Mikä on syy lääppimiskeskusteluun?

1. Maahanmuuttajien kerrottiin lääppineen isolla porukalla suomalaisia naisia.

2. Poliisipäällikkö Sisu kertoi että lääppiminen on lisääntynyt Helsingin puistoissa.

3. Uutisoitiin että jo 60-luvulla naisia ahdisteltiin rautatieasemalla suomalaisten miesten toimesta.

No jos jo 60-luvulla lääpittiin niin sittenhän mamujen teot ei ole mitenkään rangaistavaa ja sehän onkin ihan ok. Eli media haluaa pehmentää kaikin tavoin mamujen tekemiä rikoksia.

Naiset eivät siis huomaa, että media pehmentää matujen väitettyjä lääppimisiä. Onko niitä oikeasti tapahtunut siis? Olemmeko joutuneet suuren huijauksen uhriksi? Älkää enää uskoko miehet, älkääkä menkö turvaamaan partioillanne katuja. Naiset eivät tarvitse apuanne.

Oman kylän pojat saa vihellellä tytöille ja kommentoida niiden muotoja.

Mutta naapurikylän pojat... Jos vilkaisettekin meidän kylän tyttöihin, niin saatte kirveestä! Parempi on, että pysytte kokonaan poissa!

Ootte toopeja jos suomalaisten hipaisuja vertaatte tällaisiin joukkoraiskauksiin julkisella paikalla !
Vai yritättekö peitellä tahallaan maturikosten jälkiä ?
Katso jos uskallat.
https://youtu.be/-pHnQ6W2KkM

Mitään, kun media ja viranomaiset ovat äärisuvakkeja, jotka sulkevat silmänsä ja korvansa taharrushilta.

Ei suurin osa naisista noin ajattele, vain muutama julkisuudessa oleva kajahtanut. Nää hulluthan ruokkii toisiaan noilla jutuilla. Sairaammaksihan ne vaan menee, kohta ne kaivelee vainajia haudoista. Ämmähysteriaa.

Täytyy kunnioittaa suomalaista naista. Puolustavat kotomaan miestä ja nostavat metelin vasta kun ulkomaan miehet käyvät lääppimään.

Kateus. Perisuomalainen kateus. Se on syy number one. Kun itse ei saa, niin toisenkaan ei pidä saada, varsinkaan muukalaisten. Toki suomalainen mies on pillukade suomalaisellekin, mutta muukalaisiin pillukateus on helpompi osoittaa.

Suomalaiset naiset valehtelee että suomimiehet muka heitä lääppineet. Se on vain yksi tekosyy lisää. Ei kannata uskoa.

Niin ja eihän täällä nyt ole joukolla koskaan naisia kaduilla ahdisteltu, koska se on ainakin viime vuosikymmenet ollut häpeällistä edes ajatuksena. Läpsimiset ehkä jotenkin vielä ymmärtäisi nuorilta miehiltä, mutta ei sellaisilta, jotka oikeasti haluavat Suomesta turvapaikan. Hyväksyttävää se tietenkään ei ole kenenkään toimesta (ilman lupaa). Arabit pitävät naisia varmaankin alempiarvoisina olentoina kuuleman mukaan jo kotimaissaan ja länsimaalaisia ilmeisesti ilman mitään estoja käyttöesineinä.

No kun hasardifem on kateellinen kun miehet ei enää ole kiinnostuneita. toivoo että jos puutteessa elävä partalapsi yrittäis.

"Lääppimistä" eli koskettelua harrastetaan ihan kaikkialla sivistyessä lännessä kuin kauko-idässäkin, siis _herkkää_ koskettelua, jossa pyritään ihokosketuksen, sellaisista kohdista kiinnostuksen kohteen kehoa joka on paljaana. Hienovaraisesti, kysymyksen oloisesti. Tämä "ahdistelu" suoritetaan joko kädellä/sormin tai pöydän alla jalan/varpaiden avulla. Sitä tekevät niin miehet kuin naisetkin. Näistä kosketteluista usein/joskus lempi leimahtaa. Tai sitten kosketeltava vetäytyy tilanteesta, yleensä yhtä hienovaraisesti kuin miten "kysymyskin" oli asetettu.

