"Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä."
Kysyn että koskeeko alistaminen myös työpaikkoja ja yhteiskunnallisia kokouksia kuten työpaikan kokouksia ja työelämää? Voiko nainen olla esimieheni (olen siis hell. mies) ja voinko minä miehenä olla naisen alla? En halua rikkoa raamatullisia ohjeita. Voinko vedota tähän kohtaan että naisen pitää olla kaiken puolin alistuva miehille?
Sitten koskeeko tämä kohtat kaikkia miehiä? Pitääkö naapurin naisen totella minua vai ainoastaan omaa miestään? Mielestäni nykyään hell. sanotaan että omalle miehelle muta ko. raamatun kohta antaa käsityksen että kaikki naiset on alisteisia kaikille miehille? Entäs jos naisella ei ole omaa miestä? Kuka häntä silloin ohjaa?
Siis lyhyesti: Koskeeko naisen alisteisuus myös työpaikkaa vai kotia ja ketkä miehet saa määrätä naista?
Kysyn että koskeeko alistaminen myös työpaikkoja ja yhteiskunnallisia kokouksia kuten työpaikan kokouksia ja työelämää? Voiko nainen olla esimieheni (olen siis hell. mies) ja voinko minä miehenä olla naisen alla? En halua rikkoa raamatullisia ohjeita. Voinko vedota tähän kohtaan että naisen pitää olla kaiken puolin alistuva miehille?
Sitten koskeeko tämä kohtat kaikkia miehiä? Pitääkö naapurin naisen totella minua vai ainoastaan omaa miestään? Mielestäni nykyään hell. sanotaan että omalle miehelle muta ko. raamatun kohta antaa käsityksen että kaikki naiset on alisteisia kaikille miehille? Entäs jos naisella ei ole omaa miestä? Kuka häntä silloin ohjaa?
Siis lyhyesti: Koskeeko naisen alisteisuus myös työpaikkaa vai kotia ja ketkä miehet saa määrätä naista?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Unohda raamatullinen höpinä ja tule 2000-luvulle. Naista tulee ylistää ja kunnioittaa!
Opettele lukemaan siten, että ymmärrät asiayhteydenkin. Paavali puhuu ko. raamatunkohdassa seurakunnasta. Eikä kyse ole alistamisesta sielläkään. Eräät toiset naisen ja miehen suhdetta koskevat kohdat koskevat avioliittoa, eivät nekään yhteiskuntaa.
Raamatussa ei ole puhuttu naisen yhteiskunnallisesta asemasta mitään. Tuohonkin aikaan naisia oli korkeissa asemissa, mm. tuomarina. Ja tuo lapsen syntymän kautta pelastuminen tarkoittaa muuten Jeesuksen syntymää, ei suinkaan sitä, että nainen pelastuu jos synnyttää. Jeesuksen kautta pelastuvat kaikki syntiset, niin miehet kuin naiset.
Länsimaissa ihmisen asema yhteiskunnassa määrittyy enimmäkseen älykkyyden ja lahjakkuuden perusteella. Ei sillä perusteella mitä jalkojen välistä löytyy. Ja jostain syystä Jumala on nähnyt hyväksi antaa joillekin naisille enemmän älyä kuin joillekin miehille. Ja tietysti myös päinvastoin. Eikä yhteiskunnalla ole varaa jättää käyttämättä naisten lahjakkuutta siksi, että se aiheuttaa vatsanpuruja pienelle osalle miehiä.