Perustuuko Joulun vietto Raamattuun?
Viettoaika
Luukkaan 2:8-11 osoittaa, että paimenet olivat Jeesuksen syntymän aikaan kedolla yöllä. Kirja Sellaista oli elämä Jeesuksen ajan Palestiinassa sanoo: "Laumat - - olivat talvella karjatarhoissa, ja tämä osoittaa, että perinnäinen joulupäivä on tuskin oikealla paikallaan, koska lammaslaumojen mainitaan olleen ulkona." – Henri Daniel Rops (Porvoo 1972) käänt. Jussi Aro, s. 192.
New Catholic Encyclopedia myöntää: "Kristuksen syntymän päivää ei tiedetä. Evankeliumit eivät ilmaise enempää päivää kuin kuukauttakaan - - useimmat oppineet nykyään hyväksyvät Kristuksen syntymän ajankohdaksi talvipäivän seisaus - - joulukuun 25. päivä (6. tammikuuta).
Joulukuun 25. päivänä v 274 Aurelianus oli julistanut auringonjumalan imperiumin tärkeimmäksi suojelijaksi ja pyhittänyt hänelle temppelin Marskentälle. Joulu on alkuisin ajalta, jolloin auringonkultti oli erityisen voimakasta Roomassa ." – (1967 III osa, s. 656.
Otavan suuri ensyklopedia - -. "Roomassa vietettiin keisari Aurelianuksen (hallitsi 270-275) toimesta joulukuun 25. päivää auringonjumalan syntymäjuhlana - - Päivämäärä johtui siitä, - - talvipäivän seisaus sattui 25. päivän kohdalle.
Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samalla tavoin kuin monesti muulloinkin; se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen ja siirsi sille kristillisen sisällön."-–(1977) 3. osa, s. 2404.
Spectrum-tietosanakirja mainitsee: "Kristuksen syntymäjuhla sijoitettiin n. 350-luvulla joulukuun 25. päiväksi. Kirkko omaksui näin Rooman valtakunnassa vietetyn auringonjumalan syntymäpäivän ja antoi sille kristillisen sisällön." - (1981) 13. osa, s. 411.
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon Katekismus ja tietolipas myöntää: "Vuonna 354 - - Rooman paavi Liberius määräsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäjuhlaksi. Sitä päivää oli aikaisemmin vietetty pakanallisena `voittamattoman auringonjumalan syntymäpäivänä´." – (1972) s. 128.
Viisaat miehet eli tietäjät, joita tähti johdatti
Nuo tietäjät olivat todellisuudessa idästä tulleita astrologeja eli tähdistäennustajia. (Matt. 2:1, 2, UM, UTN). Vaikka astrologia on monien ihmisten keskuudessa nykyään suosittua, niin Raamattu tuomitsee sen jyrkästi. (Vrt. "Kohtalo".).
Olisiko Jumala johdattanut Jeesuksen luo ihmisiä, joiden tavat Hän tuomitsi?Matteuksen 2:1-16 osoittaa, että tähti johdatti tähdistäennustajat ensin kuningas Herodeksen luo ja sitten Jeesuksen luo. Herodes yritti sitten surmauttaa Jeesuksen. Kenenkään muun kuin tähdistäennustajien ei mainita nähneen tuota "tähteä". Heidän lähdettyään Jehovan enkeli kehotti Joosefia pakenemaan Egyptiin viedäkseen lapsen turvaan.
Oliko tuo "tähti" Jumalalta tullut tunnusmerkki, vai joltakulta sellaiselta, joka halusi saada Jumalan pojan surmatuksi?
Huomaa, että Raamatun kertomus ei sano heidän löytäneen Jeesus-lasta seimestä, kuten joulupiirroksissa yleensä kuvataan. Kun tähdistäennustajat saapuivat, Jeesus ja hänen vanhempansa asuivat talossa.
