Mikä on perhekunta?
Käsite ”perhekunta” tarkoittaa Raamatussa saman katon alla asuvia ihmisiä. Joukossa saattoi olla myös erinäisiä sukulaisia tai jopa palvelijoita. Perhekunnassa voi olla myös lapsia, mutta käsite itsessään ei edellytä lapsien olemassaoloa. Perhekunta saattoi koostua monenlaisista yhdistelmistä.
Korneliuksen perhekunta
1 Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa.
2 Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin,* ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa.
~~
44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat**.
45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"***
48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä. Apt. 10:1-2, 44-48
* Kornelius ja hänen koko perhekuntansa olivat ”hurskaita ja jumalaapelkääväisiä”. Vauvat ja aivan pienet lapset eivät voi olla hurskaita tai jumalaapelkääväisiä.
** Alkukielessä käytetään kreikan sanaa akouo, mikä tarkoittaa puheen kuulemista ja sen ymmärtämistä. Ei ole kyse siis passiivisesta jonkin asian kuulemista.
*** Luterilaisen kirkon opin mukaan ihminen tulee uskoon ja uudestisyntyy vain kasteessa. Opetus on väärä, sillä Korneliuksen perhekuntalaiset tulivat uskoon ja saivat Pyhän Hengen ennen kuin heidät oltiin kastettu. Pyhän Hengen olemassaolo ihmisessä on merkki siitä että hän on Jumalan lapsi (Ef. 1:13, Ef. 4:30).
Lyydian perhekunta
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa* oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
~~
40 Niin he lähtivät vankilasta ja menivät Lyydian tykö; ja nähtyään veljet ja rohkaistuaan** heitä he lähtivät pois. Apt. 16:14-15, 40
* Lyydia oli luultavasti joko leski tai naimaton, koska perhekunta kulki hänen nimellään, eikä miehen nimellä kuten tavallisesti.
** Paavali ja Silas menivät vankilasta päästyään Lyydian luokse ja rohkaisivat häntä ja hänen perhekuntaansa uskossa. Vauvoja ja pieniä lapsia ei voi rohkaista uskossa koska he eivät ymmärrä puhetta.
Vanginvartijan perhekunta
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä".
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille,* jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Apt. 16:25-34
* Vanginvartijan koko perhekunnalle julistettiin Jumalan sanaa ja he tulivat uskoon. Pienelle lapselle on hyödytöntä puhua mitään, koska hän ei kykene ymmärtämään sanoja ja puhetta.
Synagogan esimies Krispus
Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat* Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin. Apt. 18:8
* Perhekunta uskoi ensin, ja sen jälkeen heidät kastettiin. Luterilaisen kirkon virallisen opetuksen mukaan ilman kastetta ei voi olla pelastavaa uskoa, mutta jakeessa sanotaan että he uskoivat jo (olivat siis uudestisyntyneitä ja Pyhä Henki oli heissä), ja vasta sen jälkeen heidät kastettiin.
Käsite ”perhekunta” tarkoittaa Raamatussa saman katon alla asuvia ihmisiä. Joukossa saattoi olla myös erinäisiä sukulaisia tai jopa palvelijoita. Perhekunnassa voi olla myös lapsia, mutta käsite itsessään ei edellytä lapsien olemassaoloa. Perhekunta saattoi koostua monenlaisista yhdistelmistä.
Korneliuksen perhekunta
1 Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa.
2 Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin,* ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa.
~~
44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat**.
45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"***
48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä. Apt. 10:1-2, 44-48
* Kornelius ja hänen koko perhekuntansa olivat ”hurskaita ja jumalaapelkääväisiä”. Vauvat ja aivan pienet lapset eivät voi olla hurskaita tai jumalaapelkääväisiä.
** Alkukielessä käytetään kreikan sanaa akouo, mikä tarkoittaa puheen kuulemista ja sen ymmärtämistä. Ei ole kyse siis passiivisesta jonkin asian kuulemista.
*** Luterilaisen kirkon opin mukaan ihminen tulee uskoon ja uudestisyntyy vain kasteessa. Opetus on väärä, sillä Korneliuksen perhekuntalaiset tulivat uskoon ja saivat Pyhän Hengen ennen kuin heidät oltiin kastettu. Pyhän Hengen olemassaolo ihmisessä on merkki siitä että hän on Jumalan lapsi (Ef. 1:13, Ef. 4:30).
