Erkki Piri saarnaa nyt Oulussa

aikaa on kulunut jo 30 - 40 vuotta

Parannus on tekemättä.

Pirillä kirjoitti:

Parannus on tekemättä.

myös siulla

Lisäksi on kysymys kirkon papista....

satakielinen kirjoitti:

Lisäksi on kysymys kirkon papista....

Lukekaapa Martti Lutherin vaiheista keskiaikaisen katolisen kirkon ja varsinkin tuon ajan paavin, paavi Leon, kanssa, joka lähetteli Martti-tohtorille bullan. Martti tohtorin Kirkkopostillasta (1885) (3. loppiaisen jälkeisen sunnuntain evankeliumiteksti käsittelee uskoa) löytyy samoja asioita, mitä hän käsitteli kirjasessaan vastauksena paavi Leon bullaan. Pyhä Henki oli valaissut Martti-veljen ymmärrystä uskomisen asiassa eikä hän kavahtunut paavia eikä koko paavi-lahkon jorinoita. Tänä aikana on tarvetta samanlaiselle Suomen ev.-lut. kirkon piirissä ja sen lähellä.

Miten tämä liittyy ko. asiaan? Minä en näe tässä asiassa en Paavia enkä Marttia. Kysymys on suoraan sanottuna kaksinaamaisuudesta, omahyväisyydestä ja toisten tuomitsemisesta asioissa, joissa on itse enemmän kuin jäävi!
Kirkko on aivan oikein jo reagoinut asiaan, vaikkei siellä taideta ihan kaikkea tietää...

Eihän sokea näe, kun ei Pyhä henki ole valaisemassa uskon ymmärrystä.

Täydennyksenä edelliseen.
Luuk. 8:9 Niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä, mitä tämä vertaus merkitsi.
10 Hän sanoi: "Teidän on annettu tuntea Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksissa, että he, vaikka näkevät, eivät näkisi, ja vaikka kuulevat, eivät ymmärtäisi.
---
Seuraavaksi Katekismuksesta lainausta Lutherin Vähästä katekismuksesta:

Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.

MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:

Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.


(Lutherin Vähä katekismus)

Martti Luther saattoi omasta puolestaan kirjoittaa näin. Kirkossa on epäilemättä monia, jotka eivät voi vilpittömästi sydämestään ja omasta puolestaan lausua samalla tavalla. Rippikoulustahan ei anneta päästötodistusta, joten kehotan komentoijaa nimeltä "eipäaikaakaanniinvoi" palaamaan kasteoppilaaksi ja pyytämään parannuksen armoa epäuskostaan ennen kuin häntä voidaan päästää ehtoolliselle.

Tämäkään ei liity tähän asiaan millään tavalla. Missä maailmassa elät?? Luepa tämä ketju alusta saakka, ja mieti mistä on kysymys. Jos jää epäselväksi, voin mielelläni antaa lisäinformaatiota, jotta pysyttäisiin asiassa.

Minä olen Lutherini lukenu. Saksalaisen ex-munkin ajatukset 1500-luvulta eivät minua kiinnosta sen enempää.

