Ihan näin vain lyhyesti

...muotoilla kysymystäni oikein.

En ole nähnyt, mutta olen kuullut, että Jerusalemissa temppelin paikalla on moskeija. Onko tuo paikka se ainut oikea paikka, jonne temppelin olisi luvallista rakentaa? Eikö olekin totta, että temppeli on aina kuvannut Jumalan suosiota juutalaisille, esim. Israelille (pohjoinen valtakunta) ja Juudan valtakunnalle, ennen Babylonin vankeuden aikaa. Onko nyt tilanne toisin tuon suhteen suhteen, ts. onko temppelin merkitys Jumalan suosion näytön suhteen muuttunut?

Tuosta kristityille Lain lakkauttamisesta sen verran, että tarkoitin sillä niitä kristittyjä, jotka ovat kääntyneet juutalaisuudesta kristityiksi, ja joille on osoitettu Raamatun ns. uusi testamentti. Tuossa uudessa testamentissa lukee nimittäin, että "Kristus on lain loppu" (Paavalin kirje roomalaisille 10 luku jae 4.)

Tiedonjanoinen kirjoitti:

...muotoilla kysymystäni oikein.

En ole nähnyt, mutta olen kuullut, että Jerusalemissa temppelin paikalla on moskeija. Onko tuo paikka se ainut oikea paikka, jonne temppelin olisi luvallista rakentaa? Eikö olekin totta, että temppeli on aina kuvannut Jumalan suosiota juutalaisille, esim. Israelille (pohjoinen valtakunta) ja Juudan valtakunnalle, ennen Babylonin vankeuden aikaa. Onko nyt tilanne toisin tuon suhteen suhteen, ts. onko temppelin merkitys Jumalan suosion näytön suhteen muuttunut?

Tuosta kristityille Lain lakkauttamisesta sen verran, että tarkoitin sillä niitä kristittyjä, jotka ovat kääntyneet juutalaisuudesta kristityiksi, ja joille on osoitettu Raamatun ns. uusi testamentti. Tuossa uudessa testamentissa lukee nimittäin, että "Kristus on lain loppu" (Paavalin kirje roomalaisille 10 luku jae 4.)

Lue lisää

Temppelivuori 4000 vuotta.



Tuskinpa mikään paikka maailmassa on ollut niin merkityksellinen, kiistelty ja historiallisesti tärkeä kuin Jerusalemin Temppelivuori, Haram al-Sharif, kuten arabit sitä kutsuvat tai Moorian vuori kuten sitä on ammoisista ajoista kutsuttu niin juutalaisuuden kuin kristinuskonkin piirissä.

Se on paikka jonne Aabraham sai käskyn lähteä 4 vuosituhatta sitten uhraamaan poikansa Isakin mutta joka toimenpide sitten Jumalan taholta kuitenkin estettiin. Voimme tässä nähdä eräänlaisen esi-evankeliumin piirteitä, se mitä Jumala ei lopultakaan pannut ihmisen tehtäväksi, Hän teki itse 2000 vuotta myöhemmin antaessaan oman Poikansa uhriksi ihmiskunnan syntien edestä. Islamilainen maailma on tosin vakuuttunut siitä ettei Aabrahamille annettu käsky ollutkaan uhrata Iisakia vaan esikoispoikansa Ismaelin joten heidän mukaansa Raamattu on jo tältäkin osin virheellinen.

Temppelivuori, sen historia, arkeologiset kaivaukset ja tulevaisuuden huikaisevat näkymät saivat minut tavallaan ”koukkuun” kirjoittaessani jatko-osaa Tähtäimessä Israel kirjalle. Viime lokakuussa ilmestyneessä Harmagedon – kirjassa tarkastelen nimittäin melko paljon Temppelivuorta, sen historiallista ja eskatologista merkitystä niin islamille, juutalaisuudelle kuin kristinuskollekin. Sen uusimpia arkeologisia kaivauksia ja tutkimustuloksia, karttoja ja mahdollisuuksia rakentaa Kolmas Temppeli. Jokainen Raamattunsa tunteva ymmärtää ja tietää että lähestyttäessä lopun aikoja nousee ortodoksi-juutalaisuuden tarve rakentaa ns. Kolmas Temppeli yhä voimakkaammin ja selvemmin esille. Yhtä voimakkaasti ja selvästi nousee myös islamilaisen maailman vastustava raivo esille aina kun asiasta edes puhutaankin. Vastakkain ovat jälleen, kuten niin useasti aikaisemminkin Jumalan profeetallinen ilmoitus vastaan sielunvihollisen pyrkimykset estää sellaisen toteutuminen.

