"Piispainkokouksen kokoonpanoa muutetaan siten, että sen jäseniä ovat vain piispat. Kenttäpiispalla on läsnäolo- ja puheoikeus."
Kaksi pointtia. 1) Tämä kertoo jälleen kerran valtionkirkkoasemasta. Evlut kirkko ei voinut tehdä päätöstä itsenäisesti, vaan muodollisesti asia kulki hallituksen ja Eduskunnan kautta. 2) Hiphurraa! Muutos on sangen pieni, mutta noin periaatteessa kuitenkin oikeansuuntainen. Valtion virkamiehen suora osallisuus evlut kirkon päätöksentekoon vähenee.
Kaksi pointtia. 1) Tämä kertoo jälleen kerran valtionkirkkoasemasta. Evlut kirkko ei voinut tehdä päätöstä itsenäisesti, vaan muodollisesti asia kulki hallituksen ja Eduskunnan kautta. 2) Hiphurraa! Muutos on sangen pieni, mutta noin periaatteessa kuitenkin oikeansuuntainen. Valtion virkamiehen suora osallisuus evlut kirkon päätöksentekoon vähenee.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Sivuhuomautuksena -nykyinen kenttäpiispa on tolloakin tollompi.
Minkä perusteella noin? Kotimaa24:ssa ehkä tulee sellainen olo, että kirjoittaa taloudesta ikäänkuin tietäen mutta ilman mitään todellista uutta näkemystä. En kuitenkaan ole lukenut mitään, miksi sanoisin "tolloakin tollommaksi".
Kyllä. Hän on esim. nimitellyt lehtihaastattelussa hartaustilaisuudesta poi jääneitä varusmiehiä "uskontoallergisiksi". Se ei ole alokkaalla eikä jääkärilläkään niin kovin humoristista, vaikka tollon mielestä vain vastapuolta näpäyttävää hurttia huumoria.
En minä tuon perusteella sanoisi tolloksi.
(Itse kysymyshän on tietysti väärinpäin. "Miksi intissä on uskontoa?" on oikea kysymys ei se "Miksi kaikki ei halua intin uskontoon?")
Tollo tai paha. Uskontoallergiasta puhuminen ei sovi valtion palkkaa nauttivalle korkealle virahaltijalle ja sotilaspappien johtajalle. Vapaalle taistelevalle teologille toki sopii.
Tuo tollo on myös jossain väitttänyt "ettei syöksyvässä lentokoneessa ole ateisteja". Saman 'viisauden' laukoi myös hänen edeltäjänsä.
Molemmat ovat kyllä asteen krouvempia kuin muut piispat enkä ihmettele ettei kenttäpiispalla ole samaa asemaa kuin muilla piispoilla. Ehkä siksi tuohon virkaan voidaankin valita hieman vajaampi tyyppi.
Kenttäpiispan asema saa luvan heiketä myös armeijan sisällä.
Taikka poistua kokonaan armeijan sisältä. Mutta kai se vaiheittain menee, niin että ensin siirtyy sotilaspappien palkkaus valtiolta kirkolle.
Kenttäpiispalla käskyvaltasuhteet sekaisin kun on aviossa naispapin kanssa.
Saisi heikentyä myös armeijan sisällä. Papistoon nojaava "henkisen tuen" järjestelmä ei pelitä.
Toistaiseksi kenttäpiispalla näyttää kuitenkin oleva vahva asema Puolustusvoimissa. Hän vastaa Puolustusvoimain puolesta Ylen uutisten jutussa, vaikka on jäävi ja vaikka asia oikeuastaan on Puolustusministeriön ja eduskunnan päätösvallassa oleva asia. Puolustusministeriön työryhmä on esittänyt asian seuraamista sen mukaan, miten tuomarin valan/vakuutuksen ja virkavalan/-vakuutuksen käsittely edistyy.
http://yle.fi/uutiset/kaikkivaltiaan_ja_kaikkitietavan__sotilasvalaan_ehdotetaan_muutoksia/9066733
Saahan ne ateistit ja vastaavat puuhailla aikansa kaikenlaista samassa hengessä kuin Ranskan vallankumouksen kirkon vastaiset voimat. Silloin aluksi kirkon rooli poistettiin armeijasta. Mutta eipä aikaakaan, kun pappeja taas tarvittiin armeijassa. Siellähän ollaan tekemisissä elämän ja kuoleman kanssa eikä pappien korvaajia löytynyt, kun tarve osoittautui pysyväksi.
