(sinetti) Herran Rauhaa ystävät. Eilen sain näky kuvan, jossa oli leposohva ... ajattelin taas tyypillisesti ensin, että joskohan tämä oli edes näky, mutta sitten minulle nousi ymmärrys levosta, levosta Herran kanssa.
""Luku 4: Jumalan lepo. Elävä Jumalan Sana. Armon löytäminen avuksi.
”Apu minulle tulee Herralta, joka on tehnyt taivaan ja maan.” Ps. 121:2.
Jumalan lepo (1-11): Kirjoittaja puhuu Jumalan levosta kolmessa merkityksessä: (1) Jumalan rauha, mikä on suurin asia. (2) Erämaassa vaeltaneille israelilaisille se tarkoitti Luvattua Maata, jae 3:11. (3) Jumalan lepoa, mikä alkoi ihmisen luomisen jälkeen seitsemäntenä päivänä ja on yhä voimassa.
Erämaaisraelilaisista sanotaan, etteivät he päässeet Jumalan lepoon, vaikka olivat kuulleet hyvän sanoman. Sillä, ”heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.” Kristityille sanotaan:
Lupaus päästä hänen lepoonsa pysyy vielä varmana.
Tämä hyvä sanoma on julistettu meille.
Me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon.
Varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen.
Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
Koska tämä toteutuu? Vastaus löytyy jakeista 7 ja 8:
”niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, sen jälkeisestä päivästä ".”
Jumalan lepo on jotain paljon enemmän kuin se fyysinen maa, johon Joosua johti Israelin. Tähän taivaalliseen lepoon on mahdollista päästä tänä päivänä eli välittömästi, jos lupaus siitä sulautuu sen kuulijaan tai lukijaan uskossa. Siksi jae 11 sanoo: ”Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.” Ahkerointi tarkoittaa Jumalan Sanan tutkimista niin kauan, että saa varmuuden siitä, että Jumalan lepo kuuluu myös minulle.
Elävä Jumalan Sana (12–13): ”Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija.”
Jumalan Sana pystyy erottamaan maallisen, omiin tekoihin ja ansioihin perustuvan levon Jumalan levosta. Kuten jae 12:22 ilmoittaa, Jumalan Sana myös vahvistaa uskojalleen sen, että hän on päässyt perille Luvattuun Maahan eli Kristukseen. Samoin tekee Ef. 2:13: ”mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.”
Jumalan Sanan miekalla voi myös torjua kaikki sellaiset ajatukset, jotka yrittävät väittää toista. Esim. 1Kor. 1:30a muistuttaa siitä, että on Jumalan vastuulla viedä meidät Luvattuun Maahan ja myös pitää meidät siellä: ”Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa.” Siihen ei tarvita omia ponnisteluja, sillä ”Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt". Joh. 6:29.
”Eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.” Jumalan Sanasta käytetään persoonapronominia ”Hän,” mikä viittaa Kristukseen. Sana ja Jeesus ovat siten yksi ja sama. Sana avaa uskovalle Jumalan salaisuuksia, mutta sen hylkijän se tuomitsee. Tilinteon päivä ei ole kuitenkaan vielä tullut, vaan ”tänä päivänä” on vielä mahdollista löytää armo niin kuin seuraavat jakeet sanovat.
Armon löytäminen avuksi (14–16): Ihminen voi säästyä tuomiolta eli päästä Jumalan rauhaan ja lepoon vain armosta uskon kautta. Näissä jakeissa annetaan perusteita ja ohjeita sille kuinka voi pelastua:
Ainoa perusta on se, että ”meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika.” Hän ei ole kuolevainen ihminen, vaan Jumalan Poika.
Meidän tehtävämme on ainoastaan pitää kiinni tästä tunnustuksesta.
”Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme.” Jeesus Kristus ei ole armoton eikä julma, vaan Hän on täynnä armoa ja rakkautta, mikä on kaikkea tietoa ylempänä, Ef. 3:19.