Lyhyt muistinvirkistämiskatsaus Moorian vuoren kronologiaan ja samalla voimme tarkastella muutamia mielenkiintoisia seikkoja uusien arkeologisten tutkimustulosten valossa.
Vuosi (noin) 2000 eKr Abram kohtasi Melkisedekin, Saalemin kuninkaan, Jumalan Ylimmäisen Papin (1.Ms 14:18-20 ja Heb.6:20 – 7:22).
1400 eKr Joosua valloitti Jerusalemin ja asetti liitonarkin Siiloaan ja valloittaa Jerusalemin ja neljä muuta kaupunkia sen lähellä.(Joos.10)
1004 eKr Daavid valloitti Jerusalemin jebusilaisislta, rakensi kaupungin Moorian vuoren eteläpuolelle ja osti itse vuorialueen jebusilaiselta Ornan´ilta (Arauna)joka oli käyttänyt sitä puimatantereena korkean sijaintinsa ja laakean ylätasanteen vuoksi. Kukkulan laella oli myös valtaisa luola jota Arauna oli käyttänyt ilmeisesti viljasäiliönä. Se on olemassa vieläkin Kalliomoskeijan sisällä El Sakhran alla. Ilmestysmaja ja liitonarkki tuotiin Jerusalemiin mutta itse uutta temppeliä ei Daavid saanut rakentaa. Daavid hallitsi ensin Hebronista käsin 7 vuotta ja sittemmin Jerusalemista käsin 33 vuotta ja jona aikana hän kokosi rakennusaineita temppeliä varten.
967 eKr Salomo aloitti temppeli rakennustyöt jota kesti seitsemän vuotta. Jos Ilmestysmajaa ei lasketa mukaan niin tämä oli varsinaisesti Ensimmäinen Temppeli. Varsinaisen temppelialueen koko oli 500 x 500 kubitia, eli 235 x 235 metriä, Josefus Flaviuksen mukaan vielä tästäkin pienempi eli noin 190 x 190 metriä. Nykyinen Haram al-Sharif on kooltaan noin 500 x 300 metriä, eli lähes kaksinverroin suurempi.
935 eKr Kuningaskunta jakaantui pohjoiseksi Israeliksi ja eteläiseksi Juudaksi.
910 eKr Egyptin faarao Suusak (Shes-honk) hyökkäsi ja valloitti Jerusalemin, ryösti Temppelin ja vei sen kulta-aarteet Egyptiin.
640 eKr Kuningas Joosian aikana Temppeliä korjattiin jälleen (2.Aikak.34-35) viimeinen mainita Liitonarkista.
606 eKr Babylonian kuningas Nebukadnessar valloitti Juudean ja ensimmäinen pakkosiirtolaisuus alkaa,
586 eKr Nebukadnessar poltti Jerusalemin ja tuhosi Ensimmäisen Temppelin. Tämä tapahtui 9.päivänä Av – kuuta. ( täsmälleen samana päivänä 655 vuotta myöhemmin Titus tuhosi Herodeksen temppelin).
538 eKr Kooreksen, Meedo-Persian kuninkaan käskykirje antoi juutalaisille mahdollisuuden palata takaisin maahansa ja aloittaa rakentamaan uutta temppeliä ( Esra 1:1-4).
536 eKr Jesajan profetoima 70 vuoden pakkosiirtolaisuus on ohi.
517 ekr Nehemian ja Serubbaabelin johdolla suoritettiin loppuun uuden temppelin rakennustyöt jotka aloitettiin 15 vuotta aikaisemmin eli v 532 eKr. Tämä on itse asiassa Toinen Temppeli vaikkakin se on usein unohdettu koska se rakennettiin Salomon temppelin raunioille. Se valmistui adar-kuun 2. päivänä ja vihittiin sen jälkeen välittömästi käyttöönsä.
170 eKr Syyrian kuningas Antiokus Epifanes valloitti Jerusalemin, ryösti temppelin ja häpäisi sen pyhyyden uhraamalla sian sen alttarilla. Itse temppeliä ei kuitenkaan tuhottu.
166 eKr Juudas Maccabias johti juutalaiskapinaa, kaupunki ja temppeli valloitettiin takaisin.
63 eKr Roomalainen kenraali Pompeius valloitti kaupungin ja temppelin, meni itse sisään Kaikkein Pyhimpään ja huomasi sen olevan tyhjä.

19 eKr Herodes Suuri aloitti temppelialueen laajennustyöt tarkoituksenaan rakentaa myös kokonaan uusi temppeli. Työt kestivät kaikkiaan 72 vuotta, sillä kokonaisuudessaan temppelialue oli valmis vasta vuonna 63 jKr. Nyt tulee huomata se seikka että Serubbaabelin ns Toista Temppeliä ei hävitetty ennen kuin Herodeksen Temppeli oli valmistunut sellaiseen kuntoon että itse uhritoimitukset voitiin rituaalien mukaan suorittaa. Niinpä Herodeksen temppelirakennusta, jota myös kutsutaan Toiseksi Temppeliksi ei voitu rakentaa samalle paikalle jossa sekä Salomon että Serubbaabelin temppelit olivat olleet. Uusimpien arkeologisten tutkimusten valossa Herodeksen temppeli onkin todennäköisimmin sijainnut joko etelämpänä eli nykyisen Al Aqsa moskeijan ja Kalliomoskeijan välissä, tai sitten pohjoisempana Kalliomoskeijasta ns Henkien Temppelin paikalla. Tässä on selkeää logiikkaa jo sitäkin taustaa vasten ajateltuna että pelkästään Herodeksen aikaisen temppeliosan rakentaminen on kestänyt vuosikausia ehkäpä kymmenkunta vuotta ja mikäli se oltaisiin rakennettu vanhojen temppeleiden paikalle olisi samalla uhritoimitukset olleet keskeytyneinä tuon jakson aikana. Sellaisesta ei löydy mitään mainintaa sen koommin Raamatussa kuin muissakaan lähteissä. Rakennustyöt olivat valtaisat ja niihin osallistui 10-12000 miestä joiden lisäksi noin 1000 pappia rakensi itse temppelirakennusta.

Vuonna 30 jKr Nisankuun 14 pv perjantaina, 9. hetkellä ( 1500 iltapv.) Golgatalla tapahtui jotakin jonka me kaikki hyvin tunnemme, Jumalan Poika antoi henkensä ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Temppelin esirippu, 10 cm paksu kudottu, täysin läpinäkymätön valtaisa vaate repesi ylhäältä alas ja kaikki kansa kykeni näkemään suoraan sisälle Kaikkein Pyhimpään. Temppelin itään päin aukeavat valtavat pariovet aukesivat itsestään ja juutalainen perimätieto kertoo että vain sotilaiden avustamana ne kyettiin sulkemaan ja telkeämään kiinni. Perimätieto kertoo edelleen että 40 vuotta ennen Temppelin tuhoamista uhrit menettivät merkityksensä, Jumala ei enää hyväksynyt heidän päivittäisiä uhrejaan. Temppeli tuhottiin v 70 jKr – 40 v = 30 jKr. Niinpä Kristuksen suorittama uhri oli kertakaikkinen, täydellinen ja kumosi aikaisemmat uhripalvelukset tehden ne kerralla mitättömäksi. Lue Heb. 9:11-15 ja 10:1-10.

