Jeesuksen kuolinpäiväoppi

"Keskiviikkopäivän kannattajien mielestä kyseisellä viikolla oli kaksi sapattipäivää. Ensimmäisen sapatin iltana Jeesus ristiinnaulittiin, Mark. 15:42; Luuk. 23:52-54. Sen jälkeisenä päivänä naiset ostivat tuoksuvia öljyjä ja voiteita, Mark. 16:1.

http://www.gotquestions.org/Suomi/Jeesus-perjantai-sunnuntai.html

Keskiviikkopäivän kannattajien mukaan tämä ensimmäinen sapatti oli pääsiäinen. Lue 3. Moos. 16:29-31, 23:24-32, 39, joiden mukaan suuret pyhäpäivät eivät välttämättä ole viikon seitsemäntenä päivänä ja kuitenkin niistä käytetään sapatti-sanaa. Tuon viikon toinen sapatti oli normaali viikoittainen sapatti.

Huomaa Luuk. 23:56 kuinka naiset ostettuaan tuoksuvia öljyjä ja voiteita ensimmäisen sapatin jälkeen palasivat ja valmistivat ne. Sen jälkeen he viettivät sapatin levossa lain käskyn mukaan. Tämän argumentin mukaan he eivät olisi voineet ostaa öljyjä ja voiteita sapatin jälkeen ja kuitenkin valmistaa ne ennen sapattia, paitsi jos kyseisellä viikolla oli kaksi sapattia.

Kahden sapatin näkemyksen mukaan, jos Kristus ristiinnaulittiin torstaina, olisi suuri pääsiäissapatti alkanut torstaina auringonlaskun aikaan ja päättynyt perjantaina auringonlaskuun, josta alkoi viikoittainen sapatti eli lauantai. Öljyjen ja voiteiden ostaminen ensimmäisen sapatin, pääsiäisen, jälkeen olisi merkinnyt niiden ostamista lauantaina ja sapatin rikkomista.

Niinpä keskiviikkoteorian mielestä ainoa mahdollinen selitys, joka ei ole vastoin raamatullista kertomusta naisista ja heidän ostoksistaan ja joka samalla tulkitsee Matt. 12:40 kirjaimellisesti on se, että Kristus ristiinnaulittiin keskiviikkona. Erikoinen pyhäpäivä, pääsiäinen, jota pidettiin sapattina oli torstaina.

Naiset ostivat öljyt ja voiteet sen jälkeen perjantaina ja palasivat ja valmistivat ne samana päivänä. He lepäsivät lauantain, joka oli viikoittainen sapatti. Sitten he toivat öljyt ja voiteet haudalle aikaisin sunnuntaina.

Jeesus haudattiin auringonlaskun aikaan keskiviikkona, josta alkoi juutalaisten kalenterin mukaan torstaipäivä. Juutalaisten kalenterin mukaan laskien saamme: torstaiyö (ensimmäinen yö), torstaipäivä (ensimmäinen päivä), perjantaiyö (toinen yö), perjantaipäivä (toinen päivä), lauantaiyö (kolmas yö), lauantaipäivä (kolmas päivä).

Emme tiedä tarkalleen, milloin hän nousi kuolleista. Tiedämme kuitenkin, että se tapahtui ennen auringonnousua sunnuntaina, sillä Joh. 20:1 mukaan Madgalan Maria tuli jo "aamuhämärissä" haudalle.

Yksi mahdollinen ongelma keskiviikkopäivän näkemyksessä on, että Emmauksen tiellä Jeesuksen kanssa kulkeneet opetuslapset tekivät niin "samana päivänä" ylösnousemuksen kanssa, Luuk. 24:13. He kertoivat hänelle Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta (Luuk. 24:21) sanoen, että "tänään on jo kolmas päivä siitä kun se tapahtui" (24:22).

Keskiviikosta sunnuntaihin on neljä päivää. Yksi mahdollinen selitys on, että he saattoivat laskea keskiviikkoillasta, jolloin Jeesus haudattiin ja joka aloittaa juutalaisten torstain. Torstaista sunnuntaihin on kolme päivää.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13858809/4-0-sapattikuuluuyhauudenliitonkinseurakunnalle()

JA TÄÄLTÄ LÖYTYY LISÄTIETOA NOIDEN HARHAOPPIEN KUMOAMISEEN:

#KATUV 21.3.2016 14:03: "King James Bible: "And He( Israelin Lunastaja, Jeshua HaMashiach )shall confirm( VAHVISTAA ) the covenant( Herran JHWH Liitto Avrahamin, Jitschakin ja Jakovin kanssa vai HaBerith HaChadasha? )with many for one week( YHDEN VUOSIVIIKON KULUESSA 27 - 33 jKr; SULLA OLI TOSSA FIBA ! ).

And in the midst of the week He shall cause the sacrifice, and the oblation to cease.

