Hän vastasi heille: ”Te tekopyhät! Oikein on Jesaja teistä ennustanut. Onhan kirjoitettu:
– Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on kaukana minusta. Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä. Te olette hylänneet Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöjä.”
Ja hän jatkoi: ”Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne. Mooses on sanonut: ’Kunnioita isääsi ja äitiäsi’ ja ’Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla’. Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: ’Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban: olen luvannut sen uhrilahjaksi’, te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi. Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista.”
Mark. 7:5-13
Kristityn vapauden sunnuntaina evankeliumin opetus (Mark. 7:5–13.) tarttuu kiinni käsitykseen, jonka mukaan inhimillinen into ja tahto saavat aikaan hengellistä hyvää. Hurskaan ihmisen täytyy ikään kuin auttaa ja neuvoa Jumalaa, että hän osaisi tehdä työnsä oikealla tavalla.
Jumalan lain toteuttamista varten laaditut perinnäissäännöt tuntuivat hyvältä keksinnöltä varmistaa se, että lain laatuvaatimukset toteutuvat. Mutta juuri se järjestelmä, jonka piti antaa apua lain soveltamisessa käytäntöön, vei pohjaa pois lain varsinaiselta tarkoitukselta.'
Lue lisää..
http://sley.fi/sanansaattaja/saarna/hyva-sisaan-paha-ulos
– Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on kaukana minusta. Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä. Te olette hylänneet Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöjä.”
Ja hän jatkoi: ”Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne. Mooses on sanonut: ’Kunnioita isääsi ja äitiäsi’ ja ’Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla’. Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: ’Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban: olen luvannut sen uhrilahjaksi’, te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi. Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista.”
Mark. 7:5-13
Kristityn vapauden sunnuntaina evankeliumin opetus (Mark. 7:5–13.) tarttuu kiinni käsitykseen, jonka mukaan inhimillinen into ja tahto saavat aikaan hengellistä hyvää. Hurskaan ihmisen täytyy ikään kuin auttaa ja neuvoa Jumalaa, että hän osaisi tehdä työnsä oikealla tavalla.
Jumalan lain toteuttamista varten laaditut perinnäissäännöt tuntuivat hyvältä keksinnöltä varmistaa se, että lain laatuvaatimukset toteutuvat. Mutta juuri se järjestelmä, jonka piti antaa apua lain soveltamisessa käytäntöön, vei pohjaa pois lain varsinaiselta tarkoitukselta.'
Lue lisää..
http://sley.fi/sanansaattaja/saarna/hyva-sisaan-paha-ulos
Vastaukset 4
Vanhimmat
Apostoli Paavalin vangitsivat, kun epäilivät hänen vieneen ympärileikkaamattoma Jerusalemin temppeliin. Niinpä apostolien päätös pakanoiden sunnuntain leppäiväksi määräämisestä oli viisas päätös, kun vapauttivat pakanat ympärileikauksen vaatimuksesta. Apostolit eivät suinkaan vapauttaneet juutalaisia sabatinvietosta, vaan se (Mooseksen)Lain vaatimus koski myös kristityksi kääntyneitä juutalaisia edelleen. "Joka antaa ympärleikkauttaa itsensä, on velvollinen kaikkea (Mooseksen)Lakia täyttämään."Kristittyjen Raamattu, joka sisältää myös Uuden Testamentin.
"Jumalan Sana tippuu keskelle sitä maata, joka pitää hävitettämän!"Raamattu
Tunguskan meteoriitti tippui keskelle Venäjän maata!! Vanha tsaarin Venäjä on siis jo tuomittu eli turha sitä on enää kaivaa esiin!
Jeesus kunnioitti ja toteutti Jumalan lain henkeä ja kirjainta, mutta hän ei suostunut siihen, että soveltavilla säädöksillä Jumalan laki riitautettiin itsensä kanssa inhimillisen erinomaisuuden suojelemiseksi. Jeesus ei karsinut ja laimentanut lakia, vaan riisui sillä itsekkään ihmisen hänen suurista luuloistansa.
Lankeemuksemme on siinä luulossa, että pahojen petojen pesä on ihmisen ulkopuolella, mutta ihminen itse on kesy ja kiltti – jalo ja aito olento.
Pahuuden poistaminen on luonnollisen järjen ja tunteen mukaan ympäristön, yhteiskunnan ja yksilön ongelmien käsittelemistä. Kun ulkoinen uhka saadaan aidattua, niin itsenäinen ihminen voi elää vapaasti ja huolettomasti Jumalan laista ja ilmoituksesta välittämättä.
Kristityn vapaus ottaa tosissaan työn ja vaivannäön yhteiseksi hyväksi, mutta se ei voi suostua siihen, että ihmisen hengellinen olemus saa sisältönsä siitä, mitä ihminen itse keksii, osaa ja uskaltaa.
Luonnollinen järki ja tunne ovat Jumalan laista pois poikennutta tietoa ja asennetta. Hengellinen vapaus ja viisaus eivät ole ihmisessä valmiina olemassa, ne saadaan ja opitaan Jumalan Sanan ilmoituksesta. Se, mikä on hyvää, totta ja oikeaa ei kumpua esiin meistä ja tästä maailmasta, mutta se on syntynyt ja kärsinyt tämän inhimillisen maailman keskellä. Jeesus Kristus on Jumalan lain sisältö ja kirjain. Hän on tullut ruumiillisesti ja kirjaimellisesti raatojen ja raunioitten keskelle antamaan uuden hengen ja elämän.
Jumalan laki toteutuu Herran Jeesuksen haavoissa, ei missään muussa paikassa ja suorituksessa. Siksi Herran Jeesuksen veressä virtaa ulos se hyvyys ja vapaus, jota me teeskentelijät tarvitsemme kristillistä uskoa ja elämää varten.
Kristityn vapaus ei ole sen luulemista, että elämä voi muuttua paremmaksi. Kristityn vapaus on luottamusta Kristuksen kykyyn ja tahtoon olla hyvä ja oikeudenmukainen ihmiskunnan ja yksilön Vapahtaja ilman ihmisen apua ja yhteistyötä.
Jokaisessa kristillisessä jumalanpalveluksessa meille tarjotaan mahdollisuus hengittää vapaasti, niin että mikään peto ei läähätä niskaamme. Saamme puhaltaa pahan hengen ulos tunnustamalla syntimme ja saamme imeä itseemme Pyhää Henkeä sekä kaikkea hengellistä hyvää uskomalla omaksemme sovituksen sanan.
Amen.