niin mitä hän sanoi, sanoiko hän että kastan sinut: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,,,,,,,,, Tai, kastan sinut Jeesuksen nimeen,,,,, kertokaa kun niin viisaina monet itseään pitävät 3. Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
15. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.
16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Seuraava luku, Evankeliumi Matteuksen mukaanja raamatun tuntijoina.
14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
15. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.
16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Seuraava luku, Evankeliumi Matteuksen mukaanja raamatun tuntijoina.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Johannes ei sanonut mitään. Painoi vaan kertalinttuulla Jeesuksen veden alle umpisukkeloon. Ja kastettava kastui kokonaan.
Ja kun Jeesus nousi vedestä, niin seuraukset tapahtuivat, niinkuin olet itse Raamatun Kirjoituksista asiasta lukenut ja palstalla siteerannut.
Se oli kuten juutalaisten mikve-kylpy, puhdistautuminen, ja jokainen juutalainen heti ymmärsi mistä on kysymys, syntisyydestä, synnintunnustuksesta ja tahdosta lakata tekemästä vastoin Luojan tahtoa,
joka oli julkinen tapahtuma ja julkinen synnintunnustus ja Herran Lain alle asettuminen. Parannuksen kaste on syntien anteeksisaamiseksi ja kaste Jeshua HaMashiach Nimeen antaa Pyhän Hengen Voiman ihmiselämään.
Vastaan, koska edellä olevat vastauksissa on epäraamatullisuutta sekä omia lisäyksiä Jumalan Sanaan.
Raamattu ei kerro Johanneksen sanoneen mitään. Kaste, jonka hän suoritti, ei ollut kristillinen kaste. Johannes kastoi parannuksen kasteella, mutta Jeesus asetti itse kristityille kasteen, joka on pyhä liitto ihmisen ja Jumalan välillä. Vasta Jeesuksen kasteenasettamisen jälkeen voimme puhua kristillisestä kasteesta. Näin Jeesus asetti kristillisen kasteen, jossa ihminen liitetään Jeesuksen yhteyteen. Vasta ristin sovitus teki uuden liiton ihmisen ja Jumalan välillä mahdolliseksi ja tähän liittoon kristillinen kaste meidät liittää.
Matt. 228: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Alkukielessä, kreikassa, alku kuuluu: "Menkää siis ja opetuslapseuttakaa kaikki kansat..." Tämä on tärkeä oikeisu, sillä kasteen kohteena ovat ihmiset eri kansoista, eikä opetuslapset, kuten joku on virheellisesti suomenkielisestä Raamatusta tulkinnut. Helluntailaisten toimittama Novum-kirjasarja kirjoittaa kohdan alkukielestä aivan oikein.
Kastetilaisuuksissa Johannes kuitenkin puhui julistaen: "Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle". Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'."Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hänen ruokanaan oli heinäsirkat ja metsähunaja. Silloin vaelsi hänen tykönsä Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki Jordanin ympäristö, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.Johanneksen kaste oli kehotus parannukseen eli parannuksen kaste."
Johannes kaste ne ihmiset jotka tekivät parannuksen ja tunnustivat syntinsä. Hänen kasteensa oli parannuksen kaste.
Nimimerkki laukkuryssä kirjoitti: "Painoi vaan kertalinttuulla Jeesuksen veden alle umpisukkeloon. Ja kastettava kastui kokonaan."
Raamattu ei sano näin. Raamattu ei sano lainkaan, että kastettava painettiin umpisukkeloon. On mahdolista, että sellaista käytäntöä käytettiin, mutta raamatullisena totuutena sitä ei voida pitää.
Nimimerkki pyhittäytyminen kirjoitti: "Parannuksen kaste on syntien anteeksisaamiseksi ja kaste Jeshua HaMashiach Nimeen antaa Pyhän Hengen Voiman ihmiselämään."
Kirjoitit kylläkin aivan asiallisesti parannuksen kasteesta, mutta sitten....
Kirjoita kasteesta Jeshua HaMashiach Nimeen, vaikka olet oletettavasti suomalainen. Kaste on täysin Jumalan siunaama, vaikka se Suomessa tehdäänkin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Jeesukaen nimeä me täällä Suomessa avuksemme huudamma ja Jeesukseen me turvaamme.
Kaste liittää meidät Kristukseen, mutta Raamattu ei sano, että nimenomaan kasteessa saisimme Pyhän Hengen voiman. Kristitty saa Pyhän Hengen voimakseen, lohduttajakseen ja johdattajakseen tullessaan uskoon ja uskoessaan Jeesukseen Pyhä Henki vaikuttaa hänessä. Pyhä Henki voi antaa erityisiä kokemuksia, Pyhän Hengen kosketuksia, armolahjoja milloin Jumala näkee sen hyväksi. Ilman erityisiä kokemuksiakin uskovalla on Pyhä Henki. Miksi, koska Jumalan Sana lupaa meille Puolustajan, Jeesuksen lähettämän Pyhän Hengen - jota Raamattu kutsuu myös Kristuksen Hengeksi.