COPY: KESKELLÄ VIIKKOA HÄN AIHEUTTAA (The)UHRIN, JA RUOKAUHRI TAUKOAA.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/11930128/missa-on-syntiemme-sovitus-ja-lunastus

#JESHUAonHerraJHWH 21.3.2016 13:13: "And for the overspreading of abominations( INHOTTAVUUDET ) He shall make it desolate( AUTIOITUMAAN ASUMATTOMAKSI ), even until the consummation( TÄYTTYMYS, TÄYDELLISTÄMINEN ). And that determined( MÄÄRÄTTY, PÄÄTETTY ) shall be poured( TULVII, VIRTAA ) upon the desolate( HYLÄTTY, LOHDUTON )."

Minusta vaikuttaa että tuo Daniel 9:27 profetia koskee Herraa JHVH, Israelin Lunastajaa, ja Hänen omaa pyhää kansaansa Israelia, eikä Antiokus Epifanesta."

http://youtu.be/K-1OE7IYddw?t=4 Pekka Simojoki&Exit - Sateen kohinaa .. %

Ei maatunut... Jeesus herätettiin kuolleista ja Hän elää! Sen seuraus on se, että jokainen ihminen tulee kokemaan ylösnousemuksen, joko vanhurskaiden tai tuomion ylösnousemuksen. Lopullinen määränpää on uusi maa tai helvetti.

George_L kirjoitti:

Ei maatunut... Jeesus herätettiin kuolleista ja Hän elää! Sen seuraus on se, että jokainen ihminen tulee kokemaan ylösnousemuksen, joko vanhurskaiden tai tuomion ylösnousemuksen. Lopullinen määränpää on uusi maa tai helvetti.

Lue lisää

Jos Jeesus vielä elää, niin missä hän nykyisin asuu? Oletko tavannut hänet, kun olet noin varma hänen elossa olostaan?

Olet lapsi aivan hukassa tuon syvän taikauskoisuutesi vuoksi. Eikö sinulla ole ketään, joka voisi auttaa sinua?

Ja kun toinen samanlainen alkaa auttamaan niin lopputulos on nähtävissä rahojensa menettämisenä

pois.taikauskot kirjoitti:

Jos Jeesus vielä elää, niin missä hän nykyisin asuu? Oletko tavannut hänet, kun olet noin varma hänen elossa olostaan?

Olet lapsi aivan hukassa tuon syvän taikauskoisuutesi vuoksi. Eikö sinulla ole ketään, joka voisi auttaa sinua?

Lue lisää

Yksi vanha alkoholisti kerto kaverinsa puhuneen että on Jessen hyvä tuttu ja joskus kovassa kankkusessa muisteli nähneensä sen

Pawsonin opetuksen voi katsoa tästä:

Ylösnousemus - kristinuskon sydän:
https://www.youtube.com/watch?v=pXQbXmhY1f8

Tuo kyllä tarvittavat seikat esiin.

Itse tarkistan asiat suoraan Raamatusta. Tämä kuolinpäiväasia on siellä Raamatussa ja tässä on hyvä yhteenveto, mitä Raamatussa lukee: http://arvioikaa.com/pipe.html

No voi hyvänen aika pitkäänuskossa sun aivoituksiasi. Ei kai kukaan ihminen tukeudu yhteen opettajaan. Oli tämä miten hyvä tahansa. Ja joka ikisen opettajan puheissa on aina jotakin hänen omasta taustastaan nousevaa. Jokaiselta opettajalta löytyy myös sokeita pisteitä.

Ja hyvä niin. Ihmisiä opettajatkin ovat. Ja Paavalin sanoin me näemme hengelliset asiat kuin kuvastimesta arvoituksen tavoin. Ja vasta iäisyydessä ymmärrämme lopullisesti kaiken niin kuin Jumala on tarkoittanut. Tässä valossa oppikiistat ovat aina vähän säälittäviä. Etenkin silloin kun keskustelu yltyy tappeluksi ja vihanpidoksi.

Nöyryyttä tarvittaisiin enemmän. Niin opettajille kuin kuuntelijoille. Jos suhtautuu Jumalan totuuksiin nöyrästi, niin on vähemmän tarvetta lyödä kanssakulkijoita omalla totuudellaan. Silloin kun luulee olevansa eniten oikeassa, onkin jo oikeastaan väärässä. Koska syyllistyy ylpeyden syntiin.

"Nytkö Jumala olisi antanut yhdelle baptistipastorille "sen vihoviimeisen ilmoituksen" esim. lopunajan tapahtumista,"

- Katkeran hellarin jupinaa... Kuka on sanonut että hänelle olisi annettu vihoviimeinen ilmoitus? Ei ainakaan Pawson itse kun käskee aina kuulijoitaan tarkastamaan asiat itse Raamatusta, toisin kuin monet seurakunnan ylösottoa opettavat saarnaajat, jotka käskevät heittämään Raamatun roskiin jos ei usko pre-trib tempaukseen. Ja tiedän, että katkeruutesi johtuu nimenomaisesti siitä, että Pawson opettaa seurakunnan ylöstempaus oppia vastaan. Baptistit eivät yleensäkään usko koko oppiin koska tuntevat Raamatun paljon paremmin kuin monet muut tunnustuskunnat. Ja yleisesti ne jotka lukevat Raamattua itse, eivätkä muiden tulkinnan mukaan, osaavat ja tuntevat Raamattunsa paremmin - eivätkä usko kyseiseen oppiin seurakunnan ylösotosta ennen Suurta ahdistusta.

