57,5% väestöstä.
Kasteprosentti:
2005 78,1%
2006 74,1%
2007 74,3%
2008 72,0%
2009 69,1%
2010 66,3%
2011 62,1%
2012 61,6%
2013 58,2%
2014 55,8%
Kirkolliset vihkimiset:
2012 51,3%
2013 45,9%
2014 38,5%
http://www.espoonseurakunnat.fi/web/seurakunnat/faktoja-ja-tilastoja
Kirkkoon kuulumisprosentti:
2010 70,3%
2011 68,9%
2012 67,6%
2013 66,0%
2014 64,1%
Erikoismaininnan ansaitsee Leppävaara, jossa seurakuntaan kuuluu vain 57,5% väestöstä.
Kasteprosentti:
2005 78,1%
2006 74,1%
2007 74,3%
2008 72,0%
2009 69,1%
2010 66,3%
2011 62,1%
2012 61,6%
2013 58,2%
2014 55,8%
Kirkolliset vihkimiset:
2012 51,3%
2013 45,9%
2014 38,5%
http://www.espoonseurakunnat.fi/web/seurakunnat/faktoja-ja-tilastoja
Vastaukset 27
Vanhimmat
Melekosta haipakkata - oon se!
Kirkkoon kuuluminen 4 vuodessa alas yli 6%-yksikköä, ja viimeisin vuosiudotus lähes 2%-yksikköä.
Ihme pomppimista tuossa kasteprosentin laskussa. Liekö kyse osin kirkon tilastointisekoiluista?
Kasteprossa 7 vuodessa alas liki 20%-yksikköä.
Kirkolliset vihkimiset 2 vuodessa alas liki 13%-yksikköä, yli 50%:stä 38,5%:een.
Tuota on muutamaankin otteeseen tällä palstalla ihmetelty, ja johtopäätös on aina ollut se, että kirkko on muuttanut tilastointikäytäntöjään tuossa vaiheessa, mistä poukkoilu johtuu. Arkistojen kätköistä löytynee tarkempaakin analyysia asiasta.
Vähän tällaisena pikkupaikkakuntalaisena käy kateeksi pääkaupunkiseudun hyvät luvut, mutta perässä tullaan! :)
Nyt on niin paljon sähellystä. pakolaiset ja hallituksen kurmuutuspäätökset, että kirkolla hyvä talaisuus livauttaa sen kannalta ikävät tilastot julki.
Liittyi suunnilleen saman verraan, luokkaa 900, kuin edellisenä vuonna, mutta erosi 700 enemmän kuin edellisenä vuonna, luokkaa 3500.
Uskaltaiskohan veikata että kun sanovat että liittyjiä "suunnilleen saman verran" kuin edellisenä vuonna, niin se tarkoittaa tarkaanottaen sitä, että liittyjiä oli hieman vähemmön kuin edellisenä vuonna?
Veikaanpa että jos niitä liittyjiä olisi ollut yksikin enemmän kuin edellisenä vuonna, niin sanavalinta olisi toinen kuin "suunnilleen saman verran".
Varmaankin juuri näin. Yksikin liittyjä enemmän, ja otsikko olisi tyyliin "Kirkkoon liittyvien määrä kasvussa!"
Kiitokset tästä!
Tuollahan on linkki PDF-tiedostoon, jossa sitten onkin taas pureskeltavaa. Itse ihmettelen kirkkovihkimisten osuutta. "Kirkko mukana" eli joko vihkiminen kirkossa tai avioliiton siunaaminen on ollut vuonna 2012 vielä selvästi yli puolet eli 54,2%. Sitten 50,0% tasan ja viime vuonna 42,5%. Siis pudotusta ensin 4,2 %-yksikköä ja sitten jo 7,5 %-yksikköä!
Se ei vain tunnu järkevältä. Voisiko olla tilastointivirhettä? Toisaalta koko maassakin osuus on pudonnut hämmästyttävän nopeasti.
Kirkolliset vihkimisten osuus on:
2012 51,3%
2013 45,9%
2014 38,5%
Kun taas "Kirkko läsnä avioliiton solmimisessa" tarkoittaa "kirkolliset vihkimiset" + "Siviiliavioliittojen siunaukset" yhteenlaskettua osuutta:
2012 54,2%
2013 50,0%
2014 42,5%
PDF tiedostossa seurakunta tietenkin ilmoitti vain itselleen edullisemmat suuremmat prosentit, jotka nekin ovat umpisurkeat.
Ainiin, ja jumalanpalveluksiin osallistuvien määrä on ollut kymmenen vuotta käytännössä vakaa.
Nimittäin prosentteina jäsenistä. Eli absoluuttisesti ajatellen paitsi kirkkoon kuuluvien määrä, myös kirkossa oikeasti käyvien määrä putoaa.