Lyydian perhekunta
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa* oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
~~
40 Niin he lähtivät vankilasta ja menivät Lyydian tykö; ja nähtyään veljet ja rohkaistuaan** heitä he lähtivät pois. Apt. 16:14-15, 40
* Lyydia oli luultavasti joko leski tai naimaton, koska perhekunta kulki hänen nimellään, eikä miehen nimellä kuten tavallisesti.
** Paavali ja Silas menivät vankilasta päästyään Lyydian luokse ja rohkaisivat häntä ja hänen perhekuntaansa uskossa. Vauvoja ja pieniä lapsia ei voi rohkaista uskossa koska he eivät ymmärrä puhetta.
Vanginvartijan perhekunta
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä".
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille,* jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Apt. 16:25-34
* Vanginvartijan koko perhekunnalle julistettiin Jumalan sanaa ja he tulivat uskoon. Pienelle lapselle on hyödytöntä puhua mitään, koska hän ei kykene ymmärtämään sanoja ja puhetta.
Synagogan esimies Krispus
Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat* Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin. Apt. 18:8
* Perhekunta uskoi ensin, ja sen jälkeen heidät kastettiin. Luterilaisen kirkon virallisen opetuksen mukaan ilman kastetta ei voi olla pelastavaa uskoa, mutta jakeessa sanotaan että he uskoivat jo (olivat siis uudestisyntyneitä ja Pyhä Henki oli heissä), ja vasta sen jälkeen heidät kastettiin.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Stefanaksen perhekunta
”Niin, Stefanaan perhekunnan olen myös kastanut, mutta ketään muuta en muista kastaneeni.” 1. Kor. 1:16
15 Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat antautuneet pyhien palvelukseen.*
16 Olkaa tekin kuuliaisia heidän kaltaisilleen ja jokaiselle, joka heidän kanssaan työtä tekee ja vaivaa näkee. 1. Kor. 16:15-16
* Paavali todistaa Stefanaan perhekunnan antautuneen pyhien palvelukseen. Pienet lapset eivät voi antautua kenenkään palvelukseen.
Yhtäkään vauvaa tai pientä lasta ei mainita kastettaneen missään kohdin ”perhekuntakasteissa”, eivätkä teksteissä olevat seikatkaan puolla sitä. Sen sijaan kohdista käy ilmi että kaikille julistettiin ensin evankeliumia, minkä he uskoivat ja vasta sen jälkeen heidät kastettiin. Esimerkkitapausta päinvastaisesta järjestyksestä ei UT:stä löydy. Jos väittää päinvastaista järjestystä esiintyneen UT:n aikoina, niin todistustaakka on väitteen esittäjällä.
Luulisi sanottavan että kastettiin perhekunnan uskovat. Mutta on eri kastaa perhekunta.
Voi miten kirkasta on evankeliumi kun se luetaan niinkuin se on kirjoitettu!
ilman leipiin piilotettuja minijeesuksia ja uskovia vaaveja!
Kirkasta on evankeliumia kun armoa jaetaan kasteen ja ehtoollisen ja Sanan kautta, ilman uskovia pappoja!
Aamen, hieno aloitus ja hengelliset selitykset siihen pääosin muutamaa sokeaa lasuntoa lukuunottamatta, se on juuri noin, Raamatussa EI kasteta ketään joka ei ENSIN tule uskolle kuuliaiseksi omin korvin sydämin ja jaloin, kasteelle ei kanneta muuta kuin jalattomia ja halvaantuneita tai muuten siihen kykenemättömiä.
kastaminen ilman uudestisyntymää on kammottava ja siksipä aina ennen kuin kukaan kastaa ketää, tahdotaan kuulla oman suun tunnustus mitä on tapahtunut ja miksi ollaan tässä kastehetkessä.
Juuri näin: "kasteelle ei kanneta muuta kuin jalattomia ja halvaantuneita tai muuten siihen kykenemättömiä." Vauvat eivät vielä kykene, joten heidät kannetaan.
Kasteessa synnytään uudesti, joten uudestisyntyminen ei voi olla kasteen edellytys, kuten ei olekaan. Kaste ei ole mikään ihmisen tunnustaminen vaan Jumalan teko.