Mitä tulee Jeesuksen ikään siihen aikaan, on muistettava, että sen perusteella mitä Herodes oli saanut tietää tähdistäennustajilta hän määräsi surmattavaksi kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, jotka asuivat Betlehemin seudulla. – Matt. 2:1, 11, 16.
Viettoon kuuluvien lahjojen antaminen; kertomukset joulupukista jne.
Tapa antaa joululahjoja ei perustu siihen, mitä tietäjät tekivät. Kuten edellä osoitetaan, he eivät saapuneet Jeesuksen syntymäaikaan. Lisäksi he eivät antaneet lahjoja toisilleen, vaan Jeesus-lapselle, kuten oli tapana vierailtaessa huomattavien henkilöiden luona.
Iso tietosanakirja mainitsee: "Saturnalia - -, muin. Roomassa Saturnuksen kunniaksi 17 – 23 jouluk. vietetty juhla, jolloin vallitsi hillitön ilo - -. Oli tapana antaa lahjoja." (1936, 11. osa, palsta 1014) "Lahjojen antaminen jouluna on tapa, joka liittyy roomalaisiin saturnaaleihin." (Otavan suuri ensyklopedia, 1977, 3. osa, s. 2405).
Monissa tapauksissa lahjojen antamisen vaikuttimena on toive vastalahjojen saamisesta. Sellaisessa lahjojen antamisessa ilmenevä henki ei aikaansaa todellista onnellisuutta, koska se on ristiriidassa sellaisten kristillisten periaatteiden kanssa, joita on esitetty esimerkiksi Matteuksen 6:3, 4:ssä ja Korinttolaiskirjeen 9:7:ssä. Kristitty voi toki rakkaudesta toisia kohtaan antaa heille lahjoja muina aikoina vuoden mittaan niin usein kuin haluaa.
Sen mukaan missä lapset asuvat, heille kerrotaan, että lahjat tuo joulupukki, joulutonttu, Pyhä Nikolaus, itämaan tietäjät, Santa Claus, Father Christmas, Père Noël, Knecht Ruprecht, La Befanana tunnettu noita. (The World Book Encyclopedia, 1984, 3. osa, s. 414)
Mikään näistä kertomuksista ei tietenkään pidä paikkaansa. Kehittääkö sellaisten kertomusten esittäminen lapsissa kunnioitusta totuutta kohtaan? Tuottaako sellainen tapa kunniaa Jeesukselle Kristukselle, joka opetti, että Jumalaa täytyy palvoa totuudessa? – Joh. 4:23, 24.
Viettoaika
Luukkaan 2:8-11 osoittaa, että paimenet olivat Jeesuksen syntymän aikaan kedolla yöllä. Kirja Sellaista oli elämä Jeesuksen ajan Palestiinassa sanoo: "Laumat - - olivat talvella karjatarhoissa, ja tämä osoittaa, että perinnäinen joulupäivä on tuskin oikealla paikallaan, koska lammaslaumojen mainitaan olleen ulkona." – Henri Daniel Rops (Porvoo 1972) käänt. Jussi Aro, s. 192.
New Catholic Encyclopedia myöntää: "Kristuksen syntymän päivää ei tiedetä. Evankeliumit eivät ilmaise enempää päivää kuin kuukauttakaan - - useimmat oppineet nykyään hyväksyvät Kristuksen syntymän ajankohdaksi talvipäivän seisaus - - joulukuun 25. päivä (6. tammikuuta).
Joulukuun 25. päivänä v 274 Aurelianus oli julistanut auringonjumalan imperiumin tärkeimmäksi suojelijaksi ja pyhittänyt hänelle temppelin Marskentälle. Joulu on alkuisin ajalta, jolloin auringonkultti oli erityisen voimakasta Roomassa ." – (1967 III osa, s. 656.
Otavan suuri ensyklopedia - -. "Roomassa vietettiin keisari Aurelianuksen (hallitsi 270-275) toimesta joulukuun 25. päivää auringonjumalan syntymäjuhlana - - Päivämäärä johtui siitä, - - talvipäivän seisaus sattui 25. päivän kohdalle.
Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samalla tavoin kuin monesti muulloinkin; se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen ja siirsi sille kristillisen sisällön."-–(1977) 3. osa, s. 2404.
Spectrum-tietosanakirja mainitsee: "Kristuksen syntymäjuhla sijoitettiin n. 350-luvulla joulukuun 25. päiväksi. Kirkko omaksui näin Rooman valtakunnassa vietetyn auringonjumalan syntymäpäivän ja antoi sille kristillisen sisällön." - (1981) 13. osa, s. 411.
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon Katekismus ja tietolipas myöntää: "Vuonna 354 - - Rooman paavi Liberius määräsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäjuhlaksi. Sitä päivää oli aikaisemmin vietetty pakanallisena `voittamattoman auringonjumalan syntymäpäivänä´." – (1972) s. 128.
Viisaat miehet eli tietäjät, joita tähti johdatti
Nuo tietäjät olivat todellisuudessa idästä tulleita astrologeja eli tähdistäennustajia. (Matt. 2:1, 2, UM, UTN). Vaikka astrologia on monien ihmisten keskuudessa nykyään suosittua, niin Raamattu tuomitsee sen jyrkästi. (Vrt. "Kohtalo".).
Olisiko Jumala johdattanut Jeesuksen luo ihmisiä, joiden tavat Hän tuomitsi?Matteuksen 2:1-16 osoittaa, että tähti johdatti tähdistäennustajat ensin kuningas Herodeksen luo ja sitten Jeesuksen luo. Herodes yritti sitten surmauttaa Jeesuksen. Kenenkään muun kuin tähdistäennustajien ei mainita nähneen tuota "tähteä". Heidän lähdettyään Jehovan enkeli kehotti Joosefia pakenemaan Egyptiin viedäkseen lapsen turvaan.
Oliko tuo "tähti" Jumalalta tullut tunnusmerkki, vai joltakulta sellaiselta, joka halusi saada Jumalan pojan surmatuksi?
Huomaa, että Raamatun kertomus ei sano heidän löytäneen Jeesus-lasta seimestä, kuten joulupiirroksissa yleensä kuvataan. Kun tähdistäennustajat saapuivat, Jeesus ja hänen vanhempansa asuivat talossa.
Mitä tulee Jeesuksen ikään siihen aikaan, on muistettava, että sen perusteella mitä Herodes oli saanut tietää tähdistäennustajilta hän määräsi surmattavaksi kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, jotka asuivat Betlehemin seudulla. – Matt. 2:1, 11, 16.
Viettoon kuuluvien lahjojen antaminen; kertomukset joulupukista jne.
Tapa antaa joululahjoja ei perustu siihen, mitä tietäjät tekivät. Kuten edellä osoitetaan, he eivät saapuneet Jeesuksen syntymäaikaan. Lisäksi he eivät antaneet lahjoja toisilleen, vaan Jeesus-lapselle, kuten oli tapana vierailtaessa huomattavien henkilöiden luona.
Iso tietosanakirja mainitsee: "Saturnalia - -, muin. Roomassa Saturnuksen kunniaksi 17 – 23 jouluk. vietetty juhla, jolloin vallitsi hillitön ilo - -. Oli tapana antaa lahjoja." (1936, 11. osa, palsta 1014) "Lahjojen antaminen jouluna on tapa, joka liittyy roomalaisiin saturnaaleihin." (Otavan suuri ensyklopedia, 1977, 3. osa, s. 2405).
Monissa tapauksissa lahjojen antamisen vaikuttimena on toive vastalahjojen saamisesta. Sellaisessa lahjojen antamisessa ilmenevä henki ei aikaansaa todellista onnellisuutta, koska se on ristiriidassa sellaisten kristillisten periaatteiden kanssa, joita on esitetty esimerkiksi Matteuksen 6:3, 4:ssä ja Korinttolaiskirjeen 9:7:ssä. Kristitty voi toki rakkaudesta toisia kohtaan antaa heille lahjoja muina aikoina vuoden mittaan niin usein kuin haluaa.
