”Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi” (Jes. 5:20).
Lainsäädäntömme hyväksyy useita Jumalan Sanan vastaisia asioita sanoen näin pimeyden valkeudeksi. Tämä on uskossa oleville vaikea asia. Raamattuhan opettaa meitä kunnioittamaan lakia ja järjestystä ja olemaan kuuliainen esivallalle (Room. 13; 1 Timot. 2:1-5). Emme kuitenkaan saa kunnioittaa lakeja jotka ovat ristiriidassa Jumalan mielipiteen kanssa (= Raamattu). ”Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä” (Apt. 5:29). Asetumme homokysymyksessäkin Jumalan mielipiteen kannalle. Raamatun mukaan homous ja lesbous on ”tervettä oppia vastaan” (1 Tim. 1:10, 1 Kor.6:9,10), haureuden syntiä (1 Kor. 6:18) ja riivaajahengen vaikutusta. ”Sillä haureuden henki ( riivaaja ) on eksyttäväinen: haureudessa he ovat luopuneet tottelemasta Jumalaa” (Hoosea 4:12).
Apostoli Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeessään ihmisistä, ”jotka ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; miespuolet, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet riettautta…” (Room. 1:24-32).
Homous kuten lesbouskin on itse valittu käyttäytymismalli, antautuminen riivaajille. Tänä aikana
pimeyden vallassa oleva media (erittäin kyseenalaisessa ”suvaitsevaisuudessaan”) suorastaan yllyttää ihmisiä seksuaalisiin kieroutumiin. Samalle linjalle on siirtymässä kansankirkkokin. Pedofiilitkin saavat tänä aikana kirkon taholta puolustusta kieroutumalleen.
Eivät peri Jumalan valtakuntaa.
”Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan Valtakuntaa ? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät…ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset (= homot), eivät varkaat…, ei juomarit (= juopot) …saa periä Jumalan Valtakuntaa” (1 Kor. 6:9-10).
Homouden synnin vakavuusaste on siis niin suuri, että se johtaa kadotukseen kuten muutkin haureuden syntien muodot, mm. huoruussuhteet. Homous rinnastetaan ed. m. Raamatun kohdassa juoppouden ja varastamisen synteihin. Kuka normaali ihminen tahtoo olla varas, juoppo tai homo?
Syntiä ei pidä hyväksyä itsessään tai muissa. Room. 1:32.
Uskoon tulo vapauttaa synnistä.
Korintton kaupungissa oli ollut homoja, jotka olivat tulleet uskoon. Heille Paavali kirjoitti ”.. etteivät .. miehimykset … saa periä Jumalan valtakuntaa… Tuommoisia (edellä mainittujen syntien harjoittajia) te olitte, jotkut teistä, mutta te olette ottaneet vastaan peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä” (1 Kor. 6:11). Homot olivat luopuneet kieroutuneesta seksuaalisuudestaan eli olivat tehneet parannuksen homoudestaan. Voiman parannuksen tekoon he saivat ottamalla vastaan Jeesuksen Kristuksen (Joh. 1:12). He tunnustivat synnin synniksi ja uskoivat sen anteeksi Jeesuksen Nimessä ja veressä (1 Joh. 1:6-10).
Jeesus on sovittanut kaikkien ihmisten kaikki synnit, myös inhottavimmat seksuaalielämän kieroutumat.
” SE ON TÄYTETTY!” Golgatalla katkaistiin kaikki syntikahleet.
Anteeksiantamus ja synnistä vapautuminen astuu kohdallamme voimaan, kun otamme vastaan Jeesuksen ja Hänen opetuksensa: = "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan” (Apt. 2:38). Siitä alkaa uusi Elämä, joka kantaa ikuisuuteen asti.
Esimerkkikertomus Raamatusta.
Oikeaa asennoitumista synteihin opettaa eräs esimerkkitapaus Raamatusta:
”Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä. Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?" Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan. Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä." Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan. Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään. Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?" Hän vastasi: "Herra, ei kukaan." Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee." Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus." (Joh. 8:3-12).