Myös helluntaiseurakunnan pastori Esa Hyvönen tuntee Raamattunsa tempauksen suhteen:
https://esahyvonen.wordpress.com/2012/07/10/mita-en-usko-lopunajoista-salaisen-ylostempauksen-humpuuki-osa-1/


"ei tule takertua yksittäisten opettajien tulkintoihin. "

- Eikä tule takertua moniin opettajiin, jotka opettavat kaikki aivan samaa asiaa, ja silloin kyseessä on yleensä se ettei halua kuulla toisin opettavia opettajia ja saarnaajia. Kuten sinun kohdallasi selkeästi on, paadutat itsesi kuuntelemalla vain sitä mistä itse tykkäät ja hylkäät sen mikä ei ole sinulle mieluista.

woewoe kirjoitti:

No voi hyvänen aika pitkäänuskossa sun aivoituksiasi. Ei kai kukaan ihminen tukeudu yhteen opettajaan. Oli tämä miten hyvä tahansa. Ja joka ikisen opettajan puheissa on aina jotakin hänen omasta taustastaan nousevaa. Jokaiselta opettajalta löytyy myös sokeita pisteitä.

Ja hyvä niin. Ihmisiä opettajatkin ovat. Ja Paavalin sanoin me näemme hengelliset asiat kuin kuvastimesta arvoituksen tavoin. Ja vasta iäisyydessä ymmärrämme lopullisesti kaiken niin kuin Jumala on tarkoittanut. Tässä valossa oppikiistat ovat aina vähän säälittäviä. Etenkin silloin kun keskustelu yltyy tappeluksi ja vihanpidoksi.

Nöyryyttä tarvittaisiin enemmän. Niin opettajille kuin kuuntelijoille. Jos suhtautuu Jumalan totuuksiin nöyrästi, niin on vähemmän tarvetta lyödä kanssakulkijoita omalla totuudellaan. Silloin kun luulee olevansa eniten oikeassa, onkin jo oikeastaan väärässä. Koska syyllistyy ylpeyden syntiin.

Lue lisää

Ei tässä ole passannut tukeutua yhteen opettajaan. Olen ollut ukossa yli 50 vuotta ja kuullut varmaan satoja saarnaajia, lukenut eri tulkintoja lopunajoista ja olen kyllä kuunnellut tätä Pawsoniakin. Juuri hänen opetusten perusteella osaankin vertailla teidän väittelyjänne palstalla ja pelkään, että te juuri tukeudutte muutamiin julistajiin.
Valitettavasti joskus käy niinkin, että jonkun puheessa on paljonkin hylättävää, on uuskarismaatikkoja, ym. Melko vihjaava, George, on tuo hallareiden yleistävä rajaus (siis suhtaudut meikäläisiin jo selvinä tapauksina harhaoppisuudesta). Minä kyllä olen kuunnellut monia hyviä julistajia myös luterilaisesta piiristä ja onhan Pawsonin opetuksessakin paljon hyvää. Kyllä hän evankeliumin esille tuo.

Omassa hellaripiirissä on tämän uuden suuntauksen on innokas opettaja (ei ole baptisti). En ole hänen kanssaan tässä asiassa samaa mieltä, mutta muuten teemme yhteistyötä. Saatat olla baptisti. Heitä ei ole paljoa Suomessa. Venäjällä olen tavannut, mutta ei heidän oppinsa Jeesuksen tulosta olen saanut hämmennystä aikaan, vaikka olemme tehneet yhteistyötä.
Ja en kyllä ole katkera, en sitten mitenkään. Sinähän tässä itse otat nyt nokkiisi ja närkästyt ja alat nimitellä vaikka miten.
Onko sitten raamatullista mainostaa jotain suuntausta oikeana. Tämä kääntyykin sitten sen puoleen, että alat mainostaa baptismia. No se on asia taas erikseen ja antaa oman makunsa keskustelulle.

Miksi muuten baptisteilla ei ole omaa keskustelupalstaa. Sin voisit kyllä perustaa sellaisen.

Pawsonin ansiot Raamatun opettajana ovat kyllä maailmanlaajuisesti tunnustettuja. On se vaan kummaa miten huolettomasti ihmiset usein tulkitsevat kuulemaansa.

"Pawson on erinomainen ja Raamatun uskollisesti opettaja." Hourupäillehän kelpaa mikä tahansa, kun oikein uskottavasti vakuutetaan....

"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen poikansa, niin että jokainen, joka häneen uskoo, uskoo todennäköisesti ihan mihin tahansa."