Sen mukaan missä lapset asuvat, heille kerrotaan, että lahjat tuo joulupukki, joulutonttu, Pyhä Nikolaus, itämaan tietäjät, Santa Claus, Father Christmas, Père Noël, Knecht Ruprecht, La Befanana tunnettu noita. (The World Book Encyclopedia, 1984, 3. osa, s. 414)
Mikään näistä kertomuksista ei tietenkään pidä paikkaansa. Kehittääkö sellaisten kertomusten esittäminen lapsissa kunnioitusta totuutta kohtaan? Tuottaako sellainen tapa kunniaa Jeesukselle Kristukselle, joka opetti, että Jumalaa täytyy palvoa totuudessa? – Joh. 4:23, 24.
Vastaukset 19
Vanhimmat
voi joulua viettää vaikka on ateisti.
enkä ole paha ihminen.
Kristikuntaaan kuuluvat ja ateistit ovat tasavertaisia jos noudattavat pakanuutta!
Jumala on puolueeton kaikkia kohtaan jotka tietoisesti viettävät pakanallista juhlaa!
Kumpikin ryhmä on syyllisiä Jumalan edessä. Kristityiksi väittävät ilmeisesti enemmän!
Joulu on entinen pakanajuhla keskitalven juhka kun kristinusko tuli niin sille annettiin uusi merkitys Jeesuksen Kristuksen syntymä... näin saatiin pakanat käännytettyä helpommin kristityiksi ja sitä paitsi ei se ole siitä päivästä kiinni vaan siitä ajatuksesta että vietetään vapahtajamme syntymän juhlaa,,, (en muuten ole hihhuli jos tuo siltä kuulostaa):D
Kirjoitit "näin saatiin pakanat käännytettyä helpommin kristityiksi"
Joulun vieton aloitus sijoittuu aikaan, jolloin synnytettiin uutta valtionuskontoa. Ensin kristinusko - siinä muodossa kuin keisari sen määritteli - tuli sallituksi. Myöhemmin tästä "kristinuskosta" tuli pakollista. Oli kuitenkin ihmisiä, jotka eivät tahtoneet luopua pakanallisista tavoista. Tuliko heistä kristittyjä sen peruseella, että vaikka he nyt pitivät samat tavat, niiden sisältö selitettiin "kristilliseksi"?
Maailmassa on ihan riittämiin tilastokristittyjä. On paljon sellaisiakin, jotka eivät ole edes välinpitämättömiä, vaan todella vilpittömästi luulevat, että ulkonaisia tapoja noudattava olisi kristitty. En paljonkaan liiottele, jos sanon että Joulussa ei ole nykymuodossaan mitään kristillistä. Miksi vaadit sen viettoa muilta? Kenen verkkoa heität?
Oletko tietoinen siitä että Herodes ja Egyptin Farao vietti syntymäpäiviä ja kummassakin murhattiin mies? Farao leipurinsa ja Herodes Jeesuksen edelläkävijän Johannes Kastajan!
Ei syntymäpäivä ole siksi myönteinen ja kristillinen, eikä Jeesus ole siinnä mukana!
Syntymäpäivä on joulun tavoin pakanallinen!
Luopumus tuli viimmeistään Rooman keisari Konstantinuksesta ja pappien hierarkiasta!
Hän johti Nikean kirkolliskokousta ja määritteli kristilliseksi kolminaisuuden. Samalla tulivat mukaan helvetti ja sielun kuolemattomuus (ikuinen kidutus) ym.
Alkuperäinen syntymäpäivän viettotapa on lähtöisin Nimrodista joka oli Baabelin tyranni.
Baabelista tapa (risti, kolminaisuudet ym.) siirtyivät Egyptiin jossa oli > 600 jumaluutta!
