Kirjoitin runon ja haluaisin kuulla kristittyjen (ja muiden lukijoiden) mielipiteitä, mietteitä ja kritiikkiä sekä kehuja runostani.
Tämä runo on omistettu juutalaiselle Jeesukselle, miehelle joka ei ole koskaan ollut olemassa muualla kuin meidän mielikuvituksessamme ja unelmissamme. Miehelle jota pidetään synnittömänä vaikka hän teki syntiä enemmän kuin useimmat ihmiset. Miehelle jota pidetään viisaana ja valaistuneena vaikka hän pelkästään jutteli monitulkintaisin vertauskuvin antaen suoria vastauksia vain harvoin. Runo perustuu Raamatun kertomukseen.
----
Piti kerran tähden edetä Bethlehemiin,
ilmoittaa syntyä muka tärkeän herran,
vaan eksytti tähti seuraajansa,
idän tietäjät toivotti Herodes hoviinsa.
Heistä hämmästy koko Jerusalem,
kunniaksi vallan kuolla piti lasten,
palaa kuin liekit Salemin rovion,
tähti jatkoi kirottua matkaansa,
piti "herran" saattaa kansat monet rappioon.
Kunniaksi korkeimman, puusepän kurjimman
syntyä veristä todistamaan joutui koko maa.
Kaksitoista vuotta piti kirouksen itää,
temppelissä kuului pitää,
puheet ensimmäiset.
Syntiä tehdä ei voi poika tuo,
mutta silti temppeli piti väkivallalla puhdistaapi.
Kerättyään kokoon Juudean roskaväen,
alkoi saarnat ja vihapuheet helvetilliset.
Nousi rammat kerran maasta makaamasta,
ei nouse enää kuten ei myöskään asujat haudoistansa.
Jeesus oli kaveri syntisten, (koska syntiä teki hän toki itsekin)
ystävä saastaisten köyhien ja nuorten huorien.
Pakeni paikalta riivaajaiset, nuo hereillä olijan painajaiset,
häntä pakeni Legioona henkiä ihmisistä sikoihin,
tottakai eläinlauma on arvottomampi kuin yksi ihminen,
erityisesti juutalainen, sillä samarialaiset on koiria kuten hyvin tiesin.
Puheen piti viimeisensä, aikuinen poika pöydässänsä,
ruokana leipä ja viini, juhlissa tylsimmissä,
seuranaan rakastajansa Johannes, rinnallansa,
tuleva suukottajansa Juudas.
Poistui pöydästä Juudas Iskariot
luokse rahan, mammonan, juutalaisen onnen,
ylipappien seuraksi, omaksuessaan roolinsa,
tullessaan opettajansa kavaltajaksi.
Rooman joukot kulki tietä,
sääliä ken voisi heitä,
"esivalta turhaan kanna ei miekkaa",
tuolloin suudelmat vaihtui,
monet unelmat silloin särkyi ja haihtui.
Tuomariksi Jeesuksen tuli Pontius Pilatus,
mies joka pesi kätensä synnistä,
juotti käsivetensä kansan kurkusta alas,
"tulkoon hänen verensä niskaamme, antakaa meille Barabbas"
Tottumuksestaan tahtoi verta nauttia taas kerran herra Shebaot,
sodan jumala, paha paatunut.
Vaati poikansa takaisin tavalla julmimmalla,
kauheimmalla kidutuksella, häpeäisimmällä kuolemalla.
Ristille nousta piti rosvojen,
näiden seurassa Jeesuksen,
juutalaisten kuninkaan, väärän messiaan,
kuolemaansa voidellun, elävältä hoidellun.
Hänen uskoonsa kääntyi valtakunta Rooman,
posken toisen käänsi keisarinna barbaareille,
lyönnin voimallisen todisti juuristansa luopumalla,
seurasi mahtava valtakunta uutta herraansa.
http://www.joyofsatan.org/
Tämä runo on omistettu juutalaiselle Jeesukselle, miehelle joka ei ole koskaan ollut olemassa muualla kuin meidän mielikuvituksessamme ja unelmissamme. Miehelle jota pidetään synnittömänä vaikka hän teki syntiä enemmän kuin useimmat ihmiset. Miehelle jota pidetään viisaana ja valaistuneena vaikka hän pelkästään jutteli monitulkintaisin vertauskuvin antaen suoria vastauksia vain harvoin. Runo perustuu Raamatun kertomukseen.
----
Piti kerran tähden edetä Bethlehemiin,
ilmoittaa syntyä muka tärkeän herran,
vaan eksytti tähti seuraajansa,
idän tietäjät toivotti Herodes hoviinsa.
Heistä hämmästy koko Jerusalem,
kunniaksi vallan kuolla piti lasten,
palaa kuin liekit Salemin rovion,
tähti jatkoi kirottua matkaansa,
piti "herran" saattaa kansat monet rappioon.
Kunniaksi korkeimman, puusepän kurjimman
syntyä veristä todistamaan joutui koko maa.