Ei se vielä takaa sitä että opetus on Raamatun kanssa yhtäpitävä, jos julistaja viittaa opetustaan pitäytymällä Raamatun auktoriteettiin. Niin kai useimmat harhaopit julistajat tekevät. Olen tavannut jehovantodistajankin, joka naputtaa Raamatun kanteen ja väittää, että minä pitäydyn lujasti tähän kirjaan. Vihollinen osasi lukea Jeesukselle erämaassa, että kirjoitettu on ...
Raamattu avautuu vain Pyhän Hengen ymmärryksen kautta ja tuskin kukaan ymmärtää täysin Pyhät Kirjoitukset.
Pawsonista on tullut nykyään monelle liian suuri selittäjä. Arvostan häntä yhtenä Herran palvelijana, mutta ei hänkään ymmärrä kaikkea.

piktäänuskossa kirjoitti:

Ei se vielä takaa sitä että opetus on Raamatun kanssa yhtäpitävä, jos julistaja viittaa opetustaan pitäytymällä Raamatun auktoriteettiin. Niin kai useimmat harhaopit julistajat tekevät. Olen tavannut jehovantodistajankin, joka naputtaa Raamatun kanteen ja väittää, että minä pitäydyn lujasti tähän kirjaan. Vihollinen osasi lukea Jeesukselle erämaassa, että kirjoitettu on ...
Raamattu avautuu vain Pyhän Hengen ymmärryksen kautta ja tuskin kukaan ymmärtää täysin Pyhät Kirjoitukset.
Pawsonista on tullut nykyään monelle liian suuri selittäjä. Arvostan häntä yhtenä Herran palvelijana, mutta ei hänkään ymmärrä kaikkea.

Lue lisää

Jehovilla on oma raamattunsa niin kai ne siihen uskoo :D

ROOMAN KIRKKO VALHEELLA PERUSTELEE LEPOPÄIVÄMUUTOSTAAN KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSELLA, JOKA EI TAPAHTUNUT SUNNUNTAIAAMUNA, VAAN SAPATIN LOPULLA, KOLMEN VUOROKAUDEN KULUTTUA JESHUAN KUOLEMASTA.

Matteuksen evankeliumi 7:21 Ei jokainen, joka sanoo Minulle: 'Herra JHVH, pääse Taivasten Valtakuntaan, vaan se, joka TEKEE Taivaallisen Isäni tahdon.
12:50 Sillä jokainen joka TEKEE Taivaallisen Isäni tahdon, on veljeni ja sisareni ja äitini."

1.Johanneksen kirje 2:6 Joka sanoo Hänessä( JUMALAN SANA, KRISTUS, VT ) pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin Hän( JESHUA )Vaelsi( TEOT ).

Johtopäätös päiväongelmista on se, ettei seurakunnan pappeihin voi luottaa. Jos he tällaisessa asiassa harjoittavat vääriä päiviä ja oppeja, niin he ovat ihan samalla tavalla epäluotettavia muissakin asioissa.

Juha Mieto syö kymmeniäkiloja mämmiä pääsiäisenä. On sekin jonkunlainen ihme

Sehän käy hellareille alaspainumisen ihmeenä.

Eipä taida löytyä yhtä mieltä yhdestäkään asiasta Raamatussa... ei edes siitä, että Jeesus on kuollut ristillä ja Jumala on herättänyt hänet ylös kuolleista... nimittäin, suurin osa uskoo siten, että vain Jeesuksen ruumis kävi elottomaksi, mutta hän lähti Jumalana (Henkenä) pois ruumistaan ja palasi siihen takaisin myöhemmin, niin että Jeesus ei todellisuudessa kuollut lainkaan... pieni osa kristittyjä Jumalan lapsia uskoo sen sijaan niin, että kuollut ihminen nukkuu tiedotonta unta ruumiin ylösnousemukseen asti... niin myös Jeesus nukkui tiedotonta unta siihen asti, että Jumala herätti hänet ylös kuolleista... ja osa niistä, jotka näin uskovat, sanoo, että näiden toisten opetuksen perusteella Jeesus ei todellisuudessa kuollut niin kuin ihmiset kuolevat ja he kieltävät siten myös syntien sovituksen, jne... ja ovat hyvin pitkälle oikeassa, mutta ei isä erehtyneitä lapsiaan hylkää vaan pelastaa heidät vilpittömästä erehdyksestä huolimatta poikansa valtakuntaan...

Jostakin pienestä asiasta voidaan ehkä olla yhtä mieltä... jostakin sellaisesta, mikä ei vaikuta millään tavalla omaan pelastukseen... ei nyt vain tule sellaista asiaa heti mieleen... no, ehkä tämä:

Jeesuksella oli/on äiti.

Tulihan tuohonkin jo erimielisyyttä, kun piti laittaa kaksi eri aikamuotoa... yhtä mieltä ollaan kuitenkin siitä, että Jeesuksella on äiti, jonka nimi on jotakin, mutta emme ole yhtä mieltä siitä, mikä hänen äitinsä nimi on... ja sitä, mitä sanalla "äiti" tässä tapauksessa tarkoitetaan, olemme varmasti eriä mieltä keskenämme...

Yhtä mieltä lienemme myös siitä, että Jeesuksella oli opetuslapsia, joita hän opetti.

Olemme yhtä mieltä siitä, että Jumala on.

Olemme yhtä mieltä siitä, että Jumala on olemassa.

Löytyihän se sieltä. Tuon varassa ei kyllä kovin syvällistä yhteyttä voida vielä rakentaa, mutta onhan se alku kuitenkin. Mutta ei tarvitse montaa sanaa muiden "uskovien" kanssa vaihtaa, kun ollaan jo eriä mieltä Jumalastakin... yhteistä on vain usko siihen, että Jumala on olemassa ja siihen se jää...