Maailmanvallasta toisen väärät opit levisi ja tietenkin Baabelista karkoitettujen kansojen kautta! Kiitän Rinttiä kiinnostavasta aiheen käsittelystä!
Eikö tämä kaikki ole ulkonaista? Vartiotorniseuran kiellettyjen asioiden listan tunnontarkka välttäminen ei tuo ketään yhtään lähemmäksi Jumalaa.
Ihminen ei tule yhtään vanhurskaammaksi, vaikka hän jostain tietäisi "hyvän ja pahan". Ei, vaikka hän sitä vielä pyrkisi noudattamaankin. Vanhaa Aatamia ei kertakaikkiaan saa parannettua. Paavali kirjoitti asiasta galatalaisille seuraavasti:
Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut. (Gal.2:19-21)
Kaiken on lähdettävä oikealta perustukselta. Kestävä perustus voi olla ainoastaan Herra Jeesus Kristus. Älä tee mitättömäksi Jumalan armoa. Ilman Jeesusta kaikki työ on turhaa.
Perustelusi on "hanurista". Miksi sitten pääsiäistä vietetään? Jeesus vietti pääsiäistä joten sen vietto on erinomaisen kristillistä ja hyväksyttävää, mutta pääsiäisenä:
1. Jeesus tapettiin
2 Juudas meni hirteen
3 Pietari kielsi (=valehteli) kolme kertaa
4. Miekalla sipaistiin yksi korva irti
5... tapahtui kavallus, kidutusta, pahoinpitelyä..
Tarvitseeko listaa edes jatkaa?
Taitaa taas päteä vanha sananlasku "kyllä sika syyn keksii, jos ei ole maa jäässä niin on kärsä kipeä"
Joulu on Jeesuksen syntymän muistojuhla. Se, että useat maallistuneet ihmiset eivät anna sille omassa kodissaan uskonnollista merkitystä, ei poista Joulun kristillistä tarkoitusta Kristuksen syntymäjuhlana. On hyvä muistaa, että enkelitkin juhlistivat Jeesuksen syntymää laulaessaan Jumalalle ylistystä, joten miksi me emme saisi niin tehdä?
Joulu ja Saturnalia eivät siis ole samoja juhlia, vaikka niitä vietettiinkin samoihin aikoihin. Tämän ei pitäisi edes jehoville olevan ylivoimaisen vaikeaa tajuta, koska onhan jehovillakin omat juhlansa joita he pitävät samanaikaisesti toisten viettämien juhlien kanssa. Esimerkeiksi käyköön vaikkapa jehovien epäraamatulliset konventit jokaikinen Juhannus,
vaikka he eivät itse Juhannusta vietäkään, paitsi ehkä salaa. Tahi jos jehovien tärkein vuotuinen juhla ehtoollisestakieltäytyminen - jota myös jehovien keskuudessa muistonvietoksi sanotaan - osuu samaan aikaan kuin kristittyjen Pääsiäinen, niin tuskin jehovat sanovat viettävänsä Pääsiäistä, vai mitä.
On myös syytä muistaa, että juutalaisillakin oli sellaisia juhlia joita he viettivät ilman että Jumala olisi käskenyt niin tehdä, ja jotka (juhlat) olivat hyväksyttäviä. Esimerkiksi Hanukka, joka oli temppelin uudelleenvihkimisjuhla, oli Jesuksenkin mielestä hyväksyttävä. Hänesta kerrotaan kuinka hän käyskenteli Hanukan aikoihin tempeelialueella Salomonin pylväikössä:
"Sitten oli temppelin vihkimisen muistojuhla Jerusalemissa, ja oli talvi. Ja Jeesus käyskeli pyhäkössä, Salomon pylväskäytävässä." [Johannes 10:22-23]
Hanukan viettämien oli oikein, joten myös Jeesuksen syntymän muistojuhlan viettäminen on aivan oikein ja hyväksyttävä tapa.
