Nykyaikainen uskontotieteellinen tutkimus on löytänyt eräältä Arabian beduiini-heimolta mielenkiintoisen arvomaailman. Vain tämän heimon jäsenet pääsevät paratiisiin, ja muut kansat joutuvat jonkinlaiseen helvettiin. Paratiisissa on mukavaa ja helvetissä ei niin mukavaa. Paratiisilla on vielä eräs hyvä ominaisuus: Sieltä voi tehdä ryöstöretkiä helvettiin.
Lukijalle ei tarvinne tarkentaa, mitä nämä beduiinit harrastavat tässä maailmassa. Esimerkki kuvastaa hyvin arkipäivän ja uskonnon suhdetta.
Voimme käyttää samaa tarkastelun työkalua myös toisaalla: Arvioida arkeologisia löytöjä Euroopan ja muiden maanviljelyn varhain omaksuneiden alueiden kulttuureista. Marija Gimbutas kiinnitti huomiota naispuolisten pienoispatsaiden suureen määrään, ja niiden ikonografian jatkumiseen läpi myöhempien vuosituhansien aina nykyisin tuntemiimme uskontoihin asti. Keskeistä näissä uskonnollisesti käytetyn kuvaston vanhimmissa teemoissa on äitiyden arvostava korostaminen ja luontevasti myönteinen suhtautuminen seksuaalisuuteen.
Tästä Gimbutas päätteli, että muinaiset yhteiskunnat olivat jollakin tapaa "matriarkaalisia", ja väkivaltaiseen kuolemaan viittaavien löytöjen vähäisyydestä hän teki johtopäätelmän, että nämä yhteisöt olivat olleet suhteellisen rauhanomaisia. Kontrasti myöhempiin paimentolaisperäisiin, indoeurooppalaisiin, kulttuureihin oli jyrkkä. Myös mytologiat ja kronikka-aineisto kertovat indoeurooppalaisilla sodista, ihmisuhreista ja ihmisten jykkenevästä eriarvoisuudesta. Kaikki nämä JHWE:n oireita.
JHWE:n tärkeimmät nykyiset taudinkantajat ovat "Jerusalemin uskonnot". Niiden arvomaailma on enemmän tai vähemmän suora johdannainen alussa mainitun beduiini-heimon "maalaisversiosta", jossa asia ilmaistaan kiertelemättä. Tärkeintä on muiden kuin omaan sukuun, heimoon tms. viiteryhmään kuulumattomien sulkeminen inhimillisen empatian ulkopuolelle.
Näin päästetään valloilleen viha, jota jahvistinen persoonallisuus kehittää itseään kohtaan. Erilaiset "kerettiläisten" vainot, "Jihadit" eli uskonsodat ovat tämän tajunnansairauden toteutumia.
Globaali JHWE-epidemia ei ylläpidä itseään yksinomaan lisäämällä kansallisuuksien välisiä jännitteitä, vaan myös rujouttamalla jahvistisessa ympäristössä kasvavan lapsen persoonallisuuden, nostaen pintaan agressiota ja egoismia. Amerikkalainen kehityspsykologi James W.Prescott pitää väkivaltaisuutta eräänlaisena ihmiskuntaa vaivaavana sairautena, jonka taudinaiheuttajan ominaisuudessa toimii tietynlainen arvomaailma, joka meidän kulttuurissamme samaistuu kristillisiin arvoihin, jossain toisaalla islamilaisiin.
Paimentolaisten heimo-itsekkyydestä ja olosuhteiden pakottamasta agressiosta alkanut onnettomuus ulottuu tänään lähes koko ihmiskuntaan, ja tämä onnettomuus ylläpitää itse itseään uusiutumalla aina uudessa häiriytyneessä sukupolvessa, eikä tuhon kierre lopu ellei sen luonnetta ja alkuperää uskalleta nähdä.
Edellinen oli otettu seuraavasta:
http://jumalasuomi.tripod.com/jhwe-virus.htm
Lukijalle ei tarvinne tarkentaa, mitä nämä beduiinit harrastavat tässä maailmassa. Esimerkki kuvastaa hyvin arkipäivän ja uskonnon suhdetta.
Voimme käyttää samaa tarkastelun työkalua myös toisaalla: Arvioida arkeologisia löytöjä Euroopan ja muiden maanviljelyn varhain omaksuneiden alueiden kulttuureista. Marija Gimbutas kiinnitti huomiota naispuolisten pienoispatsaiden suureen määrään, ja niiden ikonografian jatkumiseen läpi myöhempien vuosituhansien aina nykyisin tuntemiimme uskontoihin asti. Keskeistä näissä uskonnollisesti käytetyn kuvaston vanhimmissa teemoissa on äitiyden arvostava korostaminen ja luontevasti myönteinen suhtautuminen seksuaalisuuteen.
