Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Paavali tarkoittaa tuossa lain teoilla juutalaisten tapaa uskoa Jumalaan. Juutalaiset nimittäin ajattelivat, että he pelastuvat, kun he vain noudattavat Mooseksen lakia. Paavali kuitenkin korostaa sitä, että ihminen ei pelastu noudattamalla lakia vaan uskomalla Jeesukseen.
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Paavali tarkoittaa tuossa lain teoilla juutalaisten tapaa uskoa Jumalaan. Juutalaiset nimittäin ajattelivat, että he pelastuvat, kun he vain noudattavat Mooseksen lakia. Paavali kuitenkin korostaa sitä, että ihminen ei pelastu noudattamalla lakia vaan uskomalla Jeesukseen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
Keskustelun sytykkeeksi lisää jakeita.
Roomalaiskirje:
2:15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä -
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3:5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
3:10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
>>Paavali kuitenkin korostaa sitä, että ihminen ei pelastu noudattamalla lakia vaan uskomalla Jeesukseen.>>
Ja taas kerran on todistettu että Lutterin Kirkko on ainoa oikea. Vääräoppiset saa tappaa.
Pasi Toivonen on yksi katkera uudestikastaja. Mutta on totta, että luterilaisuudessa lain ja evankleiumin erottaminen tapahtuu parhaiten.
"Älämärisetrolliko" siellä on taas sekoilemassa:
"lain ja evankleiumin erottaminen..."
Uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa -miekkalähetystrolliko se on taas sekoilemassa. "
"lain ja evankleiumin erottaminen..."
Mitä sönkötät? Etkö osaa erottaa lakia ja evankeliumia toisistaan?
Se että jotkut "kirkkoisät" ovat puhuneet lapsikasteesta ei ole mikään todiste vauvakasteen puolesta. Kirkkoisien puheet eivät ole Jumalan Sanaa, sitä paitsi katolinen kirkko on vapaasti voinut manipuloida kirkkoisien puheita. Lisäksi nuo kirkkoisät ovat puhuineet lapsista, jotka ovat tulleet uskoon ja todistaneet uskostaan, eivät he ole puhuneet vauvoista.
Apostolisena aikana ei ollut mitään uudestikastetta, koska siihen aikaan toimittiin oikein ja kastettiin vain uskoon tulleita ihmisiä. vauvakaste toi mukanaan mielikuvitusukonnon ja tuon mielikuvitususkonnon mukaan oikeasta kasteesta tehtiin "uudestikastamista" ja hyvin paha synti vauvakastelijoiden mielestä sillä vauvakastelijat pelkäsivät, että kukaan ei liittyisi heidän "kirkkoonsa" ellei ihmisiä pakoteta liittymään siihen väkisin vauvakasteen avulla. Tämä pelko ajaa edelleenikin lutterin pappeja kastamaan vauvaparkoja.
Lutterin kirkko ja lestadiolaiset usein tekevät sen virheen, että he pitävät uskonratkaisun tekemistä lain tekona, vaikka Raamattu selvästi määrittelee lain teot aivan eri tavalla. Raamattu ja Paavalihan monessa kohdassa kehoittaa tekemään uskonratkaisun eikä se ole mikään lain teko.
Lutterin kirkko ei määrittele mitään. Usko on Jumalan teko. Uudestikastajat tekevät uskosta ihmisen teon. Uskonratiaksua ei ole olemassakaan.
Mutta ei Jumala tarvitse mitään pelastusta, ihmiset tarvitsevat.
Uskon vastaanottamistakaan ei ole Raamatussa. Siellä vaan tullaan uskoon.
Uskon vastaanottaminen = uskoontulo = Jumalan teko, mikä on eri asia kuin ihmisen ratkaisu eli ihmisen teko
Voisitko vielä sitoa tuon jotenkin Raamatun ilmoitukseen. Onko Raamatussa ihmisiä, jotka ottivat uskon vastaan?
Kyllä, lue Apostolien tekoja!
En ole löytänyt sieltä ihmisiä, jotka ottaisivat uskon vastaan.
Lue sitten tarkemmin!