Joulua viettävien kristittyjen juhla on siis kristillinen, kun taas jehovien viettämä salajoulu - jota he itse nimittävät Saturnaliaksi - on pakanallinen juhla. Myös jehovien mandaatilla - joka perustuu maailmanlopun laskelmaan, jota siis Raamatun mukaan ei olisi saanut tehdä - on pakanallinen tahi tarkemmin sanottuna TAHALLISEEN SYNNINTEKOON perustuva tausta.
Jehovilla on kaksi eripituista mittakeppiä joita he käyttävät aina sen mukaan kuin heidän tarkoitusperiinsä sopii. Lisäksi heillä on malka silmässä. Sekö aiheuttaa jehoville heidän kansansairautensa:
puusilmäisyyden?
-Corrector-
Raamattu tuomitsee ainakin epäsuorasti syntymäjuhlat, koska niitä viettivät vain pakanat. Farao murhasi leipurinsa ja Herodes Johannes kastajan syntymäpäivillä.
Joulun alkuperä on Baabelin Nimrodista ja on täysin pakanallinen ja Jumalan tuomitsema, kuten tornin rakentaminenkin osoitti. Nimrodista on myös alkuisin kolminaisuudet ja sielun kuolemattomuus (Helvetin kidutus) ja risti joka oli sukupuolipalvonnan tunnus.
Jeesus ei syntynyt jouluna eikä tietäjät tulleet seimelle jos luetaan tarkkaan Matteus 2 ja Luukas 2. Jeesus syntyi seimeen jonne paimenet tuli. Tietäjät tuli taloon Betlehemissä. Jeesus oli silloin 1-2 vuotias. Herodes surmautti < 2 -vuotiaat. Jeesus pääsi pakenemaan Jumalan puututtua tähden kuljettamien tietäjien matkasuunnitelmiin - palasivat suoraan mahansa!
Mikset mainitse lainauksiesi lähdettä - hallintoelimen ovityön tehostamiseksi valmistamaa Puhu perustellen käyttämällä Raamattua-kirjaa?
Kiitos asiallisesta huomautuksesta. Hallintoelimen työ ansaitsee aina kiitoksen, kuten kaikkien Raamattua hyvin tuntevien järkevät perustelut ja huomiot!
Joulun pakanallisuus ilmenee selvästi alustuksessa! (Syntymäpäivistä on erillinen selostus!)
Hallintoelin on nähnyt paljon vaivaa ja ne ystävät jotka ovat eri maissa auttaneet tieteellisen aineiston keräämisessä! kaikki kiitos Jehovalle Jeesuksen kautta!
Pakanallisten juhlapäivien vietto
Huolellinen Raamatun tutkija huomaa helposti, että monet nykypäivän "kristillisistä" juhlapäivistä eivät olekaan kristillisiä vaan alkuperältään pakanallisia. Monet lähteet huomauttavat Joulun, Pääsiäisen, syntymäpäivien, uuden vuoden, äitien päivän, Halloweenin ym. pakanallisesta alkuperästä. Jehovan Todistajat eivät vietä tuollaisia juhlapäiviä, vaan noudattavat Raamatun kehotusta karttaa kaikkea epäpuhdasta.
Huolelliset Raamatun tutkijat ovat olleet tietoisia näiden juhlapäivien alkuperästä jo vuosisatoja. Ne eivät ole mitään uusia, JT:ien esiintuomia löytöjä. JT:t eivät vaan koskaan ole vaivautuneet kysymään Raamatun tutkijoilta syitä siihen, miksi he edelleenkin viettävät näitä juhlapäiviä. JT:t itse eivät ole millänsäkään siitä, että käyttävät gregoriaanista kalenteria, jossa viikonpäivät ja kuukaudet on nimetty muinaisten jumalien ja jumalattarien mukaan. Miksi? Koska tuollaiset pakanalliset tunnukset ovat jo aikaa sitten menettäneet merkityksensä. Onko kenellekään nykypäivänä elävälle mitään merkitystä sillä, että vuosisatoja sitten pakanat palvoivat puita, kevätpäiväntasaus oli hedelmällisyysrituaalien aikaa tai joitakin ihmisiä tapettiin syntymäpäivien aikaan? Ei kukaan Joulua viettävä oikeasti usko kuusipuun jumaluuteen, vaan pitää sitä ainoastaan kauniina koristeena ja piristeenä talviseen synkeyteen. Ei kukaan Pääsiäistä viettävä osallistu moraalittomiin hedelmällisyysrituaaleihin, vaan ostaa suklaamunan ehkä piristääkseen lapsensa mielen. Ei kukaan syntymäpäiviään viettävä ihminen tapa toista ihmistä päivänsä kunniaksi, vaan nauttii ystäviensä kanssa yhdessäolosta.
