No nyt tuli tasokas kirjoitus jehovantodistajuudesta! Näkee, että toimittaja on perhetynyt mielenhallinta-asioihin ja pyskologiaankin. Syvällisten ja yleissivistystä omaavien toimittajien teksti nousee kyllä esiin median merestä! Toimittaja käsittelee Aila Ruohon teoksen Vartiotornin varjossa, toisenlainen totuus jehovantodistajuudesta, teemoja todella taitavast , tärkeinpiä pointteja esiin nostaen. Erittäin fiksu havainto on se, miten J.todistajat kasvavat tarkastelemaan maailmaa ihan toisesta kontekstista kuin muut ihmiset. Niinpä heidän uskontonsa värittää ja muovaa heidän kaikkia kokemuksiaan ja tulkintojaan ympäröivästä todellisuudesta.
Ja kirsikkana kakussa myös pari uutta lukuvinkkiä: "Omasta puolestani lisäisin lähteisiin Gregory Batesonin kirjoitukset kaksoissitovasta viestinnästä ja Sissela Bokin kirjan Miksi valehtelemme."
Nämä teokset kannattaisi jokaisen Jehovan todistajan ja heidän lähipiiriinsä kuuluvan lukea!
"Teologi Aila Ruoho kohautti vuosi sitten Vuokko Ilolan kanssa kirjalla Usko, toivo ja raskaus, jossa käsitellään naisen asemaa vanhoillislestadiolaisuudessa. Kirjassa Päästä meidät pelosta (2013) hän tutki hengellistä väkivaltaa. Ruoho tunnustautuu luterilaiseksi aktiiviseurakuntalaiseksi.
Kirja Vartiotornin varjossa perustuu 64 eronneen tai erotetun entisen Jehovan todistajan haastatteluun.
Charles Russell kehitti 1800-luvun lopulla Yhdysvalloissa kristinuskon pohjalta opin, joka rantautui vartiotornilaisuutena Suomeen 1900-luvun alussa. Järjestöön kuuluu meillä nykyisin vajaa 19 000 jäsentä.
Todistajille tyypillinen Vartiotorni- ja Herätkää! -lehtien kanssa ovelta ovelle kulkeminen on Ruohon mukaan vain pisara meressä urakassa, jossa on kyse yksityiskohtaisesta jäsenten elämää pakottavasta normijärjestelmästä. Ytimenä on kaavamaisuus ja rutiinien toisto. Nyt käsillä oleva kirja on väitteen perustelu.
Maailmansivu on nähty, että yhden opin yhteisöissä ja yhteiskunnissa vallanpitäjät pyrkivät estämään ihmisiltä tietoa muista vaihtoehdoista.
Ruoho esittää pöyristyttäviä esimerkkejä, kuinka todistajaperheissä varjellaan lapsia pahalta ”maailmallisuudelta”, eli tavalliselta suomalaiselta todellisuudelta, jonka pohjavirtana ovat YK:n ihmisoikeudet ja lapsenoikeudet.
Uskonto voi olla raju keino mielenhallintaan ja sen kautta elämänhallintaan. Se menee tunteiden ja mielikuvituksen myötä syvälle ihmisen minuuteen ja maailmankuvaan. Jokainen lapsi kasvaa niin sanottuun suureen kontekstiin oppiessaan elinympäristönsä kielen, kulttuurin ja arvot.
Jos kodin ilmapiirissä on painolastina rankka uskonto tai jokin painostava riippuvuus kuten päihteet, lapsi joutuu yhdistämään suureen kontekstiin tuon ilmiön, Tommy Hellstenin sanoin virtahevon olohuoneessa.
Todistajien lasten virtahepoja ovat aina alkamaisillaan oleva Harmagedon ja pelkoja luova demonioppi. Koululaitos on maailmallisuutta, johon tulisi osallistua mahdollisimman vähän. Lukioon ei pitäisi mennä, ja yliopisto-opinnot ovat pahasta. Osa haastatelluista suree kovasti koulunkäynnistä luopumista.