Uskonrtatkaisua ei ole sellaislla ihmisillä, jotka eivät ole uudestisyntyneet. Heillä on vain epäuskonratkaisu.
Uskonratkaisua ei ole olemassakaan. Se on uudestikastajien luulotauti. Jumala herättää uskon ja ihminen voi sen hylätä. Ratkaista ei kukaan uskoa voi, syntisiä kun ollaan.
fhfgbtr yyyttggg
Opitaanko tuollainen Raamatun lukeminen oikealta vasemmalle jo heti siinä vesitipparituaalissa, vai rippikoulussako on siit kurssitus erikseen, en tiedä kun itse olen varjeltunut koko roskasotkulta!
mutta ihmeellistä on tuo Raamatun ymmärtäminen näillä vesivahinkolapsilla.
tuhoojamunkki on mestari selittämään kaiken pitkin seiniä ja oppilaansa hyviä oppimaan.
klkopioi bnghyt
llkoi buhgujtu
hjmji kililojiko
>>Pasi Toivonen on yksi katkera uudestikastaja.>>
En ole uudestikastaja. En ole kastanut ketään.
Olet uudestikastaja, koska tuet uudestikastajien harhaoppeja
Sinä taas olet pakanallisella vauvakasteella kastaja.
Saksan luterilaisen kirkon päämies toisen maailmansodan aikana oli Hitler.
Minä olen kristitty. Sinä olet lahkolainen uudestikastaja. Olet pakanallisella uudestikasteella kastaja. Valitan.
"Saksan luterilaisen kirkon päämies toisen maailmansodan aikana oli Hitler."
Mitä tuo liittyy mitenkään aiheeseen????
---- Mitään uudestikastetta ei ollut Apostolisena aikana, koska siihen aikaan toimittiin oikein ja kastettiin vain uskoon tulleita ihmisiä. vauvakaste toi mukanaan mielikuvitusukonnon ja tuon mielikuvitususkonnon mukaan oikeasta kasteesta tehtiin "uudestikastamista" ja hyvin paha synti vauvakastelijoiden mielestä sillä vauvakastelijat pelkäsivät, että kukaan ei liittyisi heidän "kirkkoonsa" ellei ihmisiä pakoteta liittymään siihen väkisin vauvakasteen avulla. Tämä pelko ajaa edelleenikin lutterin pappeja kastamaan vauvaparkoja.
Lain teot ovat sellaisia, jota ihminen kykenee puristamaan omasta lihasta/kyvyistä.
Joh.6:63" Henki yksin tekee eläväksi, lihasta ei ole mitään hyötyä. Ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä".
cvbdg dgdrdfe
PAAVALIN saatanallisuuden sontaa!!!
paavali itse oli rikollinen saatanan palvelija joka ei eroa saatanasta saanut:
1.Korinttolaiskirje:
15:9 Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pyhä_Stefanos
2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
Paavali ei raamatun mukaan saanut eroa saatanasta ja se sama saatana on pääpiru edelleen kristittyjen yli 3500 lahkossa maailmalla kuten historia todistaa.
Aloitus oli oikein hyvä. Joku on opiskellut Raamattua ja teologiaa.
Luther ymmärsi lasin käsitteen väärin ja sillä ikäviä seurauksia hengellisesti.
Lasin käsitteen? Kerro lisää, en tiennytkään että Luther on puhunut lasista jotain...
Raamatun teologia on saatanallisuuden käsikirjan teologiaa!
"2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta."
Paavali ei eroa saatanasta saanut vaikka rukoili sitä joten se sama saatana on paavalilais-luterilaisuuden herra herrajumalineen edelleen jota uskotte jumalananne, siis saatanan palveljoita olette.
Jeesus ei käskenyt saarnata ja opettaa paavalilais-luterilaisuuden sontaluukku sopaskaa vaan...
Jeesuksen evankeliumia Markuksen mukaan:
16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille."
Jäljellä olevaa Jumalan ja Jeesuksen Oman Sanan tietoa (osittain väärennettynä) löydät raamatun UT:n:
-Matteuksen evankeliumista
-Markuksen evankeliumista
-Luukkaan evankeliumista
-Johanneksen evankeliumista
----------------------------------
Luther todennäköisesti joi olutta lasista. Saattoi olla myös savesta tehty tuoppi.