Vaikuttaa siltä, että myös Jumalaa pelkäävän Jobin perheen jäsenet juhlistivat syntymäpäiviään (Job 1:4-5), ja enkelit juhlivat Kristuksen syntymää (Luuk. 2:8-14).
Paavali sanoi, että ketään ei tulisi tuomita sen mukaan, viettääkö hän jotain päivää vai ei, vaan jokaisen yksilön valinnan vapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa (Kol. 2:16; Room. 14:4-6). On mielenkiintoista huomata, että vaikka VT-seura kieltää yksittäisen ihmisen juhlinnan kohteena olemisen (syntymäpäivät), se ei tuomitse kahden ihmisen juhlinnan kohteena olemista (vuotuisen hääpäivän vietto).
Kristityn tulisi pidättäytyä epäjumalanpalveluksesta, ja Paavali kehottaakin karttamaan kaikkea epäpuhdasta, eli sellaisia asioita, jotka ovat edelleen tunnistettavissa epäjumalanpalvelukseksi. Mutta juhlapäivät ainakaan länsimaissa eivät ole enää minkään tietyn epäjumalan palvontaa, ja pelkät vihjailutkin tuollaisesta saattavat kuulostaa monista varsin huvittavilta. Monelle ihmiselle juhlapäivien vietto merkitseekin yksinkertaisesti vapaapäivää työstä, aikaa perheen parissa viettämiselle, aikaa omille mieliharrastuksille, jne.
http://www.geocities.com/valaisija/h_vast.htm#Pakana
KRISTITYILLÄ EI OLE LAIN JUHLIEN VIETTÄMISPAKKOA!
Jos luetaan tarkkaan esim. Ko.l 2 luvun tekstiyhteyttä ja sitten jaetta 16 ja sen ympärillä olvia jakeita saadaan kyllä aivan erilainen tukinta, kuin "dixie" esitti väitteessään. Paavali nimittäin tarkoitti juutalaisten viettämiä juhlia jotka olivat yleisiä juhlia - laissa määriteltyjäkin.
Ketään ei saanut tuomita jos ei halunnut viettää näitä kuolleita juhlia jotka menettivät Lain mukana merkityksensä - Jeesuksen kuoltua 33 ya.
Kirkon käännöksissä on hiukan epäselvä tulkinta. Mutta kun ymmärtää taustan Laki annettiin juutalaisille, eikä pakanat enää olleet velvollisia viettämään mitään Lain piirteistä.
Kristus antoi vain yhden velvoituksen juhlasta: Herran ehtoollisen, jota piti viettää vuosijuhlana juutalaisen pessahin aikaan!
Tätä juhlaa todistajat viettävät nisanin 14. Tänä vuonna juhla sattuu huhtikuun puolenvälin seutuun! Tarkemmat tiedot saat paikallisilta Jehovan todistajilta!
Ymmärrätkö nyt mitä Paavali ja Jeesus tarkoitti? he halusivat Jumalan pyhän hengen vaikutuksessa korostaa myös yksinkertaisen elämän merkitystä.
Kun israelilaiset palvoivat epäjumalia antamalla juhlalle nimen "Jehovan juhla", Jehova tuomitsi epäjumalan palvelijat erämaavaellukseen tai tuhoon, eivätkä päässeet lupauksen maahan!