Kirjan mukaan todistajilla on ilmiantovelvollisuus synneistä, eli he tarkkailevat toisiaan. Pahimmat rikkomukset käsitellään oikeuskomiteassa. Eronneita ja erotettuja kartetaan. He eivät saa olla yhteydessä todistajasukulaisiinsa eivätkä he heihin.
Moni maailmallisuudesta erossa pidetty jää aivan yksin. Haastatellut kertovat ahdistuksesta, masennuksesta ja itsemurhista. Hylkääminen on ”rakkaudellista” eksyneiden painostusta takaisin järjestöön, joka hallitsee uskonnon nimissä sosiaalisuutta, sukulaisuutta ja mielenterveyttä, koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä.
George Orwellin dystopiaromaanissa 1984 kehiteltiin uuskieltä, jonka tarkoitus oli sumentaa ihmisiä tajuamasta, mitä tapahtui todella. Ruoho viittaa Orwelliin ja listaa kirjaan todistajuussanastoa.
Kun opissa tapahtuu muutoksia, se johtuu ”uudesta valosta”. Moni haastateltu toteaa, että kun ”uusi valo” oli vatkannut asioita edestakaisin, he alkoivat nähdä uudessa valossa ”uuden valon”.
Kirja tarjoaa dramaattista aineistoa manipulaatiotutkimukselle. Omasta puolestani lisäisin lähteisiin Gregory Batesonin kirjoitukset kaksoissitovasta viestinnästä ja Sissela Bokin kirjan Miksi valehtelemme.
Helena Miettinen "
Lähde:http://www.ksml.fi/uutiset/viihde/kirjat/aila-ruoho-vartiotornin-varjossa-toisenlainen-totuus-jehovantodistajuudesta/2129214
Ja kirsikkana kakussa myös pari uutta lukuvinkkiä: "Omasta puolestani lisäisin lähteisiin Gregory Batesonin kirjoitukset kaksoissitovasta viestinnästä ja Sissela Bokin kirjan Miksi valehtelemme."
Nämä teokset kannattaisi jokaisen Jehovan todistajan ja heidän lähipiiriinsä kuuluvan lukea!
"Teologi Aila Ruoho kohautti vuosi sitten Vuokko Ilolan kanssa kirjalla Usko, toivo ja raskaus, jossa käsitellään naisen asemaa vanhoillislestadiolaisuudessa. Kirjassa Päästä meidät pelosta (2013) hän tutki hengellistä väkivaltaa. Ruoho tunnustautuu luterilaiseksi aktiiviseurakuntalaiseksi.
Kirja Vartiotornin varjossa perustuu 64 eronneen tai erotetun entisen Jehovan todistajan haastatteluun.
Charles Russell kehitti 1800-luvun lopulla Yhdysvalloissa kristinuskon pohjalta opin, joka rantautui vartiotornilaisuutena Suomeen 1900-luvun alussa. Järjestöön kuuluu meillä nykyisin vajaa 19 000 jäsentä.
Todistajille tyypillinen Vartiotorni- ja Herätkää! -lehtien kanssa ovelta ovelle kulkeminen on Ruohon mukaan vain pisara meressä urakassa, jossa on kyse yksityiskohtaisesta jäsenten elämää pakottavasta normijärjestelmästä. Ytimenä on kaavamaisuus ja rutiinien toisto. Nyt käsillä oleva kirja on väitteen perustelu.
Maailmansivu on nähty, että yhden opin yhteisöissä ja yhteiskunnissa vallanpitäjät pyrkivät estämään ihmisiltä tietoa muista vaihtoehdoista.
Ruoho esittää pöyristyttäviä esimerkkejä, kuinka todistajaperheissä varjellaan lapsia pahalta ”maailmallisuudelta”, eli tavalliselta suomalaiselta todellisuudelta, jonka pohjavirtana ovat YK:n ihmisoikeudet ja lapsenoikeudet.
Uskonto voi olla raju keino mielenhallintaan ja sen kautta elämänhallintaan. Se menee tunteiden ja mielikuvituksen myötä syvälle ihmisen minuuteen ja maailmankuvaan. Jokainen lapsi kasvaa niin sanottuun suureen kontekstiin oppiessaan elinympäristönsä kielen, kulttuurin ja arvot.
