Isä meidän rukous:
Monesti tuntuu niin vaikealta alkaa rukoilemaan ja miettiä mitä minun pitäisi rukoilla. Taivaan Isä kyllä itse tietää mitä me tarvitsemme, ennen kuin me edes anomme mitään. Jeesus sanoi että meidän ei pitäisi rukoilla niin kuin fariseukset, jotka luuli että heidän rukoukset kuullaan heidän monisanaisuutensa tähden. Apostoli Paavali opetti, että me emme tiedä miten meidän pitäisi rukoilla mutta Henki sisimmässämme rukoilee Jumalan tahdon mukaan itsemme ja muiden pyhien puolesta. Jeesus myös itse rukoilee meidän puolestamme Isän oikealla puolella taivaissa. Jos Jumala on näin meidän puolellamme kuka voi olla meitä vastaan. Kuitenkin opetuslapset menivät Jeesuksen luokse ja sanoivat, että Johannes ja fariseukset opettivat opetuslapsiaan rukoilemaan, opeta siis sinäkin meitä.
Jeesus alkoi opettaa heitä ja sanoi kun te rukoilette sanokaa:
Isä meidän joka olet taivaissa:
Kun mietimme Isän sijaintia maailmankaikkeudessa jonka hän on luonut ja jota hän hallitsee, niin missä tämä taivas on jossa Isä on? Me tiedämme että tämä näkyvä taivas joka on yllämme ja jota kuningas Daavid ihmetteli psalmissaan kun hän sanoi. Kun katselen sinun luomiasi aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, niin mikä on ihminen että hänestä välität ja kuitenkin sinä teit hänestä lähes jumal olennon. Kun taas mietitään koko universumia kaikkine galaksi joukkoineen niin Sana sanoo, että taivasten taivaisiin et sinä Herra mahdu. Tämä tarkoittaa että Jumala on kaikkialla luomassaan maailmankaikkeudessa sanoohan Raamattu Johanneksen ilmestyskirjassa, että ne Jumalan seitsemän Henkeä on lähetetty kaikkeen maailmaan. Jumala on siis kaikkialla läsnä oleva ja Kaikkivaltias koska hän tietää kaiken mitä hänen luomassaan maailmankaikkeudessa tapahtuu. Mutta Jumalalla on kitenkin jossain valtaistuin josta käsin hänen maailmanhallintansa tapahtuu ja tätä apostoli Paavali kuvaa kolmanneksi taivaaksi. Siellä hän kuuli sanomattomia sanoja joita ei ole ihmisen lupa puhua. Samoin apostoli Johannes sai kuulla Jumalan Hengeltä sanoja joita hän ei saanut julkituoda meille ilmestyksessään. Kolmas taivas on siis Jumalan valtaistuimen paikka jonka fyysistä sijaintia ei Raamattu meille kerro. Mutta kun Jumala luo uuden taivaan ja maan jossa vanhurskaus asuu laskeutuu uusi Jerusalem jossa on Jumalan kirkkaus ja valtaistuin maan lähelle ja Sana sanoo, katso Jumalan maja ihmisten keskellä. Silloin me lunastetut näemme Jumalan valtaistuimellaan kasvoista kasvoihin ja silloin tiedämme missä Jumalan valtaistuin on.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi:
Tänä päivänä Jeesus nimeä pilkataan yleisesti ja Pyhää Henkeäkin pidetään pilkkanimenä niin että hirvittää kun jumalattomilla ei ole yhtään Jumalan pelkoa. Kolmas käsky Mooseksen toisen kirjan mukaan sanoo: Älä turhaan lausu Herran sinun Jumalasi nimeä sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä joka hänen nimensä turhaan lausuu. Apostoli Pietari julistaa apostolien teoissa että ei ole muuta nimeä ihmisille annettu jossa me voimme pelastua ja se nimi on Jeesus Kristus. Jo nämä Sanan paikat pitäisi saada kunnioittamaan ja pelkäämään Herraa. Kuitenkin voi syntinen ihminen tai langennut uskova turvallisin mielin huutaa avuksi Herran nimeä ja kääntyä Jeesuksen turviin, sillä tämän kaltaisiin avun huutoihin Herra mielistyy ja tulee ihmisen avuksi. Tämä on Herran nimeen turvautumista ja luottamista.