Pyhä henki oli sama Martti Lutherille kuin on meille uskovaisille tänä päivänä. En ole painottanutkaan Martti Lutherin henkilökohtaisia mielipiteitä maallisen regimentin asioissa vaan Lutheria Jumalan lapsena ja hänen uskoaan ja opetustaan Pyhän Hengen ohjaamana. Kommentoija "eipäaikaakaanniinvoikau" elää pelkästään lihallisena kuoleman alaisena ihmisenä kuten Paavali sanoo epäuskoisista ainakin noiden hänen omien sanojensa perusteella. Hän kuvittelee, että hän modernina ihmisenä jotain ymmärtää elävän kristillisen uskon teologiasta. Hän on yhtä pimeä kuin jokseenkin kaikki saksalaiset teologit olivat noin 100 vuotta sitten Paavalin ja hänen kirjeittensä suhteen. Juutalaisuus ei ollut arvossaan. Valistus kuvitteli, että järjen valon avulla päästäisiin jotenkin pidemmälle, mutta siinä päädyttiin lihallisiin kuoleman alaisen ihmisen ymmärrykseen eikä Pyhä Henki ollut avaamassa ymmärrystä. Paavalin tekstien taustalla on Vanha Testamentti, pääosin kreikankielinen Septuaginta: hänhän kirjoitti itsekin kreikan kielellä. Silti ei merkityksiä saa katsoa kreikan kielen sanojen muinaisten merkitysten kautta, vaan Vanhan Testamentin vastaavien teemojen ja yksittäisten muistumien kontekstien kautta. Tämä oli täysin pimeää saksalaisille ja on niin Valistuksen järjen väärän hapatuksen hapattamille kuten edellä viitatulle kommentoijalle. Martti Luther Vanhan Testamentin tutkijana ymmärsi Paavalia aivan toisin kuin paavin kirkon teologit, jotka rakensivat aristolisen filosofian pohjalle. Vanhan Testamentin ja Uuden Testamentin kirjoitukset uskosta ovat sitä muuttumatonta Jumalan sanaa, jota järkioppineet "korkeaopistojen" kasvatit eivät ole noissa kouluissa oppineet. Jumalan valtakuntaan johtavan ahtaan portin lähellä on varmaan maakin tampattu kovaksi etsijöiden jalkojen alla, mutta vain harvat ovat löytäneet sisälle. Sisälle päässeiltä on peite otettu pois, sillä Kristuksessa eli Jumalan elävässä seurakunnassa peite otetaan pois ja uskova saa Pyhän Hengen valaiseman ymmärryksen (2. Kor. 3:14 Vaan heidän taitonsa olivat paatuneet. Sillä tähän päivään asti, kuin vanhaa Testamenttia luetaan, pysyy se peite ottamatta pois, joka Kristuksessa lakkaa. Sama jae: 14 But their minds were hardened, for until this very day at the reading of the old covenant the same veil remains, because in Christ it passes away. World English Bible.) Edellä viitatun kommentoijan sanoissa ja toimissa ei näy hyvän puun hedelmiä vaan paatunut sydän siinä suoltaa oman tilansa mukaisia ja Jumalan silmissä kauheita hedelmiä. Jotkut yrittävät tulla aidan yli Jumalan valtakuntaan, mutta he ovat varkaita ja ryöväreitä. Uskovaiset tuntevat Hyvän Paimenen äänen ja seuraavat vain sitä.

Paavali oli vain ihminen, ei MITÄÄN muuta. Hänen inhimillisyytensä vain halutaan unohtaa uskovaisten piirissä. Jos niin ei tehtäisi, heräisi tietenkin koko joukko kysymyksiä kristinuskoon liittyen ja niitähän uskovaiset kieltäytyvät ajattelemasta.

Sama koskee Lutheriakin. Hän on lestadiolaistenkin logiikalla ilmeisen erehtymätön silloin, kun on samaa mieltä lestadiolaisten tulkintojen kanssa. Ne kohdat hänen ajatuksistaan, jotka eivät vl-todellisuuteen mahdu, vaietaan kuoliaaksi. Tämä selittää esim. saivartelun "maallisesta regimentistä". Uskomatonta typeryyttä.

Vastauspuheenvuoro vahvistaa aiemmat havainnot. Kesällä kertoi eräs entinen rehtori henkilöstä, jota oli pidetty kenties pahimpana elävän kristillisyyden vastustajana ja tieten pahan puhujana siitä. Sitten oli tullut kutsu tämän vastustajan sairasvuoteen ääreen. Olikohan se niin, että joku toinen oli jo ehtinyt käydä saarnaamassa tälle vuoteella olijalle evankeliumin, mutta joka tapauksessa tämä rehtorikin sai kuulla ihan uuden laulun (sanonta lienee myös Raamatussa) entisen vastustajan suusta. Hän oli valitellut sitä, miten hänen jalkansa olivat vieneet häntä synnistä syntiin aiemmin. Varmaan hän sai vielä entiseltä rehtoriltakin kuulla evankeliumia.
Edellä olevan vuoksi ei pidä ajatella, että vastahakoisen kommentoijan kohdalla olisi kaikki toivo jo mennyttä. Jumalalle on kaikki mahdollista.