40 jKr Rooman keisari Galigula halusi häpäistä Temppelin ja käski pystyttää itselleen patsaan ja asettaa sen Kaikkein Pyhimpään, hän kuoli kuitenkin ennen kuin käskyä ehdittiin toteuttaa.
70 jKr 9.päivä Av-kuuta Roomalainen sotapäällikkö Titus, keisari Vespasianuksen poika, piiritti Jerusalemin, tuhosi kaupungin ja Herodeksen Temppelin. Sen aarteet ryöstettiin ja kuljetettiin Roomaan jossa ne ovat mitä ilmeisimmin vielä tänäänkin, tosin Vatikaanin hallussa.
132-135 jKr juutalaiskapina Bar Kochban johdolla, se kukistettiin ja juutalaisia kiellettiin milloinkaan astumasta jalallaan Jerusalemiin. Keisari Hadrianuksen johdolla koko temppelialue tasattiin, valtavat kivet vieritettiin muurilta alas (niitä on nyt kaivettu esille Temppelivuoren eteläosan kaivausten yhteydessä), kaupungille annettiin uusi nimi Aelia Capitolina, myös Temppelivuorelle annettiin uusi roomalainen nimi, Timinus ja sille rakennettiin kaksi temppeliä pyhitettyinä Jupiterille, Junolle ja Minervalle.
326-638 jKr Bysantin, eli Itä-Rooman keisarikunnan hallitusaikaa. Kristinusko oli muodostunut valtionuskonnoksi.
527-575 jKr keisari Justinianus tuhosi molemmat Jupiterin temppelit ja rakennutti Al Aqsan paikalle Theokotos – nimisen kirkon, pyhitetty Jumalan Äidille Marialle.
614 jKr Jerusalemin juutalaisväestö auttoi Persian kuningasta Chrososta valloittamaan kaupungin ja tuhoamaan Marian kirkon.
614 –617 jKr Jerusalemissa oli kuvernöörinä Nehemia, alttaripalvelu ja uhraaminen aloitettiin jälleen Temppelivuorella joten sinne oli rakennettu vain alttari ei uutta temppeliä.
630 jKr Bysantin keisari Heraclius puolestaan valloitti Jerusalemin ja lakkautti uhraamisen.

638 jKr Islamin aika, saraseenikalifi Omar al-Khattab valloitti Jerusalemin ja rakennutti nykyisen Kalliomoskeijan viereen pienen kappelin, Ketjukappelin (Khubbat al-Silsele) se on siellä vieläkin.
691 jKr kalifi Abd el-Malik Ben Marwan rakennutti nykyisen Kalliomoskeijan tavallaan kilpailijaksi Mekan Keskusmoskeijalle sillä hän oli sotajalalla tuolloisen Mekan kalifin kanssa eikä häntä päästetty rukoilemaan Mekkaan.
714 jKr Hänen poikansa Walid puolestaan rakennutti Al Aqsa moskeijan silloisen Marian kirkon raunioille. Tämä on myös se moskeija jonne islamin opetuksen mukaan ”profeetta Muhammed” aikanaan ratsasti kuuluisan taivasmatkansa yhteydessä ja josta hän sitten nousi valotikkaita myöden taivaaseen Allahia tapaamaan. Moskeija valmistui siis v.714 jKr ja Muhammed kuoli jo v. 632 jKr joten ainakaan hän ei ole käynyt Jerusalemin temppelivuorella mielikuvituksellisen yömatkansa aikana. Toisen tarun mukaan Muhammed ratsasti, tai siis lensi siivekkäällä ratsullaan El-Burakiilla (Salama) tapaamaan Allahiaan taivaassa. Vaihtoehdoista saa siis valita itse mieleisensä. Molemmat moskeijat on itse asiassa rakennettu vanhojen Jupiterin, Junon ja Minervan temppeleiden raunioille, siksi ne eivät täytä miltään osin ”oikeaoppisen” moskeijan tunnusmerkkejä. Pelkästään niiden pääsisäänkäyntien ilmansuunnat ovat täysin väärät (etelä-pohjoinen) sillä oikeaoppisen moskeijan tulee avautua siten että siellä rukoiltaessa kumarretaan Mekkaa kohti.

Maanjäristykset ovat koetelleet useasti kumpaakin moskeijaa mutta aikain saatossa ne on kuitenkin kyetty pitämään jonkinlaisessa kunnossa. Varsinkin Kalliomoskeija on rakennus- ja koristelutaiteen helmi, sitä pidetäänkin aiheellisesti eräänä maailman kauneimmista rakennuksista.

Miksi siis Temppelivuori ja sille tulevaisuudessa rakennettava uhritemppeli on niin tärkeä juutalaisille ja välillisesti myös kristityille? Danielin kirjan 9:27 vastaa tähän kysymykseen. Tulevana lopun aikana tullaan lakkauttamaan teurasuhri ja ruokauhri, viimeisen vuosiviikon puolivälissä, aikana jota kutustaan myös Jaakobin ahdistukseksi. Se tarkoittaa siis että täytyy olla olemassa paikka jossa vanhatestamentillinen uhraaminen voidaan suorittaa ja ainoa paikka jossa oikeauskoinen juutalainen voi sen tehdä on Moorian vuori, nykyinen Temppelivuori – Haram al Sharif. Ongelmaksi asian tekeekin se että v.1967 sodan jälkeen kun Israel valloitti myös Itä- Jerusalemin Jordanialta niin Moshe Dayan antoi islamilaisille itsehallinnon Temppelivuoreen vaikka alue kuuluukin juridisesti edelleen Israelille. Muslimit tulkitsevat asian siten että koko maa-alue temppelivuoren alla kuuluu heille, ilmeisesti maapallon keskipisteeseen saakka eivätkä salli enää minkäänlaisia arkeologisia kaivauksia alueella paitsi niitä joita he itse suorittavat. Israelilaiset arkeologit haluaisivat suorittaa kaivauksia nykyisten moskeijoiden välisellä alueella, Itkumuurin toisella puolella, El Kas lähteen alla ja samalla varmistaa Herodeksen aikaisen temppelin sijaintipaikka, mutta muslimit eivät salli sitä hyvin ymmärrettävistä syistään. Nimittäin islamin opettajat sekä Arafat viljelevät nykyään hyvin mielellään oppia jonka mukaan juutalaisten temppelit eivät ole milloinkaan sijainneetkaan Jerusalemissa vaan Nablusissa eli Raamatun aikaisessa Sikemissä.