Lain teot, mitä ne ovat?
RRfDDS
14.2.2016 16:54
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Paavali tarkoittaa tuossa lain teoilla juutalaisten tapaa uskoa Jumalaan. Juutalaiset nimittäin ajattelivat, että he pelastuvat, kun he vain noudattavat Mooseksen lakia. Paavali kuitenkin korostaa sitä, että ihminen ei pelastu noudattamalla lakia vaan uskomalla Jeesukseen.
Lainaus päättyy.
Huomasitko RRfDDS mitä olit lainannut Raamatustasi:
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, ETTÄ JOKAINEN SUU TUKITTAISIIN JA KOKO MAAILMA TULISI SYYLLISEKSI JUMALAN EDESSÄ:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; SILLÄ LAIN KAUTTA TULEE SYNNIN TUNTO. Lisäksi
3:23 SILLÄ KAIKKI OVAT SYNTIÄ TEHNEET JA OVAT JUMALAN KIRKKAUTTA VAILLA.
Se premissi, että voi ylipäänsä yleensä ollenkaan puhuakaan mitään vanhurskaudesta, vanhurskauttamisesta, uskoon tulosta tai näköjään jopa tulemattomuudesta, on laki. Lain kautta tuleva synnin tunto. Nyt, kun lakia ei ole ja se on, kuten sanoit "erotettu evankeliumista", on meillä ja muualla paljon harhaoppisia uudelleen kastajia tai uudelleen kastamattomia. Siis lahkoja, joissa pelastus tulee ja otetaan vain kuin kypsä omena puusta kättä kohottamalla. En sano, etteikö pelastus ole uskosta ----- mutta: mihin tarvitset pelastusta, uskoa ja laittomuutta eli evankeliumia, josta laki on irrotettu, anteeksi erotettu?
Paavali sanoo asian toisaalla vieläkin selvemmin:
Roomalaisille 8:3-5 Raamattu 1933/38 (R1933)
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 ETTÄ LAIN VANHURSKAUS TÄYTETTÄISIIN MEISSÄ, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Ystäväni, kuka oletkin, sinä et voi erottaa lakia ja evankeliumia tekemättä raakaa väkivaltaa Jumalan omille sanoille, jotka Hän on Paulukselle antanut ja tuomitsematta itseäsi kadotukseen täysin pelastumattomana, joka vain rullasi elämäksi luulemaansa kiitorataa, kunnes kadotuksen kuilu tuli vastaan.
Lain teot todennäköisesti tarkoitti juutalaisuskonnon muotomenoja ynnä moraalilakia, joita löytyy Mooseksen kirjoista Raamatun alkupuolelta. Uusi testamentti selittää, etteivät ruokailu, sapatti ja juhlapäivät enää ole mitään tuomion asioita, Kol 2. Pappeus on muuttunut kuten Heprealaiskirje selostaa. Jeesus ei ollut kuolemantuomion kannalla Joh 8 -luvussa. Jne. Jne.
Vanhasta testamentista löytyy monenlaista sääntöä, esim. älä leikkaamalla turmele partasi reunaa. Minä olen suruttomasti rikkonut tätä, kun olen käyttänyt hiustenleikkuukonetta mieluummin kuin partahöylää. En tykkää haavoista, punotuksesta, enkä hilseilystä.
UT:ssa on vielä lisää monenlaista sääntöä. Esim. Paavalin kirjeissä, olkaa aina iloisia, rukoilkaa lakkaamatta. Kerran kun olin luennoinut erääseen aihepiiriin liittyviä Raamatun sääntöjä, eräs nuori mies kysyi, miksi laki on annettu ihmisille. Selostin, miten laki on hyödyllistä vielä Raamatun symboliikan ymmärtämiseen. Mutta myöhemmin ajattelin, olisiko pitänyt olla avoimemmin vastaamassa oman mielipiteensä mukaan: Jumala antoi monisatasivuisen Raamatun, koska ei suoraan sanonut ihmisille, että haistakaa VITTU!