Onko vaiko eikö? En jaksa lukea sitä paksua kirjaa niin montaa sivua, että sen selvittäisin.
Onko paratiisi sama kuin taivas?
TulipaMieleen
12626
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
On.
Taivas, missähän se sijaitsee. jos se rakentuu atomeista niin sitten se on avaruudessa, jos ei niin joko sitä ei ole tai sitten se on toisessa ulottuvuudessa. Ennen ei osattu kai sanoa another dimension...sanottiin daivas...tai hellah...siis jos sen voi johonkin ylipäätään paikantaa...mikä jo sinänsä herätää ontologisia ja metafyysisiä kysymyksiä...Mutta Kovasti Luukaksen Jeesus uhkaa mennä "jo tänään" paratiisiin, siis sinne mistä Adam oli kotoisin...eikä siis vasta kolmen päivän kuluttua...jonka hän vietti uskontunnustuksen mukaan tuonelassa, missä se sitten lieneekään...
Mutta summa summarum, kun kerran maapallollakin on monta erilaista kulttuuria, uskontoa ja maata, puhumattakaan erilaisista jännistä planeetoista. Miksi Taivaassa olisi vain yksi paikka...kaikille tilaa riittää, kaikille paikkoja on....
Eiköhän siellä liene myös erilaisia paikkoja, itse suunnittelen meneväni sinne vuorikiipeilemään.
Taivas on tässä tapauksessa sama asia kuin tuo melkein kaikkien meidän kristittyjen hvyin tuntema
taivastenvaltakunta, joka on "hallinnollinen paikka", eli Kaikkivaltiaan valtaistuimen paikka. Ja mitä tulee tähän paratiisiin, se on paikka johon ihmis-ruumin/-kehon henki palajaa jos on palatakseen, sillä sehän on taas ihmisestä itsestään kiinne ja ihmisen omasta uskosta, uskooko hän ja haluaako hän palata Isänsä "taloon" takaisin. Siis yleensä ottaen, mistä henki on lähtöisin, sinne se myös palaa.
Se on vain valittuja paloja muinaisesta juutalaisesta paimentolaisheimosta.
Paimentolaisheimon hengentuotetta länsimaat lainailevat kaikkiin elämänsä osa-alueisiin.
Myös uskonto otettiin paimentolaisilta.
Paratiisit ja taivaat kuuluvat näihin kertomuksiin.
Tarkkaan ajatellen paratiisi ja taivas ovat kuvauksia silloisten ihmisten toiveista paremmasta elämästä.
Silloin elämä lienee ollut ankeaa ja sotien takia vaarallistakin.
Ilman paimentolaisiakin meille olisi kehittynyt samat paratiisit ja taivaat jonkun oman "mooseksen" aivojen tuotoksena. Tulos olisi varmaankin ollut toisenlainen.
Omat "pyhät" kirjoitukset olisivat saaneet eri nimenkin tietysti.
Ihmisten ajatuksia ja unelmia nämä paratiisi, taivas ja vielä helvettikin ovat.
Syrjitkö halventamalla ihan tosissasi näitä menneen ajan paimentolaisia, jotka ovat omalla uutteralla työnteollaan ja viisaudellaan mahdollistanut myös sinunkin koulutuksesi(ehkä turhaan) tässä melkein nykyaikaisessa maailmassamme. Paimentolaiset eivät olleet juutalaisia eivätkä mitään muitakaan "laisia"
vaan tuohon aikaan paimentolaiset oikeasti paimensivat omistamaansa karjaa pitkin poikin tuota kuuluisaa lähi-idän aluetta(lähinnä nykyistä arabian niemimaata).
Paimentolaiset tekivät työtään vaikeissa olosuhteissa. Kaikki kunnia heille.
Paratiisi taivas ja helvettijutut olivat heidän unikuviaan ja toiveitaankin elämästä kuoleman jälkeen.
Samanlaista se on ollut kaikkien kansojen keskellä.
Heillä nyt sattui olemaan jonkinlainen ylilyöntiasema uskon markkinoilla.
Kootut teokset kelpasivat hyvin kun tarjonta muualla oli vähäisempää.
Voidaan syystä sanoa että heidän ajatuksilleen oli oiva markkinarako.
Intiassa rakoa ei enää löytynytkään. Heillä oli siellä omat Mooseksensa tarinansa jo kehitelleet.
Vai väitätkö muuta?