Tulevaan temppelin rakennushankkeeseen liittyy muitakin mielenkiintoisia Raamatullisia kytkentöjä. Ortodoksijuutalaiset ja ryhmä nimeltä Temppelivuoren Uskolliset pitävät eräänä tärkeimmistä kiintopisteistään 4.Ms:1-5 ja 9-10 olevaa lakimääräystä jossa Herra säätää ja käskee tuomaan ruskeanpunaisen täysin virheettömän hiehon syntiuhriksi ja myös uhraamaan sen ja käyttämään siitä jääneen tuhkan puhdistusvettä varten. Raamattu mainitsee edelleen että se on oleva ikuinen säädös sekä israelilaisille että muukalaisille jotka heidän keskellänsä asuvat.
Tällaista punaista vasikkaa joka täyttäisi täydellisesti kosher-määräyksen ei oltu kuitenkaan löydetty. Kolme vuotta sitten eräällä kibbutsilla ilmoitettiin löytyneen täysin virheetön vasikka mutta myöhemmässä tarkastuksessa siitä löydettiin pari – kolme valkeaa karvaa joten se ei sittenkään ollut kosher. Kunnes sitten viime keväänä, huhtikuun 9. 2002 Arutz Sheva-lehti julkaisi uutisen jonka mukaan nyt on syntynyt täydellisen puhdas punainen vasikka ja sitä lähti tutkimaan kaksi rabbia jotka ilmoittivat että vasikka on todellakin täysin punainen ja siis kosher. Hiehon tulee kuitenkin olla kolmivuotias ennekuin se on uhraamiskelpoinen joten lähivuosien aikana saamme nähdä mihin tilanteet sen osalta tulevat kehittymään. Äärijuutalaisten keskuudessa asia on kuitenkin herättänyt valtaisan innostuksen ja aika näyttää mihin suuntaan itse tulevan temppelin rakentamisen suhteen tullaan etenemään. Temppeliastiastoa, puvustoa ja välineistöä on myös jo alettu valmistaa tarkalleen vanhojen esikuvien mukaisina. Islamin oppineet ovat myös aloittaneet propagandakampanjansa omiensa keskuudessa varoittaen heitä juutalaisten mahdollisesta yrityksestä tuhota Al Aqsa moskeija ja aloittaa temppelinsä rakennustyöt sen paikalla.

Milloin itse temppeli sitten nousee on vielä hämärän peitossa mutta kerran tulevaisuudessa saadaan nähdä juutalaisten vielä kerran rakentavan sellaisen Moorian vuorelle, se tulee olemaan mahdollista ehkä seitsenvuotiseksi tarkoitetun rauhansopimuksen eräänä ehtona. Samoin Israel tulee aloittamaan uhraamiset uudessa temppelissään yrittäen siten turhaan miellyttää Jumalaa ja saada aikaan sovinto sekä valmistaa tietä Messiaan tulemiselle. Messias on jo tullut ja saanut aikaan sovinnon mutta koska peite on vielä heidän silmillään niin Israel ei kansakuntana Häntä ole tunnistanut eikä tunnustanut.
Meille kristityille ei kolmas tai neljäs temppeli voi merkitä mitään muuta kuin profetioiden täyttymistä, meille ei ole tärkeää se että juutalaiset rakentavat temppelinsä ja aloittavat uhraamisen muun kuin ”ammatillisen” mielenkiinnon takia.

Tiedonjanoinen kirjoitti:

...muotoilla kysymystäni oikein.

En ole nähnyt, mutta olen kuullut, että Jerusalemissa temppelin paikalla on moskeija. Onko tuo paikka se ainut oikea paikka, jonne temppelin olisi luvallista rakentaa? Eikö olekin totta, että temppeli on aina kuvannut Jumalan suosiota juutalaisille, esim. Israelille (pohjoinen valtakunta) ja Juudan valtakunnalle, ennen Babylonin vankeuden aikaa. Onko nyt tilanne toisin tuon suhteen suhteen, ts. onko temppelin merkitys Jumalan suosion näytön suhteen muuttunut?

Tuosta kristityille Lain lakkauttamisesta sen verran, että tarkoitin sillä niitä kristittyjä, jotka ovat kääntyneet juutalaisuudesta kristityiksi, ja joille on osoitettu Raamatun ns. uusi testamentti. Tuossa uudessa testamentissa lukee nimittäin, että "Kristus on lain loppu" (Paavalin kirje roomalaisille 10 luku jae 4.)

Lue lisää

vastaaja vain ei heti ymmärtänyt missä mielessä kysyt, täällä kun on kaikenlaista...

On ,temppelivuori (har habajit) on ainoa paikka jonne temppelin saa rakentaa. Mitä pohjoiseen tulee heillä oli näitä korkeita paikkoja (=uhripaikkoja temppelin rinnalla) käytössä jatkuvasti, Israelin kuningaskunnan tuhoon saakka. Jumalan suosioon ja temppelin suhteeseen nykyaikana en osaa vastata, sitä pitää kysyä joltain rabbiinilta/muulta oppineelta.
Juutalainen ei ole milloinkaan vapaa Torasta, mutta ilmeisesti kristinuskoon kääntyvät ajattelevat toisin eli he todella jättävät kokonaan juutalaisuuden.
Torah jonka Israel sai oli "ikuiseksi säädökseksi", ei vain joksikin tilapäiseksi ajaksi.

Joku(Se alku.....) kirjoitti:

Temppelivuori 4000 vuotta.



Tuskinpa mikään paikka maailmassa on ollut niin merkityksellinen, kiistelty ja historiallisesti tärkeä kuin Jerusalemin Temppelivuori, Haram al-Sharif, kuten arabit sitä kutsuvat tai Moorian vuori kuten sitä on ammoisista ajoista kutsuttu niin juutalaisuuden kuin kristinuskonkin piirissä.

Se on paikka jonne Aabraham sai käskyn lähteä 4 vuosituhatta sitten uhraamaan poikansa Isakin mutta joka toimenpide sitten Jumalan taholta kuitenkin estettiin. Voimme tässä nähdä eräänlaisen esi-evankeliumin piirteitä, se mitä Jumala ei lopultakaan pannut ihmisen tehtäväksi, Hän teki itse 2000 vuotta myöhemmin antaessaan oman Poikansa uhriksi ihmiskunnan syntien edestä. Islamilainen maailma on tosin vakuuttunut siitä ettei Aabrahamille annettu käsky ollutkaan uhrata Iisakia vaan esikoispoikansa Ismaelin joten heidän mukaansa Raamattu on jo tältäkin osin virheellinen.

Temppelivuori, sen historia, arkeologiset kaivaukset ja tulevaisuuden huikaisevat näkymät saivat minut tavallaan ”koukkuun” kirjoittaessani jatko-osaa Tähtäimessä Israel kirjalle. Viime lokakuussa ilmestyneessä Harmagedon – kirjassa tarkastelen nimittäin melko paljon Temppelivuorta, sen historiallista ja eskatologista merkitystä niin islamille, juutalaisuudelle kuin kristinuskollekin. Sen uusimpia arkeologisia kaivauksia ja tutkimustuloksia, karttoja ja mahdollisuuksia rakentaa Kolmas Temppeli. Jokainen Raamattunsa tunteva ymmärtää ja tietää että lähestyttäessä lopun aikoja nousee ortodoksi-juutalaisuuden tarve rakentaa ns. Kolmas Temppeli yhä voimakkaammin ja selvemmin esille. Yhtä voimakkaasti ja selvästi nousee myös islamilaisen maailman vastustava raivo esille aina kun asiasta edes puhutaankin. Vastakkain ovat jälleen, kuten niin useasti aikaisemminkin Jumalan profeetallinen ilmoitus vastaan sielunvihollisen pyrkimykset estää sellaisen toteutuminen.