Olisi kiva jos joku uudestikastajat edes jotekin yrittäisi perustella tuota että kaste on tunnustamista, muta eipä ole kukaan vielä onnistunut.
Aamen, hieno todistus, veli-totuusonkristus! Kaste on armoa ja tarjolla myös vauvalle. Se että Raamatussa ei ole esimerkkiä siitä että kaste suoritetaan ennen opetusta, ei tarkoita etteikö näin voisi toimia, koska Kristus itse sanoi: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää". Tämä on se ohje jonka mukaan mennään.
Antaisitko esimerkin kuinka Jeesusta seurataan ilman sitä niin sanottua tunnustusta?
miten se on omassa elossasi, miten tunnustat olevasi Jeesuksen seuraaja, kerro muutama esimerkki, ja mainitse samalla ettet kuitenkaan ole tunnustamassa uskoasi etkä seuraamistasi, kunhan vaan muuten teen maneereja.
"Antaisitko esimerkin kuinka Jeesusta seurataan ilman sitä niin sanottua tunnustusta?"
Minäpä annan. Sellainen ihminen, joka uskoo mutta ei kykene tunnustamaan. Kuten pieni vauva, dementoitunut vanhus, tai vaikka vaikeasti vammainen
"miten tunnustat olevasi Jeesuksen seuraaja"
Lausun uskontunnustuksen joka viikko jumalanpalveluksissa. Teen vapaehtoistyötä seurakunnassa. Jos joku ei-uskova kysyy vakaumuksestani, olen valmis vastamaan ja kertomaan mikä on uskoni perusta. Siinäpä sitä tunnustusta on.
Eli olet just sellainen kuiva kirkollinen tapaus joiden työllä ei taivas koskaan täyty eikä kukaan tule uskolle kuuliaiseksi vaikka kuinka monta leipäpussia annat hampuusin käteen viikossa.
vauva ei seuraa yhtään mitään paitsi tietenkin luterilaiset vaavit, nehän seuraa liigaotteluitakin ja huutaa kelettä ja veetä joka maalista kuin kunnon oikeaoppiset vanhempansakin.
uskontunnusteksellasi ei oe mitään merkitystä se on suurinta farisealaisuutta minkä suomalainen on keksinyt viidensadan vuoden opiskelulla.
Meidän työllä ei todellakaan taivata täytetä, se täytetään Jumalan töillä.
Vauva ei seuraa, mutta uskoo.
Uskontunnustuksella on merkitystä, sillä "Joka tunnustaa Jeesuksen Jumalan Pojaksi, hänessä Jumala pysyy, ja hän pysyy Jumalassa". Juuri tähän uskontunnustukseen tiivistyy Raamatun sanoma ja kristillinen usko. Ja kuten näimme, se rajaa uudestikastajat pois kristikunnasa, koska nämä eivät apostolista uskoa tunnusta.
Valitan, pappa. Taidat olla itse aika fariseus!
Nytkö tuo juopotteleva kääkkä luulee että suomalainen on keksinyt uskontunnustukset? Eikös ne ole jo ensimmäisten vuosisatojen aikana keksitty Raamatun pohjalta. Ja uudestikastajat eivät niitä usko. He eivät siis ole kristtyjä.
Pappa on täysi fariseus ja uudestisyntymätön juoppo.
Noinko ikävästi sinulle on käynyt?
Eikö se taikavesi autakkaan alkoholismiin? Oletko koettanut AA-kerhoa?
Niin tosiaan, AA-kerhoa voisi suositella uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa -trollille, joka on jäänyt taikavesiin, eli alkoholiin kiinni. Nyt se raasu kyselee että "Eikö se taikavesi autakkaan alkoholismiin? ".Sekaisin on raukka. Rukoillaan hänen puolestaan. Raasu yrittää alkoholilla vähentää katkeruuttaan.
Jaa mitäs sellainen alko holi on?
n ole koskaan maistanut, onko se minkä makuista, jonkun lutterin kirkkolaisen se täytyy tietää kun suuri osa kansasta sinne kuuluu ja se kansa juo sitä ämpärillisen joka päätä kohden!
pitäsköhän ne hätäkastaa siihen kaljaansa jot a kinnaavat virosta lonkat kipeinä yötä päivää.