Jumalan seurakunnassa ei ole jakaumia. Koska kommentoija "eipäaikaakaan" osoittaa olevansa erilaisessa ymmärryksessä uskosta ja totuudesta, hän ei ole saman Kristuksen kirkon jäsen, jossa uskovaiset ovat Kristuksen ruumiin jäseninä. Kirkon edellytyshän on yksimielisyys evankeliumin opista. Eri mieltä olevat ovat sitten muualla kuin tässä yhdessä Kristuksen kirkossa. Suomen ev.-lut. kirkko on sitten ihan toinen asia kuin se Kristuksen kirkko, jota edellä olevassa tarkoitan. Edellä esittämäni kuvaus sairasvuoteelle joutuneesta kertoo vain sitä tuttua tarinaa, että se on kokonaan Jumalan työ, että epäuskoinen saa tunnon synneistään ja tulee valmiiksi ottamaan evankeliumin vastaan Jumalan armostaan hänelle lahjoittamalla uskolla. Pelkästä väittelystä ei kannatakaan odottaa sen ihmeempää.

Turhaa vouhotusta. Jotkut luulevat, että puskemalla joka tuutista lihallisen ihmisen syntielämää he saisivat tukahdutettua elävän kristillisen uskon. Noiden huonoja hedelmiä tuottavien puiden (ihmisten) on hyvä huomata, että ensimmäiset kristilliset seurakunnat pakanallisen Rooman valtakunnan alueella syntyivät juuri suurimpiin kaupunkeihin, joissa pakanallinen syntielämä rehotti kaikkine ikävine seurauksineen kaikkien nähtävänä kaikkein eniten. Juuri siinä ympäristössä varsinkin naiset löysivät turvaa pakanallisen kulttuurin suosimilta ilmiöiltä kristillisestä seurakunnasta. Paavalin kirjeissä tulee lyhyesti esille juuri noissa tämän ajan liberaalien kauhistelemissa syntiluetteloissa ne syntiinlankeemuksen vääristämän ihmisen elämän muodot ja piirteet, joiden suorastaan väkivaltaista otetta myös lähimmäisten elämästä monet saattoivat paeta uskovien yhteisiin kokoontumisiin ja löytää siellä tilaa hengittää vapaasti iloiten Jumalan lapsen osassa. Uskovaisen ilo on sellaista, mitä maailmalla ei ole eikä se voi sellaista antaa. Maailma vain paremmasta tietämättömänä yrittää viedä omaa kuoleman alaisen ihmisen sanomaa eteenpäin. Synnintekijäkin pyrkii hankkimaan itselleen kumppaneita omaan elämäänsä ilmeisesti kuvitellen, että se on siten helpompaa. Tosiasiassa se kaikki on vain itsepetosta.

Presidentti Urho Kekkonen on kuollut .

Presidentti Urho Kekkonen on kuollut .

SttTaustoittaa kirjoitti:

Presidentti Urho Kekkonen on kuollut .

varma siitä, että presidentti Urko Kekkonen on kuollut? Joka päivä kuulen sontaluukusta "kekkonen, kekkonen, kekkonen".

Täytyy tarkistaa.Tämän palstan osallistujista monet ovat kuulleet "ääntenlasku-Kekkoset" vain Radio-teitse, olihan TV VL-synti aikaisemmin. Ei enää. Kiitos Areenoiden ja Katsomoiden. Ja myös internetin Elävästä arkistosta (YLE) voi "synnittömästi" katsoa Kekkos-klippejä. Samoja pätkiä, joiden katsominen TV:n kautta olisi ollut synti.

Nyt meikäläinenkin istuu TV:n edessä ja katson sieltä uutisia, ajankohtaisohjelmia, dekkareita ja elokuvia.
ENNEN OLI HIRVITTÄVÄÄ SYNTIÄ