Lyhyt muistinvirkistämiskatsaus Moorian vuoren kronologiaan ja samalla voimme tarkastella muutamia mielenkiintoisia seikkoja uusien arkeologisten tutkimustulosten valossa.
Vuosi (noin) 2000 eKr Abram kohtasi Melkisedekin, Saalemin kuninkaan, Jumalan Ylimmäisen Papin (1.Ms 14:18-20 ja Heb.6:20 – 7:22).
1400 eKr Joosua valloitti Jerusalemin ja asetti liitonarkin Siiloaan ja valloittaa Jerusalemin ja neljä muuta kaupunkia sen lähellä.(Joos.10)
1004 eKr Daavid valloitti Jerusalemin jebusilaisislta, rakensi kaupungin Moorian vuoren eteläpuolelle ja osti itse vuorialueen jebusilaiselta Ornan´ilta (Arauna)joka oli käyttänyt sitä puimatantereena korkean sijaintinsa ja laakean ylätasanteen vuoksi. Kukkulan laella oli myös valtaisa luola jota Arauna oli käyttänyt ilmeisesti viljasäiliönä. Se on olemassa vieläkin Kalliomoskeijan sisällä El Sakhran alla. Ilmestysmaja ja liitonarkki tuotiin Jerusalemiin mutta itse uutta temppeliä ei Daavid saanut rakentaa. Daavid hallitsi ensin Hebronista käsin 7 vuotta ja sittemmin Jerusalemista käsin 33 vuotta ja jona aikana hän kokosi rakennusaineita temppeliä varten.
967 eKr Salomo aloitti temppeli rakennustyöt jota kesti seitsemän vuotta. Jos Ilmestysmajaa ei lasketa mukaan niin tämä oli varsinaisesti Ensimmäinen Temppeli. Varsinaisen temppelialueen koko oli 500 x 500 kubitia, eli 235 x 235 metriä, Josefus Flaviuksen mukaan vielä tästäkin pienempi eli noin 190 x 190 metriä. Nykyinen Haram al-Sharif on kooltaan noin 500 x 300 metriä, eli lähes kaksinverroin suurempi.
935 eKr Kuningaskunta jakaantui pohjoiseksi Israeliksi ja eteläiseksi Juudaksi.
910 eKr Egyptin faarao Suusak (Shes-honk) hyökkäsi ja valloitti Jerusalemin, ryösti Temppelin ja vei sen kulta-aarteet Egyptiin.
640 eKr Kuningas Joosian aikana Temppeliä korjattiin jälleen (2.Aikak.34-35) viimeinen mainita Liitonarkista.
606 eKr Babylonian kuningas Nebukadnessar valloitti Juudean ja ensimmäinen pakkosiirtolaisuus alkaa,
586 eKr Nebukadnessar poltti Jerusalemin ja tuhosi Ensimmäisen Temppelin. Tämä tapahtui 9.päivänä Av – kuuta. ( täsmälleen samana päivänä 655 vuotta myöhemmin Titus tuhosi Herodeksen temppelin).
538 eKr Kooreksen, Meedo-Persian kuninkaan käskykirje antoi juutalaisille mahdollisuuden palata takaisin maahansa ja aloittaa rakentamaan uutta temppeliä ( Esra 1:1-4).
536 eKr Jesajan profetoima 70 vuoden pakkosiirtolaisuus on ohi.
517 ekr Nehemian ja Serubbaabelin johdolla suoritettiin loppuun uuden temppelin rakennustyöt jotka aloitettiin 15 vuotta aikaisemmin eli v 532 eKr. Tämä on itse asiassa Toinen Temppeli vaikkakin se on usein unohdettu koska se rakennettiin Salomon temppelin raunioille. Se valmistui adar-kuun 2. päivänä ja vihittiin sen jälkeen välittömästi käyttöönsä.
170 eKr Syyrian kuningas Antiokus Epifanes valloitti Jerusalemin, ryösti temppelin ja häpäisi sen pyhyyden uhraamalla sian sen alttarilla. Itse temppeliä ei kuitenkaan tuhottu.
166 eKr Juudas Maccabias johti juutalaiskapinaa, kaupunki ja temppeli valloitettiin takaisin.
63 eKr Roomalainen kenraali Pompeius valloitti kaupungin ja temppelin, meni itse sisään Kaikkein Pyhimpään ja huomasi sen olevan tyhjä.

19 eKr Herodes Suuri aloitti temppelialueen laajennustyöt tarkoituksenaan rakentaa myös kokonaan uusi temppeli. Työt kestivät kaikkiaan 72 vuotta, sillä kokonaisuudessaan temppelialue oli valmis vasta vuonna 63 jKr. Nyt tulee huomata se seikka että Serubbaabelin ns Toista Temppeliä ei hävitetty ennen kuin Herodeksen Temppeli oli valmistunut sellaiseen kuntoon että itse uhritoimitukset voitiin rituaalien mukaan suorittaa. Niinpä Herodeksen temppelirakennusta, jota myös kutsutaan Toiseksi Temppeliksi ei voitu rakentaa samalle paikalle jossa sekä Salomon että Serubbaabelin temppelit olivat olleet. Uusimpien arkeologisten tutkimusten valossa Herodeksen temppeli onkin todennäköisimmin sijainnut joko etelämpänä eli nykyisen Al Aqsa moskeijan ja Kalliomoskeijan välissä, tai sitten pohjoisempana Kalliomoskeijasta ns Henkien Temppelin paikalla. Tässä on selkeää logiikkaa jo sitäkin taustaa vasten ajateltuna että pelkästään Herodeksen aikaisen temppeliosan rakentaminen on kestänyt vuosikausia ehkäpä kymmenkunta vuotta ja mikäli se oltaisiin rakennettu vanhojen temppeleiden paikalle olisi samalla uhritoimitukset olleet keskeytyneinä tuon jakson aikana. Sellaisesta ei löydy mitään mainintaa sen koommin Raamatussa kuin muissakaan lähteissä. Rakennustyöt olivat valtaisat ja niihin osallistui 10-12000 miestä joiden lisäksi noin 1000 pappia rakensi itse temppelirakennusta.

