Laki hukassa

Hei!

Paavali on antanut aina rahvaalle yksinkertaista esimerkkiä elävästä elämästä, että rahvas ymmärtäisi. Sen ajan kansaa opetettiin vertauksin akatemiassakin.
Jeesus oli vertauksilla opettamisen paras opettaja.
Jeesus haluaa armahtaa synnistä, mutta on päästävä sitten lain yli jollakin konstilla.
Laki sitoi Room 7:1- parin yhteen, ja vain kuolema erottaisi. Esimerkin nainen saisi mieluisen miehen vain jos nykyinen mies kuolisi?!

Jakeessa 4 on päästy vapaaksi laista Kristuksen kuolemassa. Ihminen on naimisissa vanhan minänsä kanssa, mutta Kristuksessa vapautuisi mieluisemmalle minälle. Syntisestä ihmisestä on päästy eroon Kristuksessa kun uusi minä on vallalla.

Room 7:5-6;
- Vanha minä on Kristuksessa kuollut, niin laki ei enää syytä. Ihminen on armon alla kun laki ei syytä synnistä. Lain alla ihminen on kun laki syyttää synnistä.
Turmeltuneiden himojen vallitessa laki syytti, mutta nyt Kristuksessa eletään uutta elämää Jumalalle Hengen mukaan, -ei siinä lain syyttämisen tilassa mistä laki syytti esim. mm. "älä himoitse" "älä tee huorin".
Jumalaa palvellaan tässä tilassa Hengessä, ei lain kirjaimen syyttävän kirjaimen alla lain alaisena lain syyttäessä, vaan armon alla kun laki ei synnistä syytä.

Tuo sama laki mikä hakatiin kivitauluihin on Jumalan valtakunnan perustuslaki. Lain arvot ovat aina voimassa ennen kivitauluja, ja kivitaulujen jälkeenkin.
Jumala loi ihmisen "omaksi kuvakseen" joka tarkoittaa että ihminen heijastaisi teoillaan Jumalan tahtoa. Laki piti sitten hakata kivitauluihin Jumalan omalla sormellakin että kovapäinen rahvas tajuais kivitauluihin hakatun lain. Uudessa liitossa tuo sama laki on "sydämessä" Hebr 8:10, 10:12-18, Jaak 2:8-13, Luuk 16:16-17, Matt 5:17-18.
> Mutta vanhan liiton telttapyhäkön seremoniat vertaisivat ja esikuvasivat kaikessa Kristuksen työtä oikeassa pyhäkössä; Hebr 7-9, ja nämä telttamajan menojen lait lakkasivat ristillä kun seremoniamenojen tapahtuma-huippu päämäärä oli saavutettu; Matt 27:51.

Kun ihminen elää Jumalan Hengen yhteydessä Kristuksessa laki ei syytä, mutta Jumala itse puhuttelee tuota samaa 10§ lakia vasten kun ihminen on kiusattu tai langennut.
Lain tehtävä on opettaa mitä on synti;: Room 3:20,31. Laki opettaa Kristuksessa mitä on oikea kuuliaisuus; 1 Joh 2:1-6, 5:3 -lailla ei muuta virkaa ole. Kuin synnin opetuksen ja kuuliaisuuden merkitys. Ilm 14:12/ 12:17.

Ihminen oppii tuntemaan synnin lain olemassa olon vuoksi. Room 7:7-13.
Laki tuottaa kuoleman kun laki syyttää koko elämän niin ettei ihminen ole päässyt vapaaksi lain syytöksistä Kristuksessa. Laki auttaa hengellisessä elämässä olemassa olollaan koska laki opettaa synnin. Ihmisen on helpompaa välttää syntiä kun on oikein kirjallinen ohje/ vaatimus. Kuoleman laki tuottaa jos lain syytöksistä ei koskaan irti pääse. Hengellinen ihminen elää Herrassa uutta elämää jossa ei menneitä syntejä enää muistellakaan. Menneet synnit ovat ihmiselle itselleen kauhistus eikä ihminen menneitä syntejä takaisin tahdo niin kauan kuin elää Herrassa Jumalan Hengen avulla uutta elämää josta mennyt synti on pois kuollut.
Halu syntielämään on kadonnut.

Ajoittain heikko ihminen joutuu kiusatuksi, ja voi langetakin; Dan 12:10, San 24:16. Hurskas ihminen voi langeta seitsemänkin kertaa, mutta oppii lisää. Ilm 3:18-20, mutta joutuu lopulta tekemään lopullisen ratkaisun aina harkitusti.
Jumala sen uskoon tulleelta ihmiseltä nyhtää lopullisen tahdon miten on, jääkö ihminen langenneeseen tilaan, vaiko eikö halua jäädä langenneeksi uskosta luopuneeksi. Ihminen oppii eloa Herrassa lisää todetessaan virheensä.

Laki on kuitenkin hengellinen, oikea ja hyvä.

Olen kirjoittanut laista täällä;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4


Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

Pitkä vastauksesi käsitteli enimmäkseen lain ja armon suhdetta, mitä en kysynyt. Kiitos kuitenkin.

Arvasin jo kysyessä, että aletaan pitkästi tehdä selkoa teemasta lain alta armon alle. Tämä asia on mulle ihan selvä enkä kysynyt sitä.
Toivon, että luetaan tarkasti kysymykset ennen kuin vastataan.