Jo vakiintuneen perinteen mukaisesti joulurauhan julistamisessa esiintyi myös katolinen piispanne Józef Wróbel. Ihmettelen miksi.
Kovin korkealentoisilta tuntuivat piispan puheet. Hän vetosi uskontojen välisen rauhan ja veljeyden puolesta. Olen kuitenkin ymmärtänyt, että hänen oma hiippakuntansa on parastaikaa mitä pahimmassa kuohunnassa ja ettei häneltä itsellään ole ollut veljeyttä edes lähintä työtoveriaan, yleisvikaari isä Jan Aartsia, kohtaan. Isä Aarts lienee yhä, yli 2 vuoden jo kuluttua, karkotettuna "Wróbelin Siperiassa" eli Alankomaissa.
En oikein ymmärtänyt mitä piispa tarkoitti sillä, että eri maita ja rotuja (!) edustaneet ihmiset kokoontuivat seimen ääreen. Tarkoittiko hän ehkä sitä, ettei Suomessa saada olla suomalaisia tai ajatella suomalaisittain? Vai saavatko ehkä vain puolalaiset olla puolalaisia ja ajatella (kovin, kovin) puolalaisittain? Ymmärsivätkö muut tämän saman tavalla.
Lopuksi piispa sanoi rukoilevansa vainoojiensa puolesta. Keitä nämä vainoojat ovat? Olen hieman sivustakatsojana pannut merkille, että katoliset itse tuntevat olevansa vainottuja hra Wróbelin hiippakunnassa, jossa makuukamariasiat ovat tämän tästä olleet esillä. Julkisuuden valokeilassa paistatellut Wróbel on hankkinut itselleen kovin ikävän maineen tällaisilla puheilla, jotka ihme kyllä eivät tuntuneet olleen millään tavalla kovin akuutteja ongelmia piispa Paul Verschurenin kaudella.
Wróbelin puhetta seurasi arkkipiispa Paarma kovin tuskastunut ilme kasvoillaan. Se kertoi kaiken.
Kovin korkealentoisilta tuntuivat piispan puheet. Hän vetosi uskontojen välisen rauhan ja veljeyden puolesta. Olen kuitenkin ymmärtänyt, että hänen oma hiippakuntansa on parastaikaa mitä pahimmassa kuohunnassa ja ettei häneltä itsellään ole ollut veljeyttä edes lähintä työtoveriaan, yleisvikaari isä Jan Aartsia, kohtaan. Isä Aarts lienee yhä, yli 2 vuoden jo kuluttua, karkotettuna "Wróbelin Siperiassa" eli Alankomaissa.
En oikein ymmärtänyt mitä piispa tarkoitti sillä, että eri maita ja rotuja (!) edustaneet ihmiset kokoontuivat seimen ääreen. Tarkoittiko hän ehkä sitä, ettei Suomessa saada olla suomalaisia tai ajatella suomalaisittain? Vai saavatko ehkä vain puolalaiset olla puolalaisia ja ajatella (kovin, kovin) puolalaisittain? Ymmärsivätkö muut tämän saman tavalla.
Lopuksi piispa sanoi rukoilevansa vainoojiensa puolesta. Keitä nämä vainoojat ovat? Olen hieman sivustakatsojana pannut merkille, että katoliset itse tuntevat olevansa vainottuja hra Wróbelin hiippakunnassa, jossa makuukamariasiat ovat tämän tästä olleet esillä. Julkisuuden valokeilassa paistatellut Wróbel on hankkinut itselleen kovin ikävän maineen tällaisilla puheilla, jotka ihme kyllä eivät tuntuneet olleen millään tavalla kovin akuutteja ongelmia piispa Paul Verschurenin kaudella.
Wróbelin puhetta seurasi arkkipiispa Paarma kovin tuskastunut ilme kasvoillaan. Se kertoi kaiken.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Veli Ponteva. Piispamme puhuu yhtä ja tekee toista, naurettavia nyt viimeksi: hän hankki kahdelle tähän kulttuuriin kuulumattomalle uudet hamoset.
Minäkin kuulin ko. saarnan. Siinä meillä oli sananmukaisesti RUPLAN arvoinen puhe.
Yhden kohdan olet ymmärtänyt väärin. KAIKKI katoliset eivät ole piispaa vastaan. Toiset kykenevät hyväksymään sen tosiasian, että piispa on piispa ja hänet on siihen toimeen Jumala kutsunut.
Toiset taas kuvittelevat, että kun asutaan protestanttisessa maassa voidaan piispatkin valita kuten protestantit.
Kaunis ele piispalta rukoilla katkirkkolaisten puolesta. Itse en sitä tekisi, ja he itse eivät varmaan ehdi rukoilla puolestaan kun on niin kiire vastustaa piispaa ja hajottaa kirkkoa.
Kysyin kerran piispa Paulilta oliko Isä Jumala valinnut hänet piispaksemme. Muistan hyvin hänen vastauksensa. Hän vastasi lyhyesti: "Ei Jumala, vaan paavi". Hän myös valisti minua siitä, miten piispojen valitseminen paavin toimesta on kirkkohistoriassa hyvin tuore ilmiö.
On hyvin vaarallista ja todennäköisesti peräti harhaoppista sanoa, että Jumala olisi valinnut Jozef Wrobelin tänne. Sillä se tarkoittaisi, että Jumala olisi valinnut myös korruptoituneet renesanssipaavit, harhaoppiset piispat jne.
Tuskinpa ystävämme Katkirkossa ihan huvikseen iltapuhteena kirkkoa hajoittavat. Hajoituksen on aiheuttanut vain ja ainoastaan Jozef Wrobel. Sen ymmärtämiseksi kannattaa verrata nykyisiä aikoja vain neljä vuotta sitten selvästi vallinneeseen tilanteeseen.
Tottakai Jumala valitsi myös renesanssipaavit ja muut harhaoppiset. Mikä ongelma tässä nyt on?
Kyse on lähinnä siitä, että nämä valitut ovat kääntyneet pois Jumalan luota. Yhtä hyvin voidaan ajatella onko Wrobel kääntynyt pois Jumalan luota? Unohtanut jotain tärkeää?
En tiedä muista kirjoittajista, mutta minulle on selvää, että kirkkoruhtinas Wrobel on unohtanut ainakin laupeuden, armeliaisuuden, rakkauden ja veljeyden - ei saarnoissaan, vaan teoissaan. Pelkkä isä Jan Aartsin säälimätön kohtelu riittänee empiiriseksi todistusaineistoksi...
"Kyse on lähinnä siitä, että nämä valitut ovat kääntyneet pois Jumalan luota."
Kyse on kai enemmänkin siitä, että valituiksi tuli ihmisiä, joiden opetus ja elämäntapa ei valintahetkelläkään vastannut kristillistä opetusta. Valituksi ei siis tullut hurskaita ja siveitä ehdokkaita, jotka alkoivat rietastella vasta valituksi tultuaan, tai oikeaoppisia, jotka poikkesivat opista vasta valintansa jälkeen. Valintaperusteena taas olivat usein hyvät suhteet ja lahjukset tai vastavuoroisesti uhkailu ja lahjonta.
Mikäli Jumala siis valitsi kyseiset herrat virkoihinsa, ovat joko hänen valintakriteerinsä huomattavasti hänen maallisia palvelijoitaan avarammat tai sitten Jumala suoritti valintansa varsinaisella hakuammunnalla ja suljetuin silmin. Niin tai näin, asia kai osoittaa sen, että Jumalan valinnalla ei kovin paljon parane pröystäillä.