Jos kodin ilmapiirissä on painolastina rankka uskonto tai jokin painostava riippuvuus kuten päihteet, lapsi joutuu yhdistämään suureen kontekstiin tuon ilmiön, Tommy Hellstenin sanoin virtahevon olohuoneessa.
Todistajien lasten virtahepoja ovat aina alkamaisillaan oleva Harmagedon ja pelkoja luova demonioppi. Koululaitos on maailmallisuutta, johon tulisi osallistua mahdollisimman vähän. Lukioon ei pitäisi mennä, ja yliopisto-opinnot ovat pahasta. Osa haastatelluista suree kovasti koulunkäynnistä luopumista.
Kirjan mukaan todistajilla on ilmiantovelvollisuus synneistä, eli he tarkkailevat toisiaan. Pahimmat rikkomukset käsitellään oikeuskomiteassa. Eronneita ja erotettuja kartetaan. He eivät saa olla yhteydessä todistajasukulaisiinsa eivätkä he heihin.
Moni maailmallisuudesta erossa pidetty jää aivan yksin. Haastatellut kertovat ahdistuksesta, masennuksesta ja itsemurhista. Hylkääminen on ”rakkaudellista” eksyneiden painostusta takaisin järjestöön, joka hallitsee uskonnon nimissä sosiaalisuutta, sukulaisuutta ja mielenterveyttä, koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä.
George Orwellin dystopiaromaanissa 1984 kehiteltiin uuskieltä, jonka tarkoitus oli sumentaa ihmisiä tajuamasta, mitä tapahtui todella. Ruoho viittaa Orwelliin ja listaa kirjaan todistajuussanastoa.
Kun opissa tapahtuu muutoksia, se johtuu ”uudesta valosta”. Moni haastateltu toteaa, että kun ”uusi valo” oli vatkannut asioita edestakaisin, he alkoivat nähdä uudessa valossa ”uuden valon”.
Kirja tarjoaa dramaattista aineistoa manipulaatiotutkimukselle. Omasta puolestani lisäisin lähteisiin Gregory Batesonin kirjoitukset kaksoissitovasta viestinnästä ja Sissela Bokin kirjan Miksi valehtelemme.
Helena Miettinen "
Lähde:http://www.ksml.fi/uutiset/viihde/kirjat/aila-ruoho-vartiotornin-varjossa-toisenlainen-totuus-jehovantodistajuudesta/2129214
Vastaukset 21
Vanhimmat
Jehovan todistajat pitävät yhteisönsä jäseniä ansassa mielenhallintakeinojen ja ihmissuhteilla kiristämisen avulla. toivottavasti asiaa pidetään esillä jatkossakin. Olisi myös hyvä, että näistä mielenhallintakeinoista yms tulisi ihan oma ohjelmansa, jossa psykologit ym kertoisivat tarkemmin asiasta.
"Hylkääminen on ”rakkaudellista” eksyneiden painostusta takaisin järjestöön, joka hallitsee uskonnon nimissä sosiaalisuutta, sukulaisuutta ja mielenterveyttä, koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä."
Onko yllä oleva väite mm. psykologian spirtismillisyydestä AR:n kirjasta vai lehtiartikkelin kirjoittaneiden omasta kynästä?
Mikäli ko. täysin väärä ja valheellinen väittämä on kirjassa, niin herää kysymys kuinka paljon siellä mahdollisetsi on leveällä pensselillä suorastaan subjektiivis-tarkoitushakuisa väärinesittämisiä eri muodoissaan.
Onko kirjassa enempikin näitä 'demonilatauksia' joissa maalataan kuvaa enempikin mm. helluntalaisuuden profiilista? Ett'ei hän nyt vain olisi harrastamassa projisointia omasta taustastaan käsin?
Toisessa ketjussa AR ei halunnut edes vastata tekemiini oikaisuihin koksien kerrottua julkista TV-(?)väittämäänsä siitä, että todistajat muka pelkäisivät saavansa demoneja kirjastaan ja sen vuoksi eivät sitä tule lukemaan.
"Näkee, että toimittaja on perhetynyt mielenhallinta-asioihin ja pyskologiaankin. Syvällisten ja yleissivistystä omaavien toimittajien teksti nousee kyllä esiin median merestä!"
