Olen tutkinut ortoksisukua, rippikirjassa on joittenkin sukujen kohdalla merkintä LAHKOLAINEN tai kuuluu lahkolaisuuteen. Onko vielä ordotoksi papeilla sama käytäntö
Sukunsa tutkija
lahkolainen
2777
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Mikä rippikirja?
Pääkirkonkirja, johon merkittiin syntymät kuolemat, avioliitonsolmimiset ja synnintunnustuksella ja ehtoollisella käynnit. (Rippi =synnintunnustus). 1800-luvulla niin luterilaisessa kuin ortodoksisessa kirkossakin oli ehtoollispakko. Jokaisen piti käydä ehtoollisella vähintään kerran vuodessa ja ortodoksien piti viedä lapsensakin ehtoolliselle. Ortodoksisessa kirkossa kaikkien yli seitsemän vuotiaiden piti käydä synnintunnustuksella ennen ehtoollista. Luterilaisessa kirkossa pappi kuulusteli ehtoolliselle pyrkivän kristinopin taitoa ja lukutaitoa ennenn ehtoollisella käyntiä.
Venäjällä ripillä ja ehtoollisella käynnit merkittiin henkilön kotimaanpassiin. Näin valtion viranomaiset saattoivat valvoa lahkolaisia. Karjalassa oli aika paljon mm vanhauskoisten lahkoon kuuluvia sekä lestadiolaisia. 1900-luvun alussa Suomen Karjalaan saapuivat myös helluntailaiset ja adventistit. Lahkolaiset eivät useinkaan eronnet kirkosta, vaan pysyivät alkuperäisessä seurakunnassaan kirjoilla.
Siitäkö se pelastus tulee jos käy muutankerran vuodessa ripillä ja väliajat kiroaa,kun kivisenpellon kyntää Ei niitä synnittömiä ihmisiä ole ollut ennenkään eikä nykyisinkään.Uskonnot ovat vain sekoittaneet asioita.Suomessa on yksi ainut asia josta voi luterilaisuutta voi kiittää, se pakotti suomalaiset lukemaan.Ortokseista karjalassa vielä -20 luvulla vanhemmasta väestöstö ei osannut lukea eikä kiroittaa
Joku karjalaisevakon jälkeläinen joka on henkeen ja vereen karjalainen sanoi että meillä karjalaisilla on paljon mielen ongelmia ja juoppoutta.
Mahtaneeko pitää paikkaansa.Olivatko karjalaiset tai siis juuri ne venäjän karjalaiset eli ne raja-karjalaiset juuri niitä "oikeita" karjalaisia?Ne joilla on ne venäläiset sukunimet vaikka puolin ja toisin ja useaan kertaan on niitäkin vaihdeltu suvuissa johtuen kyseisestä valtiovallasta joka on ollut vallassa.
Tiedäkö sinä mitä sinä oikein kirjoittelet olisko sinullakin noita mielenterveysongelmia.Täytyisi ottaa ensin asioista selvää ennenkun esittää mielipiteensä.Kun sanoo ennekun ajattelee, ajattele ennenkun sanot.Tämä sopii hyvin myös kirjotettuna esitettyyn mielipiteeseen.
Joku käyttää sanaa lahkolainen ja joku pakana.
Miten määritellään ortodoksisuku?
Mikä ero on karjalaisilla juurilla ja evakkokarjalaisilla juurilla?
Mikä ero on luterilaisella karjalaisella ja ortodoksi karjalaisella?
Miten nämä erot kärjistyvät ja heijastuvat käytännössä moderneissa ortodoksisissa yhteisöissä esimerkiksi toimintapiirien vetäjiin, kirkon palvelustehtäviin ja luottamustoimiin sekä papistoon (prosentuaalisia tilastoja) ?
Voisiko vaikka arkkipiispa selvittää tämän eroavaisuuksien dilemman ystävällisesti?
Ei noita mitenkään määritellä, tietysti luterilaiset ei kuulu ortodoksiseen yhteisöön. Ei arkkipiispa lue näitä törkyläisten häiritsemiä sivuja.
Meillä ortodoksisessa kirkossa käy myös luterilaisiakin ja luterilaisia evakkojakin.Voi olla että puoliso on ortodoksi mutta he eivät ole.
Ajatteletko koskaan yhtään pidemmälle enenkuin kirjoitat tänne palstalle?
Se miksi AP ei tähän vastaa on se että hän ylistää näitä evakkoja ja karjalaisia ja typerä lauma seuraa perässä koska mielistelevät ja haluavat siunauskirjoja.
Rippikirjat ovat historiaa
Parinkymmenen vuoden päästä koko tuo evakkovouhotus on unohtunut, kun viimeisetkin siellä takamailla syntyneet on saatettu hautaan. Kansainvälistyvässä maailmassa sanalle evakko saadaan uusi merkitys, ja se tarkoittaa esim. syyrialaista ortodoksia.
Aika on kullannut muistot, ja se kurjeedessa ollut Karjala nähdää jonakin ihmemaana, vaikkei se sitä ollut.
