"Tässä Dan. 9:26 ei puhuta "messiaasta" vaan voidellusta ylipapista Onias III :sta joka
murhattiin 171 e.kr""
Onko minun tekstissä käännösvirhe vai mikä?
Sinulle muutama kysymystä.Mitä luke alkuperä kirjoituksissa nämä sanat:
1:ja synti sinetillä lukitaan:
2:ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan:
3:kaikkeinpyhin voidellaan:
4:voideltuun ruhtinaaseen asti:
Onko tämä kaikki ylipappi Onias III tai onko tässä tekstissä käännösvirhe tai onko jotain hebrealaisia sanoja joka luke ja tekee erilaiseksi nämä lauseet?
Eihän uusi hebrealainen versio ole alkuperää kirjoitus.Vain vanhaa hebrealainen kirjoitus on alkuperäinen ja kääntäminen vanhasta hebrea alkuperää tekstistä uuden hebrealaisen tekstin tietenkin tou esin käännösvirheitä.
Daniel 9:
22. Ja hän opetti minua, puhui minulle ja sanoi: "Daniel, nyt minä olen lähtenyt neuvomaan sinua ymmärrykseen.
23. Kun sinä aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana, ja minä olen tullut sitä ilmoittamaan; sillä sinä olet otollinen. Käsitä siis se sana ja ymmärrä näky.
24. Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.
25. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
Tässä sinulle Hebrealainen Raamattu missä on tai no pitääs ola sanan tarkka käännös englanniksi.
Hebrew - English Bible.Se on Daniel luku 9:
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3409.htm
King james Raamattu on suoraa käännös vanhasta hebreasta englanniksi 1500luvulla tehty englannin juutalaisten kanssa.
King James version vanhaa käännös 1500luvulla.
24: Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the transgression, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the vision and prophecy, and to anoint the most Holy.
25: Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
26: And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: and the people of the prince that shall come shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof shall be with a flood, and unto the end of the war desolations are determined.
murhattiin 171 e.kr""
Onko minun tekstissä käännösvirhe vai mikä?
Sinulle muutama kysymystä.Mitä luke alkuperä kirjoituksissa nämä sanat:
1:ja synti sinetillä lukitaan:
2:ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan:
3:kaikkeinpyhin voidellaan:
4:voideltuun ruhtinaaseen asti:
Onko tämä kaikki ylipappi Onias III tai onko tässä tekstissä käännösvirhe tai onko jotain hebrealaisia sanoja joka luke ja tekee erilaiseksi nämä lauseet?
Eihän uusi hebrealainen versio ole alkuperää kirjoitus.Vain vanhaa hebrealainen kirjoitus on alkuperäinen ja kääntäminen vanhasta hebrea alkuperää tekstistä uuden hebrealaisen tekstin tietenkin tou esin käännösvirheitä.
Daniel 9:
22. Ja hän opetti minua, puhui minulle ja sanoi: "Daniel, nyt minä olen lähtenyt neuvomaan sinua ymmärrykseen.
23. Kun sinä aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana, ja minä olen tullut sitä ilmoittamaan; sillä sinä olet otollinen. Käsitä siis se sana ja ymmärrä näky.
24. Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.
25. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
Tässä sinulle Hebrealainen Raamattu missä on tai no pitääs ola sanan tarkka käännös englanniksi.
Hebrew - English Bible.Se on Daniel luku 9:
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3409.htm
King james Raamattu on suoraa käännös vanhasta hebreasta englanniksi 1500luvulla tehty englannin juutalaisten kanssa.
King James version vanhaa käännös 1500luvulla.
24: Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the transgression, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the vision and prophecy, and to anoint the most Holy.
25: Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
26: And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: and the people of the prince that shall come shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof shall be with a flood, and unto the end of the war desolations are determined.
Vastaukset 1
Vanhimmat
"ylipapista Onias III :sta joka
murhattiin 171 e.kr""
Siis Onias III murhattiin vuonna 171 e.kr?