Tuon kertomuksen opetus pätee myös homouden ja lesbouden synnistä kiinni jääneille: PARANNUKSEN TEKEVÄ SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI.
http://www.jeesus-on-herra.com/kirjoitukset/homous.htm
Lainsäädäntömme hyväksyy useita Jumalan Sanan vastaisia asioita sanoen näin pimeyden valkeudeksi. Tämä on uskossa oleville vaikea asia. Raamattuhan opettaa meitä kunnioittamaan lakia ja järjestystä ja olemaan kuuliainen esivallalle (Room. 13; 1 Timot. 2:1-5). Emme kuitenkaan saa kunnioittaa lakeja jotka ovat ristiriidassa Jumalan mielipiteen kanssa (= Raamattu). ”Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä” (Apt. 5:29). Asetumme homokysymyksessäkin Jumalan mielipiteen kannalle. Raamatun mukaan homous ja lesbous on ”tervettä oppia vastaan” (1 Tim. 1:10, 1 Kor.6:9,10), haureuden syntiä (1 Kor. 6:18) ja riivaajahengen vaikutusta. ”Sillä haureuden henki ( riivaaja ) on eksyttäväinen: haureudessa he ovat luopuneet tottelemasta Jumalaa” (Hoosea 4:12).
Apostoli Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeessään ihmisistä, ”jotka ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; miespuolet, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet riettautta…” (Room. 1:24-32).
Homous kuten lesbouskin on itse valittu käyttäytymismalli, antautuminen riivaajille. Tänä aikana
pimeyden vallassa oleva media (erittäin kyseenalaisessa ”suvaitsevaisuudessaan”) suorastaan yllyttää ihmisiä seksuaalisiin kieroutumiin. Samalle linjalle on siirtymässä kansankirkkokin. Pedofiilitkin saavat tänä aikana kirkon taholta puolustusta kieroutumalleen.
Eivät peri Jumalan valtakuntaa.
”Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan Valtakuntaa ? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät…ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset (= homot), eivät varkaat…, ei juomarit (= juopot) …saa periä Jumalan Valtakuntaa” (1 Kor. 6:9-10).
Homouden synnin vakavuusaste on siis niin suuri, että se johtaa kadotukseen kuten muutkin haureuden syntien muodot, mm. huoruussuhteet. Homous rinnastetaan ed. m. Raamatun kohdassa juoppouden ja varastamisen synteihin. Kuka normaali ihminen tahtoo olla varas, juoppo tai homo?
Syntiä ei pidä hyväksyä itsessään tai muissa. Room. 1:32.
Uskoon tulo vapauttaa synnistä.
Korintton kaupungissa oli ollut homoja, jotka olivat tulleet uskoon. Heille Paavali kirjoitti ”.. etteivät .. miehimykset … saa periä Jumalan valtakuntaa… Tuommoisia (edellä mainittujen syntien harjoittajia) te olitte, jotkut teistä, mutta te olette ottaneet vastaan peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä” (1 Kor. 6:11). Homot olivat luopuneet kieroutuneesta seksuaalisuudestaan eli olivat tehneet parannuksen homoudestaan. Voiman parannuksen tekoon he saivat ottamalla vastaan Jeesuksen Kristuksen (Joh. 1:12). He tunnustivat synnin synniksi ja uskoivat sen anteeksi Jeesuksen Nimessä ja veressä (1 Joh. 1:6-10).
Jeesus on sovittanut kaikkien ihmisten kaikki synnit, myös inhottavimmat seksuaalielämän kieroutumat.
” SE ON TÄYTETTY!” Golgatalla katkaistiin kaikki syntikahleet.
Anteeksiantamus ja synnistä vapautuminen astuu kohdallamme voimaan, kun otamme vastaan Jeesuksen ja Hänen opetuksensa: = "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan” (Apt. 2:38). Siitä alkaa uusi Elämä, joka kantaa ikuisuuteen asti.
Esimerkkikertomus Raamatusta.
Oikeaa asennoitumista synteihin opettaa eräs esimerkkitapaus Raamatusta:
”Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä. Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?" Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan. Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä." Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan. Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään. Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?" Hän vastasi: "Herra, ei kukaan." Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee." Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus." (Joh. 8:3-12).
Tuon kertomuksen opetus pätee myös homouden ja lesbouden synnistä kiinni jääneille: PARANNUKSEN TEKEVÄ SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI.
http://www.jeesus-on-herra.com/kirjoitukset/homous.htm
Vastaukset 16
Vanhimmat
ovat Kristittyjä Sionisteja tukemassa sotia Levantissa.
Mustahevonenhan se kirmaisi pellolle.
4532
5432543
JEESUS KRISTUS ON HERRA.
Totisesti on.
Taidat ite olla kaappihomo.