Älä pappa valehtele. Olet palstan ainoa juoppo. Osaatko keskustella ollenkaan asiallisesti, kääkkä?
mikä on kääkkä kerro?
onko se joku rippikouluun liittyvä termi vai mikä se on?
Sinä olet kääkkä! Sairas ja katkera vapaamuurariudessa rituva juopotteleva pappa.
ffhg uuhfttf ujhfy
Tuo ohje on katolinen väärennös.
KASTE
Kaste, joka tapahtui alkuseurakunnan aikana juutalaisen tavan mukaan on muutettu. Siinä kastettava upottautui kokonaan veden alle. Alussa ei ollut jotakin määrättyä 'kastekaavaa'. Myöhemmin Rooman valtakunnan tullessa 'kristilliseksi', muutettiin Mt 28:19: nnen sisältöä dramaattisesti. Siinä olleeseen Jeshuan antamaan lähetyskäskyyn: "Menkää ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni Minun nimeeni" lisättiin kastekäsky (Eusebiuksen kirkkohistoria, III 5:2; myös vanhemmissa Nesstlen toimittamissa kreikankielissä UT:n teksteissä on Mt 28:19:nnen alaviitteessä huomautus tästä): "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". Eihän koko pakanallinen Rooman valtakunta olisi tullut Jeshuan opetuslapsiksi saarnaamalla, mutta (pakko-)kastamalla tässä näennäisesti onnistuttiin. Kun myös sanat 'Minun nimeeni' muutettiin muotoon 'Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen' ei Jeshuan nimeä tarvinnut käyttää ollenkaan.
Tässä olevat sanat 'Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen' herättää kysymyksen: Onko nimiä yksi vai kolme? Muutetun tekstin tarkka sanamuoto on yksikössä: 'nimeen'. Vastaukseksi olisi siis löydyttävä yksi nimi. Mikä on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi? Ensimmäiset uskovat ottivat kasteen (Herran) Jeshuan (Messiaan) nimeen. Seuraavat Raamatun kohdat Apostolien Teoista osoittavat sen meille: 2:38: "...Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeshuan Messiaan nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan"; 8:16: "...he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeshuan nimeen"; 10:48: "Ja hän käski kastaa heidät Jeshuan Messiaan nimeen" sekä 19:5: "Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeshuan nimeen". Suomalaisessa, kuten muissakin käännöksissä käytetään Jeshuan nimen sijasta käännettyjä nimiä. Kun ylläolevat tapahtumat tapahtuivat, ei Jeshuaa kutsuttu muulla kuin ainoastaan alkuperäisellä hepreankielisellä nimellään. Kreikkalaistumisen ja roomalaistumisen myötä Häntä alettiin kutsumaan käännetyillä nimillä. Se, että tunnistaako Hän käännetyn nimen ei varmasti ole Hänelle ongelma, mutta onko kaunista, kohteliasta ja kunnioittavaa väännellä kutsumanimeä. Myös tässä on yksi huomioitava asia niille, jotka haluavat palata kaikessa alkuperäiseen.
Gematrian avulla voimme varmistaa onko oikein kastaa 'Jeshuan nimeen' tai 'Jeesuksen nimeen' vai pitääkö lausua sanat 'Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen'.
1. KASTE "JESHUAN NIMEEN"
1.1: HtBL BSm YSWa saada kaste Jeshuan nimessä ja MSYhYWT messiaanisuus ovat kumpikin lukuarvoiltaan samat, eli 774.
1.2: HYtBLWT LSm HADWn YSWa kaste / upottautuminen Herran Jeshuan nimeen, AT-AMWNT YSWA Jeshuan usko (Ilm 14:12), QHLT YSWa HMSYh Jeshuan Messiaan seurakunta ja SL QHLH DTYT seurakunnallinen sekä SaRY SAWL LA YGBRW aLYH kuoleman portit eivät sitä voita (Mt 16:18) ovat lukuarvoiltaan 1284.
1.3: BMSYh YSWa HQDSYm Messiaassa Jeshuassa pyhät, LHtBYL LSm YSWa HMSYh kastetaan Jeshuan Messiaan nimeen ja X:A:W M:B:BL lähtekää Baabelista ovat lukuarvoiltaan 1205.