Vaikuttaa sinne raskaita sammakoitakin mahtuvan.
Parhaat kirjat todistajuudesta on niiden kirjoittamia, jotka itse ovat olleet todistajia ja todella tuntevat järjestön oppihistorian, eri edesottamukset, sekä kaksoiskieleen ladatun tunnelatauksenkin. Toki kaikki ex:n kirjoittamat kirjat eivät ole laadukkaita ja riittävän objektiivisiä.
Laitan oheen muutaman lukussuosituksen.
"Crisis of Conscience" –by Raymond Franz
- http://www.amazon.com/Crisis-Conscience-Raymond-Franz/dp/0914675230/ref=pd_sim_b_1
"Captives of a Concept" (Anatomy of an Illusion) by Don Cameron
- http://www.amazon.com/Captives-Concept-Anatomy-Illusion-Cameron/dp/1411622103/ref=pd_sim_14_1?ie=UTF8&refRID=1DTD7VS3BDZ1G59BGG9Z
"The Gentile Times Reconsidered" by Carl O. Jonsson
- http://www.amazon.com/Gentile-Times-Reconsidered-Carl-Jonsson/dp/0914675079/ref=pd_sim_b_4
Lue se kirja, niin ei tarvi arvailla ja spekuloida. Turha vöyhkätä etukäteen.
AR:n kirjan objektiivisyydestä.
Onko kirjaa annettu esiluettavaksi useammille entisille todistajille, jotka myös hyvin tuntevat järjestön oppihistorian, historian ja sen eri edesottamukset, kaiken voimassa olevan opillisuuden, sisäisen kielenkäytön merkityksen, sen menettelytapojen lisäksi, jotta mahdolliset virheet ja väärin esittämiset olisi oikaistu jo ennen kirjan painamista?
"Onko kirjaa annettu esiluettavaksi useammille entisille todistajille, jotka myös hyvin tuntevat järjestön oppihistorian, historian ja sen eri edesottamukset, kaiken voimassa olevan opillisuuden, sisäisen kielenkäytön merkityksen, sen menettelytapojen lisäksi, jotta mahdolliset virheet ja väärin esittämiset olisi oikaistu jo ennen kirjan painamista?"
Hyvä kysymys.
Käsikirjoituksen luki yksi entinen todistaja, jolla on yli 30 vuoden kokemus todistajista sekä yksi henkilö, joka on edelleen jäsen, vaikka ei usko todistajien totuuteen ja on vain nimellisesti mukana.
Sain joitain korjausehdotuksia, jotka otin huomioon ja toteutin.
Tarjosin käsikirjoitusta katsottavaksi myös eräälle jt-sukulaiselleni. Hän ei halunnut silmäillä edes sisällysluetteloa.
Haluamatta mennä liiaksi henkilökohtaiosuuksiin, niin mikäli ex:n kohdalla kyseessä on ollut 'jopo' niin hän ei ole näillä palstoilla esittäytynyt erityisen objektiivis-rehellisenä, usein jopa juurikin päinvastoin.
Todistajuus tuntien on täysin loogista, ettei todistajasukulainen ole edes hallunnut pintapuolisestikaan tutustua kirjaan.
Kaikki toisten 'vale-kristittyjen' uskonnollinen kirjallisuus, kuin krittinenkin kirjallisuus on ehdottomasti kiellettyä 'totuuden vastustajien materiaalia', oli se sitten ns. ulkopuolisten tai entisten todistajien kirjoittamaa. Sellasen hallussapito ja lukeminen on luokiteltavissa hengelliseksi uskottomuudeksi ja jopa kapinoinniksi itse Jehovaa vastaan.
Onko alla oleva lainaus kirjastasi johon edellä odotin kantaa:
"Hylkääminen on ”rakkaudellista” eksyneiden painostusta takaisin järjestöön, joka hallitsee uskonnon nimissä sosiaalisuutta, sukulaisuutta ja mielenterveyttä, koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä."
Onko tuo kirja jatkossa saatavilla netistä ostettavaksi myös PDF-muodossa?