Kaksitoista vuotta piti kirouksen itää,
temppelissä kuului pitää,
puheet ensimmäiset.
Syntiä tehdä ei voi poika tuo,
mutta silti temppeli piti väkivallalla puhdistaapi.
Kerättyään kokoon Juudean roskaväen,
alkoi saarnat ja vihapuheet helvetilliset.
Nousi rammat kerran maasta makaamasta,
ei nouse enää kuten ei myöskään asujat haudoistansa.
Jeesus oli kaveri syntisten, (koska syntiä teki hän toki itsekin)
ystävä saastaisten köyhien ja nuorten huorien.
Pakeni paikalta riivaajaiset, nuo hereillä olijan painajaiset,
häntä pakeni Legioona henkiä ihmisistä sikoihin,
tottakai eläinlauma on arvottomampi kuin yksi ihminen,
erityisesti juutalainen, sillä samarialaiset on koiria kuten hyvin tiesin.
Puheen piti viimeisensä, aikuinen poika pöydässänsä,
ruokana leipä ja viini, juhlissa tylsimmissä,
seuranaan rakastajansa Johannes, rinnallansa,
tuleva suukottajansa Juudas.
Poistui pöydästä Juudas Iskariot
luokse rahan, mammonan, juutalaisen onnen,
ylipappien seuraksi, omaksuessaan roolinsa,
tullessaan opettajansa kavaltajaksi.
Rooman joukot kulki tietä,
sääliä ken voisi heitä,
"esivalta turhaan kanna ei miekkaa",
tuolloin suudelmat vaihtui,
monet unelmat silloin särkyi ja haihtui.
Tuomariksi Jeesuksen tuli Pontius Pilatus,
mies joka pesi kätensä synnistä,
juotti käsivetensä kansan kurkusta alas,
"tulkoon hänen verensä niskaamme, antakaa meille Barabbas"
Tottumuksestaan tahtoi verta nauttia taas kerran herra Shebaot,
sodan jumala, paha paatunut.
Vaati poikansa takaisin tavalla julmimmalla,
kauheimmalla kidutuksella, häpeäisimmällä kuolemalla.
Ristille nousta piti rosvojen,
näiden seurassa Jeesuksen,
juutalaisten kuninkaan, väärän messiaan,
kuolemaansa voidellun, elävältä hoidellun.
Hänen uskoonsa kääntyi valtakunta Rooman,
posken toisen käänsi keisarinna barbaareille,
lyönnin voimallisen todisti juuristansa luopumalla,
seurasi mahtava valtakunta uutta herraansa.
http://www.joyofsatan.org/
Vastaukset 7
Vanhimmat
Suomi24 meni hajottamaan kappalejakoni, mutta toivottavasti tässä ei ole muuta vikaa. Kirjoitusvirheenä kirjoitjn näköjään "kauheimmalla kidutuksella, häpeäisimmällä kuolemalla." = *"(...) häpeällisimmällä"
Mitä järkeä? Noi jutut voi lukea Raamatusta.
Olet yhtä tyhmä kuin Uffe, joka miettii riittääkö fyffe höylättyyn lautaan.
Kannattaa miettiä joka sanaa, koska ne kopioidaan sellaisinaan taivaan kirjoihin. Ne syydetään tuomiolla niskaasi, ellet täällä eläessä tee parannusta etkä ota vastaan Jumalan armoa Jeesuksessa Kristuksessa.
Runo perustuu Raamatun alkuperäiskertomukseen joten luultavasti kirjoittajaa ei rangaista. Tämähän on samankaltainen kuin Dante Alighierin 'Jumalainen näytelmä' tai John Miltonin 'Kadotettu paratiisi'. Tuohon lisäksi sisältyy mielenkiintoisia viittauksia kuten;
"idän tietäjät toivotti Herodes hoviinsa.
Heistä hämmästy koko Jerusalem,
kunniaksi vallan kuolla piti lasten,
palaa kuin liekit Salemin rovion,"
jossa Herodeen lastenmurha yhdistetään Salemin noitarovioihin.
Mitäpä jos sinä sisäsiittoinen vajakki paskaläjä painut nuolemaan huora äitisi paskaista vittua? Turha tulla tänne räyhäämään, senkin vajaamielinen, perseeseen lapsena raiskattu hinttari.
Toivottavasti tulet tapetuksi, sinä ja aloittaja.
On selvää, että kun aloittaja oli lapsi, hänen juoppo, väkivältainen isänsä nussi häntä perseeseen, ilmeisesti aika useastikin. Tämä selittää hänen ja muiden, lapsena raiskattujen ateistien halun pilkata uskovaisia, sillä heidän elämänsä meni pilalle tullessaan raiskatuksi. Ateistit potevat kovia traumoja kokemuksestaan.
Hei aloittaja, tiedän että sinua vituttaa kun isäsi nussi perseesi verille, mutta se ei ole meidän uskovaisten syy. Suosittelen että haet apua traumoihisi, tuollaisen muiston kanssa on varmasti raskasta elää.