Hän voi sääliä ja ymmärtää meitä, koska Hän ”on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin.” Koska Hän itse on kokenut kaikki sairaudet, pettymykset, vaivat ja kiusat, Hän tietää kuinka tärkeää on vapauttaa ja vapautua niistä kaikista. Siksi Häntä kutsutaan Vapahtajaksi.
”kuitenkin ilman syntiä.” Jos Kristus olisi tehnyt syntiä, Hän olisi kuollut ikuisesti, mutta koska Hän kuoli meidän syntiemme edestä, Jumalalla oli oikeus herättää Hänet kuoleista kolmantena päivänä.
jatkuu..................
""Luku 4: Jumalan lepo. Elävä Jumalan Sana. Armon löytäminen avuksi.
”Apu minulle tulee Herralta, joka on tehnyt taivaan ja maan.” Ps. 121:2.
Jumalan lepo (1-11): Kirjoittaja puhuu Jumalan levosta kolmessa merkityksessä: (1) Jumalan rauha, mikä on suurin asia. (2) Erämaassa vaeltaneille israelilaisille se tarkoitti Luvattua Maata, jae 3:11. (3) Jumalan lepoa, mikä alkoi ihmisen luomisen jälkeen seitsemäntenä päivänä ja on yhä voimassa.
Erämaaisraelilaisista sanotaan, etteivät he päässeet Jumalan lepoon, vaikka olivat kuulleet hyvän sanoman. Sillä, ”heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.” Kristityille sanotaan:
Lupaus päästä hänen lepoonsa pysyy vielä varmana.
Tämä hyvä sanoma on julistettu meille.
Me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon.
Varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen.
Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
Koska tämä toteutuu? Vastaus löytyy jakeista 7 ja 8:
”niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, sen jälkeisestä päivästä ".”
Jumalan lepo on jotain paljon enemmän kuin se fyysinen maa, johon Joosua johti Israelin. Tähän taivaalliseen lepoon on mahdollista päästä tänä päivänä eli välittömästi, jos lupaus siitä sulautuu sen kuulijaan tai lukijaan uskossa. Siksi jae 11 sanoo: ”Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.” Ahkerointi tarkoittaa Jumalan Sanan tutkimista niin kauan, että saa varmuuden siitä, että Jumalan lepo kuuluu myös minulle.
Elävä Jumalan Sana (12–13): ”Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija.”
Jumalan Sana pystyy erottamaan maallisen, omiin tekoihin ja ansioihin perustuvan levon Jumalan levosta. Kuten jae 12:22 ilmoittaa, Jumalan Sana myös vahvistaa uskojalleen sen, että hän on päässyt perille Luvattuun Maahan eli Kristukseen. Samoin tekee Ef. 2:13: ”mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.”
Jumalan Sanan miekalla voi myös torjua kaikki sellaiset ajatukset, jotka yrittävät väittää toista. Esim. 1Kor. 1:30a muistuttaa siitä, että on Jumalan vastuulla viedä meidät Luvattuun Maahan ja myös pitää meidät siellä: ”Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa.” Siihen ei tarvita omia ponnisteluja, sillä ”Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt". Joh. 6:29.
”Eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.” Jumalan Sanasta käytetään persoonapronominia ”Hän,” mikä viittaa Kristukseen. Sana ja Jeesus ovat siten yksi ja sama. Sana avaa uskovalle Jumalan salaisuuksia, mutta sen hylkijän se tuomitsee. Tilinteon päivä ei ole kuitenkaan vielä tullut, vaan ”tänä päivänä” on vielä mahdollista löytää armo niin kuin seuraavat jakeet sanovat.
Armon löytäminen avuksi (14–16): Ihminen voi säästyä tuomiolta eli päästä Jumalan rauhaan ja lepoon vain armosta uskon kautta. Näissä jakeissa annetaan perusteita ja ohjeita sille kuinka voi pelastua:
Ainoa perusta on se, että ”meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika.” Hän ei ole kuolevainen ihminen, vaan Jumalan Poika.