Vanhan testamentin Tuomarien kirja kertoo siitä, miten Gideonin johtama pieni joukko voitti midianilaiset:
Tuom. 1:1 Gideon, jota sanottiin myös Jerubbaaliksi, lähti heti seuraavana aamuna liikkeelle koko sotajoukkonsa kanssa ja leiriytyi Harodin lähteelle. Midianilaisten leiri oli sieltä pohjoiseen, laaksossa Moren kukkulan juurella. [Tuom. 6:32]
2 Herra sanoi Gideonille: "Sinulla on liian paljon väkeä mukanasi. En voi antaa miestesi voittaa midianilaisia. Silloinhan Israel saattaisi ottaa voitosta kaiken kunnian ja sanoa: 'Me saavutimme voiton omin voimin.' [5. Moos. 8:17]
3 Kuuluta joukoillesi: 'Jokainen, joka pelkää, kääntyköön takaisin ja menköön Gileadin vuorille.'" Sotajoukosta kääntyi takaisin kaksikymmentäkaksituhatta miestä, ja jäljelle jäi kymmenentuhatta. [5. Moos. 20:8; 1. Makk. 3:56]
4 Herra sanoi Gideonille: "Väkeä on vieläkin liikaa. Vie miehesi veden äärelle, niin minä erottelen heidät siellä. Minä sanon sinulle, ketkä sinun on otettava mukaasi ja keitä et saa ottaa."
5 Gideon vei väkensä veden äärelle, ja Herra sanoi hänelle: "Erota kaikki ne, jotka latkivat vettä kielellään niin kuin koirat, niistä, jotka laskeutuvat polvilleen juomaan."
6 Niitä, jotka latkivat vettä kielellään, oli kolmesataa miestä; kaikki muut laskeutuivat polvilleen ja ammensivat kädellä vettä suuhunsa.
7 Herra sanoi Gideonille: "Näiden kolmensadan vettä latkivan miehen voimalla minä pelastan Israelin ja annan midianilaiset sinun käsiisi. Koko muu joukko palatkoon kotiin." [1. Sam. 14:6; 2. Aik. 14:10]
8 Gideon lähetti kaikki muut israelilaiset kotiin ja piti itse vain nuo kolmesataa miestä. He ottivat mukaansa kaikki eväsruukut ja torvet. Midianilaisten leiri oli laaksossa israelilaisten alapuolella.
9 Sinä yönä Herra sanoi Gideonille: "Hyökkää midianilaisten leiriin. Minä annan heidät sinun käsiisi.
12 Laaksossa oli midianilaisia, amalekilaisia ja itäisen autiomaan paimentolaisia kuin heinäsirkkoja, ja heillä oli kameleita lukematon määrä, kuin hiekanjyviä meren rannalla. [Tuom. 6:5]
16 Hän jakoi kolmesataa miestään kolmeen osastoon, antoi jokaiselle miehelle torven ja ruukun, jonka sisään oli kätketty palava soihtu,
17 ja sanoi: "Kun olen oman joukkoni kanssa ehtinyt leirin laitaan, katsokaa meitä ja tehkää niin kuin me teemme.
18 Kun me puhallamme torviin, puhaltakaa tekin torviinne joka puolella leirin ympärillä ja huutakaa: 'Herran ja Gideonin puolesta!'"
22 Kun Gideonin kolmesataa miestä puhalsivat torviinsa, Herra pani midianilaiset käymään ase kädessä toistensa kimppuun. Sotajoukon rippeet pakenivat Bet-Sittaan, Sereran suuntaan, ja aina Tabbatin luona virtaavalle Abel-Meholan purolle saakka. [1. Sam. 14:20]
Minun mielestäni pitäisi palata muutaman sadan vuoden takaiseen käytäntöön, jossa piispat johtivat sotajoukkoja.
Ymmärrän että tällaisen uudistuksen tiellä on monta mutkaa (ehkä jopa sanan alamaailmallisessa merkityksessä), mutta siihen pitäisi pyrkiä. Samalla pääsisimme maailman puheenaiheeksi ja lopultakin kaikki tietäisivät, missä Suomi on.
Kenttäpiispa on "uskonnottomuusallerginen".