Elämme nyt raamatun mukaan sellaista aikaa, jolloin Herran esikartanot puhdistetaan ja ne, jotka elävät laittomuuksien mukaan, joutuvat valitsemaan oikean ja väärän väliltä. Tämä eefa-mitan sisällä lyijypainon alla oleva jumalattomuus astuu valtaan ihmisessä, jos hän ei ajoissa varoituksista huolimatta käänny tekemään oikein.
Sak. 5
5 Ja enkeli, joka minun kanssani puhui, läksi ulos, ja sanoi minulle: nosta nyt silmäs ja katso, mitä sieltä käy ulos.
6 Ja minä sanoin: mikä se on? Hän sanoi: sieltä käy ephan mitta ulos; ja sanoi: se on heidän näkönsä kaikessa maassa.
7 Ja katso, lyijyinen kansi nousi auki; ja siellä istui yksi vaimo keskellä ephaa.
8 Ja hän sanoi: se on jumalattomuus; ja hän heitti sen keskelle mittaa, ja laski lyijyn kappaleen myös mitan suulle.
Eefa-mitta on kaiken pahan ja luopumuksen vertauskuva ja se pitää sisällään kaiken iljetyksen ja joiden puoleen Herra ei käänny, jos he eivät tee kaikista saastaisuuksistaan parannusta.
3 Ja hän sanoi minulle: se on se kirous, joka käy kaiken maan ylitse: sillä jokainen varas tästä (kansasta) niinkuin muistakin sanoo itsensä viattomaksi; ja kaikki valapattoiset tästä niinkuin muutkin sanovat itseänsä viattomaksi.
4 Mutta minä tahdon sen tuottaa edes, sanoo Herra Zebaot, että sen pitää tuleman varkaan huoneesen, ja sen huoneesen, joka minun nimeni kautta väärin vannoo: ja sen pitää pysymän heidän huoneessansa; ja se on sen kuluttava puinensa ja kivinensä.
Tuon jakeen 3 mukaan he sanovat itseänsä rehellisiksi, vaikka ovat valapattoisia ja niin heitä tulee kohtaamaan kirous, joka kuluttaa heidät (heidän huoneensa) maan tasalle. Muuallakin raamatussa viitataan tähän: he ovat kirouksella kirotut.
Psalmi 109 kuvaa hyvin jumalatonta ihmistä:
16 Ettei hänellä ensinkään laupiutta ollut, vaan vainosi raadollista ja köyhää, ja murheellista tappaaksensa.
17 Ja hän tahtoi kirousta, sen myös pitää hänelle tuleman: ei hän tahtonut siunausta, sen pitää myös hänestä kauvas erkaneman.
18 Ja hän puki kirouksen päällensä niinkuin paitansa ja se meni hänen sisällyksiinsä niinkuin vesi, ja hänen luihinsa niinkuin öljy.
19 Se olkoon hänelle niinkuin vaate, jolla hän itsensä verhottaa, ja niinkuin vyö, jolla hän aina itsensä vyöttää.
Jumalaton pukeutuu kuin vaatteeseen jumalattomuuteensa ja siksi kaikki synti on Jumalalle kuin saastainen vaate ja siksi Hän käskee meidän riisua saastaiset vaatteet yltämme ja kehoittaa luopumaan synneistämme, jotta ne kuolisivat ja vasta sen jälkeen Hän itse pukee meidän yllemme puhtaat valkeat vaatteet.
Koska laittomuus ja jumalattomuus kuvastavat syntejä, niin Herra ei tahdo kenenkään jäävän synteihinsä, vaan Hän tulee puhdistamaan esikartanonsa, koska Ilmestyskirjan mukaan se erotetaan Herran temppelistä lopulta pois, sitä ei mitata mukaan, koska se erotetaan pakanakansoille ja niille, jotka jäävät elämään synteihinsä.
Sak. 5
5 Ja enkeli, joka minun kanssani puhui, läksi ulos, ja sanoi minulle: nosta nyt silmäs ja katso, mitä sieltä käy ulos.
6 Ja minä sanoin: mikä se on? Hän sanoi: sieltä käy ephan mitta ulos; ja sanoi: se on heidän näkönsä kaikessa maassa.
7 Ja katso, lyijyinen kansi nousi auki; ja siellä istui yksi vaimo keskellä ephaa.
8 Ja hän sanoi: se on jumalattomuus; ja hän heitti sen keskelle mittaa, ja laski lyijyn kappaleen myös mitan suulle.
Eefa-mitta on kaiken pahan ja luopumuksen vertauskuva ja se pitää sisällään kaiken iljetyksen ja joiden puoleen Herra ei käänny, jos he eivät tee kaikista saastaisuuksistaan parannusta.
3 Ja hän sanoi minulle: se on se kirous, joka käy kaiken maan ylitse: sillä jokainen varas tästä (kansasta) niinkuin muistakin sanoo itsensä viattomaksi; ja kaikki valapattoiset tästä niinkuin muutkin sanovat itseänsä viattomaksi.
4 Mutta minä tahdon sen tuottaa edes, sanoo Herra Zebaot, että sen pitää tuleman varkaan huoneesen, ja sen huoneesen, joka minun nimeni kautta väärin vannoo: ja sen pitää pysymän heidän huoneessansa; ja se on sen kuluttava puinensa ja kivinensä.
Tuon jakeen 3 mukaan he sanovat itseänsä rehellisiksi, vaikka ovat valapattoisia ja niin heitä tulee kohtaamaan kirous, joka kuluttaa heidät (heidän huoneensa) maan tasalle. Muuallakin raamatussa viitataan tähän: he ovat kirouksella kirotut.
Psalmi 109 kuvaa hyvin jumalatonta ihmistä:
16 Ettei hänellä ensinkään laupiutta ollut, vaan vainosi raadollista ja köyhää, ja murheellista tappaaksensa.
17 Ja hän tahtoi kirousta, sen myös pitää hänelle tuleman: ei hän tahtonut siunausta, sen pitää myös hänestä kauvas erkaneman.
18 Ja hän puki kirouksen päällensä niinkuin paitansa ja se meni hänen sisällyksiinsä niinkuin vesi, ja hänen luihinsa niinkuin öljy.
19 Se olkoon hänelle niinkuin vaate, jolla hän itsensä verhottaa, ja niinkuin vyö, jolla hän aina itsensä vyöttää.
Jumalaton pukeutuu kuin vaatteeseen jumalattomuuteensa ja siksi kaikki synti on Jumalalle kuin saastainen vaate ja siksi Hän käskee meidän riisua saastaiset vaatteet yltämme ja kehoittaa luopumaan synneistämme, jotta ne kuolisivat ja vasta sen jälkeen Hän itse pukee meidän yllemme puhtaat valkeat vaatteet.
Koska laittomuus ja jumalattomuus kuvastavat syntejä, niin Herra ei tahdo kenenkään jäävän synteihinsä, vaan Hän tulee puhdistamaan esikartanonsa, koska Ilmestyskirjan mukaan se erotetaan Herran temppelistä lopulta pois, sitä ei mitata mukaan, koska se erotetaan pakanakansoille ja niille, jotka jäävät elämään synteihinsä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.