645465
543534
6543635
Hei!
Elämme oikeusvaltiossa jossa laki määrittelee ihmisen käyttäytymisen rajoja mikä on rangaistavaa ja mikä ei ole rangaistava teko.
Oikein ja väärinteot lähimmäisille kulkevat lain asettamissa rajoissa.
- Suomen lainsädäntö on siitä hieno kuitenkin Raamatun uskonnon uskovaiselle ettei laki vaadi ihmisyksilöä tekemeään mitään sellaista mikä olisi vastoin kristillisiä hengellisiä arvoja. Ei pidä siis luulla että ihmisen tulisi tehdä juuri sitä mitä laki juuri ja juuri sallii. Petrata moraalissa voi aina. Lain tarkoitus tässä suhteessa on määritellä rangaistavat laittomuudet ja rikokset. On muistettava myös ettei kukaan ole iänkaiken syyllinen; vaan tapahtumafaktaa ja säädösmassaa on oltava olevaisena olemassa että ihminen olisi tuomittavissa. On siis kohtuullisessa ajassa toimittava aina.
- Armaan Suomen maan lainsääntö on hieno ja kansalaisen onni. Olisi aivan toisenlaista siellä missä ylipäällikön aamut määräävät kansalaisen päivän. Ylipäälliköllä armeija ja poliisi autoritaarisessa hallinnassa ja vallinnasa ja näillä ei mitään normistoja olemassa.
Parlamentarismi, oikeustiede, riippumattomat tuomioistuimet, ja kansainvälisten sopimuksien huomioiminen- maan ihmisoikeuksia kunnioittava perustuslaki ovat hienoja asioita kansalaiselle. Ei pidä siis luulla että ihmisen pitäisi tehdä kaikki niin kuin laki juuri ja juuri sallii, vaan käsittää asia mikä on rangaistavaa ja millä tavalla rangaistavaa. Laittomuutta ja rikosta ei ole olemassa ilman lakia. Rangaistavaa tkoa ei ole olemassa ilman säädettyä säädösmassaa.
Hengelliset kristillisyyden moraali on vieläkin tiukempi.
Monet tosin unohtavat Jes 1:18 metodin sen mitä kirjoitit hienosti Jumalan armosta, ja tuomiosta.
Kun ihminen katuu ja sovittaa syntinsä ja tekee synnistä parannuksen aito synnin suru Jumalan edessä johtaa anteeksiantoon. Tämä anteeksianto ei ole niin halpa asia että ihminen sen voisi muuksi muuttaa. Lähimmäisellä jokaisella on tässä suhteessa/ vaiheessa anteeksi antamisen velvollisuus. 2 Tim 3.
- Ihmisen erehtyväisyys ja harkistemattomuus voi olla suurta. Ihminen ei aina itsekään sitten ymmärrä ja muista tekojaan jotka eivät ole kuuluneet arvoihin ja mielihaluihinkaan. Ihmiset ovat psyykkisesti kierällä ja kantti voi pettää kun tarpeeksi ahtaalle joutuu harkitsemattomuuksiin.
Monenlainen synti voi maailmankin ihmiselle olla asia jota kokeiltuaan kavahtaa, eli vakiintuneet elämäntavat ja tapatottumukset ovat eri asia kuin ihmisen harkitsemattomuus ja erehdykset.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Tässä ajassa on pimeyttä ilman mitään lakeja.
7654
Lisäys;
Unohdin mainita että laki voi antaa myös suositusta, ja laki pyrkii ohjaamaan tietenkin ihmismassan käyttäytymistä- mutta moraalissa voi aina petrata mielellään. Laki säätelee minimirajat missä joku asia teko /toiminta muuttuu rangaistavaksi teoksi. >>>> Sen unohdin mainita että laki antaa myös suositusta toisinaan ilnan sanktion uhkaa. Tällainen on esim. lakisuositus polkupyöräilijän ajokypästästä; Tieliikennelaki 90§.
Ilman säädettyä lakia ei ole rikosta, eikä laittomuutta. Ilman Jumalan 10§- moraalilakia ei ole olemassa syntiäkään.
Jos kaikki maan ja kansainväliset lait poistettaisiin Jumalan laki poistettaisiin, niin koko universumissa ei olisi ainokaistakaan laittomuuden tekijää. Olisivat puhtaita kuin pulmuset laittomuuksista ja synnistä puhtaat.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Niinpä niin.
tuy