Suojeluspyhimys?

Kyllä tämä katolisuus olisi todellakin aivan NAURETTAVA uskonto, ellei sillä olisi niin hirvittävä historia takanaan ja elleivät ihmiset ihan tosissaan uskoisi moiseen taikauskoiseen hölynpölyyn... Niillä "pyhimyksillä" on kaksi metriä maata päänsä päällä ja useimmista niistä ei ole enää edes DNA:ta jäljellä...

”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole.“ (Joh. 11:25–26

Pappi_on_aina_välittäjä kirjoitti:

”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole.“ (Joh. 11:25–26

Taikausko, myös komiojumalataikausko, ansaitsee räkäisen naurun.

Suojelupyhimykseksi voi valita kenen tahansa pyhän. Itse olen nainen ja minulla on miespuolinen suojeluspyhimys enkä ole ainoa.

Perille päässeet pyhät Taivaassa eivät ole kuolleessa tilassa, vaan eläviä sieluja:

Matt.22:31. Mutta mitä kuolleitten ylösnousemukseen tulee, ettekö ole lukeneet, mitä Jumala on puhunut teille, sanoen:
32. 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Raamatun mukaan vanhurskaiden rukoukset ovat erittäin voimallisia:

Jaak. 5:16...vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.

Taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää, joten perille päässeet ovat vanhurskaita:

Ilm. 21:27. Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää

Taivaassa olevat pyhät ovat osa Kristuksen Mystistä Ruumista ja ympäröivät meitä todistajien parvena:

Room. 12:1. Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,

Taivaassa he seisovat Jumalan valtaistuimen edessä ja uhraavat hänelle rukouksia:

Ilm. 5:8 ...niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset

Koska nämä pyhät ovat tulleet täydellisiksi ja koska Jumala haluaa meidän rukoilevan toisten puolesta, on luonnollista, että nämä pyhät jatkavat Taivaassakin rukoilemista toisten puolesta:

1. Tim.2:1. Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta,
....
3. Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
4. joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.

Rukousten voima perustuu tietysti siihen, että Jeesus on Välimiehemme

5. Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

Varhaisia esimerkkejä:

Hermas
"[The Shepherd said:] ‘But those who are weak and slothful in prayer, hesitate to ask anything from the Lord; but the Lord is full of compassion, and gives without fail to all who ask him. But you, [Hermas,] having been strengthened by the holy angel [you saw], and having obtained from him such intercession, and not being slothful, why do not you ask of the Lord understanding, and receive it from him?’" (The Shepherd 3:5:4 [A.D. 80]).

Clement of Alexandria
"In this way is he [the true Christian] always pure for prayer. He also prays in the society of angels, as being already of angelic rank, and he is never out of their holy keeping; and though he pray alone, he has the choir of the saints standing with him [in prayer]" (Miscellanies 7:12 [A.D. 208]).

Origen
"But not the high priest [Christ] alone prays for those who pray sincerely, but also the angels . . . as also the souls of the saints who have already fallen asleep" (Prayer 11 [A.D. 233]).

Cyprian of Carthage
"Let us remember one another in concord and unanimity. Let us on both sides [of death] always pray for one another. Let us relieve burdens and afflictions by mutual love, that if one of us, by the swiftness of divine condescension, shall go hence first, our love may continue in the presence of the Lord, and our prayers for our brethren and sisters not cease in the presence of the Father’s mercy" (Letters 56[60]:5 [A.D. 253]).

Fathers of the Church:
http://www.newadvent.org/fathers/

Kiitos sinulle löysinrauhan perusteellisesta vastauksestasi, siinä onkin minulle pohdittavaa.

Tuli vielä mieleen tämä Jumalan sanan kohta
Hepr.12:23 "ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget,"

Eikö olekin luontevin tulkinta, että siinä todellakin puhutaan tietoisessa tilassa olevista perille eli taivaaseen päässeistä vanhurskaiden uskossa kuolleiden ihmisten hengistä?