Meidän tehtävämme on ainoastaan pitää kiinni tästä tunnustuksesta.
”Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme.” Jeesus Kristus ei ole armoton eikä julma, vaan Hän on täynnä armoa ja rakkautta, mikä on kaikkea tietoa ylempänä, Ef. 3:19.
Hän voi sääliä ja ymmärtää meitä, koska Hän ”on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin.” Koska Hän itse on kokenut kaikki sairaudet, pettymykset, vaivat ja kiusat, Hän tietää kuinka tärkeää on vapauttaa ja vapautua niistä kaikista. Siksi Häntä kutsutaan Vapahtajaksi.
”kuitenkin ilman syntiä.” Jos Kristus olisi tehnyt syntiä, Hän olisi kuollut ikuisesti, mutta koska Hän kuoli meidän syntiemme edestä, Jumalalla oli oikeus herättää Hänet kuoleista kolmantena päivänä.
jatkuu..................
Vastaukset 22
Vanhimmat
" ”Käykäämme sentähden.” Sentähden viittaa edellisiin kohtiin ja lukuihin eli mm. siihen, että Jeesus on kukistanut perkeleen ja vapauttanut meidät kuoleman pelosta ja että Hän on säälivä ja synnitön ylimmäinen pappi meidän hyväksemme.
”uskalluksella.” Jumala itse sanoo, ettei meidän tarvitse lähestyä pelolla Häntä, vaan saamme tehdä sen uskalluksella.
”armon istuimen eteen.” Armon istuin oli VT:ssä kaikkein pyhimmässä, jonne vain ylipappi sai mennä kerran vuodessa. Jeesus Kristus, joka on armoistuimemme, istuu Isän oikealla puolella. Kehotus on siis käydä aivan perille asti taivaallisiin, Isän luo.
”että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme.” Meitä ei kutsuta tuomioistuimen eteen, kuullaksemme kuinka syntisiä olemme, vaan kuinka Jumalan laupeus ja armo auttavat meitä. Ainoa ehto on, että haluamme niitä. Laupeus viittaa Isän rakkauteen ja armo ansiottomaan pelastukseemme Kristuksessa. Armo on vapauttava voimavaikutus, mitä seuraa, niin kuin Paavalin kirjeistä ilmenee, aina Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen rauha; lepo Herrassa.
”oikeaan aikaan.” Oikea aika on nyt: ”Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.” 2Kor:6:2.
Usein puhutaan, että saamme armon viipymällä ristin juurella, mutta tässä sanotaan sen löytyvän avuksemme ylösnousseen, läpi taivasten kulkeneen Kristuksen luota, jonne meitä kehotetaan nousemaan. The Message sanoo tämän suoraviivaisesti:
”Menkäämme suoraan (heti) ylös Hänen luokseen saadaksemme sen, minkä Hän on niin valmis (halukas) antamaan. Ota laupeus, hyväksy apu.""
453
"Levähtäkää Vähän"
http://www.pihkala.net/Saarnat/Mark6&30-37LevahtakaaVahan.pdf
435
Evankeliumi Matteuksen mukaan 11
1. Ja kun Jeesus oli antanut kahdelletoista opetuslapselleen kaikki nämä käskyt, niin hän lähti sieltä opettamaan ja saarnaamaan heidän kaupunkeihinsa.
2. Mutta kun Johannes vankilassa ollessaan kuuli Kristuksen teot, lähetti hän opetuslapsiansa
3. sanomaan hänelle: "Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?"
4. Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä kuulette ja näette:
5. sokeat saavat näkönsä, ja rammat kävelevät, pitaliset puhdistuvat, ja kuurot kuulevat, ja kuolleet herätetään, ja köyhille julistetaan evankeliumia.
6. Ja autuas on se, joka ei loukkaannu minuun."
7. Kun he olivat menneet, rupesi Jeesus puhumaan kansalle Johanneksesta: "Mitä te lähditte erämaahan katselemaan? Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?