Jos osaat tulkita sitä aikaa ja ymmärrät oikeasti paimentolaisia, niin tietysti tiedät, ettei heillä ole moosesta eikä pessia eikä mitään muitakaan
unikuvia vaan se sama ja yksi totuus joka oli Kristuksellakin kerrottava senaikaisille köyhille ja puutteen alaisille ihmisille. Eli. Usko, Toivo ja Rakkaus.
Egyptilaiset laittoivat alulle heprealaisen jumaluus opin ja roomalaiset katolilaisuuteen perustuvan opin jumaluudesta, jonka keskeisiä osia oli myös Kristus ja tuo vanha eletty heprelaisten aika.
Johanneksen evankeliumin kirjoittaja mainitsee, ettei kukaan muu ole noussut ylös taivaaseen kuin Jeesus (Jh 3:13). Hän ei siis tuntenut Vanhan testamentin kirjoituksia. Olisi luullut edes Pyhän Hengen antaneen niistä kirjoittajalle tietoa.
Jos Johanneksen evankeliumin tieto on oikea, on sillä erittäin mielenkiintoinen seuraus: paratiisi ei olekaan taivaassa. Luukas nimittäin kertoo Jeesuksen luvanneen ristillä toiselle ryövärille (Lk 23:43): Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Koska ryöväri ei ole voinut päästä taivaaseen (Jh 3:13), ei paratiisi voi siis olla siellä.
Jeesus meni varmaan ensiksi hänen kanssaan paratiisiin ja jatkoi sieltä matkaansa taivaaseen.
PARATIISI ei ole TAIVAS
MOT .*.
Olet oikeassa. Paratiisi ei ole taivas. Saanen hieman tarkentaa
Juutalaisen käsityksen mukaan ihmisen sielu siirtyy kuoleman jälkeen sheoliin (kreikan vastine on hades), Tuonelaan. Siellä on kaksi osastoa: paratiisi, jota kutsutaan myös "Aabrahamin helmaksi", ja "tuskan paikka". Ensin mainittuun päätyvät hurskaiden sielut ja jälkimmäiseen jumalattomien. (Vrt. kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta, Luuk. 16:19-31)
Kun Jeesus kuoli ristillä, hän meni paratiisiin, kuten lupauksen saanut ryövärikin. Hän vapautti paratiisin sielut, jotka odottivat tulevaa lunastusta. Noustessaan sunnuntaina kuolleista Jeesus tyhjensi paratiisin. Hänen ylösnousemuksensa päästi Vanhan testamentin pyhien sielut taivaaseen.
Tämän jälkeen jokainen, joka on kuollut Kristuksen omana, on nähtävästi otettu suoraan taivaaseen. Kadotettujen sielut sen sijaan odottavat edelleen omassa odotushuoneessaan viimeistä tuomiota, ja vasta silloin heidät heitetään helvettiin, tuliseen järveen.
Jeesus itse palasi "Isän tykö", taivaaseen, vasta neljänkymmenen päivän kuluttua ylösnousemuksen jälkeen.
[Lähde: jjmarkka.net ]
on julistettu evankeliumi. Kun ihminen kuolee, hän menee paratisiin tai henkivankilaan eli helvettiin. Kumpikaan ei ole vielä lopullinen olotila. Se määräytyy vasta viimeisen tuomion perusteella. Hyvin monet eivät ole saaneet kuulla evankeliumia lainkaan tai ei ainakaan oikeaa. Henkimaailmassa on myös Kristuksen kirkko, joka saarnaa evankeliumia. Meidän elävien on tehtävä sijaistoimutuksina se, mitä henget eivät voi tehdä eli mm. kasteet: 1 Kor. 15:29.
Kristus saarnasi vankeudessa oleville hengille 1 Piet. 3:18-20
Myös kuolleille on julistettu evankeliumi 1 Piet. 4:6
sheolin jako kahtia perustuu? Koko käsite maanalaisesta kuolleiden "säiliöstä" oli Jeesuksen aikana jo korvautunut muilla ja osa saddukeukset- papisto - pitäytyi käsityksessä ettei koko kuoleman jälkeistä elämää ole.
1. Se henkimailman osa, jossa tästä elämästä erinneet vanhurskaat henget odottavat ruumiin ylösnousemusta. (Luuk. 23:43)
2. Taivaan valtakuntaa. (2. Kor. 12:4)
3. Maa kirkastetussa tilassa tuhatvuotisen valtakunan aikana.
4. Se paikka, jossa Aadam ja Eeva asuivat ennen lankeemusta.