Voi huokaus. http://www.valomerkki.fi/uutiset/tiede-ja-usko-tormaavat-koulussa
"Lukion oppilaat saattavat reagoida voimakkaasti ajatukseen Jumalan olemassaolosta: 'Eihän tämä voi olla näin, kun asiasta ei ole mitään todisteita!'
Nordmanin mukaan oppilaat kohtaavat ongelmia maailmankuvassaan, kun he yrittävät sovittaa uskonnollista ainesta yhteen tieteellisen maailmankuvan kanssa."
Eikä sitten tule mieleen, että sovittamisen oikea ratkaisu on todeta ettei uskonto ole totta? Vaikka miten puhuisi "uskon kategoriasta", niin uskonnot esittävät väitteitä todellisuudesta. Ja kun jumalia ei ole, eivät jumalakertomukset kerro miksi me olemme täällä, vaikka tietysti voivat olla opettavaisia satuja.
"Lukion oppilaat saattavat reagoida voimakkaasti ajatukseen Jumalan olemassaolosta: 'Eihän tämä voi olla näin, kun asiasta ei ole mitään todisteita!'
Nordmanin mukaan oppilaat kohtaavat ongelmia maailmankuvassaan, kun he yrittävät sovittaa uskonnollista ainesta yhteen tieteellisen maailmankuvan kanssa."
Eikä sitten tule mieleen, että sovittamisen oikea ratkaisu on todeta ettei uskonto ole totta? Vaikka miten puhuisi "uskon kategoriasta", niin uskonnot esittävät väitteitä todellisuudesta. Ja kun jumalia ei ole, eivät jumalakertomukset kerro miksi me olemme täällä, vaikka tietysti voivat olla opettavaisia satuja.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Saduissakin usein julmia juttuja lapsilleen ankarasta "isästä"..
Hyvä että suurin osa oppilaista piti tiedettä oikeana tiedonlähteenä. Huolestutavaa on kuitenkin opettajan pyrkimys saada sotkettua uskonto siihen mukaan.
Teol.tiedekunnat pois yliopistoista. Eivät yritäkään selvittää tosiasioita, opettavat vain tulevia pappeja levittelemään raamatun satuja.
Ajattelun konkretisoituminen saattaa olla orastavan skitsofrenian merkki.
Voi olla. Mutta siitähän ei nyt ollut kyse, vaan siitä, ettei ajattelu "abstraktoidu" opettajan toivomalla tavalla.
Onko väärin tulkita Raamattua s.e. eräs Jeesus-niminen mies eli, tapettiin, ja heräsi uudelleen elämään?
Jos on, niin sittenhän ei ole ristiriitaa uskovan ja ateistin välillä. Raamattu onkin vain symbolinen juttu, jossa olevat tarinat ovat ehkä hyviä, ehkä huonoja, mutta eivät kummankaan mielestä yliluonnollisen voiman aikaansaamia.