Tämä kysymys juontuu ihan siitä kun arvuuttelit sitä, että mistä Saul mahtoi tunnistaa kristityt, joita hän oli menossa pidättämään.
Vastaushan oli siinä se, että 'He huusivat avukseen Jeesuksen nimeä.'
Nyt otetaan sitten tähän pieni pätkä Matteuksen evankeliumia.
10. Ja katso, siellä oli mies, jonka käsi oli kuivettunut. Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Onko luvallista sapattina parantaa?" voidaksensa nostaa syytteen häntä vastaan.
11. Niin hän sanoi heille: "Kuka teistä on se mies, joka ei, jos hänen ainoa lampaansa putoaa sapattina kuoppaan, tartu siihen ja nosta sitä ylös?
12. Kuinka paljon suurempiarvoinen onkaan ihminen kuin lammas! Sentähden on lupa tehdä sapattina hyvää."
13. Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi!" Ja hän ojensi; ja se tuli entiselleen, terveeksi niinkuin toinenkin.
14. Niin fariseukset lähtivät ulos ja pitivät neuvoa häntä vastaan, surmataksensa hänet.
15. Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,
16. ja hän varoitti vakavasti heitä saattamasta häntä julki;
17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo:
18. "Katso, minun palvelijani, jonka minä olen valinnut, minun rakkaani, johon minun sieluni on mielistynyt; minä panen Henkeni häneen, ja hän on saattava oikeuden sanomaa pakanoille.
19. Ei hän riitele eikä huuda, ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla.
20. Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon.
21. Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa."
Lainaus oli selkeyden vuoksi vähän pitempi.
Kysymykseni kuuluu nyt, että kuka on jakeessa 18 mainittu 'minun palvelijani' ja kenen palvelija hän mahtaa olla?
Tämän palvelijan nimeenhän paknoiden sanottiin jakeen 21 mukaan panevan toivonsa.
Vastaushan oli siinä se, että 'He huusivat avukseen Jeesuksen nimeä.'
Nyt otetaan sitten tähän pieni pätkä Matteuksen evankeliumia.
10. Ja katso, siellä oli mies, jonka käsi oli kuivettunut. Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Onko luvallista sapattina parantaa?" voidaksensa nostaa syytteen häntä vastaan.
11. Niin hän sanoi heille: "Kuka teistä on se mies, joka ei, jos hänen ainoa lampaansa putoaa sapattina kuoppaan, tartu siihen ja nosta sitä ylös?
12. Kuinka paljon suurempiarvoinen onkaan ihminen kuin lammas! Sentähden on lupa tehdä sapattina hyvää."
13. Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi!" Ja hän ojensi; ja se tuli entiselleen, terveeksi niinkuin toinenkin.
14. Niin fariseukset lähtivät ulos ja pitivät neuvoa häntä vastaan, surmataksensa hänet.
15. Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,
16. ja hän varoitti vakavasti heitä saattamasta häntä julki;
17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo:
18. "Katso, minun palvelijani, jonka minä olen valinnut, minun rakkaani, johon minun sieluni on mielistynyt; minä panen Henkeni häneen, ja hän on saattava oikeuden sanomaa pakanoille.
19. Ei hän riitele eikä huuda, ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla.
20. Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon.
21. Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa."
Lainaus oli selkeyden vuoksi vähän pitempi.
Kysymykseni kuuluu nyt, että kuka on jakeessa 18 mainittu 'minun palvelijani' ja kenen palvelija hän mahtaa olla?
Tämän palvelijan nimeenhän paknoiden sanottiin jakeen 21 mukaan panevan toivonsa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Alkuseurakunnan aikana ei tunnettu muuta
Nimeä, johon olisi voitu toivo asettaa,
kuin Jeesus Kristus.
Apt. 4:12: "Ei ole muuta Nimeä ihmisille
annettu..."
1 Kor. 1:2: "... jotka avuksi huutavat
meidän Herramme Jeesukszen Kristuksen
Nimeä KAIKISSA PAIKKAKUNNISSA..."
Room. 10:13:
"Sillä jokainen, joka huutaa avuksi
herran Nimeä pelastuu!"
Jeesus Kristus on Herra! Alkuseurakunta
huusi avuksi Häntä.