1.4: Profeetta Jeremian kirjassa 31. luvussa, alkaen jakeesta 31 on ennustus Uudesta Liitosta: WKRTY AT-BYT YSRAL WAT-BYT YHWDH BRYT hDsH Minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa Uuden Liiton ja H:t:B:L:W K:L-A:Y:S M:K:m L:S:m Y:S:W:a H:M:S:Y:h ottakoon kukin teistä kasteen Jeshuan Messiaan nimeen ovat kumpikin lukuarvoiltaan 3768.
1.5: ASMa MsPR HhTWMYm MAH ALp WARBaYm WARBaH ALp WHm hTWMYm MKL-SBtW BNY YSRAL kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista lukuarvo on 3750, kuten myös seuraavan lauseen lukuarvo: L:H:t:B:Y:L A:T:m L:S:m Y:S:W:a kastaa heidät Jeshuan nimeen.
1.6: tBYLH AhT YKSI KASTE (Ef 4:5) ja KBThLH kuten ennen, kuten aluksi ovat lukuarvoiltaan 465.
Numerot 4-6-5 ARBaH SSH hMSH neljä, kuusi, viisi ja HtBLH LSm HADWn YSWa HMSYh KASTE HERRAN JESHUAN MESSIAAN NIMEEN ovat lukuarvoiltaan samat, eli 1236.
2. KASTE "JEESUKSEN NIMEEN"
Seuraavassa katsomme joitakin esimerkkejä kasteesta Jeesuksen nimeen. Jeesuksen nimi on tässä translitteroitu latinankielisestä jossa se kirjoitetaan IESVS (myöskin kreikkalainen nimitys translitteroituna kirjoitetaan samoilla kirjoitusmerkeillä): YsWs. Sana Kristus esiintyy hepreankielissä UT:ssa ainoastaan yhden kerran. Jh 1:41: "'Me olemme löytäneet Messiaan', se on käännettynä: Kristus". Hepreaksi Kristus kirjoitetaan KRYstWs.
2.1: aDT ALHYm hYYm Elävän Jumalan seurakunta ja HtBYL LSm HADWn YsWs kastaa Herran Jeesuksen nimeen ja h:L:W:X:Y edelläkävijä, uudisraivaaja ovat lukuarvoiltaan 628.
2.2: R:W:h:Y B:A:R:x X:P:W:n Henkeni pohjoisessa maassa (Sk 6:8), YBAW HNSKRYm BSaT AhT aSRH tulevat ne, jotka saapuvat yhdennellätoista hetkellä (Mt 20:9), AWLm RBYm Mn-HRASWNYm YHYW AhRWNYM WMn-HAhRWNYm RASWNYm monet ensimmäiset tulevat viimeiseksi, ja monet viimeiset ensimmäisiksi (Mt 19:30) ja Y:t:B:Y:L L:S:m H:A:D:W:n Y:s:W:s kastetaan Herran Jeesuksen nimeen ovat lukuarvoiltaan 2400
" Minäpä annan. Sellainen ihminen, joka uskoo mutta ei kykene tunnustamaan. Kuten pieni vauva, dementoitunut vanhus, tai vaikka vaikeasti vammainen "
- jaa, taas tuota typerää kamaa.
Vai, että vauva pystyy ymmärtämättömänä uskomaan kuulemansa. Salli mun nauraa.
Missään kohtaa Jeesus ei käske kastamaan vauvoja. Antaa vain ihmisten tuoda heidät siunattavaksi, ei kasetttavaksi.
Dementikko ei pysty Jeesusta seuraamaan, kun ei kykene mihinkään muuhunkaan, ottaa esimkahvikupin, muttei tiedä, miksi ja miten, koska asia on jo unohtunut. Mutta jos häneltä kysyy, tunteeko hän Jeesuksen, niin vastaus, jos on ollut ennen uskossa, on kyllähän minä Jeesuksen tunnen.
Vaikeasti vammainen voi jossain tapauksessa viestiä määrätyillä liikkeillä, ilmeillä tahtonsa julki, se on ok.
Kauhistuttaa ajatellakin, mitä teille vauvavalelijoille Jeesus joutuu sanomaan, kun huijaatte sieluja hel.vettiin vauvavalelullanne.
Jeesus joutuu teille sanomaan, etten käskenyt vauvoja kastamaan, vaadin heidän verensä teidän kädestänne, vauvavalelijat.
