Raamatun ydinsanoma on selvä ja helposti ymmärrettävä, niin että lapsikin voi ottaa sen vastaan ja elää siitä. Erityisen tärkeää on oppia selittämään Raamattua Raamatulla ja pyrkiä siihen, että keskeisen selkeän kohdan avulla selvennetään sellaisia kohtia, joista ollaan eri mieltä tai joita on vaikea ymmärtää. Näin Raamattu saa itse olla oma valonsa. Vanha viisas neuvo onkin: "Älä tuo mitään Raamattuun, vaan ammenna kaikki siitä, äläkä laiminlyö mitään, mitä siinä on. Syvenny koko tekstiin ja anna tekstin syventyä kokonaan itseesi" (Bengel).
Mitä keskeisin Raamatun pelastussanoman ymmärtämisen avain on lain ja evankeliumin sanoman erottaminen toisistaan. On ihmeellistä, että Raamatussa on kaksi toinen toisensa kanssa jyrkässä ristiriidassa olevaa sanomaa ihmisen pelastumisesta. Lain sanoman mukaan ihminen voi pelastua vain olemalla ehdottoman kuuliainen kaikille Jumalan käskyille: "Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mitä lain kirja käskee" (Gal 3:10, KR 92). Samaan aikaan Raamattu mahdollisimman selvästi osoittaa, ettei yksikään ihminen pysty täyttämään ehdottomasti Jumalan lain vaatimuksia (Room 3:9,20).
Voiko siis kukaan pelastua? Kyllä, mutta vain yhdellä ehdolla: uskomalla Herraan Jeesukseen (Room 3:22-26; Apt 16:31). Jeesus on täyttänyt ihmisten puolesta kaikki Jumalan lain vaatimukset. Kutsumme tätä Raamatun toista sanomaa, joka julistaa ihmisen mahdollisuutta pelastua uskon kautta Jeesukseen, evankeliumiksi: 1 Kor 15:1-4 ja Joh 3:16. ”Evankeliumi" on sellaista "saarnaa, joka ei näytä eikä anna mitään muuta kuin armoa ja anteeksiantamusta Kristuksessa" (Tunnustuskirjat).
Laki Jumalan sanana käskee, vaatii ja uhkaa. Evankeliumi Jumalan sanana antaa kaiken lahjaksi ja ilmaiseksi. "Ellei näet evankeliumia selvästi eroteta laista, ei kristillinen oppi voi säilyä terveenä. Jos taas tämä ero ymmärretään, tunnetaan oikea vanhurskauttamiskäsitekin. Silloin on helppo erottaa usko teoista, Kristus Mooseksesta ja esivallasta sekä kaikista maallisista laeista" (Luther).
Todelliselle uskonelämälle on aina tuhoisaa, jos irtaannumme Raamatun sanasta. ”Ei yli sen, mikä kirjoitettu on” (1 Kor 4:6). "Se vanha Perkele, vanha käärme... teki jo Adamista ja Eevasta hurmahenkiä, kun johdatti heidät Jumalan ulkonaisesta sanasta hurmahenkisyyteen ja omiin mielipiteisiin. Samoin sekin vaikutti ulkonaisin sanoin, aivan samoin kuin meidän hurmahenkemme kyllä hylkäävät ulkonaisen sanan mutta eivät kumminkaan itse vaikene vaan lavertelevat ja kynäilevät omia sanojaan maailman täyteen .... Jumala ei tahdo olla tekemisissä ihmisten kanssa millään muulla tavalla kuin sanan ja sakramenttien välityksellä. Kaikki se mitä ilman sanaa ja sakramentteja Henkenä ylistetään, on itse Perkeleestä" (Luther).
"Et voi liiaksi lukea Raamattua, ja mitä luet, sitä et voi liian hyvin lukea, ja minkä hyvin luet sitä et voi liian hyvin oppia, minkä hyvin opit, sitä et voi elämässäsi liian hyvin noudattaa" (Luther).http://rovasti.fi/node/181
Mitä keskeisin Raamatun pelastussanoman ymmärtämisen avain on lain ja evankeliumin sanoman erottaminen toisistaan. On ihmeellistä, että Raamatussa on kaksi toinen toisensa kanssa jyrkässä ristiriidassa olevaa sanomaa ihmisen pelastumisesta. Lain sanoman mukaan ihminen voi pelastua vain olemalla ehdottoman kuuliainen kaikille Jumalan käskyille: "Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mitä lain kirja käskee" (Gal 3:10, KR 92). Samaan aikaan Raamattu mahdollisimman selvästi osoittaa, ettei yksikään ihminen pysty täyttämään ehdottomasti Jumalan lain vaatimuksia (Room 3:9,20).
