useammassakin ketjussa seikkailevat fuksu Hanna ja valkosipulille tuoksahtava komisario Esa Wanha-Runkkari. Tarina näyttää etenevän vauhdikkaasti ja monet seinäjokelaiset ovat siinä saaneet sijansa.
Monissa tarinoissahan pitää tahia satakin sivua kun uros vonkaa vittua ja naaras jostakin syystä panttaa tavaraansa, vaikka tekisi niin helevetisti mieli. Tässä tarinassa ei ole tätä vikaa. Tarinahan alkaa siitä kun fiksu Hanna 28.4.2015 tuodaan kuulusteluín komisario Esa Wanha-Runkkarin virkahuoneeseen, komisarion kyrpä pomppaa pystyyn ja kolahtaa kirjoutuspöydän alapintaan ja kuuluu "kops".
Hanna kumartuu katsomaan, mitä ihmettä on tapahtunut. Komisario Esa Wanha-Runkkari on veivannut arkin kirjoituskoneeseensa ja kirjoittaa kuulustelupöytäkirjaan alati pettämättömällä poliisin kaksisormijärjestelmällä ensimmäisen rivin:
- Fiksu perse.
Näin huomaamme, että sekä uroksen että naaraan intiimialueet ovat heti alusta alkaen tarinan keskiössä, vaikkei niitä aivan täysin paljastetakaan lukijalle. Ei silloinkaan, kun uteliaat kyläläiset yllättävät Pyhän Piispan ja fiksun Hannan pyllistelemässä piispantalon puiston siimeksessä. Paikallisen pakolaisten vastaanottokeskuksen imaami kiirehtii selittämään tämänkin parhain päin: Harhaoppinen piispa on kääntynyt muslimiksi ja vetänyt mukanaan ainoaan oikeaan uskoon myös ainakin yhden seurakuntansa nuorista.
Monissa tarinoissahan pitää tahia satakin sivua kun uros vonkaa vittua ja naaras jostakin syystä panttaa tavaraansa, vaikka tekisi niin helevetisti mieli. Tässä tarinassa ei ole tätä vikaa. Tarinahan alkaa siitä kun fiksu Hanna 28.4.2015 tuodaan kuulusteluín komisario Esa Wanha-Runkkarin virkahuoneeseen, komisarion kyrpä pomppaa pystyyn ja kolahtaa kirjoutuspöydän alapintaan ja kuuluu "kops".
Hanna kumartuu katsomaan, mitä ihmettä on tapahtunut. Komisario Esa Wanha-Runkkari on veivannut arkin kirjoituskoneeseensa ja kirjoittaa kuulustelupöytäkirjaan alati pettämättömällä poliisin kaksisormijärjestelmällä ensimmäisen rivin:
- Fiksu perse.
Näin huomaamme, että sekä uroksen että naaraan intiimialueet ovat heti alusta alkaen tarinan keskiössä, vaikkei niitä aivan täysin paljastetakaan lukijalle. Ei silloinkaan, kun uteliaat kyläläiset yllättävät Pyhän Piispan ja fiksun Hannan pyllistelemässä piispantalon puiston siimeksessä. Paikallisen pakolaisten vastaanottokeskuksen imaami kiirehtii selittämään tämänkin parhain päin: Harhaoppinen piispa on kääntynyt muslimiksi ja vetänyt mukanaan ainoaan oikeaan uskoon myös ainakin yhden seurakuntansa nuorista.
Vastaukset 3
Vanhimmat
oikein hyvä. Siinä ei ole ajan ja paikan tuomia rajoitteita. Nytkin, vaikka Hanna ei vielä edes ole saanut tuomiotaan, hän voi elää kartanonemäntänä Seinäjoella aivan piispantalon naapurissa ja häntä on jopa käytetty mallina Seinäjoen kirkon enkelialttaritaulussa.
että tämä kartano, jossa fiksu Hanna emännöi, on koristettu doorilaisilla, joonialaisilla ja korinttisilla marmoripylväänpääornamenteilla.
Tuon unohdin. Mutta onneksi tämä oleellinen yksityiskohta on jo mainittu muissa kommenteissa.