Vuonna 2010 kasteprosentti oli 4 prosenttiyksikköä alhaisenpi kuin kirkoon kuulumisprosentti. Vuonna 2014 kasteprosentti oli jo 8,3 prosenttiyksikköä alhaisempi. Tämä tietää sitä, että vauhti alaspäin tulee olemaan kirkolle todella kylmää lähivuosina.
Komeita lukuja Espoosta. Varsinkin kirkollisten vihkimisten määrät on syöksykierteessä. Niihin liittyen, niin yhdessä jutussa papit murehti sitä, että niin monelta papilta oli pyydetty, ettei sitä Jumalaa tai Jeesusta ja niitä peristöveriä tarvitsi edes mainita. Olivat hiemna pää riipuksissa kun porukka marssii alttarille, mutta haluaisivat Jeesusvapaan vihkimisen eli ateistiset kirkkohäät.
Noin nopeat kasteprosentin laskut johtuu varmaankin tilastoinnin lisäksi siitä, että vielä muutama vuosi sitten porukka eli ne isovanhemmat sun muut koki kasteen tärkeäksi ja nyt ajatellaan, että käykööt kasteella ja riparissa sitten kun tulee aikuiseksi.
Hesa näyttää suuntaa, Espoo tulee perässä ja siitä se sitten leviää koko maahan aina Pihtipudasta myöten.
Toivottavaa olisi, että tuo kirkon kannatuksen reipas aleneminen näkyisi myös kouluissa samaan tapaan kuin se näkyi oikeusistuimissakin.
Nykymuotoinen uskonnontojen opetus ET:n lisäksi on älytöntä resurssien tuhlaamista ja ihmisten kategorioimista kirkkokuntiin kuulumisen perusteella. Ei ihan vastaa sitä natsien hihamerkkiä, mutta eiköhän siitä ussan tunnilla käytävässä istuttamisestakin kohta luovuta, kun sinne käytävään pitäisi pistää puolet luokasta.
Katsomusaineiden opetusta tullaan järkeistämään aivan varmasti. Jos ei tämän hallituksen toimesta, niin viimeistään seuraavan hallituksen toimesta. Koska kenttä pirstoituu kovaa vauhtia. Tulee paljon pienuskontoja pitkin maakuntia. Lutkujen määrä vähenee ja uskonnottomien määrä kasvaa vuosi vuodelta. Nykyjärjestelmä on muuttumassa hallitsemattomaksi ja erittäin kalliiksi. Paras ratkaisu olisi alkaa opettamaan ET:tä kaikille. Tässä pitää olla tarkkana ja pitää suurta meteliä, kun muutosta aletaan suunnittelemaan ettei käy vaan niin, että kaikille aletaan opettamaan uskontotietoa, joka sisältää pelkkää uskonnollista paatosta.
Kirkko arvatenkin seuraa tilannetta ja yrittää varjella sitä perinteistä uskonnonopetusta viimeiseen lobbaukseen asti. Tosin tuon uskonnonopetuksen teho on ilmeisen olematon ja perustelen sitä sillä, että Irlannissa jokainen on käynyt muistaakseni 12 vuotta katolista koulua ja silti tuo katolinen kansa äänesti tasa-arvoisen avioliittolain puolesta (62% kannatti lakia).
Meillä suurin osa nuorista on jo ateisteja/agnostikkoja eli jumalaan ei uskota eli senkin mukaan uskonnonopetus on mennyt kirkon näkökulmasta lähes hukkaan.
Ussan opetuksen vaikutusta varmaan tosiaan liioitellaan, varsinkin kirkko, mutta on se silti ihan perseestä ja kallista resurssien tuhlaamista, kun samalla vaivalla voisi opiskella ja oppia jotain hyödyllistäkin.
Totta ja oppilaiden karsinoiminen opetettavan uskonnon mukaan ei ole tästä päivästä. Uskovainen Sipilä voisi senkin asian pistää kuntoon, kuten se pisti jo pari kirkkopyhää.
Esimerkkinä tuota kirkon mainostamasta ja keksimästä positiivisesta uskonnonvapaudesta oli se, että oma tytär istui ussantunnit käytävällä kuin olisi pahaakin tehnyt ja ET-tunnit oli järjestetty perjantaiksi, kun koko muu koulu oli jo ähtenyt viikonlopun viettoon.
Kettumainen eli kovin kristillinen järjestely. Olisihan sen ussan ja ET:n voinut pistää vaikka päivän ekaksi tunniksi tms.
Sitten kun nämä Jolkkoset ja Keskitalot tulee mussuttamaan positiivisesta uskonnonvapaudesta ja kaikille tasapuolisesta oikeudesta osallistua uskonnonopetukseen, niin tympäiseehän se.