Tästä Gimbutas päätteli, että muinaiset yhteiskunnat olivat jollakin tapaa "matriarkaalisia", ja väkivaltaiseen kuolemaan viittaavien löytöjen vähäisyydestä hän teki johtopäätelmän, että nämä yhteisöt olivat olleet suhteellisen rauhanomaisia. Kontrasti myöhempiin paimentolaisperäisiin, indoeurooppalaisiin, kulttuureihin oli jyrkkä. Myös mytologiat ja kronikka-aineisto kertovat indoeurooppalaisilla sodista, ihmisuhreista ja ihmisten jykkenevästä eriarvoisuudesta. Kaikki nämä JHWE:n oireita.
JHWE:n tärkeimmät nykyiset taudinkantajat ovat "Jerusalemin uskonnot". Niiden arvomaailma on enemmän tai vähemmän suora johdannainen alussa mainitun beduiini-heimon "maalaisversiosta", jossa asia ilmaistaan kiertelemättä. Tärkeintä on muiden kuin omaan sukuun, heimoon tms. viiteryhmään kuulumattomien sulkeminen inhimillisen empatian ulkopuolelle.
Näin päästetään valloilleen viha, jota jahvistinen persoonallisuus kehittää itseään kohtaan. Erilaiset "kerettiläisten" vainot, "Jihadit" eli uskonsodat ovat tämän tajunnansairauden toteutumia.
Globaali JHWE-epidemia ei ylläpidä itseään yksinomaan lisäämällä kansallisuuksien välisiä jännitteitä, vaan myös rujouttamalla jahvistisessa ympäristössä kasvavan lapsen persoonallisuuden, nostaen pintaan agressiota ja egoismia. Amerikkalainen kehityspsykologi James W.Prescott pitää väkivaltaisuutta eräänlaisena ihmiskuntaa vaivaavana sairautena, jonka taudinaiheuttajan ominaisuudessa toimii tietynlainen arvomaailma, joka meidän kulttuurissamme samaistuu kristillisiin arvoihin, jossain toisaalla islamilaisiin.
Paimentolaisten heimo-itsekkyydestä ja olosuhteiden pakottamasta agressiosta alkanut onnettomuus ulottuu tänään lähes koko ihmiskuntaan, ja tämä onnettomuus ylläpitää itse itseään uusiutumalla aina uudessa häiriytyneessä sukupolvessa, eikä tuhon kierre lopu ellei sen luonnetta ja alkuperää uskalleta nähdä.
Edellinen oli otettu seuraavasta:
http://jumalasuomi.tripod.com/jhwe-virus.htm
Vastaukset 9
Vanhimmat
En edes vaivautunut lukemaan koko juttua. Vaikutti TURHAN pitkäveteiseltä.. Zz.. Ja kun kirjoittajakin oli.. No, tarvitseeko sitä edes mainita.. Tästä se kuitenkin lähtee! Ihmisen kiinnostus Jumalaa kohtaan. Aluksi kuitenkin on IHAN PAKKO kieltää koko Jumalan olemassaolo. Kuten.. No, tarvitseeko sitä edes mainita..
jos sinä kiellät Ukko Ylijumalan, niin se on merkki siitä, että sinä alat vähitellen uskoa häneen?
Osoittaa kyllä melkoista ääliömäisyyttä arvostella artikkelia, jota ei ole edes lukenut.
Suurempaa ääliömäisyyytä osoittaa kopioida toisten juttuja ja aloittaa niiden julkaisu täällä.. *sigh* Omia aivoituksia kiitos. Käyn lukemassa toisten jutut muualla.. Jotenkin ne eivät SINUN nimimerkkisi alaisuudessa JAKSA kiinnostaa..
Käypä vierailemassa edellä mainituilla sivuilla.. Sarkasmia, jos et ymmärtänyt.. Sinähän tunnut olevan täällä koko ajan! Pelottavaa.. Eiköhän olisi aika hankkia oma elämä, ehkä jokin harrastus. Vinkiksi, tämä ei ole harrastus. Helppohan se on kommentoida nicin takaa. Tiedän, niinhän minäkin parasta aikaa teen, mutta minä en olekaan omistanut elämääni toisten ärsyttämiseen.
jos sinä kiellät Ukko Ylijumalan, niin se on merkki siitä, että sinä alat vähitellen uskoa häneen?”
Kotipsykologiaa: jos keskittää kaiken tarmonsa Ukko Ylijumalan olemattomaksi todistamiseen, huutaa sitä aamusta alkaen yli puoleenyöhön, päivästä toiseen, sekä pyhät että arjet, vuodesta toiseen….
Eiköhän se jotain osoita? Sinunkin mielestäsi?
Osoittaa se jotakin. Olet aivan oikeassa.
feikkaus oli edellinenkin kirjoitus.
että liian järkevää kuultavaksi sun suusta. Iso PÖH :p
Oliksiko sinulta liikaa pyydetty että vastaisit kysymykseen?