Voiko siis kukaan pelastua? Kyllä, mutta vain yhdellä ehdolla: uskomalla Herraan Jeesukseen (Room 3:22-26; Apt 16:31). Jeesus on täyttänyt ihmisten puolesta kaikki Jumalan lain vaatimukset. Kutsumme tätä Raamatun toista sanomaa, joka julistaa ihmisen mahdollisuutta pelastua uskon kautta Jeesukseen, evankeliumiksi: 1 Kor 15:1-4 ja Joh 3:16. ”Evankeliumi" on sellaista "saarnaa, joka ei näytä eikä anna mitään muuta kuin armoa ja anteeksiantamusta Kristuksessa" (Tunnustuskirjat).
Laki Jumalan sanana käskee, vaatii ja uhkaa. Evankeliumi Jumalan sanana antaa kaiken lahjaksi ja ilmaiseksi. "Ellei näet evankeliumia selvästi eroteta laista, ei kristillinen oppi voi säilyä terveenä. Jos taas tämä ero ymmärretään, tunnetaan oikea vanhurskauttamiskäsitekin. Silloin on helppo erottaa usko teoista, Kristus Mooseksesta ja esivallasta sekä kaikista maallisista laeista" (Luther).
Todelliselle uskonelämälle on aina tuhoisaa, jos irtaannumme Raamatun sanasta. ”Ei yli sen, mikä kirjoitettu on” (1 Kor 4:6). "Se vanha Perkele, vanha käärme... teki jo Adamista ja Eevasta hurmahenkiä, kun johdatti heidät Jumalan ulkonaisesta sanasta hurmahenkisyyteen ja omiin mielipiteisiin. Samoin sekin vaikutti ulkonaisin sanoin, aivan samoin kuin meidän hurmahenkemme kyllä hylkäävät ulkonaisen sanan mutta eivät kumminkaan itse vaikene vaan lavertelevat ja kynäilevät omia sanojaan maailman täyteen .... Jumala ei tahdo olla tekemisissä ihmisten kanssa millään muulla tavalla kuin sanan ja sakramenttien välityksellä. Kaikki se mitä ilman sanaa ja sakramentteja Henkenä ylistetään, on itse Perkeleestä" (Luther).
"Et voi liiaksi lukea Raamattua, ja mitä luet, sitä et voi liian hyvin lukea, ja minkä hyvin luet sitä et voi liian hyvin oppia, minkä hyvin opit, sitä et voi elämässäsi liian hyvin noudattaa" (Luther).http://rovasti.fi/node/181
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tavallaan totta, ydinsanoma on selkeä. Sekopäinen, väkivaltainen, epälooginen ja pitkävihainen kamelipaimenten ns. jumala kostaa, tappaa ja vittuilee kaikille ja kaikesta minkä ehtii, aina ja iänkaiken.
Onpas sinulla sisälläsi paljon vihaa. Sinun pitäisi tehdä sille vihallesi jotain, ennenkuin se tuhoaa sinun elämäsi.
HERRA ARMAHTAKOON TUOTA VIHAAJAA.
halleluja!
6049
Sittenhän voi lakikirjankin ottaa suunilleen yhtä painava kuin raamattu.
Toinenkin tärkeä asia kummastakaan kooltaan saman suuruine.
Kirjasta ei ymmärrä yhtään mitään hölppölän pölähdystä.
Jättäkää kummatkin kirjat turha kantaa turhia kirjoja.
Lakikirjaakin sinä joudut noudattamaan tai joudut vastaamaan lainrikkomuksistasi oikeuden eteen.
Raamattu on Jumalan sana ja siitäkin joudut kerran tilille Jeesuksen eteen vastaamaan kysymykseen, mitä teit sillä armon sanomalla, jonka sinulle toin, enhän sinulta mitään vaatinut, vaan halusin antaa sinulle lahjan?
Hyvä vertaus, lakikirja ja Raamattu. Lakikirjassa on vaatimukset ja Raamatussa armon sanoma lahjaksi.