Kristityiksi itseään sanovat ovat kristillisen lain alaisia, eikä heillä ole juhlimispakkoa!
Kreikkalaiset kirjoitukset kysyvät: "Mitä yhteistä on Kristuksella ja Belialilla?
Belial oli epäjumala. Tässä on nyt useita todistelulinjoja jotka tuomitsevat kaikki epäraamatulliset tavat - juhlat epäjumalointina!
Kristitty on vapaa julistamaan ja tekemään hyvää, kun ei ole joulunjuhlat ja mässäilyt esteenä! Tietenkin on myös muita pakanajuhlia!
Ja jouluna on konventteja eri puolilla suomea kuin silkkana protestina ihmisille jotka viettävät joulua.
Jos ihmiset rakastaisivat Jeesusta eivät he ikäänkuin haluaisi pakottaa toisia heidän epäjumalan palvontaan mukaan.
Alustuksesani oli runsaasti tieteellisiä todisteita joulun pakanuudesta ja ajallisesta valheesta yms. Joulu on siis valhejuhla!
Tämä tiedoksi kaikille joilla on mahdollisuus totella suurta Luojaa ja rakasta Jeesusta! Konfentit ovat hyödyllisiä opetustilaisuuksia kaikille jotka arvostavat totuutta ja haluavat saada Jumalan hyväksynnän!
Miksi ihmeessä juhlia ei saisi viettää? Sellainen elämä missä ei ole mitään vuotuisia juhlia on täysin tasapaksua ja vailla rytmiä. Kaikki juhlapäivät niin kirkolliset kuin maalisetkin on minusta todella tärkeitä, vaikkei niitä erityisesti viettämällä viettäisikään.
Miksi pitäisi kaikkia juhlia viettää vaikka niillä olisi pakanallinen alkuperä ja ne siksi olisivat Jeesuksen vihamiehestä? Vrt. alustus!
Herran ehtoollista todistajat viettävät vuosijuhlana pessahin aikaan. Tulisitteko mukaan siihen juhlaan ensi huhtikuussa, niin näette kuinka arvokkaasti me juhlimme?
Todistajilla on perhejuhlia ja juhlia ystävien kesken ja saattaa he olla joskus firmojen juhlissa mukana, tosin se on jokaisen oma asia!
Raamattu opettaa ehtoollisesta seuraavaa:
Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni." Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni."
Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa. (1Kor.11:23-29)
Edellä oleva tuttu ohje annettiin, toisin kuin Vartiotorniseura opettaa, seurakunnankokoukseen osallistumiseen ― "olen kuullut, että kun kokoonnutte seurakunnankokoukseen...". Eräät olivat käyttäytyneet pyhille sopimattomasti, mistä Paavali heitä moittii. Sitten hän jatkaa "Kun te näin kokoonnutte yhteen, niin ei se ole Herran aterian nauttimista". Korinttolaisten vikana vain oli tuo sopimaton käyttäytyminen. Herran ateriaa ei errotettu muusta syömisestä.
Mikä edellyttäisi sitä, että tässä puhuttaisiin jostain kerran vuodessa järjestettävästä ateriasta, josta suurin osa osallistujista kieltäytyy? Tai mikä olisi ristiriidassa sen kanssa, että tässä puhutaan normaalin seurakunnankokouksen yhteydessä järjestettävästä ehtoollisesta (niin usein kuin...)?
Minusta irvokasta, sanoa että vartiotornilaiset viettävät Herran ehtoollista. Paljon kuvaavampi nimi "muistonvietolle" olisi "joukkokieltäytyminen Herran ehtoollisesta". Onhan kyllä niinkin, että Jeesus tarkoitti ehtoollisen vain omilleen. Tässä tullaankin sitten sen peruskysymyksen eteen, miksi vartiotornilaiset kutsuvat itseään kristityiksi. Vieläpä ainoiksi oikeiksi. Voiko pelastettu olla kuulumatta Herralleen?