Danielin profetia osoitti, että Messias ilmestyisi "seitsemän vuosiviikkoa ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa" eli yhteensä 69 vuosiviikkoa "Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta" (Dan. 9:25). Kuudennenkymmenennenyhdeksännen vuosiviikon mentyä "raivataan" Messias eli "voideltu tieltä" (Dan. 9:26)Raamatun profeetallisen periaatteen mukaan profeetallinen päivä vastaa kirjaimellista vuotta (4.Moos. 14:34; Hes. 4:6). *2 Tämän vuosi - päivä - periaatteen mukaisesti nämä Danielin kirjassa mainitut 70 vuosiviikkoa vastaavat 490 kirjaimellista vuotta.Danielille ilmoitettiin, että tämä ajanjakso alkaisi "Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta" (Dan. 9:25). Tämä käskysana, joka antoi juutalaisille täydellisen itsenäisyyden, annettiin Persian kuninkaan Artakserkseen seitsemäntenä hallitusvuotena ja se astui voimaan syksyllä 457 eKr. (Esra 7:8,12 - 26; 9:9). *3 Ennustuksen mukaan 483 vuotta (69 vuosiviikkoa) rakentamiskäskyn jälkeen "voideltu hallitsija" eli Messias ilmestyisi. 483 vuotta vuodesta 457 eKr. eteenpäin tuo meidät syksyyn vuonna 27 jKr., jolloin Jeesus kastettiin ja jolloin hän aloitti julkisen toimintansa. *4 Viitaten näihin ajankohtiin (457 eKr. ja 27 jKr.) Gleason Archer huomauttaa, että tämä oli "mitä merkittävintä tarkkuutta noin vanhan profetian täyttymyksessä. Vain Jumala kykeni ennustamaan hänen Poikansa tulemisen noin hämmästyttävällä täsmällisyydellä; sitä ei voida mitenkään järkiperäisesti selittää.Kasteessaan Jordanvirrassa Jeesus voideltiin Pyhällä Hengellä, ja Jumala tunnusti hänet "Messiaaksi".
Seitsemännenkymmenennen vuosiviikon puolivälissä keväällä vuonna 31 jKr., tarkalleen kolme ja puoli vuotta Jeesuksen kasteen jälkeen Messias kuoli.
Danielin 457 eKr. eteenpäin eli Messias ilmestyisi. 483 vuotta vuodesta 457 eKr. eteenpäin tuo meidät syksyyn vuonna 27 jKr., jolloin Jeesus kastettiin ja jolloin hän aloitti julkisen toimintansa.Sinä ett ikinä saa 171 e.kr mistä Danielin laskemista tai jotain sen vuoden lukun läheisyyden ei edes sille vuosisadalle.
Jeesus ja Danielin kirja!!!
Jeesus tunsi Dan:n hyvin, käytti sitä paljon julistuksessaan ja opetuksessaan sekä suositteli sitä opetuslapsilleen (Matt 24:15; Mark 13:14). Hän sanoi sitä nimenomaan "profeetta Danielin" puheeksi.
Jeesuksesta käytetään UT:ssä monia nimiä. Osan niistä loivat kokemuksensa perusteella apostolit, osa liittyy VT:n ennustuksiin Messiaasta. Jeesus itse käytti oma-aloitteisesti itsestään yhtä ainoaa nimeä: Ihmisen Poika. Se on Messiaan nimi, ja sen hän oli saanut Dan:sta (7:13). Jeesuksen oikeudenkäynnissä häntä vannotettiin: "Elävän Jumalan nimessä: sano meille, oletko sinä Messias, Jumalan Poika." Jeesus vastasi juuri Dan:an vedoten: "Itsepä sen sanoit. Ja minä sanon teille: vastedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä." (Matt 26:64; Mark 14:62.)
Jeesuksen sanomassa on keskeinen asema Jumalan valtakunnalla eli taivasten valtakunnalla. Nämä käsitteet hän otti Dan:sta (Dan 2:44; 7:14-15 > Matt 4:17; Mark 1:15). Jopa Jeesuksen opettaman Isä meidän -rukouksen toinen pyyntö: "Tulkoon sinun valtakuntasi!" pohjautuu Dan:an. Kun Saatana näytti Jeesusta kiusatessaan hänelle kaikki maailman valtakunnat ja niiden loiston, taustalla on Dan:n sanoma Jumalan valtakunnasta ja tämän maailman valtakunnista.
Jeesus lainaa (Matt 21:44 ja Luuk 20:18) suoraan Dan:a (2:34-35, 44-45) kuvatessaan "kiveä, jonka rakentajat hylkäsivät", liittää sen lainauksen tähän Psalmien kirjan lainaukseen (118:22-23) ja tarkoittaa molemmilla itseään: "Joka tähän kiveen kaatuu, se ruhjoutuu, ja jonka päälle tämä kivi kaatuu, sen se murskaa."
Jeesuksen sanoma lopunajoista liittyy olennaisesti Dan:an.
1) Hänen käyttämänsä (Matt 24:15; Mark 13:14) Antikristusta tarkoittava nimitys hävityksen kauhistus (KR 1938) / turmion iljetys (KR 1992) on Dan:sta (9:27; 11:31; 12:11).
2) Lopunajan "suuri ahdinko" (Matt 24:21; Mark 13:19; Luuk 21:23) pohjautuu niinikään Dan:an (12:1).
3) "Ihmisen Pojan tuleminen taivaan pilvien päällä" (Matt 24:30; Mark 13:26; Luuk 21:27) on suora lainaus Dan 7:13-14:sta.
4) "Elämän ja tuomion ylösnousemuksesta" (Joh 5:29) oli puhunut myös jo Dan 12:3.
5) Dan 12:3 puhuu myös vanhurskaiden ja laittomuudentekijöiden erilaisesta ikuisesta osasta (Matt 13:41-43; ks. myös Dan 3:6).