Muslimi-"lääppiminen" on sitä että haetaan nänni- tai limakalvo-kosketusta kourin, käsin, tai pullein sormin. Siinä revitään paitaa, rinsikoita, sukkiksia ja pikkareita pois tieltä ja penetroidaan niin monta paksua muslimi-nakkia kuin mahtuu niin syvälle kuin vain mahdollista, siihen sopukkaan joka on parhaiten alttiina. Siitä tilanteesta nainen ei voi vetäytyä pois kuin rajusti taistelemalla ja/tai huutamalla apua kovaa ja monesti, jos sittenkään. Kun ahdistelijoita on useampia niin sitä kutsutaan monissa arabimaiksi "taharrush gamea":ksi joka siis ei ole peliä, eikä leikkiä eikä "lääpimistä" vaan raakaa ahdistelua tai saalistusta ja päättyy varmaan joukkoraiskaukseen niissä tapauksissa joissa kukaan ei mene avuksi tai joista uhri ei pääse pakoon.

Hassu homma tämä lääppimishysteria ja -keskustelu. Ei nyt sellaisesta läpsimisestä voi edes puhua samana päivänä joukkoahdistelutapausten kanssa. Se on kyllä sinänsä ikävä juttu, että lääppinen on maailmalla aika yleistä: näyttää vaivaavan erityisesti joitakin kulttuureja. Japanissa miehet harrastavat melko yleisesti metroissa naisten lääppimistä ja Kiinassa sama juttu. On muualla maailmassa meno sen verran rajumpaa, etten kyllä kehtaisi paljon morkata suomalaisia miehiä siitä. En ole itse ahdistunut tai jäänyt vuosikymmeniksi murehtimaan miesten "huomionosoituksia"; itse asiassa vasta nyt olen kaivanut esiin mieleni sopukoista, että sellaisia olen tainnut itsekin joskus nuorempana saada.

Aina löytyy pahantekijöille puolustajia jos tekijät sattuvat olemaan ulkolaisia.
Samalla syyllistetään kantaväestöä teosta jota ei ole tehnyt.
Itse en ihan ymmärrä miten liittyy rikoksen tekijän tausta siihen että käännetään puheena oleva asia pois itse asiasta.
Nyt on eri keskusteluissa menty linjalle että tekee kuka mitä tahansa, on joku puolustamassa polttomurhaajia tms. sillä että tekeehän suomalainenkin niin.

Minusta nämä raakojen tekojen vähättelijät ja puolustajat ovat enemmän syyllisiä kuin itse raakuuksien tekijät.

Pointtihan on se että jos jossakin päin maailmaa tai vaikkapa suomessa raiskataan, aina voi raiskaajat ja raiskaajien puolustajat puolustautua sanomalla:
- raiskaahan suomalainenkin
Kun jossain on sota missä tapetaan ihmisiä, aina voi tappaja ja tappajan tukijat puolustautua:
- tappoihan suomalaisetkin talvi- ja jatkosodassa
Kun vaikka Eritreassa on kotiväkivaltaa, voidaan puolustautua:
- suomessakin on kotiväkivaltaa
Jos joku tekee väärin, voi väärintekijää aina puolustella:
- suomessakin tehdään väärin

Kun kantaväestöön kuuluva tekee rikoksen koti- tai ulkomailla, asia tulee julkiseksi ja rikollinen leimataan ja pyöritellään julkisuudessa.
Harvemmin silloin löytyy näitä vähättelijoitä tai puolestapuhujia ketkä puolustavat tekijää:
- tehdäänhän niin esimerkiksi Irakissakin

Joten suomalaiset lääppijät:
- kun seuraavan kerran lääpitte, voitte puolustutua sanomalla että lääppiihän ne maahanmuuttajatkin

Seksuaalinen väkivalta, sitä se on, jos väkisin kosketellaan, saatikka jos useampi tekee niin. Voiko alhaisempaa mies tehdä, kuin naisen ja lapsen päälle käydä väkisin.