Vuonna 30 jKr Nisankuun 14 pv perjantaina, 9. hetkellä ( 1500 iltapv.) Golgatalla tapahtui jotakin jonka me kaikki hyvin tunnemme, Jumalan Poika antoi henkensä ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Temppelin esirippu, 10 cm paksu kudottu, täysin läpinäkymätön valtaisa vaate repesi ylhäältä alas ja kaikki kansa kykeni näkemään suoraan sisälle Kaikkein Pyhimpään. Temppelin itään päin aukeavat valtavat pariovet aukesivat itsestään ja juutalainen perimätieto kertoo että vain sotilaiden avustamana ne kyettiin sulkemaan ja telkeämään kiinni. Perimätieto kertoo edelleen että 40 vuotta ennen Temppelin tuhoamista uhrit menettivät merkityksensä, Jumala ei enää hyväksynyt heidän päivittäisiä uhrejaan. Temppeli tuhottiin v 70 jKr – 40 v = 30 jKr. Niinpä Kristuksen suorittama uhri oli kertakaikkinen, täydellinen ja kumosi aikaisemmat uhripalvelukset tehden ne kerralla mitättömäksi. Lue Heb. 9:11-15 ja 10:1-10.

40 jKr Rooman keisari Galigula halusi häpäistä Temppelin ja käski pystyttää itselleen patsaan ja asettaa sen Kaikkein Pyhimpään, hän kuoli kuitenkin ennen kuin käskyä ehdittiin toteuttaa.
70 jKr 9.päivä Av-kuuta Roomalainen sotapäällikkö Titus, keisari Vespasianuksen poika, piiritti Jerusalemin, tuhosi kaupungin ja Herodeksen Temppelin. Sen aarteet ryöstettiin ja kuljetettiin Roomaan jossa ne ovat mitä ilmeisimmin vielä tänäänkin, tosin Vatikaanin hallussa.
132-135 jKr juutalaiskapina Bar Kochban johdolla, se kukistettiin ja juutalaisia kiellettiin milloinkaan astumasta jalallaan Jerusalemiin. Keisari Hadrianuksen johdolla koko temppelialue tasattiin, valtavat kivet vieritettiin muurilta alas (niitä on nyt kaivettu esille Temppelivuoren eteläosan kaivausten yhteydessä), kaupungille annettiin uusi nimi Aelia Capitolina, myös Temppelivuorelle annettiin uusi roomalainen nimi, Timinus ja sille rakennettiin kaksi temppeliä pyhitettyinä Jupiterille, Junolle ja Minervalle.
326-638 jKr Bysantin, eli Itä-Rooman keisarikunnan hallitusaikaa. Kristinusko oli muodostunut valtionuskonnoksi.
527-575 jKr keisari Justinianus tuhosi molemmat Jupiterin temppelit ja rakennutti Al Aqsan paikalle Theokotos – nimisen kirkon, pyhitetty Jumalan Äidille Marialle.
614 jKr Jerusalemin juutalaisväestö auttoi Persian kuningasta Chrososta valloittamaan kaupungin ja tuhoamaan Marian kirkon.
614 –617 jKr Jerusalemissa oli kuvernöörinä Nehemia, alttaripalvelu ja uhraaminen aloitettiin jälleen Temppelivuorella joten sinne oli rakennettu vain alttari ei uutta temppeliä.
630 jKr Bysantin keisari Heraclius puolestaan valloitti Jerusalemin ja lakkautti uhraamisen.

638 jKr Islamin aika, saraseenikalifi Omar al-Khattab valloitti Jerusalemin ja rakennutti nykyisen Kalliomoskeijan viereen pienen kappelin, Ketjukappelin (Khubbat al-Silsele) se on siellä vieläkin.
691 jKr kalifi Abd el-Malik Ben Marwan rakennutti nykyisen Kalliomoskeijan tavallaan kilpailijaksi Mekan Keskusmoskeijalle sillä hän oli sotajalalla tuolloisen Mekan kalifin kanssa eikä häntä päästetty rukoilemaan Mekkaan.
714 jKr Hänen poikansa Walid puolestaan rakennutti Al Aqsa moskeijan silloisen Marian kirkon raunioille. Tämä on myös se moskeija jonne islamin opetuksen mukaan ”profeetta Muhammed” aikanaan ratsasti kuuluisan taivasmatkansa yhteydessä ja josta hän sitten nousi valotikkaita myöden taivaaseen Allahia tapaamaan. Moskeija valmistui siis v.714 jKr ja Muhammed kuoli jo v. 632 jKr joten ainakaan hän ei ole käynyt Jerusalemin temppelivuorella mielikuvituksellisen yömatkansa aikana. Toisen tarun mukaan Muhammed ratsasti, tai siis lensi siivekkäällä ratsullaan El-Burakiilla (Salama) tapaamaan Allahiaan taivaassa. Vaihtoehdoista saa siis valita itse mieleisensä. Molemmat moskeijat on itse asiassa rakennettu vanhojen Jupiterin, Junon ja Minervan temppeleiden raunioille, siksi ne eivät täytä miltään osin ”oikeaoppisen” moskeijan tunnusmerkkejä. Pelkästään niiden pääsisäänkäyntien ilmansuunnat ovat täysin väärät (etelä-pohjoinen) sillä oikeaoppisen moskeijan tulee avautua siten että siellä rukoiltaessa kumarretaan Mekkaa kohti.

Maanjäristykset ovat koetelleet useasti kumpaakin moskeijaa mutta aikain saatossa ne on kuitenkin kyetty pitämään jonkinlaisessa kunnossa. Varsinkin Kalliomoskeija on rakennus- ja koristelutaiteen helmi, sitä pidetäänkin aiheellisesti eräänä maailman kauneimmista rakennuksista.