Mikäli kyllä, niin se kannattaa laittaa saataville jonnekin 'neutraaliin' nettikauppaan, sillä niille harvoille todistajille, jotka mahdollisesti haluaisisvat sen ostaa, niin jo pelkkä 'väärä' ostopaikka voi tehdä lisäkynnyksen.
Tosin todistajat katsovat itse hyvin tuntevansa oman uskontoyhteisönsä, niin sekin omalta osaltaan nostaa kynnystä ns. ulkopuolisten kirjoittamien yhteisöään käsittelevien kirjojen lukemiselle ja tämä kaiken edellä manitsemani oleellisen lisäksi. 'Mitä ulkopuolinen voisi meille omista asioistamme kertoa?'
Kirjaa voi lainata myös useista kirjastoista e-kirjana.
Minusta pitää ymmärtää, että kirja perustuu jt-järjestöstä eronneiden tai erotettujen haastatteluihin. Siitä saadaan kokoon juuri tällainen kirja.
Nähdäkseni kirja ei pyri mihinkään "totuuteen", vaan esittämään erityisesti karttamiskäytäntöä sellaisena kuin kirjoittaja on informanteiltaan saanut tietää. Kirjoittaja mainitsee sivumennen, että järjestössä on myös tyytyväisiä jäseniä. Informanttien suulla tulee kuitenkin selvästi sanotuksi, että järjestöön ei pidä liittyä. Ainakaan kasteelle ei pidä mennä, sillä näiden osa on vaikein, jos ei pysykään tarkasti ruodussa.
Olen tuntenut ja tunnen ihan mukavia todistajia. Olen vuosien mittaan saanut tutustua oppiin ja todistajien elämään. Myös nurjista puolista yhteisössä olen hyvin tietoinen. Aila Ruohon kirja ei yllätä, mutta tuo selvästi esille järjestön ikäviä puolia.
Itse suhtaudun edelleen yksittäisiin Jehovan todistajiin ystävällisesti kuten muihinkin ihmisiin. Silti olen aina pitänyt selvän rajan ja niin pidän edelleenkin.
Haluatko "tiedottaja" kommentoida kirjaa?"En halua",mutta se on täynnä vääristelyjä.""Oletko lukenut sen?En enkä lue".
Sitä samaa ajattelua on kuultu "tiedottajalta" ennenkin."Emme karta emme".
Kolmas kerta. Odottelen edelleen vastausta mm. oheiseen asiaan. Onko alla oleva lainaus AR:n kirjasta ja johon jo ylempänä odotin vastausta:
"Hylkääminen on ”rakkaudellista” eksyneiden painostusta takaisin järjestöön, joka hallitsee uskonnon nimissä sosiaalisuutta, sukulaisuutta ja mielenterveyttä, koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä."
Ei ole lainaus kirjastani. On toimittajan omaa tekstiä.
Olen kyllä siltä osin samaa mieltä, että hylkääminen ja karttaminen ovat painostamista takaisin järjestöön ts. ihmissuhteilla kiristämistä.
Moni takaisin palaava palaa läheistensä takia - ei siksi että uskoisi enää "totuuteen". Ikävä juttu, mutta on faktaa.
"Olen kyllä siltä osin samaa mieltä, että hylkääminen ja karttaminen ovat painostamista takaisin järjestöön ts. ihmissuhteilla kiristämistä."
Tämä pitää valitettavasti täysin paikkansa saaden paljon vahinkoa ja aivan turhaa inhimillistä kärsimystä aikaan.
- ->
"Ei ole lainaus kirjastani. On toimittajan omaa tekstiä."
Ok.
Toimittajien väite psykoterapian spiritistisyydeksi todistajuudessa luokittelu puolestaan on karkeaa todellisuuden tuntemattomuutta. Tahallista vai piittaamatonta typeryyttä?
Tämän estämättä he lausuvat revitellen ja levittävät korkealta ja kovaa läpiä päihinsä julkisessa mediassa. Mitä ja keitä tämä palvelee?
Sitten todistajuuden todellisuutta tuntemattomat sekoittavat todellisuuden ja fiktion, joka puolestaan synnyttää huhujen villin medleyn.