No tämä meille uudestisyntyneille on se yhteinen ja ratkaiseva, että olemme syntisiä ja ilman Jeesuksen Kristuksen sovitustyötä iankaikkisesti erossa Jumalasta.
Juuri se että ihminen on langennut, vajavainen ja maan päällä alennustilassa tekee meistä rajoittuneita. Emme ole ja emme tule koskaan täysin yksimielisiä teologiassa. Sama koskee kaikkia ihmisiä, myös ateisteja , tieteen tutkijoita. Tietomme on eriasteista, aivojen rakenne, persoonallisuuskin vaikuttaa siihen mitä vaikutteita otamme vastaan ja mitä unohtuu.
Jos joukko, vaikka sata henkilöä kuuntelee luennon, ja puolen tunnin päästä pyydetään porukkaa kirjoittamaan kuulusta preferaatti, niin kirjoitukset poikkeavat huomattavasti verrattaessa sisältöön . Toisilla muisti sitoo kuulemaa aikaisempaan tietoon, joillain tunneihmisillä saattaa puheen pääjuju liittyä tunnemaailmasta kumpuaviin vaikutteisiin ja muistikuva tallentuu sen mukaan...
Se että tunnustaa Jumalan olemassaolon ei riitä pelastuksen perustaksi. Tarvitaan uudestisyntyminen. Jeesuksen Kristuksen henkilökohtainen kohtaaminen ja tuleminen elämän Herraksi ja sielun lunastajaksi ja siinä pysyminen.
Pelastukseen tarvitaan siis melko vähäinen vaatimus ja jos perusasiat ovat kunnossa, niin teologisista katsantokannoista hyvinkin etäällä olevat kohtaavat kerran Jumalan valtakunnassa.

Jos joku on yhdessäkin kohdassa väärässä niin sinä suosittelet hylkäämään kaiken muun? Ja ilmeisti olisi valmis heittämään kaikki vääräuskoiset helvettiin, siis sellaiset jotka ovat sinun kanssasi eri mieltä. Ja Pawson on kyllä oikeassa siinä että seurakunta ei lähde täältä mihinkään.

"sillä hän puhuu väärin evankeliumeissa mainitun Herran päivän koskevan myös seurakuntaa,"

- Siis vain sinun mukaasi väärin. Sinun tulkintasi ei tee asiasta täysin dogmaattista ja täysin varmaa asiaa. Sinäkö päätät mikä on oikein? Seurakunta tulee olemaan maan päällä Suuressa ahdistuksessa - ja siinä eivät selittelyt auta kun Raamatusta ei löydy oppia Jeesuksen monivaiheisesta tulemuksesta.

"joista seurakunnan ylöstempaus löytynee vain Joh. 14:1-3. "Älköön teidän sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan, uskokaa myös minuun. Minun Isäni kodissa on monta huonetta. Ellei niin olisi, sanoisinko teille, että menen valmistamaan teille sijaa? "

- Mitä sinä tuossakin näet? Jeesushan vain sanoo menevänsä valmistelemaan uutta Jerusalemia. Ja uusi Jerusalem tulee vasta uuteen maahan.

Tuohon dispensationalistiseen tempausoppiin kannattaa suhtautua enemmän kuin vain pelkällä varauksella. Ihmiset vain kuuntelevat saarnaajia jotka sitä opettavat ja sitten lukevat Raamatusta jakeita sen opin lävitse ja ovat innoissaan lähdössä täältä, vaikka Jeesus itse on palaamassa maan päälle.

"Jos Jeesus olisi kuollut keskiviikkona, olisi Hän noussut ylös kuolleista viidentenä päivänä. smilehymiö"

- Taisit juuri todistaa ettet osaa laskea?

Luukasta ei tarvitse väännellä. Ja jos väittää Jeesuksen kuolleen perjantaina niin silloin tulee väittäneeksi Jeesusta valehtelijaksi, sillä jos Jeesus kuoli perjantaina niin silloin Jeesus ei ollut haudassa kolmea päivää ja kolmea yötä! Jeesus kuitenkin itse sanoi olevansa!

Tämä Luukkaan vääristely menee jo häirikoinnin puolelle, koska Raamattu sanoo yksiselitteisesti, että Jeesus oli haudassa kolme päivää ja kolme yötä.

Hellaripapit ovat palkkapappeja, jotka tuottavat rituaaleja perinteiden mukaan. He eivät osaa uudistautua, jos Raamatussa lukee toisin.

Raamatun kertomukset eivät ole valitettavasti ristiriidattomat tässä asiassa. Keskiviikko sopii muuten Jeesuksen kuolinpäiväksi, mutta Emmauksen tiellä sunnuntaina kävelleet kaksi miestä sanoivat silloin olleen "kolmas päivä" siitä kun kaikki tapahtui. (Luuk. 24:21) Jos Jeesus olisi kuollut keskiviikkona, niin sunnuntai olisi ollut neljäs päivä.

