Kirkkoraamatussa on otsikko Taikausko kärsii tappion.
Apostolien teot 19:
18 Monet uskoon tulleet kävivät avoimesti tunnustamassa, mitä kaikkea olivat tehneet,
19 ja useat, jotka olivat harjoittaneet taikuutta, kokosivat kirjansa yhteen ja polttivat ne kaikkien nähden. Kun kirjojen arvo laskettiin, päädyttiin viiteenkymmeneentuhanteen hopearahaan.
20 Näin Herran sana osoitti voimansa ja levisi yhä laajemmalle.
Tosi usein kuulee ateistien ja uskontokriitikoiden väittävän teismiä ja kaikenlaista uskovaisuutta "taikauskoksi". Miksi, millä perusteella?
Raamatussa tehdään viittaamassani Apostolien tekojen tekstissä ero kristillisen uskon ja taikauskon välillä. Elävä Kristus-usko sai aikaan, että ihmiset avoimesti tunnustivat tekonsa ja taikuuden harjoittajat polttivat kirjansa, kun taas Jumalan Sana osoitti voimansa.
Esimerkiksi luterilaisessa kirkossa on niinikään nähty ero jumalauskon (teismin) ja taikauskon välillä. Nimittäin taikauskossa ajatellaan, että ihminen voi taivutella, suostutella tai jopa manipuloida yliluonnollisia voimia ja olentoja ja saada ne tekemään tahtonsa mukaan. Lisäksi, kuten Apt.19 osoittaa, taikauskoon kuuluu magia ja taikuuden harjoitus/noituus.
Kristillinen teismi ei ole mitään tuollaista. Jo Jeesuksen Isä meidän-rukouksessa rukoilija ei vaadi eikä yritä taivutella Jumalaa, vaan nöyrtyy Jumalan edessä pyytämään Jumalan tahdon toteutumista.
Muutenkin UT opettaa, että Jumala kuulee kun pidämme Hänen sanansa ja teemme sitä, mikä on Hänelle otollista ja kun emme ano kelvottomasti, kuluttaaksemme saamamme omissa himoissamme.
Apostolien teot 19:
18 Monet uskoon tulleet kävivät avoimesti tunnustamassa, mitä kaikkea olivat tehneet,
19 ja useat, jotka olivat harjoittaneet taikuutta, kokosivat kirjansa yhteen ja polttivat ne kaikkien nähden. Kun kirjojen arvo laskettiin, päädyttiin viiteenkymmeneentuhanteen hopearahaan.
20 Näin Herran sana osoitti voimansa ja levisi yhä laajemmalle.
Tosi usein kuulee ateistien ja uskontokriitikoiden väittävän teismiä ja kaikenlaista uskovaisuutta "taikauskoksi". Miksi, millä perusteella?
Raamatussa tehdään viittaamassani Apostolien tekojen tekstissä ero kristillisen uskon ja taikauskon välillä. Elävä Kristus-usko sai aikaan, että ihmiset avoimesti tunnustivat tekonsa ja taikuuden harjoittajat polttivat kirjansa, kun taas Jumalan Sana osoitti voimansa.
Esimerkiksi luterilaisessa kirkossa on niinikään nähty ero jumalauskon (teismin) ja taikauskon välillä. Nimittäin taikauskossa ajatellaan, että ihminen voi taivutella, suostutella tai jopa manipuloida yliluonnollisia voimia ja olentoja ja saada ne tekemään tahtonsa mukaan. Lisäksi, kuten Apt.19 osoittaa, taikauskoon kuuluu magia ja taikuuden harjoitus/noituus.
Kristillinen teismi ei ole mitään tuollaista. Jo Jeesuksen Isä meidän-rukouksessa rukoilija ei vaadi eikä yritä taivutella Jumalaa, vaan nöyrtyy Jumalan edessä pyytämään Jumalan tahdon toteutumista.
Muutenkin UT opettaa, että Jumala kuulee kun pidämme Hänen sanansa ja teemme sitä, mikä on Hänelle otollista ja kun emme ano kelvottomasti, kuluttaaksemme saamamme omissa himoissamme.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Huomautan vielä, että Raamatussa ei ole annettuna yhtäkään rukousta taikuutta ja noituutta vastaan, suojan pyytämiseksi taikuudelta ja noituudelta.
Ai ei vai? Eikös siinä Isä meidän -rukouksessa sanota "päästä meidät pahasta"???? Se pitää nuokin sisällään.
Käsittääkseni taikauskoa ei Raamatussa pidetä todellisena uhkana, sen sijaan saatanaa ja sen valtakunnan riivaajahenkiä kyllä pidetään uhkina, mutta Kristuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen voitettuina vihollisina.
Alussa viittaamassani Apostolien tekojen jaksossakaan ei ilmene, että apostolit olisivat pitäneet taikuuden harjoittajien mahtia tai ajateltuja kykyjä todellisena mahtina, joka voisi jotenkin haastaa Jumalaa tai saada aikaan mitään todellista, vaikka pakanat sellaiseen yleisesti uskoivatkin.