Onhan siinä jotain mätää, että uskontoa opetetaan 10 opintoviikkoa ja yhteiskuntaoppia vain 2 opintoviikkoa. 10 opintoviikkoa tuhlataan siihen miten mielikuvitusmaailma pyörii, mutta siihen miten reaalimaailma pyörii liikenee vain 2 opintoviikkoa. Opintoviikkomäärät pitäisi olla juurikin toisinpäin. Näin järjettömällä opintopolitiikalla Suomi menee vain alaspäin. Päälle kun lisätään vielä toinen yhtä järjetön resurssien tuhlaus, pakkoruotsi, niin ei ihme, että Suomen kone yskii, kun ei työvoimalle anneta edes mahdollisuutta hyödyntää koko oppimispotentiaaliaan parhaalla mahdollisella tavalla.
Niitä taisi olla 11 ja nyt sitten 10. Yhdenhän edellinen hallitus poisti. Vielä olisi vara vähentää eli yleinen Et kaikille ja tuntimääräksi jotain 3-4.
Pakkoruotsi voitaisiin myös poistaa, mutta siinä on se sama mussutus vastassa eli tuotakin asiaa perustellaan menneellä, mutta ei juuri koskaan tulevalla.
"Olivat hiemna pää riipuksissa kun porukka marssii alttarille, mutta haluaisivat Jeesusvapaan vihkimisen eli ateistiset kirkkohäät."
Minusta pahastus on aiheellista. On hääparin omaakin tyhmyyttä, jos eivät tajua että Jeesus ikäänkuin kuuluu kiinteänä osana kirkon palveluihin. Mikä ei ole tekopyhempää kuin kuulua kirkkoon jotta saa kirkkohäät. Upeita seremoniapaikkoja löytyy kirkkojen ulkopuoleltakin vaikka millä mitalla. Itse haaveilen luonnon helmassa pidettävästä hääseremoniasta.
Tekopyhempää on ainakin toimia kirkon pappina vaikka ei usko kirkon oppeihin. Suurin osa kirkon papeista on tälläisiä leipäpappeja.
Tämä kun näkyisi vielä kouluissa - elämänkatsomustiedon oppilasmäärän lisääntymisenä sekä koulun järjestämien tunnustuksellisten jumalanpalvelusten ja aamuhartauksien osallistujakatona ja sitten loppumisena.
2-3 vuotta ja kasteosuus Espoossa laskee alle 50 prosentin. Alkaa kirkon peli olemaan pelattu.
Nyt 17-vuotiaista kuuluu kirkkoon noin 80%. 17 vuoden kuluttua 55%. Kirkkoon kuuluvia on 20%-yksikköä vähemmän eli noin 35% ja he kastavat lapsistaan 20%-yksikköä vähemmän eli noin 15%. Kahdessa sukupolvessa kirkon jäsenyys laskee alle 10%. JA SE ON HYVÄ!
Joka vuosi kirkon jäsenmäärä laskee n.1,5%-yksikköä. Lisäksi jäsenmäärää tulevaisuudessa rokottaa enenevässä määrin kuolleet-kastut erotus. (koska suuret uskovaiset ikäluokat kuolevat ja syntyy "ateistiset" sukupolvet)
Jokainen lapsi syntyy ateistina. Uskonto on vain tauti, jonka vanhemmat ja/tai yhteiskunta tartuttavat lapseen. Onneksi sivistysmaissa tauti ollaan vihdoin saamassa kuriin.
Leppävaaran kirkoonkuulumistilanne 57,5 %:lla on niin matala muunkin Espoon matalaan tilanteeseen verrattuna, että on mahdollista ajatella myös erityisiä syitä yleisten syiden lisäksi.
Olisikohan seurakunnassa hiukan tuulta? Kun nykyinen kirkkoherra oli piispanvaalissa ehdokkaana, hän sai, vaikka oli espoolainen, reilusti vähemmän ääniä kuin ulkopuolelta tullut ehdokas, joka valittiin piispaksi. Aivan poikkeuksellista. Edellisenkään kirkkoherran ei mainita olleen ihmissuhteissaan kovin taitava.
Kun koko Espoon seurakuntayhtymän alueella kasteosuus on jo laskenut 55,8 prosenttiin, niin tästä voinee vetään sen johtopäätöksen, että joissakin Espoon yksittäisissä seurakunnissa kasteosuus on jo laskenut alle 50 prosentin. Harmi kun ei tältä osin anneta kuin könttäprosentti.
Kohta voimme kuitenkin todeta, että KOKO Espoon kasteosuus on alle 50%;-DDDD
Näinpä. Jos alas tullaan n. 2,5 %-yksikön vauhtia, on vähän siinä ja siinä tuleeko näin olemaan jo ensi vuotta kuvaavissa tilastoissa. Sitä seuraavassa nyt ainakin.