Ateismi on käsitteenä todella monitasonen. On sydämen ateismia, mielen ateismia yms. Ja ateismin kohteet vaihtelee myös: ateismia kristinuskoa kohtaan, henkiolentoja kohtaan, ateismia lähes kaikkea kohtaan. Todella laajasta ilmiöstä kyse, joka saa erilaisia muotoja, monet jopa uskonnollisia. Jokainen varmaan on jossain määrin ateisti. Aabraman tunnetaan uskostaan, joten hänessä ateismi luultavasti oli todella vähäistä mutta moni muu Jumalan mies ja nainen saattaa olla monessa asiassa hyvinkin ateistinen.
ateismi on monimutkainen ilmiö
uskonratkaisu1111111111
658
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Olet siis se multinikki (Nedda, jne.) Tuttumies, jolla on pakkomielteenä ateismi.
Onko päähäsi pälkähtänyt hankkia se ns. elämä alituisen palstalla ruikuttamisen sijaan?
miks haluut hyökätä mua vastaan? En ymmärrä tollasta käytöstä. Lopeta sellanen. Se ei oo hyväks sulle itselles..
Pallihietön elämäsi vie helvettiin, mie sanon!!!!!!!!!!!!
En ole löytänyt muuta kuin pelon oman kommentointisi taustalla, olen niitä hieman lueskellut.
Mitä pidätte? Mielestäni on nerokasta raapaista päivän aikana hieman pallihikeä
sormenpäähän ja nuuhkia sitä.. niin päiväkin sujuu rattoisammin kun turhaa elämä ilman Jeesusta on kuitenkin.
netissä surffaaminen on niin out, ilman Jeesusta ja pallihikeä!
Kyllä, ateismi on monitahoinen ilmiö. Ihmiset voivat päätyä ateisteiksi monia reittejä, vaikkapa järjen tai tunteiden reittejä. Siihen asti kaikki on oikein.
Mutta ateismia voi olla vain jumalia kohtaan. Ei voi olla ateismia kristinuskoa kohtaan, koska ateismi määrittää vain uskon puuttumista jumaliin, ei uskontoihin.
Jokainen ei ole jossain määrin ateisti, koska ateismi määrittää kokonaisvaltaisesti uskoa/uskomattomuutta mihin tahansa jumalaan, Jos siis omaa uskon mihin hyvänsä jumalaan, on teisti, ei ateisti.
Ateistinen ei voi olla kuin yhdessä asiassa: jumaluskossa. Siten esim. henkiolentoihin uskomattomuus ei ole ateismia, kuten niihin uskominen ei ole teismiä. (Siksi oikeasti kiinnostava kysymys on se mitä taannoin kysyttiin, eli miten jumaluus määritellään. Koska se määrää ateismin ja teismin rajan).
Kaikki muu härpäke, kuten uskontokritiikki, jonkun uskonnon vihaaminen, humanismi, jne. voivat kyllä liittyä ihmisen ateismiin, kummuta samoista syistä, aiheuttaa ateismia, tai olla ateismin tuotteita. Mutta mikään noista muista ei ole sama kuin ateismi.
Ateismi itsessään ei ilmiönä ole sen monimutkaisempi tai yksinkertaisempi kuin teismikään. Kun niihin liitetään muita asioita, ne voivat muuttua mutkikkaiksi.