Jatkoa edelliseen
2.3: YtBYL LSm YsWs KRYstWs kastetaan Jeesuksen Kristuksen nimeen ja TMYMYm HMH LPNY KsA HALHYm he ovat tahrattomat Jumalan Valtaistuimen edessä ovat lukuarvoiltaan 932.
3. KASTE "ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN"
3.1: HtBL LSm-HAB WHBn WRWh HQDS saada kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen sekä Q:T:W:L:Y:W:T katoliset ovat lukuarvoiltaan 1116.
3.2: HtBLH LSm-HAB WHBn WRWh HQDS kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja K:W:P:R:W:T luopiot, harhaoppiset ovat lukuarvoiltaan 1121.
3.3: ARW hYWH RBYaYA DhYLH WAYMTNY WTQYPA YTYRH WSNYn DY-PRZL LH RBRBn AKLH WMDQH WSARA BRGLYH RPsH katso neljäs peto, kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä; sillä oli suuret rautaiset hampaat, ja se söi ja murskasi ja tallasi heikot jalkoihinsa (Dn 7:7) ja YtBYL LKRYstWs BSm HAB WHBn WRWh HQDS tulee kastamaan Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä ovat lukuarvoiltaan 6175.
3.4: LA ThZW-LNW NKhWT DBRW-LNW hLQWT hZW MHTLWT älkää ennustako meille tosia, puhukaa meille mieluisia, ennustakaa silmänlumeita (Js 30:10), MtBYL LKRYstWs LSm HAB WHBn WRWh HQDS kastettu Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, H:W:A D:R:S A:L-H:M:T:Y:m hän kääntyy vainajien puoleen ja T:W:a:B:T X:D:Y:Q:Y:m vanhurskaille kauhistus ovat lukuarvoiltaan 2766.
3.5: SaW SKRW WLA-YYn NaW WLA SKR he ovat juovuksissa, vaikkeivat viinistä, hoipertelevat, vaikkeivät väkijuomasta (Jes 29:9), MtBYL LYsWs KRYstWs LSm HAB WHBn WRWh HQDS kastettu Jeesukseen Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, TWaBT XDYQYm vanhurskaille kauhistus ja B:a:L A:M:W:N:H M:s:L:P:T harhaoppinen ovat lukuarvoiltaan 1692.
3.6: LHtBYL LYsWs KRYstWs BSm HAB WHBn WRWh HQDS kastaa Jeesukseen Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä ja 666 SS-MAWT WSSYm WSS kuusisataa kuusikymmentä kuusi ovat lukuarvoiltaan 2869.
Edellä olevat gematriset esimerkit paljastavat totuuden: Katolinen kaste (vihmonta) ja muiden kirkkokuntien kasteet (vihmomalla tai upottamalla) Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen eivät ole Raamatullisia. Kaste Jeesuksen nimeen kelpaa, mutta ei ole alkuperäinen.
Historia osoittaa, miten luopuminen Jumalan Sanasta ja pitäytyminen kirkko-isien ja paavien sanaan koko pimeän keskiajan - yön, jolloin ei kukaan voinut työtä tehdä (Joh 9:4), on johtanut koko kristikunnan kauas alkuperäisestä. Katolisuudesta erkaantuneet ryhmät, jopa ns. vapaat suunnat, ovat nekin pitäytyneet katolisessa kasteessa, vaikka suorittaisivatkin sen upottamalla. Ennalleen asetetussa seurakunnassa ei ole eroitusta juutalaisten ja pakanain välillä, kuten ei ollut alussakaan, vaan niinkuin silloin, niin myös nyt kastetaan kaikki uskoon tulevat Herran Jeshuan Messiaan nimeen. Kaste Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen kuuluu "uudisraivaaja"-vaiheeseen (katso 2.1): matkalla luopumuksesta alkuperäiseen kasteeseen Herran Jeshuan Messiaan nimeen. Tähän sopii Paavalin sanat jotka hän lausui Ateenalaisille :"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus"(Apt 17:28).
Monet ovat huomanneet, että Raamatusta on poistettu jakeita. Harvemmat tietävät, että on tapahtunut päinvastaistakin. Alussa mainittu Matteuksen evankeliumin lopussa oleva lähetyskäsky on yksi esimerkki sellaisesta.