Harvoinpa noita oikeita evakoita enää kirkossa näkee, heidän jälkikasvunsa paasaa, mitä paasaa, mutta ei ne vapaaehtoisesti sinne Karjalaansa muuta. Ehkä nuo uudet persujen katupartiot voisi muiluttaa nuo Karjalaan haikailevat sinne takaisin, jos siellä on sitten niin ihanaa.
Ei ole syytä kirjoittajan tuntea alemmuus kompleksia Karjalan evakkojen ja heidän jälkeläisten rinnalla. He ei kohtaloaan ole valinnut. Kirjoittaja on taas valinnut suhtautumisensa.
Karjalasta lähtivät evakkoon vanhukset, naiset ja lapset. Miehet jäivät rintamalle taistelemaan ja puolustamaan isänmaataan. Mikä ero näillä uusevakoillamme on verrattuna edellisiin evakoihin? Uusevakot ovat taisteluiässä olevia nuoria miehiä. Naiset, lapset ja vanhukset jätettiin puolustamaan isänmaataan. Miksi meitä karjalaisia niin kovasti kadehditaan ja samaan aikaan vihataan?
Koska olette niin vitun ylpeitä ja asetatte itsenne toisten yläpuolelle ja nykyisen hallitsijan kirkossa TE menette aina yli muiden samoin sukuihinne kuuluvat.
Onko se TASA-ARVOA tai edes kristillistä toimintaa? ONKO?
Vastatkaa lellikit.
Mitä sinä taas HOURIT oikein?
Kyse ei ole MENNEISYYDESTä vaan NYKYISYYDESTÄ nykyisyydessä kaikilla on TASA-ARVO!
Vaan ei ole tässä paskassa kirkossa.Tällä nämä karjalaiset ortodoksit ja pappissuvut saa vain päteä! Muut eivät ole vuohenpaskan arvoisia ihmisinä eikä ortodoksiselle kirkolle mitään muuta kuin ilmaa.
Tälläisiä te olette kirkkokansa ette ole hengellisiä olette maallisia pröystäilijöitä ja teillä on tiivis sisäpiiri jonne muut eivät mahdu!
Ei kannata kenenkään ryhtyä haukkumaan karjalaisia. olivat samanlaisia suomalaisia toisten suomalaisten kanssa.Ennemmin kannattasi haukkua senaikaisia naapurimaan johtajia jotka sodan aloittivat.Asiat eivät ole kirjoitusten mukaan miksikään muuttunut 77 vuoden aikana tuntuu vain se ryssäviha vielä jatkuvan vaikka karjaiset olivatkin SUOMALAISIA .Olisi muuten hyvä näitten vihakirjoitajien lukea suomen historiaa -20 luvulta miten paljon suomalaiset suojeluskuntalaiset uhosivat tulevista valloitusretkistä
Haist sinä pitkä paska.Voisi ortodoksikirkko lopettaa sen evakkojen suosimisen ja ottaa tavalliset kansalaiset ja käännynnäiset yhtälailla huomioon.
Evakkolaisuus ja karjalaisuus näyttää avaavan ovia ort. kirkossa se ei ole HAUKKUMISTA jos kritisoi heidän erityisasemaa ja hyysäämistä yli toisten!!!
Kiitos,kiitos koska laitat paketin tulemaan?
Missä seurakunnassa noin tapahtuu. Seurakunnan nimi ja pappien nimet, kiitos. Evakkoja ja heidän jälkeläisiä on ortodoksi seurakunnassa enempi, kun he on jo syntyjään ortodokseja. Ortodokseissa on vähempi aikuisiällä liittyneitä. Mitä ihmeellistä tässä on. Se on ihmeellistä, että aina on joku joka tuntee alemmuuskompleksia. Monen kirjoittajan tyyli on jo sellainen, että hän on sopimaton ortodoksiseen seurakuntaan.
Rippikirjat 1800-luvulla .
Tules Turkuun.Heti pääset luxus piiriin.Siellä ei evakkoja näe,parhaat kääntyneet pari viikkoa sitten.
Ja kysytäänkös viimeisellä tuomiolla sukuluetteloita? Vai kysytäänkö kunkin itsensä tekemisiä, sanomisia ja tekemättä jättämisiä?
Entäs jos siellä kysytään, kuka on kirjoittanut Suomi-24 palstoille törkeyksiä ja kateuksia. ?
Ja kuka on piirtännä tsotsiaalitoimiston ovveen kirkkovenneen kuvan?
"...tekemättä jättämisiä...". Saatetaanhan siellä kysyä myös miksi ei ole kirjoittanut palstoille tai on jättänyt jotakin kirjoittamatta vaikka olisi voinut. Tekohan sekin on, että jättää tekemättä. Sanomatta, kirjoittamatta, puuttumatta, huomaamatta,jne. Emme ole Jumala.
Eliitin tyyliin se sopisikin vallan mainiosti olla hiljaa ja lakaista kaikki maton alle varsinkin jos se tuo esiin heidän heikkouksiaan ja puutteitaan.
Eikö niin?
Joku käyttää sanaa lahkolainen ja joku sekopää pedofiili.