Lopunajan ajoitusta.
Aivan ylösoton edellä Jeesus kohtaa seurakunnan ja tulee tyyni, kun meri vaikenee, tämä kuvaa sitä kun Jeesus nuhtelee merta, eli maailmaa, jota meri kuvaa, niin se tottelee, koska riivaajavoimat jotka sitä olivat riivanneet vaikenevat.
Tätä kuvaa Joh 6:16-21. Tässä luvussa Jeesus tulee veneeseen vettä pitkin. Tämä kuvaa sitä kun venhe on vaikeuksissa kovan aallokon voimasta ja tämä venhe on seurakunta. Tämä aallokko kuvaa pakanoita, jotka kuohuvat kuin meri. Pian sen jälkeen kun Jeesus on tullut venheeseen saapuu se rantaan. Eli se kuvaa kun seurakunta tulee taivaaseen.
Tässä annetaan myös profetaalista tietoutta milloin se tulee tapahtumaan. Venhe oli taivaltanut kolmekymmentä vakomittaa ja vakomitta on sata yhdeksänkymmentä kaksi metriä. Stadionin juoksurata oli myös samanpituinen. Paavalilla oli ilmeisesti tämä mielessä kun hän voitelussa profetaalisesti kuvaa uskovien kilvoittelua kilparataan ja kuinka maalissa odottaa voittopalkinto.
Eli kolmekymmentä kertaa sata yhdeksänkymmentä kaksi, on viisituhatta seitsemänsataa kuusikymmentä. Juutalaisen ajanlaskun mukaan Jeesus syntyi kolme tuhatta seitsemänsataa kuusikymmentä, eli nyt on kulunut kaksituhatta vuotta Jeesuksen syntymästä ja Jeesuksen olisi pitänyt tulla vuonna kaksituhatta, tämän ajanlaskun mukaan ja sitä se raamattu seuraa. Nyt on kuitenkin otettava huomioon että ihmiset ovat tehneet historiankirjoituksessaan virheitä, mutta Jumalan aikataulun mukaan Jeesus tulee seurakuntaan vuonna viisituhatta seitsemänsataa kuusikymmentä.
Tämä tulee ilmi vielä toisessakin raamatunpaikassa, että silloin kun Jeesus kohtaa seurakunnan tulee sadonkorjuu Jumalan aittoihin. Jae on Joh 4:35. Ettekö sano; Vielä on neljä kuukautta, niin elonleikkuu joutuu. Katso minä sanon teille; nostakaa silmänne ja katselkaa vainioita, kuinka ne ovat valjenneet leikattavaksi.
Tässä on kyse lopunajan elonleikkuusta ja tuo aika neljä kuukautta on profetaalista kirjoitusta ja siinä on se sama aika jolloin se tapahtuu, kuin on Jeesuksen kohdatessa tuon venheenkin.
Nyt meidän on muutettava tuo neljä kuukautta viikoiksi, niin kuin raamattu muuallakin puhuu vuosiviikoista. Eli neljä kuukautta ovat viikoiksi muutettuina kuusitoista viikkoa ja kun se kerrotaan kahdellatoista niin saamme tuon sata yhdeksänkymmentä kaksi. kaksitoista kuvaa sitä kun uskovat vaeltavat päivällä ja päivässä on kaksitoista tuntia.
Tämän summa on samansuuruinen kuin vakomitta.
Aivan ylösoton edellä Jeesus kohtaa seurakunnan ja tulee tyyni, kun meri vaikenee, tämä kuvaa sitä kun Jeesus nuhtelee merta, eli maailmaa, jota meri kuvaa, niin se tottelee, koska riivaajavoimat jotka sitä olivat riivanneet vaikenevat.
Tätä kuvaa Joh 6:16-21. Tässä luvussa Jeesus tulee veneeseen vettä pitkin. Tämä kuvaa sitä kun venhe on vaikeuksissa kovan aallokon voimasta ja tämä venhe on seurakunta. Tämä aallokko kuvaa pakanoita, jotka kuohuvat kuin meri. Pian sen jälkeen kun Jeesus on tullut venheeseen saapuu se rantaan. Eli se kuvaa kun seurakunta tulee taivaaseen.
Tässä annetaan myös profetaalista tietoutta milloin se tulee tapahtumaan. Venhe oli taivaltanut kolmekymmentä vakomittaa ja vakomitta on sata yhdeksänkymmentä kaksi metriä. Stadionin juoksurata oli myös samanpituinen. Paavalilla oli ilmeisesti tämä mielessä kun hän voitelussa profetaalisesti kuvaa uskovien kilvoittelua kilparataan ja kuinka maalissa odottaa voittopalkinto.
Eli kolmekymmentä kertaa sata yhdeksänkymmentä kaksi, on viisituhatta seitsemänsataa kuusikymmentä. Juutalaisen ajanlaskun mukaan Jeesus syntyi kolme tuhatta seitsemänsataa kuusikymmentä, eli nyt on kulunut kaksituhatta vuotta Jeesuksen syntymästä ja Jeesuksen olisi pitänyt tulla vuonna kaksituhatta, tämän ajanlaskun mukaan ja sitä se raamattu seuraa. Nyt on kuitenkin otettava huomioon että ihmiset ovat tehneet historiankirjoituksessaan virheitä, mutta Jumalan aikataulun mukaan Jeesus tulee seurakuntaan vuonna viisituhatta seitsemänsataa kuusikymmentä.
