Joona versus Dagon

Isisin voima on islamissa ja koraanista he ammentavat ohjeensa.

hedelmänä-väkivalta kirjoitti:

Isisin voima on islamissa ja koraanista he ammentavat ohjeensa.

Mutta muslimit eivät kaikki ole samaa mieltä, eivät hyväksy heidän tekojaan.

Kuitenkin heillä on sama jumala ja samat kirjoitukset, joten he ovat myös syyllisiä Isisiin

näin kirjoitti:

Kuitenkin heillä on sama jumala ja samat kirjoitukset, joten he ovat myös syyllisiä Isisiin

Heti kun ISIS on toimii muhamedin oppien mukaisesti, niin islamin imaanit tulevat esiin ja sanovat tämä ei ole islamilaisuutta, Islam on rauhan uskonto.
Samanlainen rauhaa rakastava neuvostöliitto hyökkäsi todella rauhaa rakastavan Suomen kimppuun ryöstämään ja tappamaan.
Ja ennen neukkuja ketku ruotsi toi roomkat. uskonnon Suomeen ja tappoi kaikki ne jotka eivät halunneet liittyä room.kat. kirkkoon.
Hurrit orjuuttivat meitä 700 vuotta.
Ja kumpaisetkin naapurit olivat niin rauhaa rakastavia.
Samoin näyttää toimivan myös islam,

Suomen Lut.kirkko hylkäsi Rauhan ruhtinaan, ja valitsi homouden.
Rom. 1:28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.

Kristityillä on ikävä tapa kutsua kaikkia paitsi omaa jumalaansa epäjumalaksi. Se ei ole erityisen kohteliasta.

Sivuhuomautus kirjoitti:

Kristityillä on ikävä tapa kutsua kaikkia paitsi omaa jumalaansa epäjumalaksi. Se ei ole erityisen kohteliasta.

Jesaja: 42: Katso, minun palvelijani, jota minä tuen, minun valittuni, johon minun sieluni mielistyi. Minä olen pannut Henkeni häneen, hän levittää kansakuntiin oikeuden. Ei hän huuda eikä korota ääntään, ei anna sen kuulua kaduilla. Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta. Hän levittää oikeutta uskollisesti. Hän itse ei sammu eikä murru, kunnes on saattanut oikeuden maan päälle, ja merensaaret odottavat hänen opetustansa. Näin sanoo Jumala, Herra, joka on luonut taivaan ja levittänyt sen, joka on tehnyt maan laveuden ja mitä siinä kasvaa, antanut henkäyksensä kansalle, joka siinä on, ja hengen niille, jotka siellä vaeltavat:Minä, Herra, olen vanhurskaudessa kutsunut sinut, olen tarttunut sinun käteesi, varjellut sinut ja pannut sinut kansoille liitoksi, pakanoille valkeudeksi, avaamaan sokeat silmät, päästämään sidotut vankeudesta, pimeydessä istuvat vankihuoneesta. Minä, Herra, se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille.Katso, entiset ovat toteen käyneet, ja uusia minä ilmoitan; ennenkuin ne puhkeavat taimelle, annan minä teidän ne kuulla. Veisatkaa Herralle uusi virsi, veisatkaa hänen ylistystänsä hamasta maan äärestä, te merenkulkijat ja meri täysinensä, te merensaaret ja niissä asuvaiset.Korottakoot äänensä erämaa ja sen kaupungit, kylät, joissa Keedar asuu. Riemuitkoot kallioilla asuvaiset, vuorten huipuilta huutakoot ilosta. Antakoot Herralle kunnian ja julistakoot hänen ylistystään merensaarissa. Herra lähtee sotaan niinkuin sankari, niinkuin soturi hän kiihoittaa kiivautensa; hän nostaa sotahuudon ja karjuu, uhittelee vihollisiansa. Minä olen ollut vaiti ikiajoista asti, olen ollut hiljaa ja pidättänyt itseni. Mutta nyt minä huudan kuin lapsensynnyttäjä, puhallan ja puuskun. Minä teen autioiksi vuoret ja kukkulat, ja kuihdutan niiltä kaiken ruohon; minä muutan virrat saariksi ja kuivaan vesilammikot. Minä johdatan sokeat tietä, jota he eivät tunne; polkuja, joita he eivät tunne, minä kuljetan heidät. Minä muutan pimeyden heidän edellään valkeudeksi ja koleikot tasangoksi. Nämä minä teen enkä niitä tekemättä jätä. Mutta ne peräytyvät ja joutuvat häpeään, jotka turvaavat veistettyyn kuvaan, jotka sanovat valetuille kuville: "Te olette meidän jumalamme." Te kuurot, kuulkaa, ja te sokeat, katsokaa ja nähkää. Kuka on sokea, ellei minun palvelijani, ja kuka niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän? Kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija? Paljon sinä olet nähnyt, mutta et ole ottanut varteen; korvat avattiin, mutta ei kuulla. Herra on nähnyt hyväksi vanhurskautensa tähden tehdä lain suureksi ja ihanaksi.”
Tämä kaikki toteutui ja yhäti toteutuu Jeesuksessa Kristuksessa, meidän Herrassamme:
Luk.4 ”Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan. Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna: "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,saarnaamaan Herran otollista vuotta." Ja käärittyään kirjan kokoon hän antoi sen palvelijalle ja istuutui; ja kaikkien synagoogassa olevien silmät olivat häneen kiinnitetyt.Niin hän rupesi puhumaan heille: "Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen."Ja kaikki lausuivat hänestä hyvän todistuksen ja ihmettelivät niitä armon sanoja, jotka hänen suustansa lähtivät; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Joosefin poika?"

