Muhamettilaisten kotouttaminen on mahdoton tehtävä
Kun muhamettilaisten määrä Suomessa ylittää kriittisen rajan, aloittavat aidosti uskovaiset muhamettilaiset ympäristönsä muuttamisen heidän oman uskontonsa vaatimusten mukaiseksi.
Koska sattuneesta syystä en osaa arabiaa, joudun käyttämään lähteenä suomenkielistä Wikipediaa:
Halal (arab. حلال ḥalāl “puhdas, sallittu”) tarkoittaa islamissa kaikkea sallittua, “sitä, minkä Jumala on sallinut”. Kaikki mikä ei ole halal, on haram, “sitä, minkä Jumala on kieltänyt”.
Haram (arab. حرام) (usein haraam tai harām) on arabiankielinen sana, jonka merkitys on “kielletty”. Islamissa sillä tarkoitetaan kaikkea, minkä uskonto kieltää. Sen vastakohta on halal.
Termiä haram voidaan käyttää seuraavissa yhteyksissä:
•Käyttäytyminen, kuten aviorikos, pahoinpitely tai karkea kielenkäyttö
•Esineet ja pyhäinhäväistys, termi tarkoittaa myös epäpyhää
•Ruokatabut: elintarvikkeet ja ruoan raaka-aineet, kuten sianliha ja alkoholi
•Myös sellaiset ruoat, esineet ja ihmiset, jotka normaalisti ovat halal, mutta jotka ovat jollakin tavoin saastuneet, esimerkiksi liha on teurastettu tavalla, joka ei ole hyväksytty
Yllä oleva määrittää muhamettilaiselle sen, että KAIKKI mikä ei ole “halal”, on “haram”. Se on yksiselitteinen asia muhamettilaiselle, eikä millään kotouttamisella voida tuota uskonnon määrittämää “faktaa” muuttaa.
Siispä ainoa keino “kotouttaa” aidosti uskova muhamettilainen on käännyttää hänet pois muhamettilaisuudesta.
Kuinka moni vakavissaan uskoo, että muhamettilaiset suurin joukoin luopuisivat ehdottoman tuomitsevasta ja uskovan tarkkoihin käyttäytymismalleihin pakottavasta uskonnostaan? Tuskin kukaan.
Jos kyse olisi vain ruuasta ja alkoholista, niin mitään ongelmaa ei olisi, mutta liian moni asia yhteiskunnassamme ja kulttuurissamme on ehdottoman absoluuttisesti “haram”.
Muhamettilaiseen uskoon ja kulttuuriin kuuluu, että oma uskonto ei anna periksi ikinä eikä missään tapauksessa.
Ympäristön ja ei-muhamettilaisten on muututtava sen sijaan.
Odottakaapa vain, kun muhamettilaisten määrä Suomessa ylittää kriittisen rajan, aloittavat aidosti uskovaiset muhamettilaiset ympäristönsä muuttamisen heidän oman uskontonsa vaatimusten mukaiseksi. Vakuutan, että odottavan aika ei käy pitkäksi!
A. Stubbin harras toive monikulttuurisuuden rikkaudesta tulee toteutumaan Suomessakin. Nythän siitä nautitaan jo täysin siemauksin monissa Euroopan kaupungeissa, Syyriasta ja Irakista puhumattakaan.
Naisen ala-arvoinen asema jyrkän patriarkaalisen “rauhan uskonnon” alaisuudessa selviää mainiosti arvostetun kirjailijan ja feministin FK Kaari Utrion artikkelista “Islamin häpeä”: http://mvlehti.net/2015/09/13/kaari-utrio-islamin-hapea/
Kun muhamettilaisten määrä Suomessa ylittää kriittisen rajan, aloittavat aidosti uskovaiset muhamettilaiset ympäristönsä muuttamisen heidän oman uskontonsa vaatimusten mukaiseksi.
Koska sattuneesta syystä en osaa arabiaa, joudun käyttämään lähteenä suomenkielistä Wikipediaa:
Halal (arab. حلال ḥalāl “puhdas, sallittu”) tarkoittaa islamissa kaikkea sallittua, “sitä, minkä Jumala on sallinut”. Kaikki mikä ei ole halal, on haram, “sitä, minkä Jumala on kieltänyt”.
Haram (arab. حرام) (usein haraam tai harām) on arabiankielinen sana, jonka merkitys on “kielletty”. Islamissa sillä tarkoitetaan kaikkea, minkä uskonto kieltää. Sen vastakohta on halal.
Termiä haram voidaan käyttää seuraavissa yhteyksissä:
•Käyttäytyminen, kuten aviorikos, pahoinpitely tai karkea kielenkäyttö
•Esineet ja pyhäinhäväistys, termi tarkoittaa myös epäpyhää
•Ruokatabut: elintarvikkeet ja ruoan raaka-aineet, kuten sianliha ja alkoholi
•Myös sellaiset ruoat, esineet ja ihmiset, jotka normaalisti ovat halal, mutta jotka ovat jollakin tavoin saastuneet, esimerkiksi liha on teurastettu tavalla, joka ei ole hyväksytty
Yllä oleva määrittää muhamettilaiselle sen, että KAIKKI mikä ei ole “halal”, on “haram”. Se on yksiselitteinen asia muhamettilaiselle, eikä millään kotouttamisella voida tuota uskonnon määrittämää “faktaa” muuttaa.
Siispä ainoa keino “kotouttaa” aidosti uskova muhamettilainen on käännyttää hänet pois muhamettilaisuudesta.
Kuinka moni vakavissaan uskoo, että muhamettilaiset suurin joukoin luopuisivat ehdottoman tuomitsevasta ja uskovan tarkkoihin käyttäytymismalleihin pakottavasta uskonnostaan? Tuskin kukaan.
Jos kyse olisi vain ruuasta ja alkoholista, niin mitään ongelmaa ei olisi, mutta liian moni asia yhteiskunnassamme ja kulttuurissamme on ehdottoman absoluuttisesti “haram”.
Muhamettilaiseen uskoon ja kulttuuriin kuuluu, että oma uskonto ei anna periksi ikinä eikä missään tapauksessa.
Ympäristön ja ei-muhamettilaisten on muututtava sen sijaan.
Odottakaapa vain, kun muhamettilaisten määrä Suomessa ylittää kriittisen rajan, aloittavat aidosti uskovaiset muhamettilaiset ympäristönsä muuttamisen heidän oman uskontonsa vaatimusten mukaiseksi. Vakuutan, että odottavan aika ei käy pitkäksi!
A. Stubbin harras toive monikulttuurisuuden rikkaudesta tulee toteutumaan Suomessakin. Nythän siitä nautitaan jo täysin siemauksin monissa Euroopan kaupungeissa, Syyriasta ja Irakista puhumattakaan.
Naisen ala-arvoinen asema jyrkän patriarkaalisen “rauhan uskonnon” alaisuudessa selviää mainiosti arvostetun kirjailijan ja feministin FK Kaari Utrion artikkelista “Islamin häpeä”: http://mvlehti.net/2015/09/13/kaari-utrio-islamin-hapea/
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.