Monesti tuntuu niin vaikealta alkaa rukoilemaan ja miettiä mitä minun pitäisi rukoilla. Taivaan Isä kyllä itse tietää mitä me tarvitsemme, ennen kuin me edes anomme mitään. Jeesus sanoi että meidän ei pitäisi rukoilla niin kuin fariseukset, jotka luuli että heidän rukoukset kuullaan heidän monisanaisuutensa tähden. Apostoli Paavali opetti, että me emme tiedä miten meidän pitäisi rukoilla mutta Henki sisimmässämme rukoilee Jumalan tahdon mukaan itsemme ja muiden pyhien puolesta. Jeesus myös itse rukoilee meidän puolestamme Isän oikealla puolella taivaissa. Jos Jumala on näin meidän puolellamme kuka voi olla meitä vastaan. Kuitenkin opetuslapset menivät Jeesuksen luokse ja sanoivat, että Johannes ja fariseukset opettivat opetuslapsiaan rukoilemaan, opeta siis sinäkin meitä.
Jeesus alkoi opettaa heitä ja sanoi kun te rukoilette sanokaa:
Isä meidän joka olet taivaissa:
Kun mietimme Isän sijaintia maailmankaikkeudessa jonka hän on luonut ja jota hän hallitsee, niin missä tämä taivas on jossa Isä on? Me tiedämme että tämä näkyvä taivas joka on yllämme ja jota kuningas Daavid ihmetteli psalmissaan kun hän sanoi. Kun katselen sinun luomiasi aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, niin mikä on ihminen että hänestä välität ja kuitenkin sinä teit hänestä lähes jumal olennon. Kun taas mietitään koko universumia kaikkine galaksi joukkoineen niin Sana sanoo, että taivasten taivaisiin et sinä Herra mahdu. Tämä tarkoittaa että Jumala on kaikkialla luomassaan maailmankaikkeudessa sanoohan Raamattu Johanneksen ilmestyskirjassa, että ne Jumalan seitsemän Henkeä on lähetetty kaikkeen maailmaan. Jumala on siis kaikkialla läsnä oleva ja Kaikkivaltias koska hän tietää kaiken mitä hänen luomassaan maailmankaikkeudessa tapahtuu. Mutta Jumalalla on kitenkin jossain valtaistuin josta käsin hänen maailmanhallintansa tapahtuu ja tätä apostoli Paavali kuvaa kolmanneksi taivaaksi. Siellä hän kuuli sanomattomia sanoja joita ei ole ihmisen lupa puhua. Samoin apostoli Johannes sai kuulla Jumalan Hengeltä sanoja joita hän ei saanut julkituoda meille ilmestyksessään. Kolmas taivas on siis Jumalan valtaistuimen paikka jonka fyysistä sijaintia ei Raamattu meille kerro. Mutta kun Jumala luo uuden taivaan ja maan jossa vanhurskaus asuu laskeutuu uusi Jerusalem jossa on Jumalan kirkkaus ja valtaistuin maan lähelle ja Sana sanoo, katso Jumalan maja ihmisten keskellä. Silloin me lunastetut näemme Jumalan valtaistuimellaan kasvoista kasvoihin ja silloin tiedämme missä Jumalan valtaistuin on.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi:
Tänä päivänä Jeesus nimeä pilkataan yleisesti ja Pyhää Henkeäkin pidetään pilkkanimenä niin että hirvittää kun jumalattomilla ei ole yhtään Jumalan pelkoa. Kolmas käsky Mooseksen toisen kirjan mukaan sanoo: Älä turhaan lausu Herran sinun Jumalasi nimeä sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä joka hänen nimensä turhaan lausuu. Apostoli Pietari julistaa apostolien teoissa että ei ole muuta nimeä ihmisille annettu jossa me voimme pelastua ja se nimi on Jeesus Kristus. Jo nämä Sanan paikat pitäisi saada kunnioittamaan ja pelkäämään Herraa. Kuitenkin voi syntinen ihminen tai langennut uskova turvallisin mielin huutaa avuksi Herran nimeä ja kääntyä Jeesuksen turviin, sillä tämän kaltaisiin avun huutoihin Herra mielistyy ja tulee ihmisen avuksi. Tämä on Herran nimeen turvautumista ja luottamista.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Hienoa. Isämeitää . Meidän taivaallinen isämme kyllä tietää meidän tätä kaikkea muutakin tarvitsevan . Kuulee rukouksemme pyhä henki rukoilee sanomattomin huokauksin. .puolustaja. Älkää mistään murehtiko. Heitä kaikki murheesi hänen päälleen. Hän pitää sinusta huolen. Ilmestyskirjassa on taivaasta . Voidaan kurkistaa taivaaseen jo vähän täältä . Meillä on palmunlehvät kädessä siellä valtaistuimenedessä. Ja siellä lauletaan .