Miksi siis Temppelivuori ja sille tulevaisuudessa rakennettava uhritemppeli on niin tärkeä juutalaisille ja välillisesti myös kristityille? Danielin kirjan 9:27 vastaa tähän kysymykseen. Tulevana lopun aikana tullaan lakkauttamaan teurasuhri ja ruokauhri, viimeisen vuosiviikon puolivälissä, aikana jota kutustaan myös Jaakobin ahdistukseksi. Se tarkoittaa siis että täytyy olla olemassa paikka jossa vanhatestamentillinen uhraaminen voidaan suorittaa ja ainoa paikka jossa oikeauskoinen juutalainen voi sen tehdä on Moorian vuori, nykyinen Temppelivuori – Haram al Sharif. Ongelmaksi asian tekeekin se että v.1967 sodan jälkeen kun Israel valloitti myös Itä- Jerusalemin Jordanialta niin Moshe Dayan antoi islamilaisille itsehallinnon Temppelivuoreen vaikka alue kuuluukin juridisesti edelleen Israelille. Muslimit tulkitsevat asian siten että koko maa-alue temppelivuoren alla kuuluu heille, ilmeisesti maapallon keskipisteeseen saakka eivätkä salli enää minkäänlaisia arkeologisia kaivauksia alueella paitsi niitä joita he itse suorittavat. Israelilaiset arkeologit haluaisivat suorittaa kaivauksia nykyisten moskeijoiden välisellä alueella, Itkumuurin toisella puolella, El Kas lähteen alla ja samalla varmistaa Herodeksen aikaisen temppelin sijaintipaikka, mutta muslimit eivät salli sitä hyvin ymmärrettävistä syistään. Nimittäin islamin opettajat sekä Arafat viljelevät nykyään hyvin mielellään oppia jonka mukaan juutalaisten temppelit eivät ole milloinkaan sijainneetkaan Jerusalemissa vaan Nablusissa eli Raamatun aikaisessa Sikemissä.

Tulevaan temppelin rakennushankkeeseen liittyy muitakin mielenkiintoisia Raamatullisia kytkentöjä. Ortodoksijuutalaiset ja ryhmä nimeltä Temppelivuoren Uskolliset pitävät eräänä tärkeimmistä kiintopisteistään 4.Ms:1-5 ja 9-10 olevaa lakimääräystä jossa Herra säätää ja käskee tuomaan ruskeanpunaisen täysin virheettömän hiehon syntiuhriksi ja myös uhraamaan sen ja käyttämään siitä jääneen tuhkan puhdistusvettä varten. Raamattu mainitsee edelleen että se on oleva ikuinen säädös sekä israelilaisille että muukalaisille jotka heidän keskellänsä asuvat.
Tällaista punaista vasikkaa joka täyttäisi täydellisesti kosher-määräyksen ei oltu kuitenkaan löydetty. Kolme vuotta sitten eräällä kibbutsilla ilmoitettiin löytyneen täysin virheetön vasikka mutta myöhemmässä tarkastuksessa siitä löydettiin pari – kolme valkeaa karvaa joten se ei sittenkään ollut kosher. Kunnes sitten viime keväänä, huhtikuun 9. 2002 Arutz Sheva-lehti julkaisi uutisen jonka mukaan nyt on syntynyt täydellisen puhdas punainen vasikka ja sitä lähti tutkimaan kaksi rabbia jotka ilmoittivat että vasikka on todellakin täysin punainen ja siis kosher. Hiehon tulee kuitenkin olla kolmivuotias ennekuin se on uhraamiskelpoinen joten lähivuosien aikana saamme nähdä mihin tilanteet sen osalta tulevat kehittymään. Äärijuutalaisten keskuudessa asia on kuitenkin herättänyt valtaisan innostuksen ja aika näyttää mihin suuntaan itse tulevan temppelin rakentamisen suhteen tullaan etenemään. Temppeliastiastoa, puvustoa ja välineistöä on myös jo alettu valmistaa tarkalleen vanhojen esikuvien mukaisina. Islamin oppineet ovat myös aloittaneet propagandakampanjansa omiensa keskuudessa varoittaen heitä juutalaisten mahdollisesta yrityksestä tuhota Al Aqsa moskeija ja aloittaa temppelinsä rakennustyöt sen paikalla.

Milloin itse temppeli sitten nousee on vielä hämärän peitossa mutta kerran tulevaisuudessa saadaan nähdä juutalaisten vielä kerran rakentavan sellaisen Moorian vuorelle, se tulee olemaan mahdollista ehkä seitsenvuotiseksi tarkoitetun rauhansopimuksen eräänä ehtona. Samoin Israel tulee aloittamaan uhraamiset uudessa temppelissään yrittäen siten turhaan miellyttää Jumalaa ja saada aikaan sovinto sekä valmistaa tietä Messiaan tulemiselle. Messias on jo tullut ja saanut aikaan sovinnon mutta koska peite on vielä heidän silmillään niin Israel ei kansakuntana Häntä ole tunnistanut eikä tunnustanut.
Meille kristityille ei kolmas tai neljäs temppeli voi merkitä mitään muuta kuin profetioiden täyttymistä, meille ei ole tärkeää se että juutalaiset rakentavat temppelinsä ja aloittavat uhraamisen muun kuin ”ammatillisen” mielenkiinnon takia.

Lue lisää

Turhaan luettelet kirjatietoja,vaan pidä mielessäsi yksi tärkein asia: Juutalaisuudessa eikä mielestäni siitä sikiävästä aidossa ja alkuperäisessä Jeesuksen ajan kristillisyydessäkään:
EI TUNNETA IHMISUHREJA,EIKÄ PALVOTA IHMISIÄ JUMALINA,EI POIKINA EIKÄ ÄITEINÄ .Jumala yksin on luonut maailman, ei Jeesus, Jumala yksin tuomitsee
Ei jeesus........

tinotito kirjoitti:

Turhaan luettelet kirjatietoja,vaan pidä mielessäsi yksi tärkein asia: Juutalaisuudessa eikä mielestäni siitä sikiävästä aidossa ja alkuperäisessä Jeesuksen ajan kristillisyydessäkään:
EI TUNNETA IHMISUHREJA,EIKÄ PALVOTA IHMISIÄ JUMALINA,EI POIKINA EIKÄ ÄITEINÄ .Jumala yksin on luonut maailman, ei Jeesus, Jumala yksin tuomitsee
Ei jeesus........

Lue lisää

Niin???????

rasismia vastaan kirjoitti:

vastaaja vain ei heti ymmärtänyt missä mielessä kysyt, täällä kun on kaikenlaista...