Kristityillä on myös ikävä tapa osallistua keskusteluun tympeillä raamatunjakeilla, joita kukaan järkevä ei jaksa lukea.

Sivuhuomautus kirjoitti:

Kristityillä on ikävä tapa kutsua kaikkia paitsi omaa jumalaansa epäjumalaksi. Se ei ole erityisen kohteliasta.

Totuus ei aina ole kohtelias.

"Mikä kirjassa on lainaa?"

Perusidea. Naapurimaan tärkein uskonnollinen myytti (alkukertomus Uannasta, amfibiomiehestä, joka nousee merestä ja opettaa ihmisille kaikki tarvittavat taidot) on nyt saanut uuden sisällön: kala(jumala) on enää sivuosassa, vain apuväline pysäyttämään haluton Jahven palvelija.

pstt kirjoitti:

"Mikä kirjassa on lainaa?"

Perusidea. Naapurimaan tärkein uskonnollinen myytti (alkukertomus Uannasta, amfibiomiehestä, joka nousee merestä ja opettaa ihmisille kaikki tarvittavat taidot) on nyt saanut uuden sisällön: kala(jumala) on enää sivuosassa, vain apuväline pysäyttämään haluton Jahven palvelija.

Lue lisää

Jonan tarina ei ole lainaa eikä ole Uanna- tarina. Jonalle sattuu kaikenlaista matkalla jolle hän ei edes halua lähteä koska hänelle kerrotaan että jos matka onnistuu, vihollismaan pääkaupunki pelastuu hävitykseltä. Siitä Jona ei tykkää ollenkaan, vaan alkaa kiukutella.
Jona on se jolle opetetaan, vihollisen sen sijaan pitää vain katua ja sen se tekee, katuu niin perusteellisesti että tarinasta siltäkin osin tulee huvinäytelmä. En näe kalaa, en laivaa, en pensasta enkä mitään muutakaan onnettomuutta jonka kohteeksi Jona-parkaa joutuu, jumalana ja suurin onnettomuushan Jonalle oli Niniven katumus ja pelastuminen.

dikduk kirjoitti:

Jonan tarina ei ole lainaa eikä ole Uanna- tarina. Jonalle sattuu kaikenlaista matkalla jolle hän ei edes halua lähteä koska hänelle kerrotaan että jos matka onnistuu, vihollismaan pääkaupunki pelastuu hävitykseltä. Siitä Jona ei tykkää ollenkaan, vaan alkaa kiukutella.
Jona on se jolle opetetaan, vihollisen sen sijaan pitää vain katua ja sen se tekee, katuu niin perusteellisesti että tarinasta siltäkin osin tulee huvinäytelmä. En näe kalaa, en laivaa, en pensasta enkä mitään muutakaan onnettomuutta jonka kohteeksi Jona-parkaa joutuu, jumalana ja suurin onnettomuushan Jonalle oli Niniven katumus ja pelastuminen.

Lue lisää

Uanna, mies-kala, nousi merestä. Niin nousi myöskin Yonah- kalan suusta. Uanna opetti kulttuurin niiniveläisille, Yonah julisti vanhurskautta.
Kyllähän tässä on vahvat ainekset kulttuurilainalle.

Hebrealaista on muutenkin moneksi: Mooses ojentaa Faaraota, Daniel Nebukadnesaria, Ester lumoaa kauneudellaan Iranin shaahin ja nyt Joona käännyttää assyrialaiset.
Aikamoinen ponnistus niin piskuiselta kansalta. Melkein Suomi.