Toinen kohta, joka ei sovi keskiviikkoteoriaan, on ensilyhteen heilutus, jota monet pitävät esikuvana Kristuksen kuolleista heräämiselle. (3. Moos. 23:4-23; 5. Moos. 16:1-12) Se tehtiin luultavasti aina nisan-kuun 16. päivänä vuotuisen sapatin jälkeen ja silloin heti alkuillasta, kun se sapatti päättyi.

Jos vuotuinen sapatti eli nisankuun 15. päivä olisi alkanut torstai-iltana, jolloin Jeesus oli juuri pantu hautaan, niin se olisi kestänyt koko perjantain ja siitä olisi alkanut viikoittainen sapatti eli lauantai. Tässä tapauksssa olisi ollut kaksi peräkkäistä sapatinpäivää ja siitä syystä ensilyhteen heilutus olisi pitänyt suorittaa vasta toisen sapatin jälkeen varhain lauantai-iltana pimeän laskeuduttua ja vuorokauden vaihduttua viikon ensimmäiseen päivään.

Jeesus olisi herännyt kuolleista tämän teorian mukaan vasta lyhteen heilutusta seuraavana aamuna (sunnuntai), mutta silti lyhteen heilutus esikuvana olisi sijoittunut samaan vuorokauteen kuolleista heräämisen kanssa.

Sanat "kolmantena päivänä" sopivat paremmin torstaihin kuin keskiviikkoon Jeesuksen kuolinpäivän, ellei Jeesus sitten noussut kuolleista jo sapattina ennen vuorokauden vaihtumista ja niin hän olisi voinut kuolla jo keskiviikkona. Torstaista laskettuna kolmas päivä on sunnuntai, ei lauantai (sapatti).

Torstai-teoriaa vastaan on kuitenkin se asia, että naiset ostivat yrttejä, "kun sapatti oli ohi" ja valmistivat niistä voidetta. (Mark. 16:1) Luukkaan mukaan näyttää siltä, että naiset viettivät voiteiden valmistamisen jälkeen sapatin kotonaan. (Luuk. 23:49-24:1)

Kun nämä kertomukset yhdistetään toisiinsa, niin naisten olisi täytynyt ostaa yrtit ensimmäisen sapatin jälkeen ja valmistaa ne arkipäivänä, minkä jälkeen he viettivät taas toisen sapatin kotonaan, ja menivät sitä seuraavana aamuna eli sunntaina haudalle voiteet mukanaan. Jotta tämä olisi mahdollista, olisi Jeesuksen täytynyt kuolla keskiviikkona, niin että kahden sapatin väliin mahtuu yksi arkipäivä eli perjantai, jolloin yrtit voitiin ostaa.

Niin kuin näemme, eivät kertomukset ole ristiriidattomat ja joudumme jättämään sen vuoksi viimeisen sanan sanomatta. Molemmille tulkinnoille löytyy tukea Raamatusta, mutta pelkästään Raamatun kertomusten perusteella emme voi olla täysin varmoja siitä, kuoliko Jeesus keskiviikkona vai torstaina. Se on kuitenkin varmaa, että hän ei kuollut perjantaina, koska perjantaista sunnuntai-aamuun tulee vain kaksi yötä, vaikka Jeesus sanoi viipyvänsä haudassa kolme yötä. (Matt. 14:20) Tärkeintä on siis havaita katolisen kirkon ja sen tyttärien opetus vääräksi tässä asiassa ja hylätä se selvästi virheellisenä tulkintana.

ristiriidat kirjoitti:

Raamatun kertomukset eivät ole valitettavasti ristiriidattomat tässä asiassa. Keskiviikko sopii muuten Jeesuksen kuolinpäiväksi, mutta Emmauksen tiellä sunnuntaina kävelleet kaksi miestä sanoivat silloin olleen "kolmas päivä" siitä kun kaikki tapahtui. (Luuk. 24:21) Jos Jeesus olisi kuollut keskiviikkona, niin sunnuntai olisi ollut neljäs päivä.

Toinen kohta, joka ei sovi keskiviikkoteoriaan, on ensilyhteen heilutus, jota monet pitävät esikuvana Kristuksen kuolleista heräämiselle. (3. Moos. 23:4-23; 5. Moos. 16:1-12) Se tehtiin luultavasti aina nisan-kuun 16. päivänä vuotuisen sapatin jälkeen ja silloin heti alkuillasta, kun se sapatti päättyi.

Jos vuotuinen sapatti eli nisankuun 15. päivä olisi alkanut torstai-iltana, jolloin Jeesus oli juuri pantu hautaan, niin se olisi kestänyt koko perjantain ja siitä olisi alkanut viikoittainen sapatti eli lauantai. Tässä tapauksssa olisi ollut kaksi peräkkäistä sapatinpäivää ja siitä syystä ensilyhteen heilutus olisi pitänyt suorittaa vasta toisen sapatin jälkeen varhain lauantai-iltana pimeän laskeuduttua ja vuorokauden vaihduttua viikon ensimmäiseen päivään.

Jeesus olisi herännyt kuolleista tämän teorian mukaan vasta lyhteen heilutusta seuraavana aamuna (sunnuntai), mutta silti lyhteen heilutus esikuvana olisi sijoittunut samaan vuorokauteen kuolleista heräämisen kanssa.