Tämä tulee ilmi vielä toisessakin raamatunpaikassa, että silloin kun Jeesus kohtaa seurakunnan tulee sadonkorjuu Jumalan aittoihin. Jae on Joh 4:35. Ettekö sano; Vielä on neljä kuukautta, niin elonleikkuu joutuu. Katso minä sanon teille; nostakaa silmänne ja katselkaa vainioita, kuinka ne ovat valjenneet leikattavaksi.
Tässä on kyse lopunajan elonleikkuusta ja tuo aika neljä kuukautta on profetaalista kirjoitusta ja siinä on se sama aika jolloin se tapahtuu, kuin on Jeesuksen kohdatessa tuon venheenkin.
Nyt meidän on muutettava tuo neljä kuukautta viikoiksi, niin kuin raamattu muuallakin puhuu vuosiviikoista. Eli neljä kuukautta ovat viikoiksi muutettuina kuusitoista viikkoa ja kun se kerrotaan kahdellatoista niin saamme tuon sata yhdeksänkymmentä kaksi. kaksitoista kuvaa sitä kun uskovat vaeltavat päivällä ja päivässä on kaksitoista tuntia.
Tämän summa on samansuuruinen kuin vakomitta.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä! Tee siis parannus!
Luste kootaan ensin!
Hyvä huomio, mutta se järjestys on ilm.14:14-20. 14. Ja minä näin, ja katso: valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi.
15. Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Lähetä sirppisi ja leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on kypsynyt."
16. Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja maa tuli leikatuksi.
17. Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.
18. Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli se terävä sirppi, sanoen: "Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet."
19. Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan.
20. Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.
Eli Jeesus korjaa omansa ja siltten enkelit tekee tuomiot ja ne ovat aivan peräkkäisiä tapahtumia, kuten ylösotto ja tuomiot ja antikristuksen aika ja Jumalan tuomiot.
Se että pahan leikkuumishet ovat enkeleitä tulee ilmi matt 13:36-43. 36. Sitten hän laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon lusteesta."
37. Niin hän vastasi ja sanoi: "Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika.
38. Pelto on maailma; hyvä siemen ovat valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset.
39. Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
40. Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
41. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
42. ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
43. Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
Eli Jeesus korjaa itse oman satonsa ja enkelit Hänen käskystään lusteen.
Herra sanoi: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani...lusteet ovt pahan lapset..Vihamies, joka ne kylvi, on perkele, elonaika on maailmanloppu ja leikkuumiehet ovat enkelit. Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä ja he kokoavat hänen valtakunnastaa kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta ja
heittävät heidät tuliseen pätsiin....Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko...
Kyllä siinä niin on kirjoitettu, että luste kootaan ensin...sitten kun se on niputettu, varmaan korjataan nisu aittaan ja silloin kun
nisu on aitassa eli vanhurskaat Isän luona, luste
kimput heitetään tuleen...Et kait mene Jumalan
varpaille kirjoittaessasi "Ei lustetta ensin!"
Pysytään vielä viljan ja valheviljan leikkuussa..
Herra (Ilm 14) ja enkelit (Matt.13) siis leikkaavat elon...puhutaan siis maan elosta Matt. 13 ,mukaan...viinipuun rypäleet ovat toinen asia...
Matt.3:12 mukaan Herralla on viskimensä kädessään ja hän puhdistaa puimatantereensa ja kokoaa nisut aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa...
Siis ensin puhdistaminen... sitten nisu aittaan ja sitten ruumenet tuleen...
Mainitsemassasi Ilm. 14 kohdassa enkeli, jolla oli tuli hallussaan ja joka käski terttuja leikkaamaan, ei vielä tuossa kohden toimi...
Loppujen lopuksi tärkeintä näissä kaikissa Raamatunkohdissa lienee että tapahtumat eivät ole 7 eikä edes 3 1/2 vuoden päässä toisistaan vaan
"..se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi ja kaikki julkeat, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on ovat oljenkorsia ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla..." Mal. 4 :1-2
ja onhan toki morsiusseurakunta jo häissä ennenkuin Harmagedonin "KUURNA "POLJETAAN!
Ja eihän kukaan nuotastakaan kerää ensin talteen hyviä kaloja, vaan koko saalis otetaan ensin vedestä, se lajitellaan, hyvät otetaan erilleen ja pahat heitetään pois...jolloin kelvoliset ovat varmasti jo erillisissä astioissa!
Ei lammaslaumastakaan "matkan" varrella nypitä lampaita erilleen vuohien joukosta, vaan koko lauma ensin siioniin, jossa ne erotellaan ja jos olisi tarkoitus tuhota "vuohet" otetaan lampaat
"alta pois" turvaan
Sillä ilman erottelua hyviin ja huonoihin ei voi Jeesus ottaa omiaan pois vihan ajasta ja se on jo sitä tuomiota,jos jää tänne siihen aikaan eikä ole valmis kun Ylkä tulee.