8. Vai mitä lähditte katsomaan? Ihmistäkö, hienoihin vaatteisiin puettua? Katso, hienopukuiset ovat kuningasten kartanoissa.
9. Vai mitä te lähditte? Profeettaako katsomaan? Totisesti, minä sanon teille: hän on enemmän kuin profeetta.
10. Tämä on se, josta on kirjoitettu: 'Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava tiesi sinun eteesi'.
11. Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän.
12. Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
13. Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
14. ja jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva.
15. Jolla on korvat, se kuulkoon.
16. Mutta mihin minä vertaan tämän sukupolven? Se on lasten kaltainen, jotka istuvat toreilla ja huutavat toisilleen
17. sanoen: 'Me soitimme teille huilua, ja te ette karkeloineet; me veisasimme itkuvirsiä, ja te ette valittaneet'.
18. Sillä Johannes tuli, hän ei syö eikä juo, ja he sanovat: 'Hänessä on riivaaja'.
19. Ihmisen Poika tuli, hän syö ja juo, ja he sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' Ja viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa."
20. Sitten hän rupesi nuhtelemaan niitä kaupunkeja, joissa useimmat hänen voimalliset tekonsa olivat tapahtuneet, siitä, etteivät ne olleet tehneet parannusta:
21. "Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
22. Mutta minä sanon teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
23. Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa, olisivat tapahtuneet Sodomassa, niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.
24. Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."
25. Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
27. Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
28. Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
29. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
Herra on usein puhunut, että tehkää työtä levosta käsin.
Silloin Herra hoitaa omiaan. Ei hän juoksijoita hoida.
Aamen! Juuri näin, levossa emme touhua omassa itsessämme, vaan luovutamme työn Herralle. Siunausta ja Herran rauhaa ja lepoa sinulle, Amen1.
PSALMIT 23
1. Daavidin virsi. Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu.
2. Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään; virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa.
3. Hän virvoittaa minun sieluni. Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden.
4. Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani; sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat.
5. Sinä valmistat minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen. Sinä voitelet minun pääni öljyllä; minun maljani on ylitsevuotavainen.
6. Sula hyvyys ja laupeus seuraavat minua kaiken elinaikani; ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti.
""Kolmas käsky
Jumala, luojamme, tietää ja tuntee meidät ja meidän jaksamisemme rajat paljon paremmin kuin me itse. Juuri meidän oman tietämättömyytemme tähden hän on antanut meille ihmisen ja ihmiselämän käyttöohjeet kirjallisessa muodossa. Vaikka kaikkein yksikertaisimpienkin tietokonepelien manuaalit taitavat olla jopa monisatasivuisia tililiskiviä, mahtuvat ihmisen peruskäyttöohjeet varsin pieneen tilaan, meille tuttuihin kymmeneen käskyyn.
Käskyistä kolmas liittyy lepoon. 2. Mooseksen kirjassa, sen luvun 20 jakeissa 8-11 Jumala sanoo: Muista pyhittää lepopäivä. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Jumala suunnitteli meidät sellaisiksi, että tarvitsemme säännöllisen, viikottaisen levon jaksaaksemme. Jos emme noudata tätä käyttöohjetta, niin mikään takuu ei korvaa lopen uupunutta ja rikki mennyttä ihmistä. Muttakun eihän kymmentä käskyä enää nykyään voi ottaa niin vakavasti, ja muttakun tehokkuus on kaikki kaikessa, ja muttakun kilpailu on niin kovaa, ettei ole aikaa levätä, ja muttakun vain heikot lepäävät ja vahvat aina vaan jaksavat, ja mutta kun... Hampaat irvessä tehokkuuden markkinoilla turboruuvia kiristäen, niin että viimeinenkin pisara imetään ja loppuunkäytetty voidaankin heittää pois tai modernimmin pistää kierrätykseen.
Voi meitä ja meidän aikaamme! Milloin me opimme ymmärtämään, että Jumala on antanut käskynsä - myös kolmannen käskyn - jotta meidän olisi hyvä olla ja elää.