Tänä aikana vain jehovantodistajaliike
sekoittaa Jumalan Sanaa, Raamattua, tässä
asiassa.
http://www.Jeesus-on-Herra.com
täällä oikein sotkee ja mitä?
Esim. lainauksesi Roomalaiskirjeen 10. luvusta "Sillä jokainen, joka huutaa avuksi
herran Nimeä pelastuu!" on alkujaan lainaus Joelin profetiasta ja siinä nimenomaan on Jehovan nimi.
Tuossa jo aiemmin lainasin tänne palstalle Paavalin sanat Room. 15:5,6:sta. Näin ne kuuluvat:
5. Mutta kärsivällisyyden ja lohdutuksen Jumala suokoon teille, että olisitte yksimieliset keskenänne, Kristuksen Jeesuksen mielen mukaan,
6. niin että te yksimielisesti ja yhdestä suusta ylistäisitte Jumalaa ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen isää.
Ylistätkö sinä Jeesuksen Jumalaa, joka on Jeesuksen isä? Pyhitätkö sinä hänen nimensä, kuten Jeesus käski?
jehova= jeesus !
"jehova= jeesus !"
..miten Jeesus voi olla sama kuin Kaikkivaltias Jumala, joka ei voi kuolla.
Eihän silloin Jeesuksen lunastuksella uhrikuoleman arvon perusteella ole mitään merkitystä, koska sitä olisi voinut tapahtua, jos Jeesus voi kuolla?
Kärsivä Herran palvelija Jesajan ennustuksessa on Herra Jeesus. Sama mies, joka sanoi: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija." Sama, josta Paavali kirjoittaa:
Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Hänen nimensä on ainut joka pelastaa. Mihin nimeen sinä panet toivosi?
Kuka on pannut Jeesuksen sellaiseen asemaan, että hänestä riippuu pelastuksemme?
Onko nyt niin, että voimme hylätä häntä korkeamman persoonan ja palvoa Jeesusta Jumalana, koska Jumala on asettanut Jeesuksen sellaiseen asemaan, että hänen lunastusuhriinsa uskomisesta on tullut keskeinen asia pelastuksemme kannalta?
Mitä ihmettä oikein koitat taas söpöttää? ?? ????
Sano ihan suoraan vaan. Niin me muutkin täällä teemme.
Olen pahoillani, jos en kykene muotoilemaan sanojani selvemmin.
Osoita se kirjoitus, jossa olen kehoittanut hylkäämään Isän Jumalan tai kieltänyt rukoilemasta Häntä. Miksi väität tuollaisia? Minulla ei ole mitään syytä kieltää Raamatun sanaa. Olet varmasti hiljattain lukenut seuraavat jakeet minunkin lainaamanani:
Sentähden onkin J u m a l a hänet korkealle k o r o t t a n u t ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Mutta ilman Jeesusta olet kadotettu.
Et pelastu jos Jeesus on sinulle pelkkä tuote ja pyrit ansaitsemaan ikuista elämää hänen lunastusuhriaan täysimääräisesti hyödyntäen!
Sinun tulee tunnustaa H ä n e n n i m e ä ä n ihmisten edessä. Vapaaehtoisesti.
Siis ei tähän tyyliin:
- Onko Jeesus Herra?
- Hän on suuri!
- Mutta onko Jeesus Herra?
- Hän on maailmankaikkeuden toiseksi suurin persoona!
- Onko Jeesus Herra, kyllä vai ei?
- No, kyllä, mutta kuninkaaksi kutsuminen olisi paljon kunnioittavampaa.
Tee nyt niin kuin Ananias kehoitti Paavalia:
Ja nyt, mitä viivyttelet?
Nouse, h u u d a a v u k s i h ä n e n n i m e ä n s ä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
Kyllä Rintin tekstit ovat ehdottomasti
vastaansanomatonta ja Pyhän hengen vaikuttamaa
opetussanaa.
Hengellistä siunaussanomaa löytyy jokaiselle
Jumalan seurakunnan sivuilta:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
- - -
että on tunnustettava se, että Jeesus kristus on Herra. Todistajilla ei tässä kohdalla ole ongelmia, mutta niillä on, jotka eivät tunnusta Jeesuksen isän nimeä Jehovaa (tai Jahvea).