Eli hyvät otetan häihin ja pahat jää vihan aikaan ja he ovat sitä lustetta, vaikka kuuluvatkin kirkkoihin.
Vielä sanan mukaan pahat kootaan eli eroitellaan ja se merkitsee että uskovaisten kesken tulee taphtumaan selvä jako pahoihin ja hyviin, ei voi enää näytellä, kun pahan vaikutus tulee ilmi kaikkialla ja vanhurskaat aina vain kirkastuvat ja saavat lisää voitelua ja hengellisesti kuolleet senkin pimenevät.
Eli siinä toteutuu sana että niin on voimasi, kuin on päiväsikin ja kun tulee paha aika, niin voimaa annetaan lisää, että paha ei voita hurskaita.
tekstiä: kirjoitit: "Eli hyvät otetan häihin ja pahat jää vihan aikaan ja he ovat sitä lustetta, vaikka kuuluvatkin kirkkoihin."
jos tarkoitat suurta ahdistusta, koska Matt. kirjoittaa ylösoton tapahtuvan kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen...ja paavali kirjoittaa korinttolaisille, että meidät temmataan...viimeisen pasunan soidessa!
Ylösottoja on kaksi, sillä on häävieraiden ja illallisvieraiden ylösotot. Ne illallisvieraat saavat taistella sitä pedon lukua vastaan ja heidät otetaan vihan keskellä ja he ovat niitä säkkipukuun pukeutuneita todistajia yhdessä Israelilaisten kanssa.
Olen lukenut ja kuunnellut radio-ohjelmia, joissa on käsitelty tätä asiaa, että keitä ovat nämä kaksi todistajaa niissä on aina ollut mitä eriskummallisia päätelmiä ja yksi vallitseva on ollut se että nämä olisivat Moose ja Elia, tai Eenok, koska he eivät ole maistaneet kuolemaa.
Muutama viikko sitten oli radohjelma, jossa kyselijä kysyi juuri tätä asiaa ja vastaaja oli sitä mieltä että nämä olisiat Mooses ja Elia, koska nämä ilmestyivät Jeesuksen kanssa ilmestysvuorella ja muissakin kohtaa tämä selittäjä väitti näiden henkilöiden olleen, kun sana puhui kahdesta henkilöstä, kuten silloin kun Jeesus nousu ylös niin siinä oli paikalla kaksi miestä.
Näin ei kuitenkaan tulisi sanaa selittää, vaan hakea sanasta itsestään selititys ja antaa sanan itse selittää itseään.
Olen itse tullut sseuraavaan päättelmään näiden todistajien suhteen ja olen hakenut niitä sanasta.
Ilm 11:3-4 Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkkäpukuihin puettuina profetoida tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan. Nämä ovat ne kaksi ölhypuuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maa Herran edessä.
Nyt olisi siis etsittävä sanasta keitä ovat nämä öljypuut ja lampunjalat ja siitä puhuu Ilm 1:20 Niiden seitsemän tähden salaisuus jotka näit minun oikeassa kädessäni ja niiden seitsemän kultaisen lampunjalan salaisuus on tämä. Ne seitsemän tähdeä ovat niiden seitsemän sseurakunnan enkelit ja ne seitsemän lampunjalkaa ovat ne seitsemän seurkuntaa.
Eli nyt tiedämme ainakin että nämä lampunjalat ei ole ihmisiä, vaan seurakuntia ja vielä olisi löydettävä selitys näille öljypuille ja siitä puhuu Room 11:17-24. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18. niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19. Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin."
20. Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23. Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24.Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
Eli öljypuu on Israel ja metsäöljypuu on pakanauskovainen, joka on päässyt oikeiden oksien joukkoon ja osalliseksi Jumalan armosta Jeesuksen kautta. Eli nämä Israelilaiset, jotka ovat tulleet uskoon ja pakanakristityt tulevat olemaan ne todistajat täällä maan päällä, kun vihan aika on pahimmillaan.
Tämä ei tärkoita morsianta, joka on jo häissä, vaan niitä illallisvieraita, joista raamattu kertoo ja ne ovat niitä uskovaisia, jotka eivät olleet valmiit kun ylkä tuli ja he joutuvat jäämääm tänne ja olemaan Israelilasten kanssa todistajina antikristuksen aikana ja vastustamaan sitä ja sen järjestelmää ja sitä lukua ja kaikkea sitä pahuutta vastaan, joka silloin vallitsee. Nämä tulevat kuolemaan ja heille annetaan tosin erikoisen voimallisia armolahjoja ja heidän kuolemaansa juhlitaan ja iloitaan, mutta he
heräävät ja pääsevät lopulta taivaaseen, mutta ei hääaterialle, vaan illallisella, koska he eivät kuulu enää morsiameen, vaan muuten pääsevät sinne sisälle, ne heistä jotka kestävät sen helvetillisen ajan.
Siksi tulisi olla valmiina, sillä se aika on pian käsillä, jolloin ylkä tulee.
...