Kolme kertaa - alussa, keskellä ja lopussa - Raamatussa varoitetaan jättämästä tai lisäämästä jotakin sen sanoihin. "'Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois'" (5Ms 12:32). "'Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi'" (Snl 30:6). "'Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu'" (Ilm 22:18,19).
Lähetyskäskyyn tehty kastekäskyn lisäys on johdattanut kristikunnan pois alkuperäisestä Jumalan Sanasta. Pitäytymällä tähän lisäykseen uskova joutuu osalliseksi samoista vitsauksista kuin lisääjäkin. "Lähtekää siitä ulos, te Minun kansani" kehoitus perustellaan: "ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa" (Ilm 18:4). Koko luku kyseisestä Raamatun kohdasta kertoo millaisia vitsauksia ja rangaistuksia sen osaksi tulee. Jumalan tahto on, että jokainen Jeshuaan uskova on Hänen nimeensä kastettu. Nyt on valittava, noudattaako alkuperäistä Jumalan Sanaa vaiko muutettua. Valinta ratkaisee johtaako uskovan tie Jerusalemiin vai Roomaan.
Olkoon jokaisella Raamatun tutkijalla sama mieli kuin kuningas Daavidilla oli: "'Herra on minun osani; minä olen päättänyt noudattaa sinun sanojasi... Sinun sanasi on hyvin koeteltu, ja sinun palvelijasi rakastaa sitä... Sinun sanasi on kokonansa totuus'" (Ps 119:57,140,160).
"Vai, että vauva pystyy ymmärtämättömänä uskomaan kuulemansa. Salli mun nauraa."
Naura vain. Ei vauvan tarvitse edes mitään kuulla. Usko on Jumalan teko, eikä sen saaminen ole riippuvainen siitä mitä ihminen pystyy tekemään. Mutta koska uudestikastajille usko on ihmisen oma ratkaisu, niin sen voi tehdä vain hyvin fiksu aikuinen iminen. Salli mun nauraa tuollaiselle opille. Ja salli mun kauhistella sitä että ajat vauvat helvettiin, sillä ilman uskoa ei kukaan voi pelastua.
"Missään kohtaa Jeesus ei käske kastamaan vauvoja"
Eikä aikuisiakaan. Jeesus käskee tekemään opetuslapsikseen kaikki kansat kastamalla ja opettamalla. Vanhuksiakaan Jeesus ei käske kastamaan erikseen. Vauvat kuuluvat kansoihin.
"Antaa vain ihmisten tuoda heidät siunattavaksi, ei kasetttavaksi."
Missään kohtaa ei Jeesus käske tuomaan vauvoja siunattavaksi. Siunaus ei anna Jeesusta ja pelastusta, kaste sen antaa. Jeesus ei käskenyt siunata kaikkia kansoja, vaan opetuslapseuttaa kaikki kansat kasteen ja opetuksen avulla.
Kauhistuttaa tuo uudestikastajien oppi. Jeesus ei käskenyt ketään uudestikastaa. Niinpä Kristus joutuu sanomaan näille lahkolaisille: en käskenyt ketään uudestikastamaan, vaadin heidän verensä teidän kädestänne, uudestikastajat.
Valeleminen on oikea tapa kastaa siinä missä upoettaminen tai pirskottaminenkin. Valitan lahkolainen, puhut täyttä paskaa.
Mitään turhempaa ja naurettavanpaa taikarituaalia ei ole kuin vauvan kastaminen!
mikään ei liikahda kenenkään pään yläpuolella sen tempun jälkeen.
kokeilkaa sivellä pihkalla jalkapohjat, pysyisi usko paremmin kuin miltä nykymeno näyttää.
Mitään turhempaa ja naurettavampaa rituaalia ei ole kuin uudestikastaminen
Mikään ei anna Jumalalle tilaa kun esitellään omaa uskoaan ja erinomaisuuttaan.
Kokeilkaa sivellä pihkalla kastealtaanne pohjaan ja pappakin taas umpikännissä että mitähän tuosta lahkorituaalistanne oikein seuraa?
1500-LUVULLA on ainakin maalaustaiteessa kuvia kun lapsia kastetaan.Kaikki uudentestamentin kasteet on kaikílle,vauvassta vaariin.
99887585858585