On ,temppelivuori (har habajit) on ainoa paikka jonne temppelin saa rakentaa. Mitä pohjoiseen tulee heillä oli näitä korkeita paikkoja (=uhripaikkoja temppelin rinnalla) käytössä jatkuvasti, Israelin kuningaskunnan tuhoon saakka. Jumalan suosioon ja temppelin suhteeseen nykyaikana en osaa vastata, sitä pitää kysyä joltain rabbiinilta/muulta oppineelta.
Juutalainen ei ole milloinkaan vapaa Torasta, mutta ilmeisesti kristinuskoon kääntyvät ajattelevat toisin eli he todella jättävät kokonaan juutalaisuuden.
Torah jonka Israel sai oli "ikuiseksi säädökseksi", ei vain joksikin tilapäiseksi ajaksi.

Lue lisää

Uhraamisesta puheen ollen, muistan lukeneeni lahkosta nimeltä:Samarialaiset.
He uhraavat edelleen uhreja,mutta paikkana on toinen vuori nimeltään Moorian vuori.Ovatko he Juutalaisia? Ainakin he pitävät Mooseksen käskyt.
Onko muuten kosher- lihan teurastaminen uhraamista?
Ainakin minusta lihansyöjänä se kuullostaa mielenkiintoiselta tai jotenkin puhtaammalta syödä lihaa joka on siunattu.

tinotito kirjoitti:

Uhraamisesta puheen ollen, muistan lukeneeni lahkosta nimeltä:Samarialaiset.
He uhraavat edelleen uhreja,mutta paikkana on toinen vuori nimeltään Moorian vuori.Ovatko he Juutalaisia? Ainakin he pitävät Mooseksen käskyt.
Onko muuten kosher- lihan teurastaminen uhraamista?
Ainakin minusta lihansyöjänä se kuullostaa mielenkiintoiselta tai jotenkin puhtaammalta syödä lihaa joka on siunattu.

Lue lisää

Temppelivuori ja Moorianvuori ON SAMA PAIKKA!

Joku(Se alku...) kirjoitti:

Temppelivuori ja Moorianvuori ON SAMA PAIKKA!

Anteeksi väärä osoite. Oikea osoite:Gerissimin vuori. Muuten tarkistin kirjasta tiedon siitä että Samarialaiset katsotaan nykyisin Juutalaisuuden piiriin toisin kuin ennen.

tinotito kirjoitti:

Anteeksi väärä osoite. Oikea osoite:Gerissimin vuori. Muuten tarkistin kirjasta tiedon siitä että Samarialaiset katsotaan nykyisin Juutalaisuuden piiriin toisin kuin ennen.

Lue lisää

Mistä kirjasta on tieto että heidät nyt katsottaisiin osaksi juutalaisuutta? ja millä perusteella?

rasismia vastaan kirjoitti:

Mistä kirjasta on tieto että heidät nyt katsottaisiin osaksi juutalaisuutta? ja millä perusteella?

Ariel Livson kirjassaan Israel luvattu maa mainitsee seuraavaa: tuhansia vuosiakestänyt riita Juutalaisten kanssa on nyt ohimenevää elämää,ja nykyään juutalaiset rabbit jopa hyväksyvät heidät juutalaiseksi lahkoksi ???
Muuta en löytänyt tällä rupeamalla,mutta
tietääkseni myös Etiopian juutalaiset ovat tätänykyä hyväksyttyjäjuutalaisten piiriin.
Entäs Intian juutalaiset?

tinotito kirjoitti:

Ariel Livson kirjassaan Israel luvattu maa mainitsee seuraavaa: tuhansia vuosiakestänyt riita Juutalaisten kanssa on nyt ohimenevää elämää,ja nykyään juutalaiset rabbit jopa hyväksyvät heidät juutalaiseksi lahkoksi ???
Muuta en löytänyt tällä rupeamalla,mutta
tietääkseni myös Etiopian juutalaiset ovat tätänykyä hyväksyttyjäjuutalaisten piiriin.
Entäs Intian juutalaiset?

Lue lisää

rabbinaatin päätöksestä samarialaisista ja pidän sitä aika mahdottomana, koska heillä kuitenkin on hyvin erilainen uskonto. Se pitää paikkansa että israelilaiset pitävät heitä "omina", siis ei-arabialaisena ryhmänä.
Falashojen oli ainakin jokin aika sitten läpikäytävä giur, vielä 1800 luvulla he eivät olleet juutalaisia. Heillä oli joitakin juutalaistapaisia tapoja -ilmeisesti lähetyssarnaajien ja Etiopian omankin kirkon peruja -heidät "löysi" 1800 -luvun lopulla juutalainen kansatieteilijä ja siitä alkoi melkoisen erikoinen tapahtumasarja, joka lopulta johti kymmenet tuhannet etiopialaiset Israeliin.
Intian juutalaiset ovat, yhdellä ryhmällä (Bnei Israel) oli aluksi vaikeuksia, muilla ei.

rasismia vastaan kirjoitti:

rabbinaatin päätöksestä samarialaisista ja pidän sitä aika mahdottomana, koska heillä kuitenkin on hyvin erilainen uskonto. Se pitää paikkansa että israelilaiset pitävät heitä "omina", siis ei-arabialaisena ryhmänä.
Falashojen oli ainakin jokin aika sitten läpikäytävä giur, vielä 1800 luvulla he eivät olleet juutalaisia. Heillä oli joitakin juutalaistapaisia tapoja -ilmeisesti lähetyssarnaajien ja Etiopian omankin kirkon peruja -heidät "löysi" 1800 -luvun lopulla juutalainen kansatieteilijä ja siitä alkoi melkoisen erikoinen tapahtumasarja, joka lopulta johti kymmenet tuhannet etiopialaiset Israeliin.
Intian juutalaiset ovat, yhdellä ryhmällä (Bnei Israel) oli aluksi vaikeuksia, muilla ei.

Lue lisää

Miten ortodoksisuus ja juutalaisuus ovat yhdistyneet?
Olen ollut näkevinäni jossain yhteydessä sanan: 'ortodoksijuutalaisuus'.

Tiedon janoinen kirjoitti:

Miten ortodoksisuus ja juutalaisuus ovat yhdistyneet?
Olen ollut näkevinäni jossain yhteydessä sanan: 'ortodoksijuutalaisuus'.

ryhmä- muita ovat esim konservatiivit ja liberaalit. Nimitys ei olekaan hyvä - en nyt muista mistä se on lähtöisin , mutta kyse ei siis ole kreikkalaisortodokseista tai vastaavista, vaan ryhmistä joihin juutalaisuus uskonnollisessa mielessä nykyään jakautuu.