Levon syvempi merkitys
Kolmas käsky ei kuitenkaan käske vain lepäämään pyhäpäivää vaan pyhittämään lepopäivän. Kokonaisvaltaiseen lepoon ja uudistumiseen kuuluu ensisijaisen tärkeänä asiana jumalasuhteen hoito. Jumala on elämämme ja elinvoimamme lähde. Jos yhteytemme häneen ei toimi, ei elämäkään voi toimia. Siksi Jumala käskee meitä pyhittämään lepopäivän eli erottamaan sen erityiseen tarkoitukseen, seurusteluun Hänen kanssaan. Siksi oikeaan lepopäivän viettoon kuuluvat jumalanpalvelus, Raamatun lukeminen ja rukous. Niiden ei ole tarkoitus olla - eivätkä ne ole - meitä rasittavia yrityksiä olla vähän parempia kristittyjä, vaan ne ovat välineitä, joiden kautta Jumala hoitaa ja vahvistaa meitä.
Vielä syvempi merkitys
Jeesus sanoo: ”Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon.” (Matt 11:28). ”Työn ja kuormien uuvuttamat”, jotka Jeesus kutsuu luokseen, eivät ole raskaasta ruumiillisesta työstä väsyneitä, vaan niitä, jotka ovat yrittäneet ja yrittävät kelvata Jumalalle omilla teoillaan. Heille Jeesus tarjoaa armoaan. Syntinen saa uskoa syntinsä anteeksi ja pelastua ilman mitään ehtoja ja ilman omia onnistumisia. Syvin lepo on lepoa ja rauhaa Jumalan armossa. Sen levon meille voi antaa ainoastaan Vapahtaja.""
Runsaimmat kiitokseni sinulle rakas Sinetti. Tuot tärkeää sanaa taas ymmärrettävällä tavalla lukijoille; etsijöille ja löytäjille. Siunausta.
Herran rauhaa levossa, teille kaikille.
Eilen kun olin rukous yhteydessä puhelimitse, meitä oli samassa rukoukseessa yhtä aikaa neljä, tämä neljäs oli minulle täysin yllätys, normaalisti rukoilimme kolmestaan. Mutta nyt oli tämä neljäs mukana ja hän olikin vahva rukoilija. Kun tuli hänen vuoronsa, aivan pelästyin sitä kaikkea mitä hän alkoi kertoa ja että hänen yönsä oli ollut todella kamala ja pelkoa täynnä, sitten hän pyysi vielä minulta esirukousta. Pyysin Herralta hänelle rauhaa ja julistin hänelle tätä saatua näkyä, sillä koin että hän oli tähän näkyyn aivan täsmä kohde, että hän uskaltautuisi olemaan Herrassa vain levossa, että tuo leposohva oli tarkoitettu erityisesti juuri hänelle, ettei tarvinnut enää itsessään suorittaa, vaan luovuttaa työt ja asiat Herralle. Sain kuulla että se meni perille, toisesta päästä kuului vain itkua ja saatoin melkein nähdä kyyneleet hänen poskillaan ja hänen suustaan purkautui kiitosta .....
Kiitos ja Kunnia Jeesukselle Kristukselle.
Tänään herätessäni hiljaa rukoilin. Mietin ettei näkyä tänään taida tullakkaan ja samassa ilmestyi eteeni kuva jossa oli keskellä suora tie minua kohti ja näin kun kaksi naista peräkkäin tulivat minua kohti, molemmilla oli samanlaiset mustat pitkät juhlapuvut yllään ja kun he lähestyivät minua, toinen kääntyi vasemmalle ja toinen oikealle. Heidän perässään tuli vielä kolmas nainen, samanlainen puku yllään, mutta se oli puhtaan valkoinen ja tämä tuli minua kohti ....