Nimittäin on varsin vaikea joskus tietää kummasta Herrasta on kyse, hänen isästään vain Jeesuksesta itsestä.
Todistajat tunnustavat Jeesuksen isän sekä nimeltä, että olemukselta omaksi erilliseksi persoonaksi, mutta monilla on mennyt sekaisin niin paljon, että väittävät heidän olevan samaa persoonaa.
Vaikka Jeesus itse, sekä Paavali, kuten monet muutkin selvästi erottavat heidät toisistaan.
Lisäksi Jeesuksen valta on rajattu, hän ei Paavalin mukaan ole koskaan isäänsä Jumalaa ylempi. Tässä alla puhutaan kahdesta selvästi erillisestä peroonasta..
1 Kor.15:27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Tämän mukaan Jeesus on maailmakaikkeuden toiseksi suurin persoona, ei suurin.
Ilman Jeesusta olemme kadotetut, mutta jos korotamme hänet ohi hänen isänsä, niin silloin olemme menneet ohi hänen opetusten ja lopputulos on sama.
On parasta uskoa Jeesuksen ja myös muiden Jumalan henkeyttämien Raamatunkirjoittajien opetuksia kaikessa ja toimia niiden mukaan, niin silloin voimme pelastua.
Olenko antanut sellaisen kuvan, että en tunnusta Isää tai Hänen nimeään? Olenko, tai ylipäätään onko kukaan väittänyt, että Jeesus olisi Isäänsä ylempi? Miksi väität tällaista?
Pelastuksen päämies on t ä r k e i n persoona pelastumattomalle. Ilman Häntä on mahdoton oppia tuntemaan Jumalaa. Jumalan tunteminen on paljon suurempi asia kuin vain tietyn nimen käyttö. Lammastarhaan pääsee ainoastaan Ovesta. Jumalan Valtakuntaan ei ole porsaanreikiä.
Vanhassa testamentissa olisi tosiaan hyvä ilmaista ne kohdat, joissa esiintyy Jumalan nimi יהוה. Sitä ei voi kieltää. Kirjoitusasulla ei sinänsä sitten ole merkitystä. Emmehän tiedä ehdottoman varmasti nimen äänneasua. Kunhan nimi vain on merkitty, voi jokainen lausua pahaaksi katsomallaan tavalla.
Uuden testamentin puolella ei kuitenkaan ole yhtäkään kirjoitusta, jossa nimi יהוה, tai jokin sen translitterointi esiintyisi. Tämänhän myöntää myös Vartiotorniseura. Nimen "Jehova" lisäämiseen Uuteen testamenttiin ei olisi perusteita. Oletko ajatellut, että kirjoittajilla olisi sanoma: Jeesus on יהוה ― on turha tehdä a i n a eroa Isän ja Pojan välillä, koska heidät löytää samasta osoitteesta.
Perustelit "Jehova" nimen lisäystä sillä, että pitää erottaa puhutaanko Isästä vai Pojasta. On kuitenkin kohtia, joissa Vartiotorniseurakaan ei pysty päättämään, kumpi on milloinkin kyseessä. Jos tehtävä on mahdoton, miksi se olisi niin tärkeä ja oleellinen pelastuskysymyksessä? Osaatko vaikka selittää seuraavan:
Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja, niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa. (1Kor.8:5-6)
On vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Eikö Isä Jumala nyt sitten olekaan Herra? Raamatun mukaan Hän on.
Oppi, joka korottaa Jumalan nimen kirjoitusasun Jeesusta tärkeämmäksi ei ole Jumalasta. Esiinnyt täällä kovaksikeitettynä vartiotornilaisena, mutta Jeesus rakastaa myös sinua. Jeesus tahtoo ― ja vain Hän voi ― pelastaa sinut. Mikään järjesto ei pelasta ketään. Jumala ei tunne mitään järjestöä! Huuda avuksesi Herran Jeesuksen nimeä ja tunnusta Hänelle syntisi. Jeesus kantoi ne ristille. Hän antoi henkensä sinun takiasi, jotta sinulla olisi elämä. Ilman Jeesusta ihminen on jo eläessään kuollut.
Jeesus sinuakin siunatkoon