Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
19. Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.
20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
21. Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia.
Olen tullut tietämään, että kun sanotaan: KOKO MAAILMA tarkoitetaan myös näkymättömiä sekä jopa ikiaikoja. Ja jopa Jeesus Kristus on pahan vallassa. Hänhän on tämän maailman valo. Aivan kaikki paitsi Jehova yksin ovat pahan vallassa. Jos ei ehkä todellisuudessa aivan niin ole niin ainakin maineeltaan, joka on iankaikkisesti tahraantunut.
Apostoli Johannes yrittää vedota, että kun olemme Kristuksessa ja Kristus on Isässä niin mekin olemme sitä kautta Isässä eli ainoassa totisessa sen sijaan, että olisimme pahassa ja kirotussa Kristuksessa pelkästään. Vaikka Kristus olisi paha ja pahan vallassa niin hän on mystisellä tavalla kiinni Isässä, ainoassa totisessa ikuisesti. Sitä kautta voimme lukea itsemme Jumalan lapsiksi, vaikka Kristuksessa ollessamme olemme pahan vallassa. Kristus itse kun on totiseessa hyvässä eli Isässä; hänen sisällään.
Lyhyesti: Ei ole ketää, joka ei olisi pahan vallassa paitsi Isä yksin. Tämä koskee näkymätöntä, taivaita, ikiaikoja ja koko kaikkeutta. Jopa Kristusta. Mutta Isä yksi ainoa hyvä voi sulkea meidät itsensä sisälle ja omaan armoonsa.
19. Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.
20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
21. Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia.
Olen tullut tietämään, että kun sanotaan: KOKO MAAILMA tarkoitetaan myös näkymättömiä sekä jopa ikiaikoja. Ja jopa Jeesus Kristus on pahan vallassa. Hänhän on tämän maailman valo. Aivan kaikki paitsi Jehova yksin ovat pahan vallassa. Jos ei ehkä todellisuudessa aivan niin ole niin ainakin maineeltaan, joka on iankaikkisesti tahraantunut.
Apostoli Johannes yrittää vedota, että kun olemme Kristuksessa ja Kristus on Isässä niin mekin olemme sitä kautta Isässä eli ainoassa totisessa sen sijaan, että olisimme pahassa ja kirotussa Kristuksessa pelkästään. Vaikka Kristus olisi paha ja pahan vallassa niin hän on mystisellä tavalla kiinni Isässä, ainoassa totisessa ikuisesti. Sitä kautta voimme lukea itsemme Jumalan lapsiksi, vaikka Kristuksessa ollessamme olemme pahan vallassa. Kristus itse kun on totiseessa hyvässä eli Isässä; hänen sisällään.
Lyhyesti: Ei ole ketää, joka ei olisi pahan vallassa paitsi Isä yksin. Tämä koskee näkymätöntä, taivaita, ikiaikoja ja koko kaikkeutta. Jopa Kristusta. Mutta Isä yksi ainoa hyvä voi sulkea meidät itsensä sisälle ja omaan armoonsa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kun puhumme "Isästä" mitä se tarkoittanee, mistä sen löytää Raamatusta?
Itse en aivan tarkkaa tiedä mitä Isä tarkoittaa. Raamatussa sanotaan, että Ikuinen elämä merkitsee sitä, että he hankkivat hänen tuntemustaan sekä Kristuksen tuntemusta:
Siksi Jeesus sanoi: ”Tämä merkitsee ikuista elämää, että he hankkivat sinun tuntemustasi, ainoan tosi Jumalan, ja hänen tuntemustaan, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Vuorisaarnassa puhutaan TAIVAALLISESTA ISÄSTÄ, TEIDÄN ISÄSTÄNNE, JOKA ON TAIVAISSA. Mutta taivaita on monia ja onpa jopa keinotekoisesti luotuja taivaita ja ikiaikoja. Tiedemiesten tekemiä taivaita jne. Pitäisi kai tietää ainakin jotakin siitä taivaasta tai seurakunnasta, jonka alaisuuteen kuuluu. Jokaisella seurakunnalla on varmasti hivenen erilainen käsitys siitä millainen Isä on.