Sanat "kolmantena päivänä" sopivat paremmin torstaihin kuin keskiviikkoon Jeesuksen kuolinpäivän, ellei Jeesus sitten noussut kuolleista jo sapattina ennen vuorokauden vaihtumista ja niin hän olisi voinut kuolla jo keskiviikkona. Torstaista laskettuna kolmas päivä on sunnuntai, ei lauantai (sapatti).

Torstai-teoriaa vastaan on kuitenkin se asia, että naiset ostivat yrttejä, "kun sapatti oli ohi" ja valmistivat niistä voidetta. (Mark. 16:1) Luukkaan mukaan näyttää siltä, että naiset viettivät voiteiden valmistamisen jälkeen sapatin kotonaan. (Luuk. 23:49-24:1)

Kun nämä kertomukset yhdistetään toisiinsa, niin naisten olisi täytynyt ostaa yrtit ensimmäisen sapatin jälkeen ja valmistaa ne arkipäivänä, minkä jälkeen he viettivät taas toisen sapatin kotonaan, ja menivät sitä seuraavana aamuna eli sunntaina haudalle voiteet mukanaan. Jotta tämä olisi mahdollista, olisi Jeesuksen täytynyt kuolla keskiviikkona, niin että kahden sapatin väliin mahtuu yksi arkipäivä eli perjantai, jolloin yrtit voitiin ostaa.

Niin kuin näemme, eivät kertomukset ole ristiriidattomat ja joudumme jättämään sen vuoksi viimeisen sanan sanomatta. Molemmille tulkinnoille löytyy tukea Raamatusta, mutta pelkästään Raamatun kertomusten perusteella emme voi olla täysin varmoja siitä, kuoliko Jeesus keskiviikkona vai torstaina. Se on kuitenkin varmaa, että hän ei kuollut perjantaina, koska perjantaista sunnuntai-aamuun tulee vain kaksi yötä, vaikka Jeesus sanoi viipyvänsä haudassa kolme yötä. (Matt. 14:20) Tärkeintä on siis havaita katolisen kirkon ja sen tyttärien opetus vääräksi tässä asiassa ja hylätä se selvästi virheellisenä tulkintana.

Lue lisää

Kiitos kommentistasi.
Luuk.24:14 Ja he puhelivat keskenään kaikesta tästä, mikä oli tapahtunut. - - - 21 Mutta me toivoimme hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Ja onhan kaiken tämän lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kuin nämä tapahtuivat.
Minun mielestäni Emmauksen tien kulkijat keskustelivat kaikesta mitä oli tapahtunut, koko murhenäytelmästä, eivät pelkästään kuolinpäivästä.
Toiseksi, yksikään juutalainen ei olisi rohjennut antaa ristiinnaulittavaksi ketään "suurena sapattina" eli vuotuisena pääsiäissapattina, joka oli torstai.
Nämä sapatit menivät illasta iltaan eli ke-ilta - to-ilta ja pe-ilta - la-ilta. Väliin jäi perjantain valoisa arkipäivä, jona naiset ostivat ja valmistivat yrtit.
Tällä tavalla monet kaikista kirkkokunnista enemmän tai vähemmän hiljaisesti uskovat, koska muuta vaihtoehtoa ei näkyisi olevan. Kukaan meistä tosin ei ollut paikalla.
Kaikki saavat pyhittää minkä päivän parhaaksi katsovat, siihen on sanassa lupa. Kalenterimme ei muutoinkaan mene 1/1:een, joten olkaamme jokainen varmoja omassa vakaumuksessamme. Se että meillä on keskinäinen rakkaus, josta meidät tunnistetaan, on tärkeämpää kaikista mielipide-eroista.

Vielä niistä yrttinaisista, he valmistivat voiteen ruumiin voitelemiseen, Jeesus oli siis silloin perjantaina jo kuollut, eikä kuolema sopinut torstaisapattiinkaan, niin vaihtoehdoksi jää vain keskiviikko.

Kyllä asia niin on.

""Luukkaan evankeliumin 24 luvussa mainitaan, miten opetuslapset kulkivat sunnuntaina (Luuk. 24:1,13) Emmauksen tiellä. Jeesus ilmestyi heille. Keskustelussa opetuslapset ttesivat: " nyt on jo kolmas päivä siitä kun nämä tapahtuivat." Jae 21. Ajatelkaa sitä."

Eli Jeesus oli jo lähes kolme päivää ollut ylösnousseena.

Nimimerkki "On.vapaus.nyt" on tulkinnut asiat aivan väärin yhdellä jakeen perusteella. Jos Jeesus kuoli perjantaina niin silloin Hän ei ollut kolmea päivää ja kolmea yötä haudassa - eikä olisi noussut kuolleista kolmantena päivänä, kuitenkin Hän itse sanoi nämä asiat, näin ollen väität Jeesusta valehtelijaksi.


"kun en tuntenut Raamattua."

- Etkä tunne vieläkään!

