Hurrien anti-finska attityd johtuu

Freudenthal oli suomeruotsalaisuuden herättäjiä 1800-luvun puolivälissä. Ennen vuotta 1809 ei suomenruotsalaisuutta ollut, mahdotontahan se olisikin, koska kaikki olivat silloin Ruotsin kansalaisia, eivätkä ruotsinkielisemme vieläkään myönnä, että mitään Suomea olisi ollut olemassa ennen vuotta 1809. Yksikertaistaen voi sanoa että Kalevalan (1835) ilmestyminen oli suomenkielisyyden herättäjä, ja erityisesti nyky-Kalevalan ilmestyminen (1849) lisäsi tietoisuutta suomen kielen merkityksestä. Aluksi kaikki meni hyvin, kun rutosinkielinen pienilukuinen sivistyneistö suhtautui suomen kieleen alentuvan hyväntahtoisesti, mutta kun suomenkieliset alkoivat vaatia lisää oikeuksia ruotsinkielen rinnalla, heräsi ruotsinkielisissä pelko "ne syö meitin".

Freudenthal oli niitä, jotka ryhtyivät valistamaan ruotsinkielistä rahvasta, jonka sivistystarpeista ei ollut huolehdittu edes siinä määrin kuin suomalaisten. Sivistyneet ruotsinkieliset havahtuivat huomaamaan, että maassa oli ruotsinkielisiä talonpoikia ja kalastajia, ja Freudunthal mm. tutki missä heitä olisi. Kysymys oli paljolti myös luokka-ajattelusta. Hänen kenties merkittävin saavutuksensa oli kielirajan kartoittaminen, ja vielä nykyäänkin sama raja erottaa suomenkielisen ja kaksikielisen Suomen.

Polittisesti Freudenthal haaveili Suomelle autonomista asemaa Ruotsin yhteydessä, mutta asia jäi sikseen. Eteläsuomalaisen osakunnan inspehtorina Freudenthalin ympärille syntyi äärinationalistinen Vikingarna-ryhmä, joka keskittyi puolustamaan ruotsinkielen etuja ja korostamaan suomenruotsalaisuuden etevämmyyttä.

Freudenthal tutki myös Suomen maaseudulla esiintyviä ruotsin kielen murteita. Varsinaisesti suomenruotsi sai muotonsa kun Berghroth julkaisi teoksensa Högsvenska 1918.

Kun historiasta puhutaan usein ylätasolla, niin on muistettava, että jo 1846 joukko hämäläisiä talonpoikia pyysi senaatilta että suomen asemaa parannettaisiin. Kansalaisten keskuudessa tiedostettiin suomen kehno asema, jotkut virastot käyttivät luvatta työssään ja asiakirjoissaan myös suomea, ja ennen kieliasetusta 1863 kävi parin vuoden sisällä kaksikin karvalakkilähetystöä Pietarissa pyytämässä parannusta suomen kielen asemaan. Venäjä oli jo Euroopan vallankumousvuoden 1848 jälkeen vaatinut senaatilta parannuksia suomen kielen asemaan, ja vallankumousvuonna 1863 keisari antoin kieliasetuksen. Tämä oli edellytyksenä myönteiselle kehitykselle, jota rasitti tosin yhä kiihtyvä väittely. Toisin kävi Puolassa, missä sekä 1848 että 1863 maan autonomista hallintoa rajoitettiin ja supistettiin.

Frednthalista on tullut suomenruotsalaisuuden merkkimies ja herättäjähahmo, mutta itse asiassa hänen ympärillään touhuavat ihmiset ja Ruotsalainen puolue oli usein syypää siihen mitä Freudenthalin tilille nykyisin pannaan. Freudenthal oli perustamassa Ruotsalaista puoluetta, mutta jäi syrjäään sen toiminnasta.

En usko, että Freudenthalilla olisi järin suurta merkitystä siihen, että monet suomenruotsalaiset tuntevat itsensä paremmiksi kun tavalliset suomalaiset. Kyse on todennäköisesti siitä, että pienen vähemmistön kannattaa kehittää omiensa keskuuteen tuollainen myytti, jotta täydellinen sulautuminen suomenkieliseen suureen enemmistöön olisi vältettävissä. Sitäpaitsi suomenruotsalaisten työttömyys on alhaisempaa kuin suomenkielisten suomalaisten ja syrjäytyminen on myös vähäisempää, suomenruotsalaiset pitävät huolta omistaan. Koska moni ruotsinkielinen on jättänyt testamentissaan rahaa suomenruotsalaisille säätiöille, niin ruotsinkielisten tieteen- ja taiteentekijöiden on paljon suomenkielisiä kollegojaan helpompaa saada merkittävää taloudellista tukea. Voi olla hyvinkin edullista olla suomenruotsalainen, ja siksi suomenruotsalaisuus on vielä olemassa ja voi suhteellisen hyvin. Siitä ei minusta meidän suomenkielisten kannata kantaa nurjaa kilpeä, pakkoruotsi on tietysti ihan eri asia, koska se suoraan vahingoittaa meitä, suomalaisten suurta enemmistöä. Jos nykyinen hallituspohja pysyy koossa koko vaalikauden, niin pakkoruotsiin saataneen ilmeisesti ainakin puhkottua reikiä. Sen lopulliseen kaatumiseen mennee vielä joitakin vuosia, tuskin kuitenkaan vuosikymmeniä.

Hurrit ovat katoava kansanryhmä.