Paavali oli Jumalan luoma uusi luomus. Se vanha, mikä oli ennen - Saulus Tarsolainen, oli poissa, uusi ihminen oli tullut tilalle. Saulus Tarsolainen kuoli Damaskon tiellä ja apostoli Paavali syntyi siinä samassa. Saulusta kohtasi kuolema ja Paavali syntyi (2 Kor 5. luku). Saulus Tarsolainen oli Paavalin mukaan suurin syntinen. Apostoli Paavali oli pyhistä halvin, hänen omien sanojensa mukaan (mutta ei Jeesuksen mukaan).
Paavali ei voi olla pyhistä halvin Jeesuksen mielestä koska Paavali on kirjoittanut kolmanneksen Uudesta Testamentista ja hänen Kirjoituksensa luetaan niiden Kirjoitusten joukkoon joita kutsutaan Jumalan Sanaksi. Paavalin Kirjoitukset ovat siten saman arvoisia kuin VT:n Kirjoitukset ja kaikki muut UT:n Kirjoitukset. Sitten Paavalin Kirjoitusten kautta, Kirjoituksista, KAIKKI uskoon tulleet ihmiset ja seurakunnat ovat kaikkialla ja kaikkina aikoina saaneet opetusta, rakentumista ja pyhitystä ja Jumalan Pojan ja Hänen evankeliuminsa salaisuuksien tuntemista. Jumala on puhunut ja puhuu ja opettaa uskovia Paavalin Kirjoitusten kautta. Niin Paavalia surempaa uskovaa ei elä ainakaan tänä päivänä. Paavali on Jumalan edessä uskovista ja pyhistä ehkä se suurin, ehkä apostoleistakin suurin.
Pyhän Hengen täyteyden yhteydessä sain hengellisen kokemuksen Jeesuksesta Kristuksesta ja Paavalista ja heidän välisestä suhteesta. Paavali ja Jeesus elävät. Apostoli Paavali ei ole pieni vähäpätöinen uskova eikä varsinkaan pyhistä halvin. Mutta Paavali kirjoitti "olen syntisistä suurin" Sanan nöyränä juuri siitä syystä että hän oli Paavalina enemmän, suuri apostoli, ehkä se suurin. Paavali siis kirjoitti entisestä identiteetistään Saulus Tarsolaisen syntisyydestä.
1 Kor 15:9 "Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa."
Paavali todistaa olevansa apostoleista halvin. Jos Paavali (huom. en puhu Sauluksesta) olisi ollut syntisistä suurin, hän ei olisi voinut olla apostoleista halvin (omasta mielestään). Hän ei olisi voinut olla apostoli ollenkaan. Hän olisi ollut syntisistä ihmisistä se suurin syntinen. Syntinen ei voi olla apostoli.
Ef. 3:8 "Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta"
Paavali luki itsensä pyhien joukkoon. Hän ymmärsi evankeliumin voiman. Hän ymmärsi että uskoon tullut ihminen on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa ja että hänen vanha ihminen on kuollut. Hän tiesi ja ymmärsi että Jumala vanhurskauttaa ihmisen uskosta ja uskon kautta Jeesukseen Kristukseen (Gal 2:16, 3:22-26). Hän ymmärsi että Jumala pyhittää (erottaa) ihmisen hänen uskoon tulossaan itselleen elämään Hänen yhteydessään.
Jumalan yhteydessä ei voi olla syntisiä. Jumalan yhteydessä Kristuksessa Jeesuksessa on vain vanhurskautettuja ja vanhurskaita pyhiä ihmisiä. Jumala on se, joka vanhurskauttaa ihmisen uskosta Jeesukseen. Jumala myös onnistuu siinä sataprosenttisesti jokaisen uskoon tulleen ihmisen kohdalla (1 Kor 6:11, Heb 10:10). Paavali opetti/opettaa näistä asioista ja kirjoittaa seurakuntakirjeensäkin Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille pyhille uskoville. Lue Kirjeiden alusta tämä keille Paavali osoitti Kirjeensä.
On Raamatun Sanan vastaista ja jopa Jumalaa ja Hänen Sanaansa ja Häntä itseään halventavaa väittää uskovaa syntiseksi. Se on Jeesuksen ristin työn väheksymistä.
Jeesuksen sovitus on täydellinen. Silloin sovituksen hedelmäkin on täydellinen.
Raamattu ei missään sano Jeesukseen uskovaa syntiseksi, ei edes armosta pelastetuksi syntiseksi. Sanaa "syntinen" ei ole Ef 2:5,8 jakeissa. Niin emme mekään lisää sitä sanaa sinne. Raamattuun ei saa lisätä mitään. Se on jo täydellistä Jumalan Sanaa. Meidän lisäyksemme eivät paranna täydellistä Sanaa. Oikea Raamatun SananHengen mukainen uskovan määritelmä on: Armosta pelastettu Jumalan lapsi.