Sitten kuva katosi, enkä nähnyt enää muuta, nousin ylös kiittäen Herraa ja pyysin että hän avaisi tämän näyn, jos se sitä olisi ja myös vahvistaisi sitä, siksi toin tämän nyt tässä, koska se ei ole vielä täysin avautnut, joten en halunnut vielä tehdä siitä omaa aloitustaan, ehkä se herättää joissakin teissä ajatuksia?
Herran Rauhaa ja Siunausta teille kaikille, jotka näitä luette.
Ajattelin tuosta näystä, että on niitä jotka ei usko ja he kulkevat mustissa puvuissaan väärään suuntaan (vas.) ja niitä jotka ovat uskossa ja heidän kulkunsa suunta on kyllä oikea (oik.), mutta he eivät ole puhdistaneet itseään ja jatkavat kulkuaan uskontiellä, mustassa vaatteessaan ja sitten ne harvat joilla on tuo valkoinen vanhurskauden puku, he ovat sovittaneet syntinsä Herran edessä ja tähtäävät parannukseen ja saavat kulkea eteenpäin, suoraa tietä ... he ovat tunnustaneet Jeesuksen Herrakseen suunsa sanalla, eivät häpeillen vaan iloiten tuosta ilosanomasta! He ovat saaneet Pyhän Hengen sinetiksi otsaansa, sillä he ovat Jumalan omat ....
Kiitos ja Kunnia Jeesukselle Kristukselle!
Hyvää Yötä! Ilta on tullut Luojani.
https://www.youtube.com/watch?v=9O1fbQgT12M
Hyvää yötä.
7sinettisormus
13.11.2015 0:54
Uusi
(sinetti) Shalom rakkaat ystävät! Näin kuvan jossa kaikki rakastivat toisiaan. Lähimmäinen oli lähimmäiselle hyvä. Se oli merkki minulle että kannatan tasa-arvoista avioliittoa. Rakkaus ei ketään tapa. Rakastaa saa ketä vaan.
... ei ole viestini, joku haluaa esiintyä kaksoisolentonani, olisi parempi tehdä oma identiteetti, eikä matkustaa toisen siivellä...
No onpa sairasta touhua... :(
SANA HERRALTA (TEMPAUS)
https://www.youtube.com/watch?v=hLr7Uu4FdCc
transcript
klo 11 pm
Onko sinulla sanaa minulle? Kuulin välittömästi hengessäni, "TEMPAUS". Kerro minun väelleni, tämä se on. Karitsan Hääateria on alkamassa. Sanoin, "todellako Herra?" Hän vastasi. "Kyllä". Kerro minun väelleni, tämä se on. Isäni valmistautuu lähettämään minut ottamaan teidät.. "Oliko muuta Isä?" "Kyllä, valmistakaa sydämenne ja mielenne. Ole pyhä ja vanhurskas. Aika on nyt. Ihmiset antakaa elämänne Kristukselle tänään jos ette ole pelastuneet vielä. "Sanoin, onko muuta Herra?" Hän sanoi "Kyllä, ole valmis poikani sieppaukseen. Amen. Kerro heille että valmistautuvat kohtaamaan luojansa"
Kyllä, kyllä se (tempaus) on hyvin lähellä. Pian alkaa Googin sota, ja sen ja antikristuksen aiheuttama
suuri ahdistus joka päättyy tempaukseen seitsemännen pasunan soidessa, josta alkaa toiset kolme ja puoli vuotta kestävä Jumalan viha, vihanmaljoineen koettelemaan niitä, jotka asuvat maanpäällä, siitä seurakunta on jo poissa.
Dan. 7;25-24 Puhuu samasta ajasta antikristuksen ajassa ja Ilm. 11: kertoo seurakunnan vaiheet vertauksin samassa ajassa tempaukseen saakka.
Ilm 11:14. Toinen "voi" on mennyt, katso kolmas "voi" tulee pian.
15. Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan: niin kuului taivaasta suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti"
Valta vaihtuu kun seitsemäs pasuna soi. Alkaa Jumalan viha vihanmaljoineen.