Kyseinen kohta:

"Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. Ja he puhelivat keskenään kaikesta tästä, mikä oli tapahtunut. Ja heidän keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, että Jeesus itse lähestyi heitä ja kulki heidän kanssansa. Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet Häntä. Ja Hän sanoi heille: "Mistä te siinä kävellessänne puhutte keskenänne?" Niin he seisahtuivat murheellisina muodoltansa. Ja toinen heistä, nimeltä Kleopas, vastasi ja sanoi hänelle: "Oletko sinä ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tiedä, mitä siellä näinä päivinä on tapahtunut?" Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat Hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä, kuinka meidän ylipappimme ja hallitusmiehemme antoivat Hänet tuomittavaksi KUOLEMAAN ja RISTIINNAULITSIVAT Hänet. Mutta me toivoimme Hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Ja onhan kaiken tämän lisäksi NYT JO kolmas päivä SIITÄ, KUN NÄMÄ TAPAHTUIVAT. [Luuk. 24:13-21]

Kolmas päivä mistä? Mitä oli tapahtunut kolme päivää sitten?

VASTAUS: Siitä oli kulunut kolme päivää kun Jeesus oli tuomittu kuolemaan ja ristiinnaulittu, eli kolme päivää oli kulunut siitä kun Jeesus oli kuollut! Ja Jeesus itse sanoi olevansa kolmantena päivänä elossa. Eli väärin on oma tulkintasi asiasta. Tyypillistä että yhden jakeen väärin ymmärtämisellä halutaan kumota koko muu Raamattu!

Ja sitten tohkeissaan selitellään:

"Eksyin hänen oppeihinsa." Se mihin olet eksynyt on kirkon perinteinen oppi.

Sanooko 'On.vapaus.nyt' sitä ettei Joonan merkkiä annettukaan?

Et selvästikään tunne Raamattua kovin hyvin.

Oikeesti . Tee palvelus itsellesi mene kammioosi ja rukoile Jeesusta ilmestymään sinulle niinkuin Paavalille tiellä ... Lue ihan rauhallisesti Evankeliumit yksi kerrallaan . Siirry sitten roomalaiskirjeisiin jne. Lue tarkkaan apostolien teot . Sitten aloitat taas alusta evankeliumista Jeesuksen syntymästä Jeesuksen sukuluettelosta alkaen Jumalasta aatamista Iisakista aina Jeesukseen . Jeesus on enemmän kuin Joona . Enemmän kuin Mooses enemmän kuin salomo enemmän kuin David enemmän kuin apostolit enemmän kuin kukaan muu. Davidin luut on haudassa Jeesuksen taivaassa. Jeesus oli maan povessa 3 päivää . Tässä on enemmän kuin Joona. Nousi kolmantena päivänä kuolleista . Ylösnousemus ja elämä. Tappeletko Lunastajaa vastaan turha on taistella tutkainta vastaan . Sunnuntai ei olekaan mikään lepopäivä vaan JUMALANPALVELUSPÄIVÄ PYHÄ. Koska Jumala on PYHÄ. Vastustat Jeesusta niin mutta missä sinäkin olit kun Jumala tämän kaiken loi tai Jeesus ristiinnaulittiin. On sinua suurempi . Pääsiäinen on Jeesuksen muistojuhla kiirastorstaista sunnuntaista maanantaihin . Otti koville sovittaa syntisi. Kiitä siitä Jeesusta. Mitä siinä tappelet ilmaan huitoen . Kerron sulle salaisuuden ; kristityillä on shapatin lepo sydämessä ikuisesti ihan joka päivä ja yö . Se Jeesukselta saatu ja siitä on merkkinä tämä pääsisäisristi ristiinnaulitusta muistona että se on täytetty .

On keskiviikko kuolinpäivänä ollut tiedossa kauan ennen Pawsonin syntymistä. Ei tämä mitenkään uusi asia kristityille ole. Raamattu ei voi pitää luotettavana jos Jeesuksen väittää kuolleen perjantaina. Pitkänperjantait, joulut ja sun muut ovat tätä uskonnollisuutta ja tapoja joita Raamatusta ei löydy.

http://www.arvioikaa.com/pipe.html
http://www.arvioikaa.com/pipe2.html
http://www.gotquestions.org/Suomi/Jeesus-perjantai-sunnuntai.html

Kolme päivää ja kolme yötä luolassa ilman vettä ja ruokaa vie hengen. Kun ihminen on menettänyt paljon verta ristillä, niin hänellä ei ole mitään mahdolilsuutta selvitä elävän haudassa. Jeesuksen kuolema varmistettiin miekanpistolla kylkeen. Miekka lävisti sydämen, koska haavasti valui sydänpussin nesteet pois.

Tuolla ylhäällä lukee että Keskustelu. Täällä saa siis keskustella aiheeseen liittyvästä aiheesta. Ellei aihe kiinnosta, sen voi ohittaa ja liittyä johonkin toiseen ketjuun. Eikö itseäsikin rasita vetää täällä herneitä?

Vastasin vain kysymykseen nim. Sapatti.vai.sunnuntai Raamatun tekstillä että sunnuntai on uudenliiton lepopäivä, johon voi tutustua vaikka myös Ap.t., Ilm.