Kyseisen kaltainen asentellinen erityisen karkea vale ja propaganda-kritiikki puolestaan kaivaa paikkansa pitävän asiakritiikin alta maata pois.
- ->
Avaaja:
"Näkee, että toimittaja on perhetynyt mielenhallinta-asioihin ja pyskologiaankin. Syvällisten ja yleissivistystä omaavien toimittajien teksti nousee kyllä esiin median merestä!"
Tämä vahva affirmaatio alkaa asettua pikemminkin viihteen puolelle.
Kuinka paljon erityisen karkeita vääriä väittämiä edellä manittu 'syvä asiantuntemus' saa sisältää?
Olen aivan samaa mieltä ja en kyseenalaista ketään. Kannattaa jokaisen käydä tsekkaan tämäkin juttu.Voi olla että seuraava kuukausi on yhtä juhlaa ja iloa ainaisen masennuksen keskelle: http://tinyurl.com/kuuumavinkki
"Olen tuntenut ja tunnen ihan mukavia todistajia."
Samoin minä. Kaikki sukulaiseni, jotka ovat todistajia, ovat tosi mukavia. :)
"... koska maailmallinen psykiatria on spiritismiä."
Yllä olevaan väitteeseen en ole törmännyt kertaakaan Vt-seuran kirjallisuutta lukiessani.
** Ruoho tunnustautuu luterilaiseksi aktiiviseurakuntalaiseksi.**
tarkennetaas ny kuitenkin?
hmmm...
***Olen hengelliseltä taustaltani
aktiivi, karismaattinen evankelisluterilainen.
Sukujuureni ovat osittain vanhoillislestadiolaisuudesta.**
sanoo Aila_Ruoho itse.
Toimittaja on vetässyt mutkat suoraksi ja tehnyt huonoa tausta työtä heti alussa.???
Karismaattinen luterilaisuushan
EI ole mitään jahvelaista penkissä rauhallisesti paikallaan pönöttämistä, vaan siellä svengaa, lujaa----
*# Karismaattisuus korostaa Pyhän Hengen merkitystä ja vaikutusta.
Tilaisuudet ovat tunnevoimaisia - Jumalaa ylistetään
usein käsiä kohottamalla ylistyslaulujen aikana.
Monet kaatuvat, kun heidän puolestaan rukoillaan.
*# Karismaattisuus korostaa armolahjoja.
Pyhän Hengen antamia armolahjoja ovat
- esim. kielilläpuhuminen,
-profetoiminen,
-sairaiden parantaminen ja
-sairaiden puolesta rukoileminen ym.
----- Jumala tekee ihmeitä tänäänkin, korostaa karismaattisuus.
Toisen puolesta rukoilemisessa voidaan käyttää apuna öljyllä voitelua ja rukousliinoja.
------Monet haluavat tulla eteen siunattaviksi,
jotta Markku Koivisto rukoilisi heidän puolestaan.
Useat kaatuvat (kuten kuvassa on juuri tapahtunut).
Kaatuvia varten on vastaanottajia, jotta kukaan ei loukkaantuisi.
http://www.opinto.net/uskonto/timomuola/herkaris.html
Hyvin selventää noi kuvat sitä karismaattisuutta.
Mieleenpainuvia hahmoja myös
kuten Nokian kirkkoherra Markku Koivisto jne.
"Ruoho tunnustautuu luterilaiseksi aktiiviseurakuntalaiseksi."
vs.
"Olen hengelliseltä taustaltani aktiivi, karismaattinen evankelisluterilainen."
Kiinnitin samaan aisaan huomiota ja joista tulee mieleen mm. helluntailiikkeen ymv. kakofoniset tilaisuudet.
"Helluntaiseurakuntalaisten tilaisuus vuonna 1946 Kentuckyssä, Harlanin piirikunnassa."
- https://fi.wikipedia.org/wiki/Tiedosto:Laying_on_of_hands.jpg
- https://fi.wikipedia.org/wiki/Helluntaiherätys
Lisäys. Kyse on tuon avauksessa voimakkaasti mainostetun 'syvän asiantuntemuksen' omaavan toimittajan 'asioihin perehtyneisyydestä', ei AR:n virheestä.