Siis pelastettu ihminen on uusi ihminen ja hän on vanhurskas ja pyhä.
Paavali ei voi olla pyhistä halvin Jeesuksen mielestä koska Paavali on kirjoittanut kolmanneksen Uudesta Testamentista ja hänen Kirjoituksensa luetaan niiden Kirjoitusten joukkoon joita kutsutaan Jumalan Sanaksi. Paavalin Kirjoitukset ovat siten saman arvoisia kuin VT:n Kirjoitukset ja kaikki muut UT:n Kirjoitukset. Sitten Paavalin Kirjoitusten kautta, Kirjoituksista, KAIKKI uskoon tulleet ihmiset ja seurakunnat ovat kaikkialla ja kaikkina aikoina saaneet opetusta, rakentumista ja pyhitystä ja Jumalan Pojan ja Hänen evankeliuminsa salaisuuksien tuntemista. Jumala on puhunut ja puhuu ja opettaa uskovia Paavalin Kirjoitusten kautta. Niin Paavalia surempaa uskovaa ei elä ainakaan tänä päivänä. Paavali on Jumalan edessä uskovista ja pyhistä ehkä se suurin, ehkä apostoleistakin suurin.
Pyhän Hengen täyteyden yhteydessä sain hengellisen kokemuksen Jeesuksesta Kristuksesta ja Paavalista ja heidän välisestä suhteesta. Paavali ja Jeesus elävät. Apostoli Paavali ei ole pieni vähäpätöinen uskova eikä varsinkaan pyhistä halvin. Mutta Paavali kirjoitti "olen syntisistä suurin" Sanan nöyränä juuri siitä syystä että hän oli Paavalina enemmän, suuri apostoli, ehkä se suurin. Paavali siis kirjoitti entisestä identiteetistään Saulus Tarsolaisen syntisyydestä.
1 Kor 15:9 "Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa."
Paavali todistaa olevansa apostoleista halvin. Jos Paavali (huom. en puhu Sauluksesta) olisi ollut syntisistä suurin, hän ei olisi voinut olla apostoleista halvin (omasta mielestään). Hän ei olisi voinut olla apostoli ollenkaan. Hän olisi ollut syntisistä ihmisistä se suurin syntinen. Syntinen ei voi olla apostoli.
Ef. 3:8 "Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta"
Paavali luki itsensä pyhien joukkoon. Hän ymmärsi evankeliumin voiman. Hän ymmärsi että uskoon tullut ihminen on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa ja että hänen vanha ihminen on kuollut. Hän tiesi ja ymmärsi että Jumala vanhurskauttaa ihmisen uskosta ja uskon kautta Jeesukseen Kristukseen (Gal 2:16, 3:22-26). Hän ymmärsi että Jumala pyhittää (erottaa) ihmisen hänen uskoon tulossaan itselleen elämään Hänen yhteydessään.
Jumalan yhteydessä ei voi olla syntisiä. Jumalan yhteydessä Kristuksessa Jeesuksessa on vain vanhurskautettuja ja vanhurskaita pyhiä ihmisiä. Jumala on se, joka vanhurskauttaa ihmisen uskosta Jeesukseen. Jumala myös onnistuu siinä sataprosenttisesti jokaisen uskoon tulleen ihmisen kohdalla (1 Kor 6:11, Heb 10:10). Paavali opetti/opettaa näistä asioista ja kirjoittaa seurakuntakirjeensäkin Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille pyhille uskoville. Lue Kirjeiden alusta tämä keille Paavali osoitti Kirjeensä.
On Raamatun Sanan vastaista ja jopa Jumalaa ja Hänen Sanaansa ja Häntä itseään halventavaa väittää uskovaa syntiseksi. Se on Jeesuksen ristin työn väheksymistä.
Jeesuksen sovitus on täydellinen. Silloin sovituksen hedelmäkin on täydellinen.
Raamattu ei missään sano Jeesukseen uskovaa syntiseksi, ei edes armosta pelastetuksi syntiseksi. Sanaa "syntinen" ei ole Ef 2:5,8 jakeissa. Niin emme mekään lisää sitä sanaa sinne. Raamattuun ei saa lisätä mitään. Se on jo täydellistä Jumalan Sanaa. Meidän lisäyksemme eivät paranna täydellistä Sanaa. Oikea Raamatun SananHengen mukainen uskovan määritelmä on: Armosta pelastettu Jumalan lapsi.
Siis pelastettu ihminen on uusi ihminen ja hän on vanhurskas ja pyhä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.